موقف ابن جني من كلام العرب والسماع - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         أسئلة بيانية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 26 - عددالزوار : 630 )           »          الدِّين الإبراهيمي بين الحقيقة والضلال (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 20 - عددالزوار : 257 )           »          معنى حديث «من ستر مسلماً ستره الله..» (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ركعتا تحية المسجد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حكم صيام من دخل بعض الماء إلى جوفه دون قصد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          دروس رمضانية محمد بن سند الزهراني (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 15 - عددالزوار : 366 )           »          قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 836997 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى الإملاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-09-2021, 05:19 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,626
الدولة : Egypt
افتراضي موقف ابن جني من كلام العرب والسماع

موقف ابن جني من كلام العرب والسماع
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن




كان ابن جني في معظم تعامله مع كلام العرب موافقًا لهم ومتابعاً، كما كان يحاول التعليل لكلامهم، ووصف تصرفهم معه، ومن أمثلة ذلك قوله: "العرب إذا شبهت شيئًا بشيء مكنت ذلك الشبه لهما، وعمرت به الحال بينهما"[1]. ومنه قوله: "العرب إذا غيرت كلمة عن صورة إلى أخرى اختارت أن تكون الثانية مشابهة لأصول كلامهم ومعتاد أمثلتهم"[2]. ومنه قوله:" العرب إذا أرادت المعنى مكنته، واحتاطت له".[3]

ويقول أيضًا: "العرب إذا حذفت من الكلمة حرفاً إما ضرورة أو إيثارًا؛ فإنها تصور تلك الكلمة بعد الحذف منها، تصويرًا تقبله أمثلة كلامها، ولا تعافه وتمجه؛ لخروجه عنها سواء، كان ذلك الحرف المحذوف أصلاً أم زائدًا". [4]

اعتماد ابن جني على الكلام المسموع (السماع):
من المعروف أن المنهج الوصفي لا يهتم بالكلام المكتوب، بل بالمسموع، ولقد كان ابن جني يعتمد على الكلام المنطوق أو المسموع؛ لأن الكلام المنطوق أسبق [5]، والشواهد على عناية ابن جني بالسماع، والاحتفاء به كثيرة، ومن أمثلة ذلك قوله: " فمتى سمعت اللفظة من هذا عرف معنيها "[6]، وقوله: " واعلم أنك إذا أداك القياس إلى شيء ما، ثم سمعت العرب قد نطقت فيه بشيء آخر، على قياس غيره، فدع ما كنت عليه إلى ما هم عليه"[7]، ومنه أيضًا قوله: " فإن كان الرجل الذي سمعت منه تلك اللغة المخالفة للغات الجماعة مضعوفًا في قوله، مألوفًا منه لحنه وفساد كلامه، حكم عليه ولم يسمع ذلك منه. هذا هو الوجه، وعليه ينبغي أن يكون العمل".[8] ومنه قوله: "إذا تعارضاً نطقت بالمسموع على ما جاء عليه ولم تقسه في غيره" [9]، ومنه "باب في الامتناع من تركيب ما يخرج عن السماع "[10]. ومنه قوله:" واعلم أن الشيء إذا اطرد في الاستعمال وشذ عن القياس، فلا بد من اتباع السمع الوارد به فيه نفسه، لكنه لا يتخذ أصلاً يقاس عليه غيره "[11].

ولقد كان ابن جني سباقًا إلى ذلك في تعريفه للغة، حيث يقول: حد اللغة أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم، وهذا التعريف تعريف دقيق، يتفق في جوهره مع تعريف المحدَثين للغة، فهو يؤكد الجانب الصوتي للرموز اللغوية، ويوضح وظيفتها الاجتماعية في نقل الأفكار، والتعبير في إطار البيئة اللغوية، واختلاف لغات البشر، فلكل قوم لغتهم التي يعبرون بها عن أغراضهم، ومما يؤكد ذلك أيضًا رأيه؛ أن اللغة نشأت عن محاكاة الإنسان للأصوات الطبيعية التي حوله 0 يقول ابن جني:" وذهب بعضهم إلى أن أصل اللغات كلها إنما هو من الأصوات المسموعات؛ كدوي الريح، وحنين الرعد، وخرير الماء، وشحيج الحمار، ونعيق الغراب، وصهيل الفرس، ونزيب الظبي، ونحو ذلك، ثم ولدت اللغات عن ذلك فيما بع-د. وهذا عندي وجه صالح ومذهب متقبل"[12].


[1] الخصائص (1 /304).

[2] المرجع السابق (2 /66).

[3] المرجع السابق (3 /101).

[4] المرجع السابق (3 /112).

[5] ينظر: عبد الفتاح المصري، الصوتيات عند ابن جني في ضوء الدراسات اللغوية العربية والمعاصرة، دمشق، مجلة التراث العربي، العددان (15، 16)، السنة الرابعة، رجب وشوال 104هـ/ أبريل ويوليو 1984م.

[6] الخصائص (1 / 44).

[7] المرجع السابق (1 / 125).

[8] المرجع السابق (1 / 390).


[9] المرجع السابق (1 / 117).

[10] المرجع السابق (2 / 17).

[11] المرجع السابق (1 / 99).

[12] المرجع السابق (1 /46 - 47).

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 53.31 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 51.44 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (3.52%)]