|
|
الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
||||
|
||||
رد: حكاية حرف
حالاتُ الحَاءِ 1- ساكنة : [ أُحْـ ] . 2- مُحرَّكة بفَتح : [ حَـ ] . 3- مُحرَّكة بضَمٍّ : [ حُـ ] . 4- مُحرَّكة بكَسْر : [ حِـ ] . 5- مُشَدَّدة بفَتح : [ أُحَّـ ] . 6- مُشَدَّدة بضَمٍّ : [ أُحُّـ ] . 7- مُشَدَّدة بكَسْر : [ أُحِّـ ] . الأخطاءُ الشَّائِعةُ في الحَاءِ 1- أخطاءُ الحَاءِ تقعُ في حال سُكُونِها أكثرَ ما تكون ( أكثرُ الأخطاءِ في حَرفِ الحَاءِ عندما تكونُ ساكنة ) ؛ لأنَّ الحَاءَ عندما تكونُ ساكنةً قد تتغيَّرُ فيها صِفةٌ فتقلِبها . مِثال : (( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )) . 2- تفخيمُ الحَاءِ : مِثال : (( الْحَقّ )) ، (( حم )) ، (( الْحَاكِمِينَ )) : الألِف من الحُرُوفِ التي تقبلُ التَّفخيم ، فيُفَخِّم ما قبلَه ، عكس الياء ، إذا دخلَت على حَرفٍ تسحبُه للتَّرقيق . 3- إذا التقى حَرفا الحَاءِ في تتابُعٍ وراء بعضِهما - يعني أتَت حاءٌ في آخِر الكلمة وحاءٌ في أوَّل الكلمةِ التي تليها - نَحذَر من إسقاطِ حَرفٍ منهما . مِثال : (( لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ )) . 4- إذا جاء بعد الحَاءِ عَيْنٌ أو هَاء ؛ لقُرب المَخرج . مِثال : (( فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا )) ، (( الْمَسِيحُ عِيسَى )) . لا بُدَّ مِن إظهار مَخرج الحَاءِ وَحدَه ومَخرج العَيْن وَحدَه ، أُحَقِّقُ صِفاتِ الحَاءِ ، ثُمَّ أُحَقِّقُ صِفاتِ العَيْن . هُنا كأنِّي أبدلتُ الحَاءَ بعَيْن ، ومَنعتُ عنها النَّفَسَ ؛ لأنَّ الحَرفَ الذي بعدها أقوى منها . عندما أنطِقُ الحَرفَ ، فلا عِلاقةَ له بما قبلَه ولا بما بعدَه . - الحَاءُ والعَيْنُ تخرجان مِن مَخرجٍ واحِدٍ تقديرًا . ولِكُلِّ حَرفٍ مَخرجٌ يَخُصُّه . قال أحدُ العُلَمَاءِ : والحَصْرُ تقريبٌ وفي الحَقيقةْ ... لِكُلِّ حَرفٌ بُقعةٌ دَقيقةْ إذْ قال جُمهُورُ الوَرَى ما نَصُّهْ ... لِكُلِّ حَرفٍ مَخرجٌ يَخُصُّهْ لا تقُل : ( الْمَسِيعُ عِيسَى ) ، بل قُل : (( الْمَسِيحُ عِيسَى )) . لا تقُل : ( فَاصْفَعْ عَنْهُمْ ) ، بل قُل : (( فَاصْفَحْ عَنْهُمْ )) . - عندما تكونُ الحَاءُ ساكنة تقبلُ الإدغام . - الحَاءُ والهَاءُ حَرفان مِن حُرُوفِ الهَمْس ، فمِن السَّهل إدغامُهما . مِثال : (( فَأَصْبَحَ هَشِيمًا )) ... ( فَأَصْبَعَ هَشِيمًا ) : تَمَّ إبدالُها بعَيْنٍ ؛ لأنَّ القارئَ لا يُريدُ أن يأتِيَ بهَمْسِيْن مُتتابِعَيْن ، فيتعامَلُ مع الحَرفِ المهموس - وهو الحَاء - ويَمنع عنه النَّفَسَ قليلًا . لسَماع هذه المَادَّة بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] . http://www.muslmh.com/save/70/data/H...oof-Haaa.5.mp3 ولمُشاهدتِها فيديو بتفصيلٍ أكثر : اضغط [ هُنا ] http://safeshare.tv/w/UVpqEcVWqT . |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|