واحة الفرقان

[ابوالوليد المسلم]

واحة الفرقان

من مشكاة النبوة

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة»، وقال: اقرأوا» {فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا}.
وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلائق على إصبع، فيقول: أنا الملك؛ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه تصديقاً لقول الحبر، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : {وماقدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}.
متفق عليهما.

الدر المنثور

صلى الله عليه وسلم قال ابن الجوزي: إخواني، تفكروا في الحشر والمعاد، وتذكروا حين يقوم الأشهاد، أن في القيامة لحسرات، وأن في الحشر لزفرات، وأن عند الصراط لعثرات، وأن عند الميزان لعبرات، وأن الظلم يومئذ ظلمات، وأن الكتب تحوي حتى النظرات، وأن الحسرة العظمى عند السيئات: فريق في الجنة يرتقون الدرجات، وفريق في السعير يهبطون الدركات، وما بينك وبين هذا إلا أن يقال: فلان مات، وتقول: رب ارجعون، فيقال: فات.
صلى الله عليه وسلم وقال أبو بكر بن عياش: لو سقط من أحدهم درهم لظل يومه يقول: إنا لله، ذهب درهمي! وهو يذهب عمره ولا يقول: ذهب عمري! وقد كان لله أقوام يبادرون الأوقات، ويحفظون الساعات، ويلازمونها بالطاعات.

الإعلام عن الأعلام

ابن سِيدَة (398 - 458هـ):

هو علي بن إسماعيل، أبو الحسن، إمام في اللغة.
ولد بمرسية شرق الأندلس، وانتقل إلى دانية فتوفي بها.
كان ضريراً، مثل أبيه، بيد أنه كان يضرب بذكائه المثل، قال أبو عمر الطلمنكي: دخلت مرسية، فتشبث بي أهلها ليسمعوا علي «غريب المصنف»، فقلت: انظروا من يقرأ لكم وأمسك أنا كتابي، فأتوني بإنسان أعمى يعرف بابن سيده، فقرأه علي كله، فعجبت من حفظه.
كان أبوه لغويا فأخذ عنه، وعن صاعد بن الحسن، وانقطع للأمير أبي الجيش مجاهد العامري.
من مصنفاته: المخصص، المحكم، والمحيط الأعظم.

سحر البيان

قال كعب بن زهير:

وقال كل خليل كنت آمله

لا ألفينك إني عنك مشغول

فقلت خلوا طريقي لا أبا لكم

فكل ما قدر الرحمن مفعول

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته

يوما على آلة حدباء محمول

أنبئت أن رسول الله أوعدني

والعفو عند رسول الله مأمول

مهلاً هداك الذي أعطاك نافلة الـ

قرآن فيه مواعيظ وتفصيل

لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم

أذنب ولو كثرت في الأقاويل

إني أقوم مقاما لو يقوم به

أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل

لظل يرعد إلا أن يكون له

من الرسول بإذن الله تنويل

إن الرسول لنور يستضاء به

مهند من سيوف الله مسلول

معجم المعاني

في أسماء الليالي:

كل ثلاث ليال من الشهر تسمى باسم، فيقال:
- ثلاث غُرر: لليالي الثلاث الأول.
- وثلاث نُفَل: للثلاث التي تلي الغرر.
- وثلاث تُسع: لأن آخرها الليلة التاسعة.
- وثلاث عُشر: لأن أولها العاشرة.
- وثلاث بِيض: بأنها تبيض بطلوع القمر من أولها إلى آخرها.
- وثلاث دُرع: لاسوداد أوائلها، وابيضاض باقيها.
- وثلاث ظُلَم: لإظلامها، ثم حنادس، ثم دآدئ، وآخرها
ثلاث مُحاق: لامّحاق القمر فيها.

ما قل ودل

- قيل: الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا.
- من نظر في عيوب الناس فأنكرها، ثم رضيها لنفسه؛ فذلك الحمق بعينه.
- ورحم الله عبداً وقف عند همه: فإن كان لله مضى، وإن كان لغيره تأخر!
- ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام.
- القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها.
- كل ما في القرآن من مدح فثمرة العلم، وكل ذم فثمرة الجهل.
- ما أقبل عبد بقلبه إلى الله، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم.

من الأوهام الشائعة

- تشديد بعضهم للكلمات المنتهية بالياء إذا أضيفت
إلى ما بعدها، فيقولون: «حتى اللقمة يضعها الرجل
في فيّ امرأته» أي فمها، و«اللهم اجعلها عليهم سنين
كسني يوسف».
- والصواب: إسكان الياء، فيقال: «فى فيِ امرأته»،
و«كسني يوسف».

من طرائفهم

يروى أن المغيرة بن شعبة قال: لم يخدعني أحد غير غلام من بني الحارث بن كعب، فإني ذكرت امرأة منهم لأتزوجها، فقال: أيها الأمير، لا خير لك فيها، فقلت: ولم؟ قال: رأيت رجلا يقبلها، قال المغيرة: فأعرضت عنها، ثم تزوجها
الفتى، فلمته وقلت له: ألم تخبرني أنك رأيت
رجلاً يقبلها؟! قال: نعم، رأيت أباها
يقبلها!


اعداد: أبوهاشم مغربي

[ابوالوليد المسلم]

من مشكاة النبوة معجزات النبي صلى الله عليه وسلم :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلمفي سفر، فقلّ الماء ، فقال اطلبوا فضلة من ماء، فجاؤوا بإناءٍ فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء، ثم قال: حيّ على الطهور المبارك والبركة من الله، فلقد رأيتُ الماءَ ينبع من بين أصابعِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل». رواه البخاري.
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلمبمكة ، فخرجنا في بعض نواحيها، فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله. رواه الترمذي و الدارمي، وصححه الألباني.
الدر المنثور
قال ابن الجوزى -رحمه الله-
(كلامك مكتوب وقولك محسوب، وأنت يا هذا مطلوب ولك ذنوب وما تتوب، وشمس الحياة قد أخذت في الغروب، فما أقسى قلبك بين القلوب)
قال عبد الله بن المبارك -رحمه الله- (من أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرا ثم لا يبالي ولا يحزن عليه)
قال ابن سيرين رحمه الله: (إذا أراد الله عز وجل بعبده خيراً جعل له واعظا من قلبه يأمره وينهاه).
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: (لو كانت الدنيا ذهب يفنى والآخرة خزف يبقى لكان ينبغي أن تؤثر خزفاً يبقى على ذهب يفنى، فكيف والدنيا خزف يفنى والآخرة ذهب يبقى)؟.
قال أبو بكر بن عياش رحمه الله: (لو سقط من أحدهم درهماً لظل يومه يقول: إنا لله.. ذهب درهمي وهو يذهب عمره ولا يقول ذهب عمري), قال الحسن البصري: وما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام).

سير أعلام النبلاء:
الإمام الشافعي
أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعية كافة . وهو أبوعبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي.
قيل: إن ولادة الشافعي كانت في عسقلان، وقيل بمنى؛ لكن الأصح أن ولادته كانت في غزة عام 150 هجرية.
حفظ القران وعمره سبع سنين. عرف الشافعي بشجو صوته في القراءة، قال ابن نصر : كنا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض: قوموا إلى هذا الفتى المطلبي يقرأ القران، فإذا أتيناه (يصلي في الحرم ) استفتح القرآن حتى يتساقط الناس ويكثر عجيجهم بالبكاء من حسن صوته، فإذا رأى ذلك أمسك من القراءة .
حفظ الشافعي وهو ابن ثلاث عشرة سنة تقريبا كتاب الموطأ للإمام مالك ورحلت به أمه إلى المدينة ليتلقى العلم عند الإمام مالك.
وتتلمذ عليه في هذه الفترة الإمام أحمد بن حنبل. مكث الشافعي سنتين في بغداد ألف خلالها كتابه (الرسالة) ونشر فيها مذهبه القديم.
وكان مالك تعجبه قراءة الشافعي؛ لأنه كان فصيحا، وقال أحمد بن حنبل : ما مس أحد محبرة ولا قلما إلا وللشافعي في عنقه منة.
توفي الإمام الشافعي في مصر في (30 رجب 204هـ) - رحم الله الشافعي.
واحة الشعراء
التـــــذكرة بالـــمــــوت
(زهير بن أبي سلمى) يقول:
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
وإن يرق أسباب السماء بسلم
عنترة بن شداد:
فأجبتها إن المنية منهل
لابد أن أسقى بكأس المنهل
أبوا العتاهية:
لم يُشغل الموت عنا مُذْ أُعد لنا
وكلنا عنه باللذات مشغول
قال قُـــــسُّ بن ســـاعدة
في الذاهبـــين الأولــين
من القـــــرون لنا بصائر
لما رأيــت مـــــوارداً
للموت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها
يمضي الأصاغر والأكابر
لا يرجع الماضي إلى
ولا مـــــن الباقـــــين غابــــر
أيقنت أني لا محالة
حيث صار القوم صائر



معجم المعاني
من عجائب اللغة العربية
أن تجد كلمة تعطي المعنى وعكسه فى الوقت نفسه! ومن هذه الكلمات:
وراء: خلف أو قدام/وبه فسر قوله تعالى: {وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا} أي: أمامهم.
عسعس الليل:إذا أقبل بظلامه أو أدبر/ ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى:
{والليل إذا عسعس} إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر. روي القولان عن ابن عباس رضي الله عنهما.
الصريم: الليل أوالصبح/وبه فسر قوله تعالى: {فأصبحت كالصريم} أي: كالليل الأسود وقيل كالنهار فلا شيء فيها.


من طرائفهم
فكاهات تاريخية: وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة، فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله:
ما بال فمك معوجاً؟ فرد الشاعر:
لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء
بالباطل على بعض الناس.
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة. فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى : {وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا} (الأحزاب: 67),
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى: {ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا }(الأحزاب: 68), فقال
له الأمير: يا هذا، طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .
كان الحجاج بن يوسف الثقفي
يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين، وعندما حمله إلى البر قال له الحجاج: اطلب ما تشاء فطلبك مجاب، فقال الرجل: ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب؟ قال: أنا الحجاج الثقفى
قال له: طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك.



اعداد: إعداد: أيمن عبدالله

[ابوالوليد المسلم]

واحة الفرقان

من رجال الإسلام

سعيد بن زيد

(مُستجاب الدعوة)

إنه سعيد بن زيد - رضي الله عنه - أحد العشرة المبشرين بالجنة، ما أن سمع سعيد بالإسلام حتى أسرع بالدخول فيه، وكان ذلك قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، وأسلمت معه زوجته فاطمة بنت الخطاب، وقد تحمل زيد وزوجته الكثير من الإيذاء في سبيل الله، وكانا سببًا في إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حين هجم عليهما في البيت وهما يقرأان القرآن مع خباب بن الأرت، فأخذ منهما الصحيفة، وقرأ ما فيها، فشرح الله صدره، وأعلن إسلامه. وهاجر سعيد إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أُبي بن كعب - رضي الله عنهما - وعُرف سعيد بالشجاعة والقوة، واشترك في الغزوات كلها ، وكان - رضي الله عنه - مستجاب الدعوة، فقد روي أن أروى بنت أويس ادعت كذبًا أنه أخذ منها أرضًا، وذهبت إلى مروان بن الحكم والى المدينة آنذاك، واشتكت له فأرسل مروان إلى سعيد، وقال له : إن هذه المرأة تدعي أنك أخذت أرضًا ، فقال سعيد : كيف أظلمها وقد سمعت رسول الله يقول : “من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أراضين” ، فقال مروان : إذاً فعليك باليمين، فقال سعيد : اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي بصرها، وتجعل قبرها في بئر، ثم ترك لها الأرض التي زعمت أنها ملكها ، وبعد زمن قليل عميت أروى فكانت تقودها جارية لها ..وفي ليلة قامت ولم توقظ الجارية وأخذت تمشي في الدار فوقعت في بئر كانت في دارها فماتت فأصبحت هذه البئر قبرها ، وكان سعيد ابن زيد مُطاعًا بين الناس يحبهم ويحبونه، وحينما حدثت الفتنة بين المسلمين لم يشارك فيها وبقي مداومًا على طاعة الله وعبادته حتى توفي سنة (51هـ) أو (52هـ) ودفن بالمدينة المنورة.

من التراث الإسلامي

- يُروى أن لقمان الحكيم قال لابنه: إني جامع لك حكمتي في ست : اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، واعمل للآخرة بقدر بقائك فيها، واعمل لله بقدر حاجتك إليه، واعمل من المعاصي بقدر ما تطيق من العقوبة، ولا تسأل إلا من لا يحتاج إلى أحد؛
وإذا أردت أن تعصي الله.. فاعصه.. ولكن في مكان لا يراك فيه.
قال الإمام أحمد رضي الله عنه:
«الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب؛ لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين.. وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه».

كلام من ذهب!

-الأصدقاء نوعان: نوع للمحن وهو الأطول عمرا، ونوع يشبه الزهور التي نزين بها المواكب، فما أن ينتهي الموكب حتى تذبل وتنتهي، فاحرص دوما على النوع الأول .
(أبو حيان التوحيدي)

سبحان الله الخالق

- النحل يتصل ببعضه بعضا عن طريق الروائح والرقص، فعندما تكتشف النحلة رحيقاً أو لقاحاً في بستانٍ ما، تعود إلى الخلية وتبدأ بالرقص وهي تدور وتدور ضمن دوائر ضيقة.
- عدد النحل في الخلية الواحدة تكون مؤلفة من: ملكة واحدة، وآلاف النحلات الأخريات العاملات، فالملكة تضع كل البيض؛ حيث إنها قد تضع 1500 بيضة كل يوم وحوالي 250000 بيضة كل فصل، والبيض المخصب ينمو ليصبح نحلات عاملات، أما البيض غير المخصب فيتطور إلى ذكور(زنابير).

هل تعلم ؟

- أن قائد أول سرية في الإسلام كان حمزة بن عبد المطلب عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
- أن سيدنا عيسى عليه السلام يمكث بعد نزوله 40 عاماً
- أن صاحب كتاب (البصريات) هو العالم الإسلامي ابن الهيثم .
- أن الصحابي الذي أبوه صحابي وابنه صحابي وحفيده صحابي هو الصحابي أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
- أن أول فدائي في الإسلام هو الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ حيث نام في فراش النبي محمد[ ليلة الهجرة ولم يهب الهجوم المتوقع من الكفار عليه.
- أول فدائية في الإسلام هي الصحابية أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما


اعداد: حسن خاطر

[ابوالوليد المسلم]

واحة الفرقان

من رجال الإسلام

الأرقم بن أبي الأرقم (صاحب دار الدعوة)

إنه الصحابي الجليل الأرقم بن أبي الأرقم القرشي المخزومي - رضي الله عنه- وكنيته أبو عبد الله، أحد السابقين إلى الإسلام، قيل إنه سابع من أسلم، وقيل إنه عاشر من أسلم، وفي الدار التي كان يمتلكها الأرقم على جبل الصفا، كان النبي محمد [ يجتمع بأصحابه بعيدًا عن أعين المشركين ؛ ليُعلمهم القرآن وشرائع الإسلام، وفي هذه الدار أسلم كبار الصحابة وأوائل المسلمين، وهاجر الأرقم إلى المدينة، وفيها آخى رسول الله بينه وبين زيد بن سهل - رضي الله عنهما - وشهد الأرقم بن أبي الأرقم بدرًا وأُحدًا والغزوات كلها، ولم يتخلف عن الجهاد، وأعطاه رسول الله دارًا بالمدينة. ظل الأرقم يجاهد في سبيل الله، لا يبخل بماله ولا نفسه ولا وقته في سبيل نصرة الإسلام والمسلمين حتى جاءه مرض الموت، ولما أحس - رضي الله عنه- بقرب أجله في عهد معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه- أوصى بأن يُصلي عليه سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه- ثم مات الأرقم وكان سعد غائبًا عن المدينة آنذاك، فأراد مروان بن الحكم أمير المدينة أن يُصلي عليه فرفض عبيد الله بن الأرقم، فقال مروان: أيُحبس صاحب رسول الله لرجل غائب؟ ورفض ابنه عُبيد الله بن الأرقم أن يُصلي عليه أحد غير سعد بن أبي وقاص، وتبعه بنو مخزوم على ذلك، حتى جاء سعد وصلى عليه، ودفن بوادي العقيق بالمدينة سنة 55هـ.

كلام من ذهب!

- إن منزلا صغيرا مريحا وزوجة طيبة وصحة جيدة وأولاداً صالحين لهي من رضاء الله التام على صاحبها.

(المتنبي)

قالوا عن الإسلام

لقد تأثرت على وجه الخصوص ببساطة المجتمع الإسلامي وإحساسه بكرامته، وبالحب الإنساني المتبادل بين أفراده، كما شدني إليه ذلك الإحترام ومبدأ المساواة المطبق فيه، وظلت شعلة الإيمان بالإسلام متقدة في قرارة نفسي بشكل مضطرد وبطيئ، وأخيرا نجحت هذه النار في كسبي نهائيا للإسلام وهكذا فإن كلا من قلبي وعقلي اليوم بفضل الله يشرقان بحقيقة الإسلام.

- كوفهي لال جايا

- رجل سياسة ومؤلف وصحفي، ولد في مدينة لاهور.. منحدر من أسرة هندوكية عظيمة الثراء، عالية التعليم، لها مكانتها بين الهندوس، وبعد أن أعلن إسلامه إنتقل للحياة في بومباي ومن أشهر مؤلفاته كتابي «الأصوات العامرة» و«رسول الصحراء»

اعداد: حسن خاطر

[ابوالوليد المسلم]

واحة الفرقان

من رجال الإسلام

أنس بن مالك (خادم الرسول)

إنه الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه -وأمه الرميصاء أم سليم بنت ملحان الأنصارية - رضي الله عنها- وكانت أمه قد أتت به وهو ابن عشر سنين إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة، وقالت له: هذا غلام يخدمك فقبله النبي، وكنَّاه أبا حمزة، وخدم أنس النبي عشر سنين، وشهد معه ثماني غزوات، وصلى معه إلى القبلتين، وامتلأ قلب أنس بحب النبي كما أحبت أسرة أنس رسول الله صلى الله عليه وسلم حبًّا شديدًا، وكانت لأسرته في قلب رسول الله منزلة خاصة؛ فأمه أم سليم، وخالته أم حرام بنت ملحان، وعمه أنس بن النضر بطل أحد، وعمته الربيع بنت النضر، وكان أنس يحفظ سر رسول ويؤتمن عليه، واشتهر أنس - رضي الله عنه - بالعلم والفقه والتبحر في علوم الدين، وروى كثيرًا من أحاديث الرسول، وما يدل على علمه الغزير أنه قال لثابت البناني: يا ثابت خذ عني، فإنك لن تأخذ عن أحد أوثق مني، إني أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل وأخذه جبريل عن الله سبحانه وتعالى، وشارك أنس - رضي الله عنه - في حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وقد استخدمه أبو بكر رضي الله عنه - في جمع الصدقات، فدخل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فاستشاره أبو بكر فقال عمر: ابعثه فإنه لبيب كاتب، وكان- رضي الله عنه - ممن حضر موقعة اليمامة، وشهد الفتوحات في عهد عمر، وعثمان بن عفان، ومعاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهم، ولما مرض سأله أهله أن يأتوا له بطبيب فقال لهم: الطبيب أمرضني، وتوفي أنس - رضي الله عنه - بالبصرة في أوائل التسعينيات من القرن الأول الهجري، وعمره يقترب من المائة.

الكلمات المتقاطعة
- أفقيا :
1 – صحابي جليل كان من سادة الأوس آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، توفي وهو ابن الخامسة والأربعين في معركة اليمامة.
2 – سورة من سور القرآن الكريم.. مكية، عدد آياتها 52 آية وترتيبها في المصحف الشريف رقم 68 (معكوسة). من الأسماء الحسنى لله تبارك وتعالى (معكوسة).
3 – (... بن عامر) صحابي جليل والد صحابي جليل، اعتنق الإسلام وكان يُعذب عذابا شديداً بالأبطح في رمضاء مكة على يد كفار قريش – إحسان للآخر بالقول والفعل.
4 – تجدها في (الرحمة) – «الـ...» سورة من سور القرآن الكريم.. مكية.. عدد آياتها 30 آية وترتيبها في المصحف الشريف رقم 32.. كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يقرؤها في الركعة الأولى من صلاة الفجر كل يوم جمعة – «الـ...» من أعضاء الأسرة التي أوصى الله بحسن صحابتها ثلاثا.
5 – متشابهان – من مخلوقات الله التي كان يقوم بتربيتها واقتنائها الصحابي الجليل عبدالرحمن بن صخر فلقب بلقب (أبو هريرة) – دخل البيت أو صرح أو منزل ما.
6 – (... الكبرى) كتاب للعلامة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي.. يقع في 10 أجزاء ويتناول بالشرح سنن النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم (معكوسة) – ثلثا (صاد).
7 – تجدها في (الرواة) – (... الكلبي) صحابي جليل روت السيدة عائشة أن جبريل كان أحيانا يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في صورة رجل يشبه هذا الصحابي (معكوسة).
8 – أحد الأصنام التي كان يعبدها كفار قريش قبل الإسلام وكان واحدا من 360 صنما كانت في حرم مكة هدمها جميعا الرسولصلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة – إحدى زينتي الحياة الدنيا كما ذكرت الآية 18 من سورة الكهف.
9 – أحد الأسماء التي يُعرف بها (باب السلام) الذي يدخل منه الحجيج لأداء طواف القدوم بالمسجد الحرام بمكة.
10 – (... السعدية) سيدة فاضلة من بني سعد تولت رضاعة النبي محمد وهو طفل. – تجدها في (الجنة).
- رأسيا :
1 – صحابي جليل كان من أشد أعداء الإسلام والمسلمين، بعد غزوة بدر رحل إلى المدينة قاصدا قتل النبي محمد[ ولكنه خرج من عند الرسول وقد أشهر إسلامه وأصبح النبي[ أحب الناس إلى قلبه.
2 – صحابي جليل من السابقين إلى الإسلام كان جميل الصوت، وعندما ظهر الأذان بعد إسلامه كلفه رسول الله[ بمهمة الأذان فأصبح أول مؤذن في الإسلام.. توفى عام 20 هجرية.
3 – (قسا) مبعثرة – تجدها في (البأس).
4 – تجدها في (الدرس) – ثلثا (بيت).
5 – «الـ...» من أفراد الأسرة التي أوصى به ديننا خيراً (معكوسة) – كلمة عامية تعني أن أخرج مسرعاً وغاضباُ من مكان ما (معكوسة) – ارتكب إثم النميمة.
6 – غزوة إسلامية وقعت يوم 17 رمضان من السنة الثانية من الهجرة وهي تُعد بمثابة أولَ معركةٍ من معارك الإسلام الفاصلة – تجدها في (الآية).
7 – «الـ...» سورة من سور القرآن الكريم.. مدنية.. عدد آياتها 286 قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها سنام القرآن – كلمة عامية تطلق على جمع من الناس (معكوسة).
8 – لفظ يطلق على الشيء عندما يقل من حيث العدد والقيمة – «الـ... الغموس» تُطلق على اليمين الكاذبة التي تهضم بها الحقوق أو التي يقصد بها الفسق والخيانة.
9 – تجدها في (الروح) – مصطلح يُطلق على الرجال الذين عاصروا النبي صلى الله عليه وسلم وأسلموا وآمنوا به ورافقوه وبقوا على الإسلام حتى مات كل منهم.
10 – سورة من سور القرآن الكريم.. مدنية.. عدد آياتها 22 آية، تطرقت السورة إلى قصة الصحابية خولة بنت ثعلبة التي شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها ‏أوس بن الصامت.

الكلمة الدائرية
عزيزي القارئ، هذه أربع دوائر متداخلة، وفي نقطة الارتكاز يوجد حرف مركزي هو نقطة الانطلاق، ضع معاني الكلمات التالية ومرادفاتها في الدوائر الأربع مبتدئا من الحرف المركزي ومتجها للخارج «ومبتدئا من الخارج ومنتهيا بالحرف المركزي في حال الكلمات المدون أمامها كلمة (معكوسة)».
- اجمع أحرف الدائرة الكبرى بترتيب أرقامها لتجدها اسم أحد الرجال الثقات، روى نحو مئة وخمسين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم .. يُعدُّ من الطبقة الرابعة من طبقات رواة الحديث النبوي التي تضم طبقة تلي الوسطى التابعين، ورتبته عند أهل الحديث وعلماء الجرح والتعديل - أحد فروع علم الحديث، يبحث فيه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه - وفي كتب علم التراجم يعد ثقة وعند الإمام شمس الدين الذهبي الحافظ، قال الإمام أحمد عنه: إنه ثقة من الحفاظ.. توفي بعد سنة 140 هـ.
1 – صفة تطلق على الإنسان المتفوق على أقرانه والمُميز عن أبناء جيله.
2- ظهروا ولاحوا للآخرين من بعيد وبعد طول غياب.
3 – ضوء ولمعان يظهر من آخر النفق المظلم.
4 – أول ما يظهر من النبات وأول بواكير زرعة ما.
5 - من المشتغلين بمجال الأدب بكافة فنونه (معكوسة).
6 – « الـ.. » لفظ يُطلق على الشخص الذي يحل مكان شخص آخر في عمل ما.
7 – أرد على استفسار أو سؤال من الأسئلة (معكوسة).
8 – مكان فسيح لا نبات فيه ولا عمران ولا ماء.
9 – دولة في أمريكا الجنوبية عاصمتها (ليما) بها مساجد شيدتها الأقلية المسلمة هناك.
10 – صحابي جليل كان أول مؤذن في الإسلام.. كان يتميز بالصوت الرخيم والأداء المتميز.


أحرف وكلمات
- اشطب الكلمات التالية من داخل الشبكة في جميع الاتجاهات الأفقية والرأسية والمائلة والأحرف المتبقية بالترتيب مكونة للكلمة المطلوبة وهي: فريضة إسلامية فرضت في شهر شعبان من السنة الثانية من هجرة الرسول [ إلى المدينة وقد ثبتت فرضيته بالكتاب والسنة وإجماع الأمة.. تتكون هذه الفريضة من 8 حروف.
(شهر القرآن – أوله رحمة – وأوسطه – مغفرة و– آخره عتق من – النار فيجب – أن نصومه جد – الصيام – حتى نجد – ثواب – عظيم – وخير كثير – لاشك - أبدا).



من الإعجاز العددي في القرآن الكريم
الموت تكررت 145مرة.
الحياة تكررت 145مرة.
السيئات تكررت 167مرة.
الصالحات تكررت 167 مرة.
الآخرة تكررت 115مرة.
الدنيا تكررت 115مرة.
الشيطان تكررت 88 مرة.
الملائكة تكررت 88 مرة.
الطاعة تكررت 83 مرة.
المحبة تكررت 83 مرة.
الرحمة تكررت 79 مرة.
الهدى تكررت 79 مرة.
الصبر تكررت 102 مرة.
الشدة تكررت 102 مرة.
الطيبات تكررت 50 مرة.
السلام تكررت 50 مرة.
العلانية تكررت 16مرة.
تكررت كلمة الجهر 16مرة.
الاستعاذة بالله تكررت 11مرة.
إبليس تكررت 11 مرة.
الجنة ومشتقاتها تكررت 77مرة.


حلول العدد الماضي
الكلمة الدائرية:
(الصلاة)
أحرف وكلمات:
(خورشيد أحمد)


اعداد: حسن خاطر