|
ملتقى القرآن الكريم والتفسير قسم يختص في تفسير وإعجاز القرآن الكريم وعلومه , بالإضافة الى قسم خاص لتحفيظ القرآن الكريم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
إعراب قوله تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}
إعراب قوله تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب} محمد مكاوي إعراب قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28] • ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من (الاسم الموصول [مَنْ] في قوله في الآية السابقة: ﴿ مَنْ أَنَابَ ﴾ [الرعد: 27]). • ﴿ آمَنُوا ﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. • والجملة الفعلية ﴿ آمَنُوا ﴾ جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. • الواو في ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾ حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. • ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدُّد، [مسألة بلاغية]. • ﴿ قُلُوبُهُمْ ﴾: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. و(هم): ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. • ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ذِكْر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف. الله: اسم الجلال، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن). وجملة ﴿ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾ معطوفة على الجملة قبلها. • ﴿ أَلَا ﴾: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على السكون لا محل له من الإعراب. • ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، سبق إعرابها. • ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾، سبق إعراب الفعل. • ﴿ الْقُلُوبُ ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وجملة ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
__________________
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |