النظرية المسرحية الإسلامية عند عماد الدين خليل (pdf)

[ابوالوليد المسلم]

النظرية المسرحية الإسلامية عند عماد الدين خليل (PDF)
د. جميل حمداوي


تحميل ملف الكتاب
(انقر الرابط بالزر الأيمن للفأرة واختر "حفظ الهدف باسم" أو "Save Target As")



ملخص الكتاب باللغة العربية

ظهرت في عالمنا العربي والإسلامي مع سنوات الثمانين من القرن العشرين مجموعة من النظريات المسرحية الداعية إلى مسرح إسلامي بديل مع كل من: عماد الدين خليل، ونجيب الكيلاني، وحكمت صالح، ومحمد عزيزة، وعمر محمد الطالب، وجميل حمداوي...والهدف من هذا المسرح هو تحرير الإنسان المسلم من العبثية والفوضى والعصيان والحيرة والعزلة، وتطهيره ذهنيا ووجدانيا وأخلاقيا وحضاريا. ومن ثم، يعترف الباحث العراقي عماد الدين خليل بأن المسرح قبل كل شيء هو فن جميل مركب وشامل وأب الفنون، يمكن الاستعانة به للتعبير عن مشاكلنا وقضايانا الذاتية والموضوعية والحضارية، ويمكن أن يتحول إلى أداة للتهذيب أو التعليم أو التوجيه أو الإرشاد من جهة، أو يصبح أداة للاحتجاج والإدانة وتغيير الواقع من جهة أخرى.هذا، ويرى عماد الدين خليل أنه من الممكن الاستفادة من الأشكال والتيارات والمدارس المسرحية العالمية. بيد أن المضامين لابد أن تصاغ وفق الرؤية الإسلامية، بعيدا عن الإيديولوجيات المادية وفلسفات الشك والإلحاد والعبث والفوضى والانعزالية. ولابد للفنان المسلم أن يختار مضامين هادفة وبناءة في إطار الالتزام الإسلامي، فيصيغها في أشكال فنية وقوالب جمالية عالمية، مع الاستفادة من الآليات السينوغرافية والإمكانيات المادية والآلية التي تستعمل في جميع مسارح العالم قاطبة. وعليه، لا يمكن الحديث - فعلا - عن مسرح إسلامي حقيقي إلا إذا كان مسرحا أصيلا نابعا من التربة العربية وعقيدة الإنسان المسلم، إنبنية وإن مضمونا وإن رؤية.

♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦


ملخص الكتاب باللغة الإنجليزية

In the Arab and Muslim worlds with eighty years of the twentieth century، it appeared a group of Islamic theater’s theories with: Emad Eddine Khalil، Najib al-Kilani، Hikmat Salih، Mohamed Aziza، Omar Mohamed Talib، and Jamil Hamdaoui… The goal of this theatre is to liberate the Muslim from absurdity، chaos، rebellion، confusion and isolation. So، it cleansed mentally، emotionally، morally and culturally. Hence، researcher Iraqi Imad Eddine Khalil declared that the theater is basis of the arts، could be used to express our psychic and really problems، and can be turned into an instrument of discipline، education or guidance or counseling، it can also be tool of protest، condemnation and change reality. On the other hand، Imad Eddine Khalil believes it is possible to take advantage of theatrical currents. However، the *******s must be formulated in accordance with the Islamic vision without using material ideologies and philosophies of skepticism، atheism، absurdity، chaos and isolationism.Moreover، it is necessary for the artist to choose Islamic *******s with the benefit of art forms and sonography mechanisms used in all theaters of the world.Therefore، it is impossible to talk about the real Islamic theater unless the authentic theater stems from Arab soil and the Islamic vision at level of structure، *******، vision and form.