الإعراب والبناء - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         الدين والحياة الدكتور أحمد النقيب (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 10 - عددالزوار : 11 )           »          فبهداهم اقتده الشيخ مصطفى العدوي (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 16 - عددالزوار : 49 )           »          يسن لمن شتم قوله: إني صائم وتأخير سحور وتعجيل فطر على رطب (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 22 )           »          رمضان مدرسة الأخلاق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          أمور قد تخفى على بعض الناس في الصيام (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          دروس رمضانية السيد مراد سلامة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 15 - عددالزوار : 340 )           »          جدول لآحلى الأكلات والوصفات على سفرتك يوميا فى رمضان . (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 17 - عددالزوار : 730 )           »          منيو إفطار 18رمضان.. طريقة عمل كبسة اللحم وسلطة الدقوس (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          5 ألوان لخزائن المطبخ عفا عليها الزمان.. بلاش منها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          5 طرق لتنظيف الأرضيات الرخامية بشكل صحيح.. عشان تلمع من تانى (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-04-2021, 02:47 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,544
الدولة : Egypt
افتراضي الإعراب والبناء

الإعراب والبناء
أ. د. عبدالله أحمد جاد الكريم حسن



هذا الباب يتحدث النحاة فيه عن مفهوم الإعراب والبناء، ثم يتحدثون عن المُعرب من الأسماء والأفعال ثم المبني من الأسماء والأفعال والحروف، وتتجلى مظاهر الاختصار وشواهده في هذا الباب النحويِّ الكبير في معظم مسائله، وبيان ذلك في المواضع الآتية:
أ- الحركات الإعرابية: يعدُّ العلماء الإعراب بحركات الإعراب وسيلة من وسائل اختصار الكلام؛ إذا ما وضع الإعراب بالحركات كنظير للإعراب بالحروف، "فلا شكَّ أنَّ الإعراب بالحركة أخصر من الإعراب بالحرف[1] "؛ وذلك " لأنَّ الحركة أخصر من الحرف " [2].

ب- باب المثنى: وهو كل مفرد زيد على آخره (ألف ونون) في حالة الرفع و(ياء ونون) في حالتي النصب والجرِّ، والتثنية ضربٌ من الاختصار؛ فمثلاً قولنا: (أقبل رجلان) أخصر من قولنا: (أقبل رجلٌ ورجل)، "فرجلان أخْصَرُ وأَخَفُّ"[3].

والعرب عدلت عن الأول للمثنى كراهيةً منهم للتطويل والتكرار.

و"أصل التثنية العطف من قولك: ثنَّيت العود؛ إذا عطفته، وكان الأصل أن يُعطف اسم على اسم، وقد جاء من ذلك في الشعر كثيرٌ، لكنهم اكتفوا باسمٍ واحدٍ وحرفٍ، وجعلوه عوضًا من الأسماء المعطوفة اختصارًا".[4]

فقولك: جاء الرجلان، ومررت بالزيدين؛ أصله: جاء الرجل والرجل، ومررت بزيد وزيد، فحذفوا العاطف والمعطوف، وأقاموا حرف التثنية مقامها اختصارًا "[5]


فمثلاً (الباب) تثنى على (البابان) في الرفع أو (البابين) في النصب والجر، وفي اللغة الإنجليزية يقولون: (the two doors).

ج- باب جمع المذكر السالم: وهو كل مفرد زيد على آخره (واو ونون) في حالة الرفع و(ياء ونون) في حالتي النصب والجر، ففي باب جمع المذكر السالم نقول: (مؤمنون)؛ اختصارًا لقولنا: (مؤمن ومؤمن و مؤمن و..)، وعن ذلك يقول ابن يعيش: "لأنَّ التعبير باسم واحد أخفُّ من الإتيان بأسماء مُتَعَدِّدَةٍ، ورُبَّمَا تَعَذَّرَ إحصاء جميع آحاد ذلك الجمع وعطف أحدهما علي الآخر"[6]. ويرى النحاة أنَّ العرب " لمَّا التزموا في تثنية المُتَّفِقِيْنِ ما ذكرناه من الحذف، كان التزامه في الجمع مما لا بُدَّ منه ولا مندوحة عنه؛ لأنَّ حرف الجمع ينوب عن ثلاثة فصاعدًا إلى ما يُدْرِكُهُ الحصر"[7].

د- باب جمع المؤنث السالم: هو كل اسم دلَّ علي أكثر من اثنين بزيادة ألف وتاء علي مفرده؛ بعد حذف تاء التأنيث من المفرد المختوم بها، وما يهمنا في هذا الباب هو أنَّ العرب قد استغنت بهذا الجمع عن العطف (كما حدث مع جمع المذكر السالم)؛ فبدلًا من قولهم: (سيدة وسيدة وسيدة و...)؛ استغنوا عن كُلِّ ذلك واختصروا وقالوا: (سيدات)؛ لما فيه من الإيجاز والاختصار، وذلك من أهم سمات اللغة العربية.

وكذلك استغنوا بقولهم "سُرادقات، حمَّامات، بُوانات، مُسَجِّلات، سبطرات" والتي مفردها علي الترتيب: "سرادق، حمام، بوان، مسجل، سبطر"، فعلي الرُّغْمِ من أنَّ هذه الكلمات مُذَكَّرَةٌ؛ فقد جمعوها جمع مؤنث سالم واستغنوا عن به جمع التكسير[8].

ومن المُنصف أن نقول أن اللغة الإنجليزية - مثلاً - في باب الجمع قد تكون أخصر من العربية أحياناً أو في مستوى اختصارها، فمثلاً: (الرجل، الرجال) (المرأة، النساء)، يقابلها في الإنجليزية: (the man - the men) (the women - the womens)، وذلك بإبدال حرف من دون زيادة كما في العربية، أو بزيادة حرف (s) للجمع، كما لا يوجد فيها تقسيمات الجمع كما في العربية، فالكلام فيها إمَّا مفردٌ أو جمعٌ، ولا يُوجد فيها المثنى، ولكنَّ ذلك إنكارٌ لواقع عددي موجود ولم تغفله العربية في حين أنكرته الإنجليزية وأخواتها على الرُّغْمِ من اعترافهنَّ بالعدد (2) (tow)، وقد ذكرت ذلك سلفًا. وقد تحدثت عن بعض مظاهر الاختصار في جمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم وسأتابع الحديث عن جمع التكسير في بابه من أبواب الصرف فيما بعد بإذن الله تعالى.


[1] الاختصار في الدراسات النحوية (ص29).

[2] الأشباه (1/ 387)، وشرح شذور الذهب (1/ 57).

[3] ينظر: شرح المفصل (4/ 137)، (5/ 2).

[4] اللباب (1/ 96)، وأسرار العربية (1/ 64).

[5] الأماني الشجرية (1/ 13).

[6] شرح المفصل (5/ 2).

[7] الأماني الشجرية (1/ 13).

[8] الأشباه (1/ 78).




__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 55.25 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 53.37 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (3.39%)]