مخرج وصفة الباء عند القدامى والمحدثين

[ابوالوليد المسلم]

مخرج وصفة الباء عند القدامى والمحدثين
محمود حسن عمر








الباء لغةً واصطلاحًا:



الباء لغةً:



يقول الخليل: "الباء: الرجل الشَّبِق، كثير الجِماع"[1].







وقال الزَّبيدي ت 1205هـ: "الباء تُمد وتُقصر، والنسبة باوي وبائي، وقصيدة بيوية: رَوِيُّها الباء، وبَيَّيتَ باءً حسنًا وحسنةً، وجمع المقصور: أبواء، وجمع الممدود: باءات، والباء النكاح، وأيضًا: الرجل الشَّبِق"[2].







الباء اصطلاحًا:



"الحرف الثاني من حروف الهجاء، قمري، مؤنث، وعدديًّا: هو في حساب الجمل يمثِّل عدد اثنين (2)"[3].







التاء لغة واصطلاحًا:



التاء لغةً:



"البقرة، وفي رواية: المرأة السليطة"[4].







التاء اصطلاحًا:



قال الفيروزآبادي ت 817هـ: "هو حرف هجاءٍ، لِثوي، من جِوار مخرج الطَّاءِ، ويمدُّ ويقصر، والنسبة إِلى الممدود: تائي، وإِلى المقصور: تاوي، وجمعه أَتْوَاءٌ؛ كداءٍ وأَدْواء، وقصيدة تائية، وتيوية، وتيَّيت تاءً حسنةً"[5].







وهي: "الحرف الثالث من حروف الهجاء، (شمسي)، مؤنث، وعدديًّا: هو في حساب الجمل يمثِّل عدد أربعمائة (400)"[6].







مخرج الباء عند القدامى:



يقول الخليل: "وثلاثة شفوية: (ف ب م)، مخرجها من بين الشَّفَتيْن خاصة، لا تعملُ الشَّفتان في شيء من الحروف الصحاح إلا في هذه الأحرف الثلاثة"[7].







يقول سيبويه: "ومما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو....."[8]، وتابَعه ابن جني على ذلك[9].







وصف الباء عند القدامى:



قال سيبويه: "ومن الحروف الشديدة - وهو الذي يمنع الصوت أن يجري فيه - الباء"[10]، وتابَعه في وصف صوت الباء ابن جني[11].







وقد أخذ الدكتور كمال بشر على القدامى - ولا سيما سيبويه - عدم التفريق الواضح بين الجهر والشدة، والهمس والرخاوة، يقول: "وأكثر من ذلك يبدو لي أنهم بدءًا من شيخهم سيبويه، خلطوا في التعريف بين الجهر والشدة من ناحية، والهمس والرخاوة من ناحية أخرى، وقد أوضح الدكتور كمال بشر أن الحرف الشديد هو ما يمتنع الصوت من الجريان فيه، والمجهور هو ما يضعف الاعتماد على مخرجه وقت النطق به، وعلامته أن يبقى النَّفَس جاريًا عند النطق به[12].







مخرج الباء عند المحدثين:



لم يختلف مخرج الباء الموجود عند القدامى عما هو موجود عند المحدثين، فكلاهما قال عنه: إنه صوت شفوي[13].







وصف الباء عند المحدثين:



يقول الدكتور إبراهيم أنيس ت 1977م: "الباء: صوت شديد مجهور، يتكون بأن يمرَّ الهواء أولًا بالحنجرة، فيحرك الوترين الصوتيين، ثم يتخذ مجراه بالحلق ثم الفم، حتى ينحبس عند الشفتين منطبقتين انطباقًا كاملاً، فإذا انفرَجت الشفتان سمِعنا ذلك الصوت الانفجاري الذي يسمى الباء، فللنطق بالباء تنطبق الشفتان أولاً حين انحباس الهواء عندهما، ثم تنفرجان فيسمع صوت الباء.







وقد حرَص القدامى على الجهر بهذا الصوت وهو مُشكل بالسكون، فأضافوا إليه صوتَ لينٍ قصير جدًّا يُشبه الكسرة، وسموا تلك الظاهرة القلقة؛ حرصًا منهم على إظهار كل ما في الصوت من جهر، فلا يختلط بنظيره المهموس الذي يرمز إليه في الكتابة الأوروبية بالرمز (p)؛ لأن مهموس الباء ليس صوتًا أساسيًّا من أصوات اللغة العربية"[14].







وقد تحدَّث الدكتور كمال بشر ت 2015م عن صوت الباء تحت عنوان: (أصوات القلقة)، وهي مجموعة في كلمة (قطب جد)، فذكر أن السمة التي ضمَّت جميع هذه الأصوات هي أنها شديدة مجهورة، وهذا يقابل بالتعبير الحديث مصطلح "وقفات" و"انفجارية" مجهورة[15].

[1] ثلاثة كتب في الحروف للخليل بن أحمد، وابن السكيت، وأبي العباس الرازي، ص 141.



[2] تاج العروس؛ للزَّبيدي، ج 40، ص 410.



[3] المعجم الوسيط، ج1، ص 35، ومعجم الغني؛ للشيخ اللغوي عبدالغني أبو العزم، ص 4246.



[4] ثلاثة كتب في الحروف للخليل بن أحمد، وابن السكيت، وأبي العباسي الرازي، ص 142.



[5] بصائر ذوي التمييز؛ للفيروزآبادي، ج2، ص 283.



[6] المعجم الوسيط، ج 1، ص 80، ومعجم الغني؛ للشيخ اللغوي عبدالغني أبو العزم ج1، ص 5004.



[7] العين؛ للخليل بن أحمد، ج 1، ص 51.



[8] الكتاب؛ لسيبويه، ج 4، ص 433.



[9] سر صناعة الإعراب؛ لابن جني، ج 1، ص 61.



[10] الكتاب؛ لسيبويه، ج 4، 434.



[11] سر صناعة الإعراب؛ لابن جني، ج 1، ص 61.




[12] علم الأصوات؛ للدكتور كمال بشر، ص 177، بتصرف يسير.



[13] ينظر الأصوات اللغوية؛ للدكتور إبراهيم أنيس، ص 47 وما بعدها، وعلم الأصوات؛ للدكتور كمال بشر، ص 378 وما بعدها.



[14] الأصوات اللغوية؛ للدكتور إبراهيم أنيس، ص 47 - 48.



[15] علم الأصوات؛ للدكتور كمال بشر، ص 378 بتصرف.