رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله

[ابوالوليد المسلم]

صيامي الأول (قصة قصيرة)









د. محمد علي السبأ















عبقٌ نفيسٌ ممزوجٌ بخليط مُقدَّس من الذكريات الرمضانية، تلك الذكريات التي رُسِمت كأحلى لوحة تزيِّن جدار الزمن، تعود إليها بين كل وقتٍ وآخر؛ لتعيش لحظاتٍ مع كميةٍ من المشاعر الآنفة، ويمرُّ عليك شريطٌ من الماضي الجميل، ذلك الذي شكَّلتْه إحدى أهم مراحل حياتك، وطبعَتْ عليه صورة المظاهر الرمضانية بكل تفاصيلها، وفي خِضَمِّها تخوض أنت تجربتك الأولى، والتي تأبى إلَّا أن تكون واحدةً من ذكريات ماضيك الرمضاني.

لن أنسى ذلك اليوم الذي عاد فيه أبي من عمله، يحمل كيسًا يحتوي على بعض المواد الغذائية التي اعتدنا على رؤيتها في شهر رمضان، فهي وإن كانت متوافرة في سائر الأيام، إلَّا أن لها في رمضان نكهة خاصة، ومنظرًا فريدًا، يجعلها مختلفة عنها في غيره، فهل ذلك يعود إلى شكلها، أم إلى طريقة تحضيرها، أم إلى رائحتها، أم إلى مظاهر تبادلها والتعامل معها؟ لعلَّ الأمر يعود إلى كل تلك التفاصيل، وهذا - في الحقيقة - هو ما شكَّل لديَّ الذكريات التي أتكلم عنها الآن، والتي لا تفارقني كلما مرَّ عليَّ رمضان أو تجدَّد طيفه.

يعالج أبي محتويات الكيس، ويخرجها واحدة تلو الأخرى، وأنا أقف أمامه بكل كبرياء؛ فقد فعلتُ اليوم شيئًا لا يفعله إلا الكبار، وها أنا ذا أُثبتُ ذلك، رغم تلك المسحة الظاهرة للجوع على وجهي، إلَّا أني رفضتُ محاولات أمي بتناول بعض الطعام، أو احتساء جرعاتٍ من الماء، ومن ثَمَّ أواصل صيامي بعدها ولا ضير... لقد أدركتُ حينها أن تلك المحاولات ستعيدني إلى مصافِّ الصغار، وأنه ليس من اللائق عليَّ (صوم العصافير)، ولا أخفيكم يا أصدقائي أن وخز معدتي كان أكثر إلحاحًا عليَّ للاستجابة لمحاولات أمي، ولكن لم يمرَّ عليَّ إغراء أشدُّ من رائحة الطعام، وهو يغزوني في عقر أنفي قبل موعد الإفطار بسويعات، حينها – حقًّا - أكاد أعود بالأثر مستجيبًا لمحاولات أمي، مع أنها قد انتقلت معي إلى مرحلة (التصبير)؛ إذْ لم يتبقَّ إلَّا القليل على موعد الأذان، بينما أنا (أرابط) في موقعي المُفضَّل بجانب قدور الطعام مع أمي في المطبخ، وهي تحضِّر الطعام وتعالج صيامي الأول، وأنا لا أقصِّر في إسعادها تارةً، وفي تضايقها أخرى... ماذا يمكنني أن أفعل؟ أنا بحاجة للمزيد مما يجب عليَّ معرفته وبشكلٍ آنيٍّ، ولا أعتقد أن ذلك كثيرٌ عليَّ؛ فأنا صائم، وما يهمني هو ما كنت أودُّ معرفته من أمي أولًا بأول: كم الساعة الآن؟ كم تبقى من الوقت للأذان؟ ما هو الإفطار؟ وما هو العشاء؟ هل حضَّرتِ لنا المكرونة؟ هل هناك طبق مهلبية؟ وبالطبع، لم أقصِّر في مساعدة أمي - كمراقب أطباق - حيث أنبهها على الناضج منها، وأجهِّز لها متطلبات المائدة، ومكانها، وصحون الفطور، وأسألها دومًا عمَّا بقي أو نسيناه، فأنا لا أريد أي نقص، فهذا رمضان، وأنا صائم!

[ابوالوليد المسلم]

رمضان فرصتك أيها المدخن


معاشر عمار بيت الله:
الله جل جلاله أحل لعباده الطيبات وأباحها لهم، لأنه يعلم أن فيها منافع لهم، وكرِه لهم الخبائث وحرمها عليهم، لأنه سبحانه يعلم أن فيها الضرر على أبدانهم ومن تم على حياتهم.


ومن الخبائث التي لا يَشُكُّ عاقل في ضررها وخُبثها، ولا في آثارها السيئة على حياة الإنسان، التدخين، الذي عم وانتشر بين الصغار والكبار، الأغنياء والفقراء، المرضى والأصحاء، بل حتى النساء، لم يسلمن من هذه الآفة الخطيرة، حتى صار المدخنون يضايقون ويؤذون الأبرياء من غير خجل ولا حياء.

وهذا هو موضوع المقال معاشر الصالحين والصالحات: التدخين، ولماذا هذا الموضوع؟ لأننا في هذا الشهر العظيم، شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار، وعامة المسلمين، كل من موقعه وكل حسب طاقته يبحث عن التقرب إلى الله بالطاعات واجتناب المعاصي، وخاصة المدخنون، فأغلبهم في حاجة إلى من يأخذ بأيديهم إلى رحاب رحمة الله الغفور الرحيم فيجتنبوا هذه الآفة.

وسأتناول هذا الموضوع من خلال العناصر التالية:
• أسبابه.
• الدلائل على خبثه وضرره وتحريمه.
• ثم نصيحة.

العنصر الأول:
أسبابه:
لعل من أبرزِ الأسبابِ الكامنة وراء التدخين، وإصرارِ البعض على عدم الإقلاع عنه رغم آثاره السلبية:
• ضعف الوازع الديني، - التقليد، - بعض الاعتقادات الخاطئة، - الفراغ، - الصحبة والبيئة المحيطة، - التفكك الأسري، - الإعلام.

وكلها تؤدي الى تعاطي التدخين أولا، ثم الى انحرافات عديدة كالخمر والمخدرات وغيرها.

العنصر الثاني: الدلائل على خبثه وضرره وتحريمه:
فهو والله الذي لا إله إلا هو لمضر بالدين والبدن والمال والمجتمع، فكم من تحذيرات طبية وكم من فتاوى، صَدرت ببيان أضراره وقُبحه وخُبثه، بل وتحريمه...

ومن كان في شك من هذا، فليُزل الشك باليقين، وليسمع لهذه الأدلة:
وقبل أن أُسمعكم الدليل الأول، دعني أسألك أيها المسلم: حين تُشعِل السيجارة هل تقول بسم الله؟ أو حين تُنهِي التدخين هل تقول الحمد لله؟ لا تستطيع.

وأين ترمي السيجارة لما تنتهي؟ تقول تحت رجلك.

ومستحيل كذلك أن تدعو اللهَ أو تذكرَه أو تقرأَ القرآنَ وأنت تدخن؟ لماذا؟
اسمعوا الجواب:
الدليل الأول: اسمعوا عافانا الله وإياكم من كل داء، يقول ربنا: {الذين يتبعون الرسول النبيء الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث}.

ومن تأمل هذه الآية وجد أن تحريم الخبائث جاء في سياق الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم، بمعنى أن من شروط اتباعك لهذا النبي، ومن دلائل حبك له أن تترك الخبائث، ومنها التدخين.

وقال تعالى في آية أخرى: {وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ} [النساء: 2]، فالتدخين من أي النوعين نصنفه، أمن الطيبات هو أم من الخبائث؟

الثاني: من ضرر التدخين وخُبثه، أنه يُدمر الصحة ويُهلك أجهزة الجسم الداخلية ويُتلفها: يُسبب إتلافَ الرئتين، وانسدادَ الشرايين، وأمراضَ القلب القاتلة، وتلفاً لخلايا المخ، ويُصيب الجسمَ بالسرطانِ القاتلِ بكل أنواعه: (سرطانِ الفم، سرطانِ اللسان، سرطان البلعوم، سرطان الرئة، سرطان المعدة).

ومن عنده شك في هذا، فليسأل الأطباء وأهل الاختصاص، ليسمع العجائب والمصائب.

فكم من إنسان أنهكَ التدخينُ جسمَه، وأفسدَ صحتَّه، وجرَّ عليه من الأمراضِ مالا يعلمها إلا الله.

فالمُدخن يشتري السجائر مُتعمِّدا ومتأكدا من ضررها، ومُدركا لأنواع السموم الموجودة بها، ومتيقنا أنها سبب في هلاكه، وهذا هو القتل العمد للنفس والانتحار البطيء، وقد نهى الله تعالى عن إهدار قيمة الحياة ومصادرتها لأضعف الأسباب فقال تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29].

فالجسد بكل ما فيه أمانة، ولا يحق العبثُ فيه ولا إضرارُه ولا إفسادُه أو إهلاكُه.

الثالث: الإسراف والتبذير، يقول ربنا: {وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء: 26، 27].

وفي الحديث الصحيح أن الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يكرهُ لكم قيلَ وقالَ، وكثرةَ السؤالِ، وإِضاعةَ المالِ».

أليس في التدخين إسراف، تبذير، إضاعةٌ وإتلاف للمال؟ وأيُّ إضاعة أعظمُ من إحراقِ المالِ بالنار؟ فلو رأينا شخصا يَحرِق المال بالنار، لحكمنا عليه بالجنون، فكيف بمن يَحرق ماله وجسمه وصحته جميعا بالنار؟

الناس يبحثونَ عن الصحةِ والمال ويتعبون في ذلك، وأنت ........ بطوعِك واختيارِكَ تبذر المال وتجلُب لك الأمراض.

ألم تعلم أن المالَ نعمة، وأن الصحةَ نعمة، وأنك ستُسأل عنهما بين يدي الله، قال ربنا: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8].

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتَّى يسألَ عن أربع، عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن علمه ما عمل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه».

فما جوابك إذا سألك ربك عن هذا الضياع والتبذير؟
فوالله لو لم يكن في التدخين إلا التبذير لكفى به تحريما.

الرابع: قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58].

فكم من شخص آذيته وأزعجته بسبب التدخين في البيت، في العمل، في الشارع وسط الناس، حين تملأ فمك من دخان السيجارة، ثم تنفثه في وجوه الغير، من غير احترام لهم ولا مبالاة بحقهم.

وفي المسجد، كم من صف في الصلاة افتُتن فيه المصلون بسبب رائحة انطلقت من فم مدخن فأصابت الجميع بالتقزز والاشمئزاز، وكانت سببا في إلحاق الأذى والضرر بعباد الله دون ذنب جنوه، إلا مُجاورةَ هذ المدخن في الصلاة.

الخامس: هناك من يتأسى بك، شباب أطفال صغار، أبناؤك إن كنت والدا، تلاميذ إن كنت مدرسا، يقتدون بك، وقد ينضموا إلى صفوف المدخنين، فتَفسُدُ أخلاقهم، وتسوءُ نشأتُهم فينحرفوا، وأنت السبب.

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح: «... ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ».

فكن أسوة في الخير، ولا تكن أسوة في الشر.

العنصر الثالث: نصيحة
نصيحة أولى: يا من ابتليت بهذه العادة الخبيثة، أرى من تمام عقلك ومروءتك أن تفتح قلبك لمن يدلك على عيوبك، ويفتح لك نافذة الخلاصِ من داء يقلقك في حياتك.

فأنا أدعوك بدافع النصيحة الخالصة، ألا تخدعك نفسك وتستهويك بأن التدخين يفرج همك، أو ينسيك آلامك، أو يسعدك في حياتك، أو يسليك في وحدتك، أو يشعرك بالفرحة في مجاملة أصدقائك المدخنين.

بادر بالتوبة وعاهد الله من الآن، أن تترك التدخين طاعة لله وحبا في رسوله صلى الله عليه وسلم وكذلك حفاظا على صحتك ومالك، تفُزْ في الدنيا بحياة طيبة، وتنعم في الآخرة مع الطائعين.

فهذه فرصتُك العظيمة، وخاصة في هذا الشهر العظيم للتغلب على ذلك الصنم، ذلك الخبث والتخلص منه.

من الآن اصدق في نيتك وتوكل على الله: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [آل عمران: 159]، ولا تلتفت لنداءات النفس والأصحاب، الذين يُصورون لك أن الأمر خطير أو أنك لا تُطيق تركه، فلقد تركه غيرك ممن منَّ الله عليهم بذلك، وما ازدادوا إلا صحة وعافية بفضل الله.

تيقن أنه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، فهو سبحانه سيعينك ويمدُّك بكل أسباب الانتصار على هذا البلاء.

التجأ إليه سبحانه وأنت في شهر الدعاء، فالصائم له دعوةٌ لا ترد، تضرع إليه في السجود، وفي كل أوقات الإجابة، وخاصة قبل أو عند الإفطار، عسى الله أن يَمُنَّ عليك برحمته ويُبعدَ عنك كلَّ سوء وكل مصيبة.

واعلم أنك إن أقلعتَ عن التدخين فأنت المستفيد، وإن أصررتَ فأنت الخاسر.

نصيحة ثانية:
يا باعة السجائر، قولوا لي بربكم هل ترضون أن تشيع الأمراض الفتاكة في بيوتكم وأهليكم؟ لا أظنكم ترضون بذلك... فكيف ترضونه لغيركم؟

فأمتنا بحاجة إلى الأصحاء الأقوياء العقلاء، فهل ساهمتم في بناء هذه الأمة؟ لا، بل العكس، فأنتم تسعون في إعانة الأعداء عليها لهدم صحتها، وإضعاف قواها، وإفساد عقولها.

وإذا قلنا بحرمة التدخين فبيعه وثمنه كذلك حرام.

ففي الحديث الصحيح، أن النبي صلى اله عليه وسلم قال:«لَعن اللهُ اليهودَ، حُرِّمت عليهم الشحومُ فباعوها، وأكلوا أثْمانَها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا حَرَّمَ أكلَ شيءٍ حَرَّمَ ثَمَنَه».

فاتَّقوا الله في أنفسكم وفي المسلمين، ولا تكونوا سببا في إهلاك إخوانكم وقتلهم فربنا يقول: {مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32].

وختاما:
أسأل الله جل في قدرته في هذا اليوم العظيم، وفي هذا الشهر الكريم، وفي هذا البيت، لكل من نوى ترك التدخين والسجائر وعزم على ذلك من الآن، أسأل الله بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلى أن يُعينه على ذلك، وأن يجعل تركَه له كفارةً ومغفرة، وأن يَرزقه الفردوس الأعلى من الجنة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
_________________________________________________
الكاتب: الرهواني محمد

[ابوالوليد المسلم]

قرى ومدن القرم تتزين بموائد الإفطار الجماعية يوميًّا خلال رمضان


تُقيم الإدارةُ الإسلامية في جمهورية شبه جزيرة القرم - عددًا من موائد الإفطار الجماعية والفعاليات الرمضانية الإسلامية والثقافية والاجتماعية، في المساجد والمدارس والجمعيات الإسلامية في أكثر من منطقة في شه جزيرة القرم.

وتهدف موائدُ الإفطار الجماعية إلى تجميع المسلمين في المدن والقرى على مائدة إفطار واحدة، وتقوية العلاقات والروابط فيما بينهم، ونشر العبادات والقيم الإسلامية والأخلاق والتسامح بين الناس.

ويتجمع يوميًّا خلال شهر رمضان أكثر 250 شخصًا بمقر "مدرسة أزوفسك للعلوم الإسلامية" في جمهورية شبه جزيرة القرم، لتناول وجبة الإفطار معًا، والاستماع للدروس الشرعية وبعض الأنشطة الثقافية الأخرى.




ويقيم المكتبُ الفرعي للإدارة الإسلامية بمدينة "سيفاستوبول" عددًا من موائد الإفطار الجماعي في مناطق (تافريتشيسكي، تشيرفونوي، ساكي، أورلوفكا، ماماشاي، ناخيموفسكي، كراسنوجفارديسكوي، كورمان).

كما يقيم المكتبُ الفرعي للإدارة الإسلامية في منطقة "تافريشيسكي" بالتعاون مع السكان المسلمون - إفطارًا جماعيًّا بمنطقتي (Bakhchisarai، Dzhankoy)، وبعض الدروس العلمية عن قيمة الصيام وأهمية رمضان، وأنواع العبادات الأخرى التي تؤدَّى خلال شهر رمضان المبارك.

وفي مدينة "لينينسكي" يتجمع عددٌ كبير من المسلمين يوميًّا حول موائد الإفطار الجماعية في المساجد الإسلامية للإفطار والصلاة معًا.

كما يستضيف مسجد "Kebir-Cami" أحد المعالم المعمارية البارزة، وأقدم مباني مدينة "سيمفيروبول" عاصمة جمهورية القرم - إفطارًا جماعيًّا كلَّ يوم في شهر رمضان، ومن المقرر أن يستمر هذا الحدث حتى نهاية الشهر المبارك.




ومنذ أول يوم في شهر رمضان يتجمع المسلمون في قرية "Belokamenoe" بمنطقة "Bakhchisarai" للإفطار معًا، وسط أجواء رمضانية يسودها الحب والتسامح؛ المصدر: شبكة الألوكة.
يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة.

[ابوالوليد المسلم]

فرطت يا قلبي

تهاني سليمان

يا قلبي، مضتِ السنون، وكل عام يُقبِل رمضان تشتاق وتقول: رمضاني هذا العام مختلف...

فيكرمك الله، فيدخل عليك رمضان، ثم ما تلبث فينفرط العقد من بين يديك...

آهٍ يا قلبي، كم بكينا معًا تصرُّم العمر! كم جلست تحدثني عن حالك، وكم تحسرتُ معك على فوات الفرص!

يا قلبُ، أما آنَ لي ولك أن نتحرك؛ أن ننتفض ونستيقظ من سُبات السنين...

يا قلبي، تتسرب الأيام من بين أيدينا، وليس لك غيري، وليس لي غيرك، أحتضن تيهك، وتحتضن ضياعي.

يا حبيب، كلُّ ما أخشاه أن تُغْمَض الجفون، وأيامنا سواسية لا جديد فيها، مغبون أنت على ما مضى...

الكل راحلون، وأنا وأنت سنرحل يا قلبي مع الراحلين.

سيأتي ذلك اليوم، لا شكَّ في ذلك.

لكن عِدْني أن يأتي ذلك اليوم يا رفيقي وحالي وحالك قد تبدَّل.

عِدْني ألَّا نفرِّط من جديد.

عدني أن نحيا حياة جديدة.

يا قلبي، سيدخل علينا - إن شاء الله - رمضان جديد.
لا تعرف، ولا أعرف، كيف سيكون حالنا حينها.

أرجوك، لنجعله يدخل علينا وقد عقدنا الاتفاق على الْمُضيِّ نحو التغيير؛ التغيير الذي نحيا به سعادة الدنيا والآخرة...

يا قلبي، سأُذكِّرك دومًا بهدفنا في الحياة، سأجتهد أن تتصل بكل ما يقويك وما يزكيك...

فاجتهد أنت أن تحييَ روحي لنعيش حياة طيبة...

ليكن أول ما سنقوم به أنا وأنت حين يطل علينا رمضان أن نستبشر بفضل الله، ونتفاءل بكرمه، ونستقبل نِعَمَه وألطافه بفرح، ونشكره ونحمده كثيرًا، ونسبحه كثيرًا.

ثم يا قلبي، لنفتش معًا عن تلك الجوانب التي كانت تنفرط منا، وتتفلت في أعوامنا السابقة، ونتمسك بها هذه المرة، لندعو وندعو بالثبات؛ فبعون الله وتوفيقه لن تنفرط ثانية، لنجتهد...

لندخل رمضان بقلبٍ تائب تظلله غمامة التوبة، وتمطره سُقيا النعيم في ظلال القرآن الوارفة...

القرآن ... ثم القرآن...
هو الكنز...

فلنحافظ عليه قراءة وتدبرًا وعملًا وصحبة...
ما زال لدينا بضعة أيام يا قلبي لنستعد لنستقبل رمضان ونعد له العُدة.

حتى لو لم يتبقَّ غير يوم واحد لدخول رمضان، نستطيع يا قلبي أن نتحرك، نستطيع أن نجدد ونستحضر النوايا ونعددها في رمضان، ونبدأ بأعمال صالحة نتدرج فيها شيئًا فشيئًا.

لندخل رمضان يا قلبي وقد عَلَتْ هِمَّتنا، وازداد حبنا وشوقنا للعبادة...

قلبي الحبيب، ماذا تبقى لي ولك سوى أن نبدأ وأن نصبر ونصابر في طريق السالكين إلى الله بقلوبهم، ولنهاجر إليه في رمضاننا هذا، ونهجر الشواغل التي تحول بيننا وبين التلذذ بالطاعات، فهجرة إلى الله في رمضان ليست كسواها؟

يا رب، بلغنا رمضان وبلِّغ المسلمين جميعًا، في فضل منك وعفوٍ وعافية...

[ابوالوليد المسلم]

إني امرؤ صائم

كمال عبدالمنعم محمد خليل

الأخلاق هي عنوان رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد وصفه ربُّه سبحانه وتعالى بقوله: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، وفرض الله تعالى العبادات لتكون مُهذِّبةً للنفس مزكيةً لها، فالصلاةُ تنهى عن الفحشاء والمنكر، والزكاة تُطهِّر النفس من الشُّحِّ والبخل والأثرة، والحج يُربِّي النفس على التضحية بالوقت والجهد والمال من أجل نيل مغفرة الله تعالى، ومحو الذنوب، ليعود الحاجُّ من عبادته كيوم ولدته أمُّه، والصوم تدريب على كبح جماح هذه النفس عن الحلال في نهار رمضان، وعن الحرام ليلًا ونهارًا، فهو تدريبٌ شاقٌّ لا يجتازه إلَّا مَنْ عَلَتْ هِمَّتُه، وعزم على الوصول إلى هدفه؛ فتسمو أخلاقُه، وتترفَّع عن الدنايا من القول والعمل.

والمسلم بوجه عام يخرج من بيته وهو على يقين أنه قد يتعرَّض لموقف يغضبه، أو يفقده اتِّزانه الانفعالي، وقد يدفعه إلى الوقوع فى الإثم من القول أو الفعل، فهو يتعامل مع طبائع مختلفة من البشر؛ لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم له هدي من القول وهو خارج من بيته، روى أصحاب السُّنَن الأربعة، واللفظلأبي داودعنأُمِّ سلمة رضي الله عنها، قالت:مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: "اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ"، قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي في كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود: (أن أَضِلَّ)؛ أي: عن الحق، وهو من الضلال، خلاف الرشاد والهداية، (أو أُضَل) بصيغة المجهول من الإضلال؛أي: يُضلني أحد، أو بصيغة المعلوم، (أو أَزِلَّ) بفتح الهمزة وكسر الزاي وتشديد اللام، من الزلَّة، وهي ذنبٌ من غير قصدٍ تشبيهًا بزلَّة القدم، (أو أُزَلَّ) من الإزلال معلومًا ومجهولًا، (أو أَظلِمَ)؛ أي: أحدًا (أو أُظلَمَ)؛ أي: من أحد، (أو أَجهَل) على بناء المعروف؛ أي: أفعل فعل الجُهَّال من الإضرار والإيذاء وغير ذلك، (أو يُجهَل عليَّ) بناء المجهول؛ أي: يفعل الناس بي أفعال الجُهَّال من إيصال الضرر إليَّ)؛ انتهى.

وإذا تكلمنا عن عبادة الصيام تحديدًا نجد أن الوصول إلى التقوى هو الهدف الأسمى من تلك العبادة؛ لذلك خُتِمَتْ آياتُ الصيام بقوله تعالى: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، وممَّا يُساعد فى تحقيق هذا الهدف كفُّ اللِّسان عن اللغو والرفث والفحش من القول والسباب واللعن، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ...".

وإذا تدبَّرنا هذا الحديث نجد أنه يحثُّ على تجنُّب مبادلة المسيء إساءته، ويؤثر الإعراض عنه بطريقة تجعله يكفُّ عن الاستمرار في الإساءة، فهو من ناحية يقولها يُذكِّر بها نفسَه أنه في وقت عبادة تمنعه عن الرد على المسيء، ومن ناحية أخرى تجعل المسيء يفيء ويتذكَّر أنه في وقت يجب أن يترفَّع فيه عن هذا الخطأ الذي وقع فيه، وقد تكلَّم الفقهاء في هذا الحديث خاصةً في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقل: "إني صائم"، هل يجهر بها الصائم، أمْ يُردِّدُها في نفسه؟

قال بعضهم: يجهر بها ليسمعها الذي يسُبُّ ويشتم ليرتدع، وقال آخرون: يُردِّدُها في نفسه سِرًّا، وتوسَّط البعضُ في قولهم: يجهر بها إن كان فرضًا، ويُسِرُّ بها إن كان نفلًا.

وسواء أخذنا بهذا القول أو ذاك فإن النتيجة التي نريد أن نصل إليها واحدة؛ وهي الإعراض عن الجاهلين، وعدم الردِّ عليهم بما يعلنونه من السباب وفحش القول، وقول الصائم: "إني صائم" إظهارٌ للسبب الذي من أجله امتنع عن الردِّ، فهو لم يردَّ الإساءة لضعفه وعجزه؛ وإنَّما امتنع عن الردِّ امتثالًا لقول رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذه الجملة "إني صائم" يتذكَّرُها الصائم في كل أحواله لتزيد عنده المراقبة لله تعالى، فتتزكَّى نفسُه بهذه الفريضة، وقد يظهر الصائم هذه العبارة تصرفًا عمليًّا، فيعرض عن مواطن الزَّلَل، ويصون جوارحَه عن كل ما ينقص أو يفسد عبادة الصيام، قال الشاعر:

إذا لم يكن في السَّمْع مني تصامم
وفي مُقْلتي غض وفي منطقي صمت

فحظِّي إذن من صومي الجوع والظَّما
وإن قلتُ إني صُمْتُ يومًا فما صُمْت

اللهُمَّ تقبَّل مِنَّا صالح الأعمال، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ابوالوليد المسلم]

الآلاف يحضرون الإفطار الجماعي بمدينة بريستول


حضر الآلافُ من المسلمين وغيرهم من سكان مدينة "بريستول" جنوب غرب إنجلترا - مائدة الإفطار الكبيرة التي نظَّمتها الجالية الإسلامية في بريستول.

وللمرة الأولى هذا العام تُقام مائدتان للإفطار بمدينة بريستول الإنجليزية؛ حيث تستضيف كلية "College Green" مائدة إفطار أخرى يوم الجمعة القادم الموافق 14 إبريل.




ويهدف الإفطارُ الجماعي إلى جذب جميع الناس من مدينة بريستول، لنشر أهمية شهر رمضان لدى المسلمين، وكذلك الإجابة عن أسئلتهم حول الصيام والشعائر الإسلامية في رمضان.

وفي تصريحات صحفية لموقع "BBC" قال محمد الشريف أحد مؤسسي مائدة الإفطار الكبيرة في بريستول: "إنها فرصة رائعة للجمع بين سكان المدينة خلال شهر رمضان المبارك".

وبصفته عمدة مدينة بريستول قال "مارفن ريس": "إنه لأمرٌ مميز أن نرى المسلمين في بريستول يقيمون إفطارًا كبيرًا وسط المدينة، ومن الرائع أيضًا أن نكون قادرين على الوجود على مائدة الإفطار الأخرى في كلية "College Green" يوم الجمعة القادم بحضور العديد من الأشخاص من جميع أنحاء بريستول".

وأضاف ريس: "هذه فرصة للاستمتاع بضيافة الجالية الإسلامية، والالتقاء معهم، وتناوُل الطعام، ومعرفة المزيد عن بعضنا البعض، وكذلك عن أهمية شهر رمضان".

بدأ الإفطارُ الكبير خلال شهر رمضان في بريستول للمرة الأولى عام 2017 وسيلةً للتواصل مع أبناء مدينة بريستول، ونشر التعاليم الإسلامية بين الناس.

ومؤخرًا أطلقت الجمعيةُ الإسلامية الخيرية "Human Appeal" في بريطانيا مبادرة بعنوان: (Iftar for All) الإفطار للجميع، بالتعاون مع إحدى العلامات التجارية للأطعمة، وتهدف المبادرةُ إلى مساعدة أصحاب الدخل المنخفض والمحتاجين من المسلمين الصائمين في شهر رمضان المبارك في ظلِّ ارتفاع تكاليف المعيشة، من خلال توفير وجبات إفطار وطرود غذائية لهم ولأُسَرهم؛ المصدر: شبكة الألوكة.
يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة.

[ابوالوليد المسلم]

130 مسلمًا جديدًا على مائدة إفطار واحدة في تتارستان


أقامت الإدارةُ الإسلامية لجمهورية "تتارستان" مائدة إفطار جماعية لــ 130 مسلمًا جديدًا تتراوح أعمارهم ما بين 17 و70 عامًا، بمقر مجمع "Tugan Avylym" بمدينة "قازان" عاصمة جمهورية تتارستان.




وحرَصت الإدارةُ الإسلامية في تتارستان على إقامة مائدة إفطار جماعية للمسلمين الجدد، بعد أن اجتازوا "الدورة المكثَّفة لتعليم أساسيات الإسلام" الموسم الحادي عشر، تلك الدورة التي بدأت 25 فبراير، وانتهت 1 إبريل.

وخلال الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام، تعلَّم المسلمون الجدد قراءة القرآن الكريم، وتلقَّوْا دروسًا في السيرة النبوية الشريفة، وتعلَّموا الوضوء، بالإضافة إلى دروس الحج والصيام والصلاة والزكاة.

وحضر مائدة الإفطار عددٌ من الشخصيات الإسلامية البارزة في جمهورية تتارستان، ومسؤولو الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام، والمسلمون الجدد الذين أتَوْا من عدة مناطق؛ منها: (أزناكيفو، ألميتيفسك، قازان، بيستريتسوف، لايشيفو).

وبصفته رئيسَ القسم الاجتماعي في الإدارة الإسلامية لجمهورية تتارستان - تحدَّث "إيغول خانوم بكتيميروفا" عن أهمية تطبيق المعلومات المكتسبة من الدورة المكثفة في الحياة اليومية، والسعي دائمًا لتقوى الله عز وجل، مشيرًا إلى فضائل العبادات خلال شهر رمضان.

ووجَّه المسلمون الجددُ الشكرَ إلى جميع القائمين على الدورة المكثفة لأساسيات الإسلام، مشيرين إلى أن الدورة أحدثت تغييرًا إيجابيًّا في حياتهم اليومية.

وفي نهاية اليوم تسلَّم المسلمون الجدد شهادات تُثبت اجتيازهم للاختبارات النهائية للدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام.




ومؤخرًا انتهت فعاليات الموسم العاشر من الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام في تتارستان، بمقر المعهد الإسلامي الروسي بمدينة قازان؛ حيث نجح مسؤولو الدورة في تعليم 100 شخص أساسيات الإسلام، بما في ذلك العقيدة الإسلامية، وقراءة القرآن الكريم.

ومن الجدير بالذكر أن الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام في جمهورية تتارستان، أُقيمت أول مرة عام 2018، بوصفها جزءًا من الأنشطة المخصصة للمسلمين الجدد، ودرس خلالها حوالي 1078 شخصًا حتى الآن؛ المصدر: شبكة الألوكة.
يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة.

[ابوالوليد المسلم]

نادي بولتون الإنجليزي يستضيف إفطارًا جماعيًّا للصائمين


استضاف نادي "بولتون واندرز" الإنجليزي لكرة القدم مائدةَ إفطار جماعية للمسلمين أمس الثلاثاء على أرضية ملعب نادي بولتون الخاص بالفريق، بمدينة بولتون شمال غرب إنجلترا، بالتعاون مع مؤسسة الخيمة الرمضانية.




وعبر بيانٍ له على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي تويتر - رحَّب نادي بولتون بالمسلمين وغيرهم على مائدة الإفطار الجماعية، وبعض الأنشطة الثقافية والترفيهية الأخرى.

وفي تصريحات صحفية لجريدة بولتون نيوز قال متحدث باسم نادي بلوتون: "نحن نستضيف مائدة الإفطار الجماعية بوصفها جزءًا من برنامجنا الاجتماعي".

ومع أنه تَم الترويج للإفطار الجماعي في نادي بولتون الإنجليزي في غضون أقل من 24 ساعة فقط قبل بدئه، فإنه تَم حجزُ جميع المقاعد المتاحة بالكامل، وتَم فتحُ أبواب النادي قبل صلاة المغرب، واستمتع الحضور بتلاوات للقرآن الكريم داخل ملعب النادي، وبعد الإفطار صلى المسلمون صلاة العشاء والتراويح على أرضية الملعب، كما أُتيحت الفرصة للمشاركين من غير المسلمين لمعرفة المزيد عن الإسلام والمسلمين وشهر رمضان والصيام.

ومؤخرًا قام نادي أستون فيلا الإنجليزي باستضافة إفطار جماعي في 5 إبريل على أرضية ملعب "فيلا بارك" الخاص بالفريق، بالإضافة إلى تنظيم ندوات صحية أسبوعية، من أجل توعية المسلمين الصائمين للحفاظ على صحتهم خلال أوقات العمل.

كما استضاف نادي "تشيلسي" الإنجليزي مؤخرًا إفطارًا جماعيًّا على ملعب (ستامفورد بريدج)، بالإضافة إلى نادي "كوينز بارك رينجرز"، ونادي "برايتون آند هوف ألبيون"؛ المصدر: شبكة الألوكة.
يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة.

[ابوالوليد المسلم]

أقدم مسجد في كندا يوزع الطعام والملابس للمحتاجين في رمضان


قام مسجد الرشيد الواقع بمدينة "إدمونتون" عاصمة مقاطعة "ألبرتا" الكندية، بتوزيع عدد من الوجبات الغذائية والملابس على المحتاجين مجانًا، خلال شهر رمضان.




وشارك في الفعاليَّة الخيريَّة عددٌ من المتطوعين المسلمين بمقر "Boyle Street Plaza"؛ أحد المراكز الاجتماعية والثقافية في إدمونتون؛ حيث قاموا بمساعدة العشرات من الأشخاص ممن هم في أمسِّ الحاجة للمساعدة، بالإضافة لإقامة أنشطة ثقافية واجتماعية متنوعة لجميع أفراد الأسرة.

وبدورها قالت "مريم لاري" منسقة الاتصالات في مسجد الرشيد: "بالنسبة لنا رمضان هو شهر الخير والطاعة، ونشر التسامح والخير بين الناس، ومشاركة الأنشطة الخيرية مع الجميع".

وأضافت لاري: "من المهم جدًّا بالنسبة لنا توصيل المساعدات لمن يستحقونها، والتواصل مباشرة معهم، فنحن دائمًا نحب أن نفعل ذلك".

ومن الجدير بالذكر أن مسجد الرشيد يقيم هذا الحدث الخيريَّ كلَّ عام خلال شهر رمضان بمدينة إدمونتون؛ بهدف دعم المحتاجين.

ويُعَدُّ مسجد الرشيد بمدينة إدمونتون أقدمَ مسجد في كندا؛ حيث يرجع تاريخ افتتاحه إلى 12 من ديسمبر 1938م، كما يعد المسجد واحدًا من أكبر المؤسسات الإسلامية متعددة الخدمات في كندا؛ المصدر: شبكة الألوكة.
يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة.

[ابوالوليد المسلم]

مينيابوليس أول مدينة أمريكية تسمح برفع أذان الصلوات الخمس عبر المكبرات


أصدَر مجلس مدينة "مينيابوليس" الواقعة في ولاية "مينيسوتا" بالولايات المتحدة الأمريكية - قرارًا تاريخيًّا بالسماح برفع أذان الصلوات الخمس عبر مكبرات الصوت.




وكان مجلس المدينة قد صوَّت بالإجماع للسماح برفع الأذان خمس مرات يوميًّا عبر المكبِّرات بعد موافقة أغلبية أعضائه على المقترح، لتصبح مدينة مينيابوليس أول مدينة أمريكية تُصدر هذا القرار في التاريخ.

وفي السابق كان المسلمون في مدينة مينيابوليس يرفعون الأذان من الساعة السابعة صباحًا حتى العاشرة مساءً، وفقًا للقرار الصادر من مجلس المدينة في إبريل 2022، مما كان يتعذَّر عليهم رفع أذان الفجر، وأحيانًا العشاء أيضًا في بعض الفترات من العام، وحينها كان يعتمد المسلمون على أجهزة ضبط الوقت، وبعض التطبيقات الإلكترونية لتنبيههم لأوقات الفجر والعشاء.

وعبر بيانه الرسمي أبدى مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (cair)ترحيبه بالقرار الصدار من مجلس مدينة مينيابوليس، بالإضافة إلى سعادته بحضور اجتماع مجلس المدينة والتصويت على القرار.

وبصفته المدير التنفيذي لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية في مينيسوتا اعتبر "جيلاني حسين" قرار السماح برفع أذان الصلوات الخمس قرارًا تاريخيًّا، ووجَّه الشكر إلى أعضاء مجلس المدينة، داعيًا مجالسَ جميع المدن الأمريكية إلى اتِّخاذ نفس القرار.

وتشير بعض التقارير لعام 2020 إلى أن الولايات المتحدة الأمريكية تشهد ارتفاعًا ملحوظًا في أعداد المساجد والمراكز الإسلامية التي وصل عددُها إلى 2769 مسجدًا في عام 2020، بزيادة 31% عن 2010 التي كانت تقدَّر بـ 2106 مساجدَ.

كما تشير الإحصاءات الرسمية لعام 2022 إلى زيادة أعداد المسلمين في الولايات المتحدة الأمريكية بنسبة 1,2% بواقع 3,5 مليون مسلم تقريبًا؛ المصدر: شبكة الألوكة.
يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة.