الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة

المقدمة

الحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ ونَستِعِنُهُ ونَعُوْذُ بِهِ مِنْ شُرُوْرِ النَّفْسِ،وَسيِئَاتِ العَمَلِ وَمُضِّلاةِ الفِتَنِ،ونَزَغَاتِ الشْيَاطِيْنِ وَتَهْوِينِهِ،وَبَعْدُ.
سَبقَ وقَد نَشَرْتُ بَعْضَ الرَّسَائِلِ النَّافِعةِ،إنَّ شَاءَ اللهُ،فِي الأحَادِيْثِ القُدُسِيَةِ الإلَهِيْةِ ،فَكانَت أوْلُهَا،كِتَابُ"الاتحَافَاتُ السَّنِيَّةُ بِالأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ"،لِلعَلامَةِ عَبْدِ الرَؤفٍ المُنَاوِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ،ثُمَّ تَلَتهَا "الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةُ فِي الكُتُبِ السِّتَةٍ"،ثُمَّ "الأَحَادِيْثُ الْقُدُسِيَّةُ الأَرْبَعِينِيَّةِ" لِلعَلاّمَةِ مُلاَ عَليِّ القَارِي الهَروِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ تَعَالىَ،وَمُنْذِ زَمَنٍ،وَأنَا شَغُوْفٌ بِجَمْعِ مَجْمُوعةٍ،لاَ بَأسَ بهَا مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَالكَلِمَاتِ الأُنْسِيَّةِ،لَكنَّ لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدِ جَمْعٍ،كمَا هُوَ الوَاقِعُ عِنَّدَ كَثِيْرٍ مَمَنْ يَعْنَونَ بِهَذَا الشَّأنِ،حَيْثُ نَجدُ كَثِيْرَاً مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ المُتَدَاوَلَةِ اليَوْمَ،لا تَجِدُ فِيْهَا إلاَّ مُجَرَّدِ الجَمْعِ،دُونَ الإهتِمَامِ بِدِرَاسةِ أسْانِيْدِهَا وَتَمْحِيصِهَا،وَبيَانِ مَقبُولِهَا مِن مَردُودِهَا،وَهَذَا أمرٌ فِي غَايَةِ الأهْمِيَةِ ،وَهَذَا مَا سَلَكْتُهُ،فِي هَذَا المَشْرُوعِ النَّافِعِ إنْ شَاءَ اللهُ،حَيْثُ جَمعْتُ مجمُوعَةً مِن الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَقَسَمتُهَا إلى قِسْمَين،الأوْلُ" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الصَحِيْحَةِ" ،والقُسْمُ الثَّانِي"الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَة".-حَسَب مَا ظَهَرَ لِي-وقَد بَدَأ لِي ،كُلَّمَا تَجمَّعَ عِندِي مَجمُوعةٌ بَلغْتِ الأرْبَعِيْنَ حَدِيْثَاً،نَشْرُهُ لِينْتَفِعَ بِهَا مَنْ شَاءَ اللهُ،فَهَذِهِ هِي"الأرْبَعُوْنَ الأُوْلى"،مِن القِسْمِ الثَّانِي،وَهِي:" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَةِ" ،وَيَتبَعُهَا إنْ شَاءَ اللهُ "الأرْبعُوْنَ الثَّانِيْةِ والثَّالِثَةِ"،وَهَكَذَا،فَقَد بَذَلْتُ غَايَةَ جَهْدِي فِي تَخْرِيجِهَا وَتَحْرِيَرِهَا،وَضَبطِ نُصُوصِهَا،وَمَع هَذا فَهُوَ عَمَلٌ بَشْرِيٌّ،فَمَنْ وَجَدَ فِيْهِ نَقْصَاً أوْ خَطَئاً فَلْيُصلِحهُ،فَاللهَ تَعالىَ أسْألُهُ التَّوْفِيقَ والسَّدادَ، وَحُسْنَ القَصْدِ ،وَصَلىَ اللهُ عَلىَ مُحمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّمَ.مَكّة في (1/4/1435).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة

المقدمة

الحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ ونَستِعِنُهُ ونَعُوْذُ بِهِ مِنْ شُرُوْرِ النَّفْسِ،وَسيِئَاتِ العَمَلِ وَمُضِّلاةِ الفِتَنِ،ونَزَغَاتِ الشْيَاطِيْنِ وَتَهْوِينِهِ،وَبَعْدُ.
سَبقَ وقَد نَشَرْتُ بَعْضَ الرَّسَائِلِ النَّافِعةِ،إنَّ شَاءَ اللهُ،فِي الأحَادِيْثِ القُدُسِيَةِ الإلَهِيْةِ ،فَكانَت أوْلُهَا،كِتَابُ"الاتحَافَاتُ السَّنِيَّةُ بِالأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ"،لِلعَلامَةِ عَبْدِ الرَؤفٍ المُنَاوِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ،ثُمَّ تَلَتهَا "الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةُ فِي الكُتُبِ السِّتَةٍ"،ثُمَّ "الأَحَادِيْثُ الْقُدُسِيَّةُ الأَرْبَعِينِيَّةِ" لِلعَلاّمَةِ مُلاَ عَليِّ القَارِي الهَروِيِّ ،رَحِمَهُ اللهُ تَعَالىَ،وَمُنْذِ زَمَنٍ،وَأنَا شَغُوْفٌ بِجَمْعِ مَجْمُوعةٍ،لاَ بَأسَ بهَا مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَالكَلِمَاتِ الأُنْسِيَّةِ،لَكنَّ لَمْ يَكُنْ مُجَرَّدِ جَمْعٍ،كمَا هُوَ الوَاقِعُ عِنَّدَ كَثِيْرٍ مَمَنْ يَعْنَونَ بِهَذَا الشَّأنِ،حَيْثُ نَجدُ كَثِيْرَاً مِنْ الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ المُتَدَاوَلَةِ اليَوْمَ،لا تَجِدُ فِيْهَا إلاَّ مُجَرَّدِ الجَمْعِ،دُونَ الإهتِمَامِ بِدِرَاسةِ أسْانِيْدِهَا وَتَمْحِيصِهَا،وَبيَانِ مَقبُولِهَا مِن مَردُودِهَا،وَهَذَا أمرٌ فِي غَايَةِ الأهْمِيَةِ ،وَهَذَا مَا سَلَكْتُهُ،فِي هَذَا المَشْرُوعِ النَّافِعِ إنْ شَاءَ اللهُ،حَيْثُ جَمعْتُ مجمُوعَةً مِن الأحَادِيْثِ القُدُسِيَّةِ،وَقَسَمتُهَا إلى قِسْمَين،الأوْلُ" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الصَحِيْحَةِ" ،والقُسْمُ الثَّانِي"الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَة".-حَسَب مَا ظَهَرَ لِي-وقَد بَدَأ لِي ،كُلَّمَا تَجمَّعَ عِندِي مَجمُوعةٌ بَلغْتِ الأرْبَعِيْنَ حَدِيْثَاً،نَشْرُهُ لِينْتَفِعَ بِهَا مَنْ شَاءَ اللهُ،فَهَذِهِ هِي"الأرْبَعُوْنَ الأُوْلى"،مِن القِسْمِ الثَّانِي،وَهِي:" الأحَادِيْثُ القُدُسِيَّةِ الضَّعِيفَةِ" ،وَيَتبَعُهَا إنْ شَاءَ اللهُ "الأرْبعُوْنَ الثَّانِيْةِ والثَّالِثَةِ"،وَهَكَذَا،فَقَد بَذَلْتُ غَايَةَ جَهْدِي فِي تَخْرِيجِهَا وَتَحْرِيَرِهَا،وَضَبطِ نُصُوصِهَا،وَمَع هَذا فَهُوَ عَمَلٌ بَشْرِيٌّ،فَمَنْ وَجَدَ فِيْهِ نَقْصَاً أوْ خَطَئاً فَلْيُصلِحهُ،فَاللهَ تَعالىَ أسْألُهُ التَّوْفِيقَ والسَّدادَ، وَحُسْنَ القَصْدِ ،وَصَلىَ اللهُ عَلىَ مُحمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلَّمَ.مَكّة في (1/4/1435).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 3) حديث (إِذَا أَنْتَ عَطَسْتَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ كَكَرَمِهِ ...)



حديث (إِذَا أَنْتَ عَطَسْتَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ كَكَرَمِهِ ...)


(2) "إِذَا أَنْتَ عَطَسْتَ فَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ كَكَرَمِهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَعِزِّ جَلاَلِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُوْلُ:"صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي صَدَقَ عَبْدِي مَغْفُوْرًا لَهُ".
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً:
أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِيِّ فِي عَمْلِ اليَوْمِ واللَّيْلَةِ (259)،مِنْ طَريْقِ مَعْمَرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِى رَافِعٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَاْلَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِهِ يُرِيْدُ المسْجِدَ، وَهُوَ آخِذٌ بِيْدِيَ، فَانْتَهَيْنَا إلى البَقِيْعِ، فَعَطَسَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَلى يَدِي، ثُمَّ قَامَ كالمُتَحَيِّرِ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَ اللهِ، بَأبِي وَأُمِّيَ قُلْتَ شَيْئاً لَمْ أفَهَمْ قَاْلَ: "نَعْمَ، أتَانِي جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلامَ، فَقَاْلَ: إذَا أنْتَ عَطِسْتَ فَقُلْ، فَذَكَرَهُ.
وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ،فِيهِ مُعَمَّرُ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ، قَاْلَ البُخَارِيُّ:"مُنْكَرُ الْحَدِيْثِ"،وَضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَاْلَ أبُوْ حَاتِمٍ: "ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً"، وَقَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلاَ مَأمُوْنٍ". وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: "رَوَى عَنْهُ العِرَاقيُوْنَ، يَنْفَرِدُ عَنْ أبِيْهِ بِنُسْخَةٍ أكْثَرُهَا مَقلُوْبةٌ، لاَ يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَلاَ الرِّوْايَةِ عَنْهُ إلاَّ عَلى جَهَةِ التَعْجُبِ". وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"(1).
وَفِيْهِ أيْضَاً أبُوْهُ، مُحَمَّدٌ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ، قَاْلَ البُخَارِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً"، وَقَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ بشئٍ". وَقَاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: "مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدَّاً، يَرْوِي عَنْ أبِيْهِ مَا لَيْسَ يَشْبَهُ حَدِيْثَ أبِيْهِ فَلَمَّا غَلَبَ المنَاكِيرُ عَلى رِوَايَتِهِ اسْتَحَقَ التَرْكُ"(2).
فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً،وَضَعَّفَهُ الحَافِظُ فِي الفَتْحِ (10/600). وَانْظُر: الجَامِعَ الكَبِيْرِ (286)،وَ كَنْزَ العُمَالِ(25509)،وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1754)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1080).

(1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(8/373)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (26/35)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (3/38) ،وَ التَّقْرِيْبَ (6816).
(2) انْظُر:الضُّعْفَاءَ الصَغِيْرِ(1/108)،والجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(8/2)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (2/249)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (26/36).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 4)



حديث (كَيْفَ رَفَعْتُ لَكَ ذِكْرَكَ... )



(3) "كَيْفَ رَفَعْتُ لَكَ ذِكْرَكَ.؟ قَاْلَ: اللهُ أعْلَمُ، قَاْلَ: إذَا ذُكِرْتُ ذُكِرْتَ مَعِي".
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً.
أَخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيْرٍ الطَّبَرِيِّ فِي تَفْسِيْرِهِ (8/712)، مِنْ طَريْقِ دَرَّاجٍ أَبِى السَّمْحِ عَنْ أَبِى الْهَيْثَم،عَنْ أبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أنَّهُ قَاْلَ: "أتَانِي جِبْرِيْلٌ فَقَاْلَ إنَّ رَبِّي وَرَبَكَ يَقُوْلُ، فَذَكَرَهُ. وَمِنْ طَرِيْقِ دَرّاجٍ أَبِى السَّمْحِ ،أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ (3451)، وَأبُو يَعْلىَ المَوْصِليِّ (1380)، وَالآجُرِيُّ فِي الشِّريْعَةِ (1/396)، وَالخَلاَّلُ فِي السُّنَّةِ (318)، وَابْنُ النَّجَارِ فِي ذَيْلِ تَأرِيْخِ بَغْدَادَ (1/98).
وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، فيهِ دَرَّاجٌ أَبِى السَّمْحِ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ، وَخَاصَةً فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أبِي الهَيْثَم، وَهَذِهِ مِنْهَا، قَاْلَ النَّسَائِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " مَترُوْكٌ"، وَضَعَّفَهُ أبُوحَاتِمٍ، وَجَمَاعَةٌ(1) .
فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً، وَانْظُر: السِّلسِّلةَ الضَّعِيْفَةِ (1746)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (1084).

(1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ(3/441)،وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ(8/180)، وَ الكَامِلَ (3/112)، وَ المِيْزَانَ (2/24).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 5)

حديث (إنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لاَ يَصْلِحُ إيْمَانُهُ ... )


(4) "إنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لاَ يَصْلِحُ إيْمَانُهُ إلاَّ بِالغِنَى وَلَوْ أَفْقَرْتُهُ لَكَفَرَ، وإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لاَ يَصْلِحُ إيْمَانُهُ إلاَّ بِالفَقْرِ وَلَوْ أَغْنَيتُهُ لَكَفَرَ، وَإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لاَ يَصْلِحُ إيْمَانُهُ إلاَّ بالسَّقْمِ،وَلَوْ أَصْحَحتُهُ لَكَفَرَ، وَإنَّ مِنْ عِبَادِي مَنْ لاَ يَصْلِحُ إيْمَانُهُ إلاَّ بالصَّحْةِ،وَلَوْ أَسْقَمْتُهُ لَكَفَرَ " .
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ:
أَخْرَجَهُ الخَطِيْبُ البَغْدَادِيُّ فِي تَأرِيْخِ بَغْدَادَ (2/495)، مِنْ طَرِيْقِ يَحْيى بْنِ عِيسَى الرَّمْليِّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمَادٍ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أيُوْبَ، عَنْ أبِي قِلاَبَةَ، عَنْ كَثِيْرٍ بْنِ أفْلَحَ، عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّابِ قَاْلَ: قَاْلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أتَانِي جِبْرِيْلٌ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ رَبُّكَ يَقَرَأُ عَليْكَ السَّلامَ وَيَقُوْلُ: وَذَكَرَهُ.
وَمِنْ طَرِيْقِ يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيِّ، أَخْرَجَهُ ابْنُ الجَوْزِيِّ فِي العِلَلِ المُتَنَاهِيْةِ (26). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، يَحْيىَ بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيِّ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: " لَيْسَ بِالقَوِيِّ". وَقَاْلَ ابْنُ عَدِيِّ: " عَامَةُ رِوَايَاتِهِ مِمَّا لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ" (1).
فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ لمِا سَبقَ، قَاْلَ ابْنُ الجَوْزِيِّ:" هَذَا حَدِيْثُ لاَ يَصِحُّ". انْظُر: العِلَلِ المُتَنَاهِيْةِ (26)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1774)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (75).

(1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (9/178)،وَ الضُّعْفَاءَ وَ المَتْرُوكِيْنَ (630)،وَ المَجْرُوحِيْنَ (3/1273) ، وَ الكَامِلَ (7/217).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 6)

حديث (اتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلاً .... )




(5) " اتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيْمَ خَلِيْلاً، وَمُوْسَى نَجِيًّا،وَاتَّخَذَنِي حَبِيْبًا،ثُمَّ قَاْلَ: وَعِزَّتِي وَجَلاَ لِي لأُوْثِرَنَّ حَبِيبِي عَلَىَ خَلِيْلِي، وَنَجِيِّي ".
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً:
أَخْرَجَهُ الوَاحِدِيُّ فِي أسْبَابِ النُّزُوْلِ (1/65)، مِنْ طَرِيْقِ مَسْلَمَةَ الخُشْنِيِّ،عَنْ زَيْدٍ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ القَاسِمٍ بْنِ مُخَيْمِرَةَ،عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،مَرفُوْعَاً.
ومِنْ طَرِيْقِ مَسْلَمَةَ الخُشَنِيِّ بِهِ، أَخْرَجَهُ البَيَّهَقِيُّ فِي شُعْبِ الايْمَانِ (1468)، وَابْنُ عَسَاكِر فِي تَارِيْخِ دِمَشْق (مُخْتَصَرِهِ 1/163)، وَابْنُ الجَوْزِيِّ فِي المَوْضُوْعَاتِ (1/290).
وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً،قَاْلَ البَيْهَقِيُّ :" مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ هَذَا ضَعِيْفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيْثِ".
وَقَاْلَ البُخَارِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ ابْنُ مَعِيْنٍ: " لَيْسَ بِشْئٍ"، وَقَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، لاَ يُشْتَغَلُ بِهِ، مُنْكَرُ الحَدِيْثِ".
وَقاْلَ ابْنُ حِبَّانَ: "كَانَ مِمْن يَقْلِبُ الأسْانِيْدَ، وَيَرْوِى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ أحَادِيْثِهِم تَوْهُمَاً، فَلَمَّا فَحُشَ ذَلِكَ مِنْهُ بَطْلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ". وَقَاْلَ البَيْهَقِيُّ: "ضَعِيْفٌ عِنْدَ أهْلِ الحَدِيْثِ".
وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: " مَترُوْكُ الحَدِيْثِ"، وَقَالَ الحَافِظُ فِي التَّقْرِيْبِ: " مَتْرُوْكٌ"(1) .
قَاْلَ ابْنُ الجَوْزِيِّ: "هَذَا حَدِيْثُ لاَ يَصِحُّ، انْفَرْدَ بِرِوْايَتهِ عَنْ زَيْدٍ،مَسْلَمَةُ" وَانْظُر: المَوْضُوْعَاتِ لابْنِ الجَوْزِيِّ (1/290)،وَاللاَّلَكَائِيُّ (1/250)، وَتَنْزِيْهَ الشَّرِيْعَةِ (1/333)،وَأسْنَى المَطَالِبِ (1/25)،وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (1605)،وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (90).
(1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (8/268)، وَ المَجْرُوحِيْنَ (3/33)، وَ الكَامِلَ (6/313)، وَالتَّقْرِيْبَ (6662).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 7)
(اُكْتُبُوْا عَبْدِي هَذَا فِي الْجَبَّارِيْنَ ... )


(6) "اُكْتُبُوْا عَبْدِي هَذَا فِي الْجَبَّارِيْنَ".
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ جِدَّاً:
أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيِّ فِي الكَامِلِ (5/165)، مِنْ طَرِيْقِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيْدٍ، عَنِ القَاسِمٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنٍ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ البَّاهِلِيِّ، مَرْفُوْعَاً: "اجْتَنِبُوْا الْكِبْرَ فَإِنَّ الْعَبْدَ لاَ يَزَالُ يَتَكَبَّرُ حَتَّى يَقُوْلَ اللَّهُ تَعَالَى، فَذَكَرَهُ.
وَمِنْ طَرِيْقِ عليٍّ بْنِ يَزِيْدٍ، أَخْرَجَهُ أبُو بَكْرٍ بْنِ لاَلٍ فِي مَكَارِمِ الأخْلاَقِ، وَعَبْدُ الغَنيِ بْنِ سَعِيْدٍ فِي ايْضَاحِ الاشْكَالِ، كَمَا فِي كَنْزِ العُمَالِ (3/525)، وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، عَليُّ بْنِ يَزِيْدٍ الألْهَانِيِّ، قَاْلَ أبُوحَاتِمٍ: " ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ"، وَقَالَ البُخَارِيُّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ: "مَترُوْكٌ". وَقَاْلَ أبُوزُرْعَةَ:" لَيْسَ بِقَوِيٍّ"، وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: "ضَعِيْفٌ"(1). وَانْظُر: كَنْزَ العُمَالِ (7729)، وَ فَيْضَ القَدِيْرِ (1/69)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2101)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (141).


(1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (6/208)،وَ الضُّعْفَاءَ الكَبِيْرِ (3/254)،وَ التَّقْرِيْبَ (4817).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 8)

حديث: (لأُدْمِيَنَّكِ وَذُرِّيتَكِ، وَلأَجْعَلَنَّهُ لَكِ كَفَارَةً وَطَهُوْرَاً ... )


(7) "لأُدْمِيَنَّكِ وَذُرِّيتَكِ، وَلأَجْعَلَنَّهُ لَكِ كَفَارَةً وَطَهُوْرَاً".
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ:
أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الأفْرَادِ، كَمَا فِي أطْرَافِ الغَرَائِبِ (98)، وَ الجَامِعِ الكَبِيْرِ (805)، وَالدَّيْلَمِيُّ فِي مُسْنَدِ الفِرْدَوْسِ،كَمَا فِي كَنْزِ العُمَالِ (27706)، عَنْ أبِي عَلْقَمَةَ الفِرْوِيِّ، عَنْ يَحْيى بْنِ عَبْدِ المَلِكٍ الهُدَيْرِيِّ،عَنْ أبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ سَعِيْدٍ بْنِ المُسيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، مَرْفُوْعَاً: "إنَّ اللهَ بَعَثَهُ إلىَ أُمِّنَا حَوْاءَ حِيْنَ دَمِيَتْ(1)، فنَادَتْ ربَّهَا: جَاءَ مِنى دَمٌ لاَ أَعْرِفَهُ، فَنَادَاهَا، فَذَكَرَهُ.
وَذكرَهُ ابْنُ عَسَاكِر فِي تَأرِيْخِ دِمَشْقٍ (69/108)، عَنْ سَعِيْدٍ بْنِ المُسَيَّب، عَنْ عُمَرَ. وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، أبُو عَلْقَمَةَ الفِرْوِيِّ، وَاسْمُهُ: عَبْدِ اللهِ بْنِ هَارُوْنَ بْنِ مُوْسَىَ، قَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " مَترُوْكُ الحَدِيْثِ"، وَقَالَ الحَاكِمُ أبُو أحْمَد: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَضَعَّفَهُ ابْنُ الجَوْزِيِّ، وَقاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " ضَعِيْفٌ" (2).
فَالحَدِيْثُ ضَعِيْفٌ، قَاْلَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " غَرِيْبٌ مِنْ حَدِيْثِ سَعِيْدٍ عَنْ عُمَر تَفرَّدَ بهِ مُحْرِزٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ الهُدَيْرِيِّ،وَعَنْهُ أبُو عَلْقَمَةَ الفِرْوِيِّ". وَانْظُر: تَهْذِيْبَ الأسْمَاءِ لِلنَّوَوِيِّ (3/236)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2073)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (224).

(1) يَعْنِي: نَزْلَ مِنَها دَمُ الحَيْضِ.
(2) انْظُر: تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (34/100)، وَ التَهْذِيْبَ (12/155)، وَ التَّقْرِيْبَ (8261).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 9)

حديث (صَدَقْتَ عَبْدِى وَشَهِدْتَ شَهادَةَ الحَقِّ فأَبْشِر ...)


(8) "صَدَقْتَ عَبْدِى وَشَهِدْتَ شَهادَةَ الحَقِّ فأَبْشِرْ".
مَوْضُوْعٌ:
أَخْرَجَهُ الحَاكِمُ فِي تَأرِيخِهِ، وَأبُو الشَّيْخِ فِي الأذَانِ، كَمَا فِي الجَامِعِ الكَبِيْرِ (1178)، مِنْ طَرِيْقِ، عُمَر بْنِ صُبْحٍ، عَنْ مُقَاتِلٍ بْنِ حيَّانَ، عَنْ زَيْدٍ العَمِيِّ، عَنْ أنَسٍ بْنِ مَالِكٍ، مَرْفُوْعَاً، "إذَا أَخَذَ المُؤذِّنُ فِى الأذَانِ، وَضَعَ الرَّبُّ يَدَهُ عَلَى رَأسِهِ، فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ، حتَّى يَفْرَغَ مِنْ الأذَانِ، وَإنَّهُ لَيَغْفِرَ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، فَإذَا فَرَغَ قَاْلَ الرَّبُ، فَذَكَرَهُ.
وَهُوَ حَدِيْثٌ مَوْضُوْعٌ، فِيْهِ عُمْر بْنِ صُبْحٍ التَّمِيْمِيِّ، قَاْلَ أبُوْحَاتِمٍ، وَابْنُ عَدِيِّ: " مُنْكَرُ الحَدِيْثِ"، وَكذَّبَهُ الأزْدِيُّ، وَقَالَ الدَّارقُطْنِيُّ: " مَترُوْكٌ"، وَقَاْلَ النَّسَائِيُّ: " لَيْسَ بِثِقَةٍ". وَقَاْلَ الحَافِظُ فِي التَّقَرِيْبِ: " مَترُوْكٌ، كَذَّبَهُ ابْنُ رَاهَوَيْهِ"(1). قَاْلَ الشَّوْكَانِيُّ: " فِي إسْنَادِهِ عُمَر بِنِ صُبْحٍ، وَضَّاعٌ ". وَانْظُر: أسْنَى المَطَالِبِ (1/38)، وَالفَوَائِدَ المَجْمُوْعَةِ (24)، وَتَنْزِيْهَ الشَّرِيْعَةِ (109)، وَالسِّلْسِّلةَ الضَّعِيْفَةِ (2213)، وَ ضَعِيْفَ الجَامِعِ (306).


(1) انْظُر:الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (6/116)، وَ التَهْذِيْبَ (7/463)، وَ التَّقْرِيْبَ (4922).

[ابوالوليد المسلم]

الأربعون القدسية الضعيفة والموضوعة
إعداد :
أ.د. عبد العزيز مختار إبراهيم
أستاذ الحديث وعلومه
كلية أصول الدين
جامعة أم القرى بمكة المكرمة
الحلقة 10)

حديث (صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ... )


(9) "صَدَقَ عَبْدِي وَشَكَرَ".
إسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ:
أَخْرَجَهُ ابْنُ السُّنِيِّ فِي عَمَلِ اليَّوْمِ وَاللَّيْلَةِ (11)، مِنْ طَرِيْقِ، عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، عَنْ أبِي سَعِيْدٍ الخُدْرِيِّ، مَرْفُوْعَاً."مَنْ قَاْلَ إذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ"سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيِي المَوْتَىَ، وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَدِيْرٍ، اللَّهُمَّ اغْفِر لِي ذُنُوْبِي يَوْمَ تَبْعْثُنِي مِنْ قَبْرِي، اللَّهُمَّ قِنِي عَذْابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عَبَادَكَ قَاْلَ اللهُ عَزْ وَجَلَّ، فَذَكَرَهُ.
وَمِنْ طَرِيْقِ عَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، أَخْرَجَهُ الخَرَائِطِيُّ فِي مَكَارِمِ الأخْلاَقِ (923)، وَالبَغْوِيُّ فِي مُسْنَدِ ابْنِ الجَعْدٍ (2037)،وَمُحَمَّدٌ بْنِ فُضَيْلٍ الضَّبِيِّ فِي الدُّعَاءِ (125). وَإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ،عَطِيَّةُ العَوْفِيِّ ضَعِيْفٌ،ضَعَّفَهُ سُفْيَانٌ الثَّوْرِيِّ، وَهُشَيْمٌ بْنِ بَشِيْرٍ،وَيَحْيَى بْنِ مَعِيْنٍ، وَأبُوحَاتِمٍ ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَجَمَاعَةٌ(1). وَانْظُر: الجَامِعَ الكَبِيْرِ (5843)، وَالسِّلْسِّلَةَ الضَّعِيْفَةِ (2638)، وَضَعِيْفَ الجَامِعِ (365).
(1) انْظُر: الجَرْحِ وَ التَعْدِيْلِ (6/382)، وَ الكَامِلَ (7/84)، وَ تَهْذِيْبَ الكَمَالِ (20/148)، وَ المِيْزَانَ (3/79).