أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         تأمل في قوله تعالى: {وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره... } (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          بيان معجزة القرآن بعظيم أثره وتنوع أدلته وهداياته (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          {إن كنتم تحبون الله فاتبعوني} (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          { ويحذركم الله نفسه } (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          رمضان والسباق نحو دار السلام (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          جدول لآحلى الأكلات والوصفات على سفرتك يوميا فى رمضان . (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 765 )           »          منيو إفطار 19 رمضان.. طريقة عمل الممبار بطعم شهى ولذيذ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          جددي منزلك قبل العيد.. 8 طرق بسيطة لتجديد غرفة المعيشة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          لمسات بيانية الجديد 12 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع (اخر مشاركة : Adel Mohamed - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى الشعر والخواطر

ملتقى الشعر والخواطر كل ما يخص الشعر والشعراء والابداع واحساس الكلمة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-08-2022, 07:28 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,635
الدولة : Egypt
افتراضي أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي

أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي
محمد آل رحاب









1. حمدًا لِمَنْ خيرَ الحديثِ نزَّلا

وجعَل السُّنَّةَ نورًا للمَلَا




2. ثم الصلاةُ دونَما انقطاعِ

للمصطفى والصَّحبِ والأَتباعِ




3. وبعدُ هاكَ نظميَ المسهَّلا

أرجُو به النفعَ لكلِّ مَنْ تَلا




4. سَمَّيتُهُ - يا صاحبي - ب(الجوهرِ

في نظمِ ألقابِ علومِ الأثرِ)




5. سرَدْتُها سردًا بلا تفصيلِ

مُوجزةً مِن غيرِ ما تطويلِ




6. لكي تكونَ بُلغةً وتذكِرَةْ

لطالبي الحديثِ ثم تبصِرةْ




7. جرَّدْتُ ما جاء لدى "النقايةِ"

للحَبرِ الاسيوطيِّ[1] ذي الدرايةِ




8. وراجعنَّ شرحَهُ ال"إِتْمَام"ـا[2]

فإنَّهُ قد جوَّد الكلاما




فصل


في بيان منهجي في سردِ تلك الألقاب، على وجه الإيجاز والاقتضاب



9. أورَدْتُها كالأصلِ في الترتيبِ

دونَ زياداتٍ، بلا تعقيبِ




10. ومَن أنا حتى أكونَ ناقِدَا

لمِثْلِ هذا الحَبْرِ[3] فيما أَوردا؟!




11. فإنَّني مُقصِّرٌ ومعتَرِفْ

بالعجزِ، لكنْ أشتَهِي أن أغتَرِفْ




12. مِن نهرهِم ما أَرتوي به هُنَا

وما به أنالُ في الأُخرى الهَنَا


يتبع
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-08-2022, 07:29 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,635
الدولة : Egypt
افتراضي رد: أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي

أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي
محمد آل رحاب



فصل











في سردِ تلك الألقاب، تذكرةً للأصحابِ، وتسهيلًا على الطلاب





13. تواترٌ ثُمَّتَ آحادٌ يَلِي

مشهورُها ثُمَّ العزيزُ يَنجَلِي




14. وقُلْ: غريبٌ وصحيحٌ وَحَسَنْ

والشاذُ[4] والمحكمُ في القولِ الحَسَنْ




15. مختلفُ الحديثِ ثم النَّاسِخُ

كذلك المنسوخُ قال الراسخُ




16. متابعٌ وشاهدٌ قد فصَّلُوا

مُعلَّقٌ ومُرسَلٌ ومُعضَلُ




17. منقطعٌ وبعدَهُ المُدلَّسُ

وبعدَه الموضوعُ ما قد دسَّسُوا




18. كذلك المتروكُ ثم المُنكرُ

مُعلَّلٌ والمُدرَجاتُ تُذكرُ




19. وَهِيَ قِسْمانِ لديهم ثبَتَا

مُدرَجُ الاسنادِ ومَتنٍ يا فتى




20. وبعد ذا المقلوبُ ثُمَّ المضطَرِبْ

مُصحَّفٌ ثم المحرَّفُ اكتُتِبْ




21. منها روايةٌ أتتْ بالمعنى

ثُمَّ الغريبُ، مُشكِلٌ قد عَنَّا[5]




22. ومُبهَمٌ وبعدَهُ المجهولُ

وَهُوَ قِسْمانِ كما يَقُولُ




23. الجهلُ للعينِ وجهلُ الحالِ

وبعدَه مختلطُ الرجالِ




24. كذلك المرفوعُ والموقوفُ

معرفةُ المقطوعِ ذا مألوفُ
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-08-2022, 07:30 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,635
الدولة : Egypt
افتراضي رد: أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي



25. معرفةُ العالي معَ الموافقةْ

كذلك البدلُ يا مَنْ حقَّقهْ




26. ثُمَّ المساواةُ مع المصافحهْ

ثم النُّزولُ كلُّها قُلْ: واضِحَهْ




27. روايةُ الأقرانِ كالمدبَّجِ

يا فوزَ مَن كان صحيحَ المنهجِ




28. ثم روايةُ الأكابرِ اعلَمِ

عَنِ الأصاغرِ اسمَعَنْ ولْتفهمِ




29. روايةُ الآبا عَنِ الأبناءِ

والسابقُ، اللاحقُ في الأنباءِ




30. ثم مسلسلٌ يلي المتفقُ

وبعده مفترقٌ قد أطلقوا




31. مؤتلفٌ وبعدَهُ المختلِفُ

وبعد ذاك المتشابهُ اعرِفوا




32. وصيغةُ الأداء قُلْ: سمِعتُ

حدَّثني، أخبَرني، قرأتُ




33. وبعدَها قُرِئ حينَ أسمعُ[6]

أنبأَ، شافهَ، الكتابةُ، فَعُوا




34. عَنْ للإجازةِ تلي المُكاتبةْ

ثُمَّ المناولةُ فاشكُرْ كاتِبَهْ


يتبع
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-08-2022, 07:31 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,635
الدولة : Egypt
افتراضي رد: أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي

أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي
محمد آل رحاب




35. مَعْها إجازةٌ، وذا التَّمامُ[7]

وجادةٌ، وَصيةٌ، إِعلامُ




36. ثُمَّ الطِّباقُ للرواةِ يلزمُ

معرِفَة بها وبُلْدانِهمُ




37. أحوالُهم في الجرحِ والتعديلِ

مع المراتبِ اعلَمَنْ خَلِيلي




38. معرفةُ الأسماءِ للرواةِ

ليحصلَ التمييزُ في الذَّواتِ




39. ثم الكُنى، الألقابُ، والأنسابُ

لا بدَّ أن يتقنَها الطلابُ




40. ومَنْ إلى غير أبيه قد نُسِبْ

مَن وافقَ اسمُه أباه قد كُتِب




41. مَن وافقَ اسمُه اسمَ جدِّه كذا

مَنْ وافق اسمُه اسمَ شيخِه خذا[8]




42. أو وافَقَ اسمُه اسمَ راويهِ اعلَمِ

ومثله معَ اسمِ شيخِهِ افهمِ




43. وبعدَها معرفةُ الموالي

وإخوةٍ، آدابُ شيخٍ تنجلي




44. آدابُ طالبٍ، معَ التحَمُّلِ

وسِنِّهِ المذكورِ في التأهُّلِ




45. كتابةُ الحديثِ والأداءُ

ثُمَّ السماعُ كم به ضِياءُ




46. وبعدَها طرائقُ التصنيفِ

أسبابُه[9] أيضًا لدى الحَصيفِ
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-08-2022, 07:32 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,635
الدولة : Egypt
افتراضي رد: أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي




47. وكلُّها مرجعُها بلا مِرَا

للنقلِ، والتفصيلُ في بَسْطٍ يُرى




48. فراجعِ (التدريبَ)[10] للسيوطي

فكَمْ به مِن جوهرٍ لَقيطِ




49. ثمتَ فتحٌ للمغيثِ زاخرُ

سِفْرُ السَّخاويِّ ونِعْمَ الماهرُ




50. وكلُّ ما ألَّفهُ الخطيبُ

خطيبُ بغدادَ، فذا يطيبُ




51. وغيرها مِن كُتُبٍ لا تُحصى

مِن كثرةِ العدِّ ولا تُستقصَى




52. وكلُّ مَن وُفِّقَ يا خليلي

فربُّنا يَهديهِ بالقليلِ




53. فيُتقِن العلمَ مِن الأصولِ

وضبطُه السبيلُ للوصولِ




54. ومَنْ يَضِلُّ لا تزيدُهُ الكُتُبْ

إلَّا تحيُّرا كبيرًا كالحُجُبْ




55. ونسألُ اللهَ لنا التوفيقا

وصرفَ ما كان لنا مُعِيقا




56. هنا تمامُ (الجوهرِ) المنضَّدِ

فاقبَلْه وادعُ ليْ بِلا ترَدُّدِ




57. نظمتُه برحلتي للهندِ

والحمدُ لله وليِّ الحمدِ




58. سِوى زياداتٍ أتَتْ يسيرةْ

ألحقتُها بطَيبةَ المُنيرةْ

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-08-2022, 07:32 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,635
الدولة : Egypt
افتراضي رد: أرجوزة الجوهر في نظم ألقاب علوم الأثر من "النقاية" للعلامة السيوطي



59. اللهُ يا اللهُ يا اللهُ

يا سامعًا مِن عبدِه دُعاهُ




60. اغفِرْ له الذنبَ الذي أتاهُ

واجعَلْه هاديًا لِمَن قد تاهوا




61. ربَّاهُ يا ربَّاهُ يا ربَّاهُ

ارحَمْه وَاعْفُ عنهُ ما جَناهُ




62. وفِّقْهُ يا ربُّ لِمَا ترضاهُ

حقِّقْ له يا ربَّنا مُناهُ




63. حصِّنْهُ مِن أذى الذي آذاهُ

واحفظْهُ مِن جميع مَن عاداهُ




64. واسلُكْ به سبيلَ مَن أنابوا

واقبَلْه معْ كلِّ الذين تابوا




65. واجعَلْ جهودَه جميعًا رابِحَةْ

واختمْ له بالباقيَاتِ الصَّالِحةْ







حيدر آباد - الهند



المدينة النبوية 4 جمادى الأول 1438 هـ







[1] بالنقل لأجل الوزن.



[2] "إتمام الدراية لقراء النقاية"، وقد يسَّر الله تعالى لي الوقوف على نسخة نفيسة مقروءة على العلامة السيوطي وعليها خطه، فلله الحمد والمنة.



[3] بفتح الحاء وكسرها لغتان، وهو العالم.



[4] بتخفيف الذال لعدم جواز اجتماع الساكنين في الشعر، وله نظائر كثيرة في أنظام الأكابر.



[5] عنَّ: ظهر، ومنه: عنان السماء: ما ظهر منها للناظرين.



[6] ونص الصيغة: قرئ وأنا أسمع.



[7] أي إن المناولة المقرونة بالإجازة أتم وأقوى من المناولة المجردة والإجازة المجردة.



[8] أصلها: خُذَنْ.



[9] أي: أسباب ورود الحديث على نمط أسباب نزول القرآن، وللعلامة السيوطي في الأول: اللمع، وفي الثاني: لباب النقول في أسباب النزول.



[10] تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي.


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 102.00 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 97.81 كيلو بايت... تم توفير 4.18 كيلو بايت...بمعدل (4.10%)]