هن قدوتي - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11942 - عددالزوار : 191126 )           »          سحور يوم 19 رمضان.. ساندوتشات فول مخبوزة خفيفة ولذيذة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 )           »          واتس اب بلس الذهبي (اخر مشاركة : whatsapp Girl - عددالردود : 2 - عددالزوار : 2666 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 660 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 941 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 1093 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 854 )           »          صحتك فى شهر رمضان ...........يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 837 )           »          اعظم شخصيات التاريخ الاسلامي ____ يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 922 )           »          فتاوى رمضانية ***متجدد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 564 - عددالزوار : 92819 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث > ملتقى نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم

ملتقى نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم قسم يختص بالمقاطعة والرد على اى شبهة موجهة الى الاسلام والمسلمين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-01-2022, 03:45 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي هن قدوتي

هن قدوتي (1): خديجة بنت خويلد رضي الله عنها



أم تميم



مقدمة:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

سيكون درسنا بإذن الله عن سيرة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين.

لما في سيرتهن من المواقف المشرفة والأحداث الهامة التي تنفع سائر المسلمين، ويقدمن مثلًا صادقًا على سلوك المرأة المسلمة المحافظة على بيتها وزوجها.

فلهذا وجب علينا التعرف على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وعلى حياتهن وفضلهن ومكانتهن في الإسلام بعد دخولهن في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فاهتدين بهدية.

وسيرة أمهات المؤمنين لها قيمة كبيرة في حياة الأمة الإسلامية؛ فهنَّ معلمات وقدوة لنساء البشرية، فلهذا حرصنا على دراسة حياتهن وسيرتهن رضي الله عنهن.

نساء النبي إحدى عشرة امرأة، وهذه خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ الجمع بين إحدى عشرة امرأة.

وهن 6 من قريش:
1- خديجة بنت خويلد.
2- عائشة بنت أبي بكر.
3- حفصة بنت عمر بن الخطاب.
4- أم حبيبة بنت أبي سفيان.
5- أم سلمة بنت أبي أُمية.
6- سودة بنت زمعة.

و4 عربيات:
1- زينب بنت جحش (أسدية).
2- زينب بنت خزيمة (هلالية).
3- ميمونة بنت الحارث (هلالية).
4- جويرية بنت الحارث المصطلقية (خزاعية).
وواحدة غير عربية من بني إسرائيل:
1- صفية بنت حيي (من بني النضير).
رضي الله عنهن.

مات عنده صلى الله عليه وسلم اثنتان؛ خديجة بنت خويلد، وزينب بنت خزيمة. ومات عن تسع.

أول من تزوج خديجة رضي الله عنها، ولم يتزوج عليها حتى ماتت.

أكثر صداقه لزوجاته (المهور) 400 درهم، وكان لميمونة بنت الحارث.

وكان يعدل بينهن عليه الصلاة والسلام وإذا أراد سفرًا أقرع بين نسائه.

هن قدوتي
1- أم المؤمنين خديجة بنت خويلد القرشية الأسدية رضي الله عنها:
إنها سيدة نساء العالمين في زمانها كانت تلقب بالطاهرة ( في الجاهلية )، ولدت في بيت مجد وسؤدد قبل عام الفيل بخمسة عشر عامًا، ونشأت في بيت من البيوت الشريفة فغدت امرأة عاقلة جليلة، اشتهرت بالعزم والعقل والأدب الجم؛ لذلك كانت محط أنظار كبار الرجال من قومها.

تزوجت قبل النبي صلى الله عليه وسلم من أبي هالة التميمي فأنجبت منه هالة وهند، ثم مات فتزوجت من عتيق بن عائذ المخزومي فلبثت معه فترة من الزمن ثم افترقا، وقيل: مات عنها.

ثم تقدم لها بعد ذلك كثيرون من أشراف قريش لكنها آثرت الانصراف لتربية أولادها وإدارة شؤون حياتها؛ حيث كانت غنية ذات مال.

تجارة النبي صلى الله عليه وسلم بمال خديجة:
كانت رضي الله عنها امرأة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم (أي يتاجرون في مالها ولهم حصة معينة من الربح).

فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغها من صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه بعثت إليه وعرضت عليه أن يتجر لها في مالها ويخرج إلى الشام مع غلام لها اسمه مسيرة.

ثم عرضت عليه خديجة أن يتزوج بها فتزوجها عليه الصلاة والسلام، وكان سنها 40 سنة ومكثت عنده 24 سنة وتوفيت ولها 64 سنة وشهور.

وضربت أروع الأمثال وأعظمها في إخلاصها ومحبتها للنبي صلى الله عليه وسلم:
فعندما رأت أنه يحب مولاها زيد بن حارثة وهبته له.

ولما أحست أنه يحب أن يضم أحد أبناء عمه أبو طالب رحبت بذلك وأفسحت لعلي رضي الله عنه المجال الأوفر ليكتسب من أخلاق زوجها محمد صلى الله عليه وسلم.

ورزقت منه البنين والبنات: القاسم، وعبدالله، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة.

بداية علامات النبوة:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعبد في غار حراء شهرًا كاملًا من كل عام ولقد حببت إليه الخلوة ثم جاءه جبريل عليه السلام بما جاءه من كرامة الله عز وجل له وهو بحراء في شهر رمضان، وكان معه من أمر الوحي ما كان.

وكان أول ما بدأ النبوة أراه الله الرؤيا في المنام فشق عليه ذلك فذكره لزوجته خديجة، فعصمها الله عز وجل من التكذيب، فقالت: أبشر فإن الله لا يصنع بك إلا خيرًا. فلما ظهر له جبريل في غار حراء رجع خائفًا وهو يقول: «زملوني زملوني.. دثروني دثروني». فلما ذكر لها ذلك، قال لها: « لقد خشيتُ على نفسي »، قالت: والله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل (العاجز)، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق (تعين المكروب والبائس).

فهي تبين له أنه لا يخزيه الله لأنه مواظب على جملة من الفضائل والتعاملات الاجتماعية.

واطمأن قلب النبي صلى الله عليه وسلم أمام هذا التثبيت وعاودته سكينته أمام تصديق زوجته وإيمانها بما جاء به، ولم تكتف بذلك بل ذهبت به من فورها إلى ابن عمها ورقة بن نوفل وحدثته بما كان من أمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هذا الناموس، ( جبريل عليه السلام ) الذي كان ينزل على موسى عليه السلام.

فكانت خديجة رضي الله عنها أول من آمن بالله ورسوله، دخلت في الإسلام ووقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تنصره وتشد من أزره وتعينه على احتمال الأذى، فكان لا يسمع شيئًا يكرهه أو تكذيبًا إلا فرج الله عنه بها إذا رجع إليها تثبته وتخفف عليه وتصدقه وتهون أمر الناس.

من فضائلها رضي الله عنها:
سلام الله عليها على لسان جبريل:
أتى جبريل عليه السلام رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.

جاء في البداية والنهاية عند ابن كثير: (قال السهلي: وإنما بشرها ببيت في الجنة من قصب - قصب اللؤلؤ - لأنها حازت قصب السبق إلى الإيمان).

لا صخب فيه: لأنها لا ترفع صوتها على النبي صلى الله عليه وسلم.

ولا نصب: ولم تتعبه يومًا، فلم تصخب عليه يومًا ولا آذته يومًا.

فائدة لغوية: قصب السبق: أصله أنهم كانوا يضعون قصبةً عند نهاية السباق، فمن سبق اقتلعها وأخذها فتكون دلالة على سبقه.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من ذكرها والثناء عليها:
قالت عائشة رضي الله عنها: ما غِرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم ما غِرت على خديجة، فغرت يومًا فقلت: ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيرًا منها، فقال عليه الصلاة والسلام: ما أبدلني الله خيرًا منها، قد آمنت بي إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني أولادها إذ حرمني أولاد النساء.

ملاحظة: قول عائشة رضي الله عنها "خيرًا منها" من ناحية شبابها وحسنها وجميل عشرتها وليس مرادها أنها تزكي نفسها وتفضلها على خديجة فإن هذا أمره إلى الله.

وكان عليه الصلاة والسلام بارًا بصويحبات خديجة وكان يهدي لهن من الشاة إذا ذبحها، وكان صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة لم يكن يسأم من الثناء عليها والاستغفار لها.

ومن فضلها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران »؛ رواه أحمد.

وقد صبرت رضي الله عنها واحتسبت في وفاة ابنيها القاسم وعبدالله، وصبرت في حصار شِعب أبي طالب، وبعد انتهاء الحصار بستة أشهر مات أبو طالب ثم توفيت خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنوات.

رضي الله عن خديجة الكريمة الطاهرة، والزوجة الوفية الصادقة، والمؤمنة المجاهدة، وجزاها الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء ورزقنا الله تعالى حسن الاقتداء بها.



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-01-2022, 03:47 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (2):

أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها


أم تميم
إنها معلمة الرجال، الصديقة بنت الصديق القرشية التيمية، المكية، أم المؤمنين زوج سيد ولد آدم، وأحب نسائه إليه، وابنة أحب الرجال إليه، المبرأة من فوق سبع سماوات، أفقه نساء الأمة على الإطلاق، أمها أم رومان.

هاجر بعائشة أبواها، وتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم قبل مهاجره بعد وفاة خديجة، ودخل بها في شوال في السنة الثانية بعد الهجرة، وذلك بعد بدر.

وروت عنه علمًا كثيرًا وعن أبيها وعن عمر وعن سعد.. وروى عنها كثير.

كانت رضي الله عنها امرأة بيضاء جميلة، ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم بكرًا غيرها، ولا أحب امرأة حبها.

قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أُريتُك في المنام ثلاث ليالٍ، جاء بك الملك في سرقة (خرقة) حرير فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه، فأقول إن يكُ هذا من عند الله يمضه. (أي: يتمه) ».

ثبت في الصحيحين أن عمرو بن العاص رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: عائشة. قال: فمن الرجال؟ قال: أبوها.

فهي تتلمذت في مدرسة النبوة والإيمان، رباها في طفولتها شيخ المسلمين وأفضلهم بعد نبيهم، ورعاها في شبابها نبي البشرية ومعلمها زوجها، فجمعت من العلم والفضل والبيان ما جعلها تُخلّف في التاريخ دويًّا تتناقل أصداءَه العصور.

من فضائلها:
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « فضلُ عائشةَ على النساء كفضلِ الثَّريد على سائر الطعام ».
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ» فقالت: وعليه السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُه، تَرَى ما لا أَرَى.


ذكر خطبتها:
لما توفيت خديجة رضي الله عنها قالت خولة بنت حكيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تزوج؟ قال: ومن؟ قالت: إن شئت بكرًا وإن شئت ثيبًا، قال: ومن البكر ومن الثيّب؟، قالت: البكر عائشة بنت أبي بكر، وأما الثيّب فسودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك، قال: فاذكريني عليهما.

فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر وعمرها ست سنوات في مكة، ثم لبثت سنتين أو ثلاثًا ثم دخل بها في المدينة في السنة الثانية بعد بدر.

قصة زواجها:
قالت عائشة رضي الله عنها: وإني لأرجح (أرجوحة) بين عذقين، وأنا ابنة التسع، فجاءت أمي فأنزلتني ثم مشت بي حتى انتهت إلى الباب وأنا انهج فمسحت وجهي بشيء من الماء، وفرقت جُميمة (ما ترامى من شعر الرأس على المنكبين) كانت لي، ثم دخلت بي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قالت: لا والله ما نحرت عليَّ من جزور ولا ذبحت من شاة، ولكن جفنة كان يبعث بها سعد بن عبادة رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كان زواجها في شوال، وبنى بها في شوال ( إبطالًا للتشاؤم في شوال ) وقالت: أي نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت أحظى عنده مني؟

وهي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة.

ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها:
قالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله ادع الله لي، فقال: « اللهم اغفر لعائشة ما تقدم من ذنبها وما تأخر، وما أسرت وما أعلنت »، فضحكت، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أيسرك دعائي؟ »، قالت: ومالي لا يسرني دعاؤك؟ فقال: « إنها لدعوتي لأمتي في كل صلاة »؛ أخرجه أبو حاتم ابن حبان، وحسَّنه الألباني.

ذكر مكانة عائشة عند النبي صلى الله عليه وسلم:
جاء أبو بكر رضي الله عنه يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمع عائشة رضي الله عنها وهي رافعة صوتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فأذن له فدخل، فقال: يا بنت أم رومان أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وتناولها (أي: سبها)، فحال بينهما النبي صلى الله عليه وسلم، فلما خرج أبو بكر رضي الله عنه جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها - يترضاها -: « ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك؟».

قال لها: « إني لأعلم إذا كنت علي غضبى »، قالت: فقلت وبما تعرف ذلك يا رسول الله؟، قال: « إذا كنت عني راضية تقولين لا ورب محمد، وإذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم، أجل ما أهجر إلا اسمك »؛ أخرجاه.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراعى سنها ( صغرها ) فكانت تلعب بالبنات ( اللعب ) قالت: كان لي صواحب يلعبن معي، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن يدخلن وراء الستر فيسربهن إليّ ( فيرسلهن ) فيلعبن معي. أخرجاه.

وكان لها لعب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « ما هذه؟ » قالت: بناتي، وبينها حصان له أجنحة، فقال: « ما هذا؟ » قالت: أما سمعت أن سليمان كان له خيل له أجنحة فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه.

وعندما حضر الحبشة ولعبوا في المسجد وقف لها النبي صلى الله عليه وسلم لتراهم حتى شبعت.

وعندما نزلت آية التخيير في قوله تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﴾ [الأحزاب: 28].

بدأ بعائشة فقال: « إني ذاكر لك أمرًا ما أحب أن تعجلي فيه حتى تستشيري أبويك »، قالت: ما هو؟ فتلا عليها الآية. فقالت: أفيك أستأمر أبويّ؟ بل أختار الله ورسوله، وأسألك أن لا تذكر لامرأة من نسائك ما اخترت.. فقال: « إن الله تعالى لم يبعثني متعنتًا، ولكن بعثني معلمًا مبشرًا، لا تسألني امرأة منهن شيئًا إلا أخبرتها »؛ رواه مسلم.


ذكر علمها رضي الله عنها:
قال هشام بن عروة عن أبيه: لقد صحبت عائشة فما رأيت أحدًا قط كان أعلم بآية أنزلت، ولا بفريضة، ولا بسنة، ولا بشِعر ولا أروى له، ولا بيوم من أيام العرب، ولا بنسب، ولا بكذا وكذا، ولا بقضاء، ولا طب منها. فقلت لها: يا خالة الطب؛ من أين تعلمته؟ فقالت: كنت أمْرَض فينعت لي ( يوصف لي ) الشيء، ويمرض المريض فينعت له وأسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه.

ذكر ما ظهر من بركتها بتوسعة الله تعالى على الأمة برخصة التيمم:
كانت استعارت من أسماء قلادة، فهلكت، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أناسًا من أصحابه لطلبها، فأدركتهم الصلاة، فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم، فقال أسيد بن حضير: جزاكِ الله خيرًا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجًا وجعل للمسلمين فيه بركة.

ذكر زهدها وكرمها وصدقتها:
وكان من زهدها أنها ترتدي درعًا قطري ثمنه خمسة دراهم.

ومن كرمها قالت أم درة أرسل بن الزبير لعائشة بمال تقريبًا (180 ألف) فدعت بطبق وهي صائمة يومئذ، فجلست تقسمه بين الناس، فأمست وما عندها من ذلك درهم، فلما أمست قالت: يا جارية هلمي فطوري، فجاءتها بخبز وزيت، فقالت لها أم درة: أما استطعت مما قسمت اليوم أن تشتري لنا بدرهم لحمًا نفطر عليه؟ فقالت: لا تعتبي لو كنت ذكرتيني لفعلت.

قال عروة: كانت تقسم 70 ألف وهي ترقع درعها.

ذكر خوفها من الله وورعها:
قالت: جاء عمي من الرضاعة يستأذن عليّ فأبيت أن آذن له حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له، فقال: ((إنه عمك فليلج عليك)).

ذكر تعبدها:
عن عروة أن عائشة رضي الله عنها كانت تسرد الصوم، وعن القاسم أنها كانت تصوم ولا تفطر إلا يومي العيدين.

وعنه قال: كنت إذا غدوت (أول النهار) أبدأ ببيت عائشة رضي الله عنها فأسلم عليها، فغدوت يومًا فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ: ﴿ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ ﴾ [الطور: 27] وتدعو وتبكي وترددها، فقمت حتى مللت القيام، فذهبت إلى السوق لحاجتي، ثم رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي.

ذكر حيائها:
عنها قالت: كنت أدخل البيت الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي رضي الله عنه واضعة ثوبي وأقول إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر رضي الله عنه والله ما دخلته إلا مشددةً عليّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه. أخرجه يحيى بن معين.

حادثة الإفك:
قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرًا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه.

قالت: فأقرع بيننا في غزاة غزاها (بني المصطلق) فخرج فيها سهمي فخرجت معه، وذلك بعدما أنزل الله الحجاب فأنا أحمل في هودجي، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من غزوته، وقفل، ودنونا من المدينة أذّن ليلةً بالرحيل، فقمت حين أذّن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار (نوع من العقيق من اليمن) قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلوا بي فحملوا الهودج فرحّلوه على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحسبون أني فيه، قالت: وكان النساء إذ ذاك خفافًا لم يغشهن اللحم فلم يستنكر القوم ثقل الهودج.

فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس به داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أن القوم سيفقدونني فيرجعون إليّ، قالت: وكان صفوان بن معطل السلمي قد عرس وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب واستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي، فوالله ما كلمني كلمه ولا سمعت منه غير استرجاعه، حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا في حر الظهيرة، فهلك في شأني من هلك، وكان الذي تولى كبره (معظمه) عبدالله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت (مرضت) شهرًا، والناس يفيضون في قول أهل الإفك (الكذب و الافتراء)، ولا أشعر بشيء من ذلك ولا يريبني في وجعي إلا أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت معي أم مسطح إلى متبرزنا ولا نخرج إلا ليلًا فعثرت في مرطها (كساء من الكتان تتلفع به المرأة) فقالت: تعس مسطح، قلت لها: بئسما قلتِ أتسبين رجلًا شهد بدرًا؟ قالت: أي هنّتاه ألم تسمعي ما قال؟ قلت: وماذا قال؟، فأخبرتني بقول أهل الإفك، فازددت مرضًا إلى مرضي، فلما رجعت استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن آتي أبويّ فأذن لي. فقلت لأمي: يا أماه ما يتحدث به الناس؟ فقالت: أي بنية هوني عليك فوالله لقلّما كانت امرأةً وضيئة قط عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها، قلت: سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى الصباح.

ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامه بن زيد وعلي بن أبي طالب ليستشيرهما في فراق أهله.

أما أسامه فأشار بالذي يعلم من براءة أهله، فقال: يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرًا.

وأما علي فقال: لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وإن تسأل الجارية تصدقك، قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال: أي بريرة هل رأيتِ من شيء يريبك في عائشة؟ قالت له بريرة: والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرًا قط، إلا أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله.

قالت عائشة: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرًا وقالت عائشة: وهي التي كانت تساميني من أزواجه فعصمها الله تعالى بالورع، وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت في من هلك.

ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس عندها ثم قال: « أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنكِ كذا وكذا، فإن كنتِ بريئة فسيبرئك الله، وإن كنتِ ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب، تاب الله عليه ». فلما قضى مقالته قلص دمعي وقلت: والله لقد عرفت أنكم سمعتم بهذا حتى استقر في نفوسكم وصدقتم به، ولئن قلت إني بريئة لا تصدقوني، ولئن اعترفت لكم بأمر - والله يعلم أني بريئة – تصدقوني، وإني لا أجد لكم مثلًا إلا كما قال أبو يوسف: ﴿ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴾ [يوسف: 18]، ثم تحولت فأضجعت على فراشي، ثم نزلت براءتها من السماء بآيات تتلى إلى يوم القيامة. قالت: والله ما ظننت أن الله ينزل في شأني وحيًا يتلى، ولشأني في نفسي أحقر من أن يتكلم الله فيّ بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها.

وكان أبو بكر رضي الله عنه ينفق على مسطح لقرابته وفقره، فلما نزلت براءة عائشة رضي الله عنها، قال أبو بكر رضي الله عنه: والله لا أنفق على مسطح شيئًا أبدًا بعد الذي قال لعائشة، فأنزل الله تعالى: ﴿ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ... ﴾ [النور: 22].

قال: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة.

من فوائد قصة حادثة الإفك:
1- قلّ أن ينجو أحد من كلام الناس.
2- وجوب تغطية الوجه لقولها رضي الله عنها: " فخمرت وجهي بجلبابي .. "؛ أي: غطيتُه.
3- فضيلة الصفح والعفو عمَّن أساء للإنسان.

ذكر وفاتها رضي الله عنها:
توفيت ليلة الثلاثاء لسبع عشر مضت من رمضان سنة 58، وهي ابنة 66 سنة.

ودفنت بالبقيع وصلى عليها أبو هريرة رضي الله عنه.

جاء ابن عباس رضي الله عنهما يستأذن على عائشة وهي في الموت، وعند رأسها عبدالله بن أخيها عبدالرحمن، فقال: هذا ابن عباس يستأذن، قالت: دعني من ابن عباس لا حاجة لي به.

فقال عبدالله: يا أمه إن ابن عباس من صالحي بنيك يودعك ويسلم عليك، قالت: فأذن له إن شئتَ، قال: فجاء ابن عباس فلما قعد قال: أبشري فوالله ما بينك وبين أن تفارقي كل نصَب، وتلقي محمَّدًا صلى الله عليه وسلم والأحبة إلا أن تفارق روحُك جسدك. قالت: إيها يا ابن عباس، قال: كنتِ أحبَّ نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه ولم يكن يحبُّ إلا طيبًا، سقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح الناس ليس معهم ماء فنزلت آية التيمم، ثم أنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات تتلى في المساجد، قالت: دعني عنك يا ابن عباس فوالله لوددت أني كنت نسيًا منسيًا.
رضي الله عنها وأرضاها.
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-01-2022, 03:49 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (3):

أم المؤمنين سودة بنت زمعة -رضي الله عنها

أم تميم
أمها الشموس بنت قيس، كانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت بن عم لها يقال له السكران بن عمرو، واخوه سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي. وأسلم معها، وهاجرا جميعًا إلى أرض الحبشة.

ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة بعد موت خديجة رضي الله عنها قبل أن يعقد على عائشة رضي الله عنها وروي بعدها.

ذكر زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما ماتت خديجة رضي الله عنها جاءت خوله بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله .. ألا تزوج؟ فقال: ومن؟ قالت: إن شئت بكرًا وإن شئت ثيبًا، فقال: من البكر ومن الثيّب؟ قالت: البكر: عائشة بنت أبي بكر، وأما الثيّب: فسودة بنت زمعة قد آمنتْ بك واتَّبعتْك، قال: فاذكريني عليهما.

فتزوجها من أبيها، ثم جاء أخوها عبد بن زمعة فجعل يحثو على رأسه التراب وكان مشركًا، وقال - بعد أن أسلم -: إني لسفيه يوم أحثي على رأسي التراب أن تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة.

كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة.

ذكر هبة سودة يومها لعائشة:
لما كبرت سودة جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنهما. قالت: يا رسول الله جعلتُ يومي منك لعائشةَ؛ تلتمس بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما رأيت امرأة أحبَّ إليّ أن أكون في مسلاخها (هديها وطريقتها) من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حِدَّة.

ذكر أمره صلى الله عليه وسلم لها بالانتصار من عائشة:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بحريرة طبختُها له، فقلت لسودة والنبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها، كلي، فأبت، فقلت لها: كلي وإلا لطخت وجهك، فأبت، فوضعت يدي في الحريرة فطليت وجهها، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ووضع فخذه لها وقال لسودة: الطخي بها وجهها، فلطخت وجهي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. رواه النسائي وأبو يعلى.

فائدة: المزاح القليل لا بأس به، على ألَّا يقول إلّا حقًا ولا يؤذي أحدًا ولا يفرط فيه.

كانت رضي الله عنها مرحةً خفيفة الروح تحب أن تضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتدخل عليه السرور؛ فقالت: يا رسول الله صليتُ خلفك البارحة فركَعْتَ بي حتى أمسكتُ بأنفي مخافة أن يقطر الدم، فضحك عليه الصلاة والسلام.

ذكر رِفْقه عليه الصلاة والسلام بها:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنتْ سودة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أن تدفع (ترحل) قبله وقبل حطمة (تزاحم) الناس، وكانت امرأة ثبطة (ثقيلة)، فأذن لها، فخرجت قبل دفع الناس، وحبسنا حتى أصبحنا ودفعنا برفقته.

ذكر شدة اتباعها رضي الله عنها لأمره صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه عام حجة الوداع: « هذه ثُمَّ ظهورُ الحُصر»، قال: فكان كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة فكانتا تقولان: لا تحركنا دابةٌ بعد أن سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد.

ذكر وفاتها:
توفيت سودة رضي الله عنها في آخر زمن عمر بن الخطاب، وقيل: توفيت بالمدينة سنة 54هـ في شوال.
رضي الله عنها وأرضاها.




__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-01-2022, 03:51 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (4):

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أم تميم
أمها زينب بنت مظعون بن حبيب، أسلمت وهاجرت وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب الهجرتين، وشهد أحد ثم مات بعدها في دار الهجرة من جراحة أصابته في أحد، وترك من ورائه أرملته الشابة حفصة. وتألم عمر رضي الله عنه لابنته الشابة التي ترملت في ال 18 من عمرها.

عن عمر رضي الله عنه قال: تأيّمت (فقدت زوجها) حفصة من خنيس بن حذافة السهمي، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرًا فتوفي في المدينة، قال عمر: فلقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرضت عليه حفصة فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة. فقال: سأنظر في ذلك. فلبث ليالٍ، فلقيني فقال: ما أريد أن أتزوج يومي هذا (بعد وفاة رقية رضي الله عنها) قال عمر رضي الله عنه: فلقيت أبا بكر الصديق، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة، فلم يرجع إليّ شيئًا، فكنت أوجد (وجد أي غضب وانزعج) عليه مني على عثمان فلبثت ليالٍ فخطبها النبي صلى الله عليه وسلم فأنكحتُها إياه فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت عليّ حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئًا؟ قال: قلت: نعم. قال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئًا حين عرضتها عليّ إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها، ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها. رواه البخاري.

ذكر أمر الله عز وجل بمراجعة حفصة:
عن قيس بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم طلّق حفصة بنت عمر رضي الله عنهما، فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكتْ وقالت: والله ما طلقني عن شِبَعٍ (أي: بغض أو عيب أو نقصٍ)، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قال لي جبريل عليه السلام: (راجع حفصة؛ فإنَّها صوامة قوامة، وإنها لزوجتك في الجنة).

ولقد كان لحفصة مع أبيها عمر رضي الله عنهما مواقف عظيمة تدل على زهدهما وعلى إعراضهما عن الدنيا إعراضًا كاملًا؛ ومن ذلك أن عمر دخل على حفصة ذات يوم فقدمت إليه مرقًا باردًا وخبزًا وصبت في المرق زيتًا فقال: أدمان في إناء واحد، لا أذوقه حتى ألقى الله.

وكانت حفصة ترى والدها وما هو عليه من شدة العيش فقالت له يومًا: يا أمير المؤمنين لو لبست ثوبًا ألين من ثوبك؟ فقال: سأخاصمك إلى نفسك، أما تذكرين ما كان رسول الله عليه وسلم يلقى من شدة العيش؟ فما زال يذكرها حتى أبكاها.

ولقد اختيرت حفصة رضي الله عنها من بين أمهات المؤمنين لحفظ النسخة الخطية للقرآن الكريم، وذلك عندما أشار عمر على أبي بكر أن يبادر فيجمع ما تفرق من القرآن، ومضي حفظتُه الأولون، فاستجاب أبو بكر رضي الله عنه وجمع المصحف الشريف وأودعه عند حفصة، وفي عهد عثمان رضي الله عنه تم توحيد حرف المصحف ورسمه من المصحف المجموع المودع عند حفصة رضي الله عنها.

وقد شهد بدرًا من أهل بيتها: أبوها عمر، وعمها زيد، وزوجها خنيس، وأخوالها عثمان وعبدالله وقدامه بنو مظعون، والسائب ابن عثمان بن مظعون ابن خالها.

ذكر وفاتها:
توفيت حفصة رضي الله عنها في شعبان سنة 45 في خلافة معاوية وهي ابنة 60 سنه، ودفنت بالبقيع.
رضي الله عنها وعن أبيها.



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-02-2022, 07:51 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (5):

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أم تميم

أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها

هي زينب بنت جحش بن رئاب، أمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم "عمة النبي صلى الله عليه وسلم" من المهاجرات الأول، خالها سيد الشهداء وأسد الله ورسوله حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه.
كانت زينب قد عرض عليها الزواج من زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تكن راغبةً في الزواج من زيد لأنه مولى فنزل قوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36].

وهنا لم يسع زينب رضي الله عنها أن تخالف أمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فامتثلت وتزوجها زيد، والتزمت زينب رضي الله عنها بمبدأ لا تفاضل بين الناس إلا بالتقوى.

وقد جاء زيد رضي الله عنه يشكو زينب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ»، فنزل قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ﴾ [الأحزاب: 37]، والذي أخفاه النبي صلى الله عليه وسلم هو إخبار الله إياه أنها ستصير زوجته وكان يحمله على ذلك خشية قول الناس تزوج امرأة ابنه، وأراد الله تعالى إبطال ما كان عليه أهل الجاهلية من أحكام التبني بأمر لا أبلغ في الإبطال منه، وهو تزوج امرأة الذي يدعى ابنًا، ووقوع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أدعى لقبولهم، قالت عائشة رضي الله عنها: لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتمًا شيئًا من الوحي لكتم هذه الآية.

فائدة: إذا استشير الإنسان في موضوع الطلاق، فعليه النصح وأن يشير بما فيه مصلحة المستشير، ولو كان له حظ نفس وهوى فيه لأن المستشار مؤتمن.

ثم طلقها زيد رضي الله عنه، فلما انقضت عدَّتُها، خطبها النبي صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله عز وجل: ﴿ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴾ [الأحزاب: 37]، « فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليها بغير إذن »؛ أخرجه مسلم.

فلما تزوجها تكلم المنافقون فقالوا حرم محمد نساء الولد وقد تزوج امرأة ابنه؛ فأنزل الله عز وجل: ﴿ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ ﴾ [الأحزاب: 40]. وقال تعالى: ﴿ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأحزاب: 5]؛ فدعي " زيد بن حارثة ".
ذكر فخر زينب على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم:
عن أنس رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية في زينب رضي الله عنها: ﴿ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا.. ﴾ كانت تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوجكن آباؤكن وزوجني الله عز وجل من فوق سبع سماوات.

ذكر وليمته صلى الله عليه وسلم على زينب:
عن أنس قال: ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر وأفضل مما أولم على زينب، فقال له ثابت: ما أولم؟ قال: أطعمهم خبزًا ولحمًا حتى تركوه.
ذكر نزول الحجاب بسبب زينب رضي الله عنها:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فإذا هو كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك خرج ثم رجع حتى إذا وضع رجله في أسكفة الباب "العتبة" أرخي الستر بيني وبينه ونزلت آية الحجاب.
ثناء عائشة رضي الله عنها عليها:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت زينب هي التي تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولم أرَ امرأة قطُّ خيرًا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثًا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالًا لنفسها في العمل الذي يتصدق به ويتقرب به إلى الله عز وجل، وكانت امرأةً صناعًا وكانت تعمل بيدها وتصدق به في سبيل الله.
ذكر وصف زينب رضي الله عنها بطول اليد كناية عن كثرة الصدقة:
قالت عائشة رضي الله عنها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أسرعكُنَّ لحوقًا بي أطولكن يدًا »، قالت: فكنَّ يتطاولن أيتهن أطول يدًا، فلما ماتت زينب وكانت قصيرة ولم تكن أطولَنا فعرفتُ أن المقصود بطول اليد الصدقةُ.
ذكر كرمها وزهدها:
عن برزة بنت رافع قالت: أرسل عمر رضي الله عنه إلى زينب بعطائها فقالت: غفر الله لعمر غيري كان أقوى على قسم هذا مني، قالوا: كله لكِ، قالت: سبحان الله واستترت منه بثوب، وقالت: صبوه واطرحوا عليه ثوبًا، وقالت لبرزة أدخلي يدك فاقبضي منه قبضة فاذهبي بها إلى آل فلان من أيتامها وذوي رحمها فقسمته حتى بقيت منه بقيه، فقالت لها برزة: غفر الله لك، والله لقد كان لنا من هذا حظ، قالت: فلكم ما تحت الثوب فرفعن الثوب فوجدنا خمسة وثمانين درهمًا ثم رفعت يدها وقالت: اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا قالت: فماتت.

وقد عصمها الله في حادثة الإفك فلم تقل إلا خيرًا في عائشة.
ذكر وفاتها:
توفيت سنة 20 للهجرة في خلافة عمر، فقالت عند وفاتها: إني قد أعددت كفني ولعل عمر سيبعث إليَّ بكفن فإن بعث بكفن فتصدقوا بأحدهما، وإن استطعتم إذا دليتموني في القبر أن تصدقوا بحقوي "إزاري" ففعلوا.
رضي الله عنها وأرضاها!.

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-02-2022, 07:52 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (6):

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أم تميم

أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها

هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة أم سلمة، صحابية جليلة من المهاجرات الأول وهي بنت عم خالد بن الوليد وبنت عم أبي جهل بن هشام.

أبوها سهيل بن المغيرة بن مخزوم، سيد قومة وأغناهم عرف بالكرم الشديد والسخاء العظيم، ولقب زاد الراكب "إذا سافر وخرج معه الناس لم يأخذوا زادًا معهم ولم يوقدوا يكفونهم ويغنونهم".

أمها عاتكة بنت عامر، نشأت هند "أم سلمة" في بيت عريق الأصل يجمع المجد من طرفين الجود والشجاعة.

(الجود من أبوها) و(الشجاعة من جدها لأمها)، وكانت منذ صباها ذات شخصية قوية تفرض احترامها، وكانت من أجمل النساء.

زوجها قبل النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن عبد الأسد بن مخزوم "أبو سلمة" أمه برة بنت عبدالمطلب "عمة النبي صلى الله عليه وسلم"، وكان أبو سلمة أخًا للنبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة.

وكان أبو سلمة وأم سلمة من السابقين للإسلام وهاجرا إلى الحبشة وهي أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة "الظعينة هي الراحلة أو الهودج الذي فيه المرأة المسافرة".

ذكر مهاجر أم سلمة رضي الله عنها إلى المدينة:
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: لما أجمع أبو سلمة للخروج من المدينة حملني معه وأبني سلمة في حجري ثم خرج بي، فلما رأته رجال بني المغيرة "قومها" قاموا فنزعوا خطام البعير من يده فأخذوني منه، وغضب عند ذلك بنو عبد الأسد رهط أبي سلمة، فقالوا: والله لا نترك ابننا عندها فأخذوا ابني سلمة، فكنت أخرج كل غداة فأجلس في الأبطح "المكان المتسع يمر به السيل فيترك فيه الرمل والحصى الصغار" فأجلس أبكي حتى أمسي حتى مر بي أحد بني المغيرة فرأى ما في وجهي فقال لبني المغيرة ألا تخرجون هذه المسكينة فرقتم بينها وبين ولدها وزوجها؟ قالت فقالوا لي: الحقي زوجك إن شئت. قالت: فارتحلت بعيري وأخذت ابني في حجري ثم خرجت أريد زوجي في المدينة وما معي أحد من خلق الله. قالت: حتى إذا كنت في التنعيم لقيت عثمان بن أبي طلحة فقال لي: أين يا بنت أبي أمية ؟ فقلت: أريد زوجي في المدينة. قال: وما معك أحد؟ قالت: لا والله إلا الله، وابني هذا. قال: والله مالك من مترك، فأخذ بخطام البعير فانطلق يسرع بي فوالله ما صحبت رجلًا من العرب قط أكرم منه، كان إذا بلغ المنزل أناخ بي ثم يستأخر عني حتى إذا نزلت استأخر بعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحى إلى شجرة فاضطجع، فإذا أردنا الرواح قام إلى بعيري فرحّله ثم استأخر عني وقال اركبي فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فأخذ بخطامه فقاد بي حتى نزل بي فلم يزل يصنع ذلك حتى أقدمني المدينة. قال: زوجك في هذه القرية فادخليها على بركة الله، ثم انصرف راجعًا إلى مكة "وكان كافرًا وقتها".

ذكر تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بها:
كان أبو سلمة رضي الله عنه أصيب في أحد بجرح وانتقض عليه فمات منه. فلما مات قالت أم سلمة: ما كانت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم: « ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: (إنا لله وإنا إليه راجعون)، اللهم آجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرًا منها، إلا أخلف الله له خيرًا منها ». وكانت تقول في نفسها: من خير من أبي سلمة؟ أليس، أليس؟ ثم قالت ذلك.

فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر وعمر فأبت ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت مرحبًا برسول الله صلى الله عليه وسلم. إن فيّ خلالًا (خصالًا) ثلاثًا: امرأة شديدة الغيرة، وأنا امرأة مُصبية، وليس لي من أوليائي من يزوجني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما ما ذكرتي من غيرتكِ فإني ادعو الله أن يذهبها عنكِ وأما ما ذكرتي من صبيتك فإن الله سيكفيهم وفي رواية على الله وعلى رسوله، وأما أولياؤك فليس منهم من يكرهني، فقالت لابنها: زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إني لم أنقصك مما أعطيت فلانة (جرتين تضع فيهما حاجتها، ورحى، ووسادة من أدم (جلد حشوه ليف) ثم كلما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إليها يجد ابنتها زينب في حجرها ترضعها فينصرف وكان حييًّا كريمًا عليه الصلاة والسلام، ثم أقبل عمار فانتزعها من حجرها، وقال هاتي هذه المقبوحة التي منعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرها في حجرها فقال: أين زُناب قالت: أخذها عمار فدخل على أهله.

قال المطلب دخلت أيم العرب على سيد المرسلين أول العشاء عروسًا، وقامت آخر الليل تطحن، وذكرت أم سلمة: قمت وأخرجت حبات من شعير كانت عندي في جرة وطحنته في الرحى ثم أخرجت شحمًا فعصدته له عليه الصلاة والسلام.

ذكر أن أم سلمة رضي الله عنها من أهل البيت:
ذكرت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها فجعل حسن في شق وحسين في شق وفاطمة في حجره رضي الله عنهم وقال: (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد)، وكانت أم سلمة وزينب ابنتها جالستان، فبكت فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ما يبكيك؟ قالت: يا رسول الله خصصتهم وتركتني وابنتي قال: (إنك وابنتك من أهل البيت).

عنها رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله هل لي أجر في بني أبي سلمة أنفق عليهم؟ ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني. فقال: (نعم، لك أجر ما أنفقت عليهم)؛ أخرجاه.

وكان لأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها دور وموقف يذكرنا بمناقبها الفذة يوم صلح الحديبية، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما صالح أهل مكة وكتب كتاب الصلح بينه وبينهم قال لأصحابه: (قوموا فانحروا ثم احلقوا). فما قام منهم رجل، حتى قالها ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد دخل على أم سلمة رضي الله عنها فذكر لها ما لقي من الناس، فقالت: يا نبي الله أتحب ذلك؟ أخرج ولا تكلم أحدًا حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلق لك، ففعل ذلك فلما رأوا ذلك قاموا ونحروا وجعل بعضهم يحلق بعضًا حتى كاد بعضهم يقتل بعضًا غمّا.

ذكر وفاتها رضي الله عنها:
توفيت سنة 59 هـ وقيل 61 هـ وهي بنت 84 سنة، وهي آخر أمهات المؤمنين وفاة.

ولها ثلاث من الولد:
سلمة: "ليس له رواية" وزوجه النبي صلى الله عليه وسلم من أمامة بنت حمزة بن عبدالمطلب.
عمر: له رواية؛ حديث: (يا غلام سم الله...).
زينب: يروى أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل فنضح في وجهها الماء فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتى كبرت وعجّزت، وكانت من أفقه نساء أهل زمانها، لقبت بالعالمة الحافظة لها رواية ويروى عنها.

رضي الله عن أم المؤمنين أم سلمة المرأة الكريمة المؤمنة الوفيّة الصادقة.



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-02-2022, 07:53 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (7):

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أم تميم

أم المؤمنين زينب بنت خزيمة، رضي الله عنها


زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبدالله الهلالية.

كانت تدعى في الجاهلية أم المساكين لكثرة معروفها.

قُتل زوجها عبدالله بن جحش (أخو زينب بنت جحش) يوم أحد، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 3 هـ ولم تمكث عنده إلا شهرين أو ثلاثًا، وتوفيت في حياته وكان عمرها 30 سنة.

وهي أخت أم المؤمنين ميمونة لأمها.

رضي الله عنها وأرضاها.

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-02-2022, 07:54 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (8):

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أم تميم

أم المؤمنين جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار المصطلقية رضي الله عنها

كان اسمها برّة فغيره النبي صلى الله عليه وسلم إلى جويرية، وكانت من أجمل النساء. قالت عائشة رضي الله عنها: كانت جويرية امرأة حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه.

وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس في غزوة بني المصطلق فكاتبها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تطلب منه إعانة في فكاك نفسها فقال: (أو خير من ذلك؟ أتزوجك؟) فأسلمت وتزوج بها وكانت بنت 20 سنة، وكانت متزوجة قبله ابن عمها مشافع بن صفوان، وأطلق الأسارى من قومها عندما سمع الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها قالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسلوا ما بأيديهم "الأسرى" فأعتق 100 من أهل بيت بني المصطلق، قالت عائشة رضي الله عنها: فما أعلم امرأة كانت أعظم على قومها بركةً منها.

وقدم أبوها الحارث على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم.

ذكر كثرة تسبحيها:
عن جويرية رضي الله عنها قالت: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أُسبِّح غدوة "ما بين الفجر وطلوع الشمس"، ثم انطلق إلى حاجته، ثم رجع قريبًا من نصف النهار وأنا أُسبِّح، فقال: (مازلت قاعدة؟) قلت: نعم. فقال: (ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن -أو لو وزن بهن- وزنتهن)؛ يعني جميع ما سبحت به، وهن: سبحان الله عدد خلقه ثلاث مرات، سبحان الله زنة عرشه ثلاث مرات، سبحان الله رضى نفسه 3 مرات، سبحان الله مداد كلماته 3 مرات. رواه مسلم.

وأخرج البخاري حديث عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم جمعه وهي صائمة فقال لها: (أصمت أمس؟) قالت: لا، قال: (أتريدين أن تصومي غدًا؟)، قالت: لا، قال: (فأفطري).

ذكر وفاتها:
توفيت رضي الله عنها في ربيع الأول سنة 50 وقيل 56.

رضي الله عنها وأرضاها.

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-02-2022, 07:56 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (9):

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أم تميم

أم المؤمنين صفية بنت حييّ رضي الله عنها


صفية بنت حييّ بن أخطب من بني إسرائيل، من سبط هارون بن عمران، أمها برّة بنت سموأل، وكانت عند سلام بن مشكم، وكان شاعراً ثم خلف عليها كِنانة بن أبي الحقيق، وهو شاعر، فقتل يوم خيبر، ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة 7 هـ.

لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وقعت صفية رضي الله عنها في سهم دحية الكلبي، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، واعتقها وتزوجها، وجعل صداقها عتقها.

الوليمة (وليمة العرس) .. بسط نطعاً (بساط من الجلد) فجعل الرجل يجيء بالإقط ، وجعل الرجل يجيء بالتمر ، وبالسمن ، فحاسوا حيساً ، تمر وإقط وسمن تخلط وتعجن كالثريد.

وكانت شريفة عاقلة ذات حسن وجمال ودين رضي الله عنها.

ذكر اختيار صفية رضي الله عنها الله ورسوله:
قُتل في خيبر أباها وأخاها وزوجها، ودخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعت شيئاً كانت جالسةً عليه فألقته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم خيرها بين أن يعتقها فترجع إلى من بقي من أهلها ، أو تسلم فيتخذها لنفسه ، فقالت أختار الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

ذكر قوله صلى الله عليه وسلم لصفية إنك لابنة نبي:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه: لما بلغ صفية أن حفصة رضي الله عنها قالت: بنت يهوديّ، فبكت ، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال: ما يبكيك؟ قالت: قالت لي حفصة بنت عمر إني ابنة يهوديّ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي ففيما تفخر عليك). ثم قال: (اتق الله يا حفصة) خرجه الترمذي وقال حسن صحيح.

وعنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد بلغني عن عائشة وحفصة كلام ، فذكرت ذلك له ، فقال: ألا قلت فكيف يكونان خيراً مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى صلوات الله وسلامه عليهم.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تفيض ، قالت: فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أحابستنا صفية؟ قلت: قد أفاضت قال: فلا إذاً. اخرجاه

ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم من معتكفه تكرمةً لصفية:
عن صفية رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً ، فحدثته ، فقمت لأنقلب ، فقام ليقلبني (بيتها في دار أسامة بن زيد) فمر رجلان من الأنصار ، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حييّ فقالا: سبحان الله يا رسول الله .. فقال : (إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم ، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا). اخرجاه.

فائدة من القصة:
على المسلم أن لا يُرى حيث يقع في أمره شبهه ويتوجه عليه تهمه ، ولو كان عند نفسه بريئاً ، فإذا تعرض للتهم خسر نفسه وخسر إخوانه ، وأدخل على نفسه البلاء منهم ، وأدخل البلاء عليهم به خصوصاً إذا كان ممن يقتدى به.

فعلى الإنسان إذا كان في موقف مشروع وخاف أن تتطرق إليه خواطر الناس بشبهة أن يبادر للتصريح بحقيقة حاله والتعريف بمشروعية موقفه.

وليس بعد النبي صلى الله عليه وسلم أحد له أن يغتر بمنزلته عند الناس فلا يبالي بما قد يخطر لهم.

ذكر حِلْم صفية رضي الله عنها وصلتها رحمها:
عن عمر رضي الله عنه وقد بلغه من جارية لصفية أنها تحب السبت وتصل اليهود وأنه بعث إليها يسألها فقالت: أما السبت فإني لم أحبه منذ أن أبدلني الله يوم الجمعة ، وأما اليهود فإن لي منهم رحماً فأنا أصلها. ثم قالت للجارية ما حملك على ما صنعتِ؟ قالت: الشيطان ، فقالت صفية رضي الله عنها: اذهبي فأنتِ حرّه. أخرجه أبو عمر وقال: كانت صفية حليمة عاقلة فاضلة رضي الله عنها.

ذكر وفاتها:
قال أبو عمر: توفيت صفية رضي الله عنها في رمضان سنة 50 هـ في زمن معاوية رضي الله عنه ودفنت بالبقيع.

رضي الله عنها وأرضاها.

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-02-2022, 07:57 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: هن قدوتي

هن قدوتي (10):

أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها

أم تميم




أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، رضي الله عنهما


رملة بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشية الأموية، أمها صفية بنت أبي العاص.

وهي من بنات عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس في أزواجه من هي أقرب نسبًا إليه منها، ولا في نسائه من هي أكثر صداقًا منها، ولا من تزوج بها وهي نائية الدار أبعد منها.

كانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عبيد الله بن جحش وهاجر بها إلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم تنصر هناك ومات على النصرانية، وبقيت أم حبيبة رضي الله عنها على دينها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ودفع صداقها النجاشي 400 دينار ذهبًا وجهَّزها.

واختلفوا من الذي عقد عليها، هل خالد بن سعيد بن العاص أو عثمان رضي الله عنه.

عندما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم كان أبوها أبو سفيان مشركًا، وقدم المدينة ليجدد هدنة الحديبية، فلم يقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء إلى ابنته أم حبيبة رضي الله عنها، فلما ذهب ليجلس على فراش النبي صلى الله عليه وسلم طوته عنه، فقال: يا بنية أرغبت بهذا عني، أم بي عنه؟ فقالت: بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنت امرؤ نجس مشرك، فقال: يا بنية لقد أصابك بعدي شرٌّ.

ذكر عرض أم حبيبة أختها على النبي صلى الله عليه وسلم:
عن أم حبيبة قالت: يا رسول الله انكح أختي بنت أبي سفيان، قال: «أوتحبين ذلك؟»، فقلت: نعم، لست لك بمُخلية، وأحبُّ من شاركني في خير أختي. فقال: «إنَّ هذا لا يحلُّ لي»، قلت: فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة؟ قال: «بنت أمِّ سلمة؟»، قالت: نعم، قال: «لو أنَّها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلَّت لي؛ لأنَّها ابنةُ أخي من الرضاعة، أرضعتني وأياه ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكنَّ ولا أخواتكن».

مسندها 65 حديث؛ اتفق البخاري ومسلم على حديثين، وتفرد مسلم بحديثين.

ذكرُ اتباعها للسُّنَّةِ:
لما جاءها نعي أبيها، دعت بطيب فمسحت ذراعيها، وقالت: مالي من حاجة، ولولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميتٍ فوق ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهر وعشرًا».

وعنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته بني له بيتًا في الجنة»، قالت: فما تركتهنَّ منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم.

ذكر وفاتها:
توفيت سنة 34 هـ في خلافة معاوية، قالت عائشة رضي الله عنها: دعتني أم حبيبة عند موتها فقالت: قد يكون بيننا ما يكون بين الضرائر، فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك، فقالت عائشة: غفر الله لك ذلك كله وتجاوز وحللك من ذلك، فقالت: سررتني سرّك الله، وأرسلت إلى أم سلمة فقالت لها مثل ذلك.

رضي الله عنها وأرضاها.


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 148.63 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 142.55 كيلو بايت... تم توفير 6.07 كيلو بايت...بمعدل (4.09%)]