تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)



♦ الآية: ï´؟ أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ ï´¾.

♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (68).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ ناصح أمين ï´¾ أَيْ: على الرِّسالة لا أكذب فيها.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": نَاصِحٌ أَدْعُوكُمْ إِلَى التَّوْبَةِ أَمِينٌ عَلَى الرِّسَالَةِ. قَالَ الْكَلْبِيُّ: كُنْتُ فِيكُمْ قَبْلَ الْيَوْمِ أَمِينًا.
تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح)



♦ الآية: ï´؟ أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (69).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نوحٍ ï´¾ أَيْ: استخلفكم في الأرض بعد هلاكهم ï´؟ وزادكم في الخلق بسطة ï´¾ فضيلةً في الطُّول ï´؟ فاذكروا آلاء الله ï´¾ نِعَمَ الله عليكم ï´؟ لعلكم تفلحون ï´¾ كي تسعدوا وتبقوا في الجنَّة.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ ï´¾، يَعْنِي: نَفْسَهُ، ï´؟ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ ï´¾، يَعْنِي: فِي الْأَرْضِ، ï´؟ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ ï´¾، أَيْ: مِنْ بَعْدِ إِهْلَاكِهِمْ، ï´؟ وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ï´¾، أَيْ: طُولًا وَقُوَّةً. قَالَ الْكَلْبِيُّ وَالسُّدِّيُّ: كَانَتْ قَامَةُ الطَّوِيلِ مِنْهُمْ مائة ذراع وقامة القصير سِتُّونَ ذِرَاعًا. وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ: سَبْعُونَ ذِرَاعًا. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: ثَمَانُونَ ذِرَاعًا. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: كَانَ طُولُ كُلِّ رَجُلٍ اثْنَيْ عَشَرَ ذِرَاعًا. وَقَالَ وَهْبٌ: كَانَ رَأْسُ أَحَدِهِمْ مِثْلَ الْقُبَّةِ الْعَظِيمَةِ وَكَانَ عَيْنُ الرجل يفرخ فِيهَا الضِّبَاعُ وَكَذَلِكَ مَنَاخِرُهُمْ. ï´؟ فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ نِعَمَ اللَّهِ ï´¾، وَاحِدُهَا إلى، وإلى مِثْلَ مِعًى وَأَمْعَاءٍ وَقَفًا وَأَقْفَاءٍ، ونظيرها: ï´؟ آناءَ اللَّيْلِ ï´¾ [آل عمران: 113]، واحدها أنى وإنى، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين)



♦ الآية: ï´؟ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (70).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ فأتنا بما تعدنا ï´¾ أَيْ: من العذاب ï´؟ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ï´¾ أنَّ العذاب نازلٌ بنا.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ قالُوا أَجِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا ï´¾، مِنَ الْأَصْنَامِ، ï´؟ فَأْتِنا بِما تَعِدُنا ï´¾، مِنَ الْعَذَابِ، ï´؟ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ï´¾.
تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم)













♦ الآية: ï´؟ قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (71).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ قال قد وقع ï´¾ وجب ï´؟ عليكم من ربكم رجس وغضب ï´¾ عذابٌ وسخطٌ ï´؟ أتجادلونني في أسماء سَمَّيْتُموها ï´¾ كانت لهم أصنام سمَّوها أسماءً مختلفةً فلمَّا دعاهم الرَّسول إلى التَّوحيد استنكروا عبادة الله وحده ï´؟ ما نَزَّلَ الله بها من سلطان ï´¾ من حجةٍ وبرهانٍ لكم في عبادتها ï´؟ فَانْتَظِرُوا ï´¾ العذاب ï´؟ إني معكم من المنتظرين ï´¾ ذلك في تكذيبهم إياي.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قالَ هُودٌ: ï´؟ قَدْ وَقَعَ ï´¾، وَجَبَ وَنَزَلَ، ï´؟ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ ï´¾، أَيْ: عَذَابٌ، وَالسِّينُ مُبْدَلَةٌ مِنَ الزَّايِ، ï´؟ وَغَضَبٌ ï´¾، أَيْ: سَخَطٌ، ï´؟ أَتُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها ï´¾، وَضَعْتُمُوهَا، ï´؟ أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ï´¾، قَالَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ: كَانَتْ لَهُمْ أَصْنَامٌ يَعْبُدُونَهَا سُمَّوْهَا أَسْمَاءَ مُخْتَلِفَةً، ï´؟ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ ï´¾، حُجَّةٍ وَبُرْهَانٍ، ï´؟ فَانْتَظِرُوا ï´¾، نُزُولُ الْعَذَابِ، ï´؟ إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ï´¾.



تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (فأنجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مؤمنين)















♦ الآية: ï´؟ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (72).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ ï´¾.



♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ فَأَنْجَيْناهُ ï´¾، يَعْنِي: هُودًا عِنْدَ نُزُولِ الْعَذَابِ، ï´؟ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ï´¾، أَيْ: اسْتَأْصَلْنَاهُمْ وَأَهْلَكْنَاهُمْ عَنْ آخِرِهِمْ، ï´؟ وَما كانُوا مُؤْمِنِينَ ï´¾.



تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (وإلى ثمود أخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره)













♦ الآية: ï´؟ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ï´¾.



♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (73).



♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ فذروها تأكل في أرض الله ï´¾ أَيْ: سهَّل الله عليكم أمرها فليس عليكم رزقها ولا مؤونتها.




♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ï´؟ وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ï´¾. وَهُوَ ثَمُودُ بْنُ عَابِرِ بْنِ إِرَمِ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ، وَأَرَادَ هَاهُنَا الْقَبِيلَةَ. قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ: سُمِّيَتْ ثَمُودُ لِقِلَّةِ مَائِهَا، وَالثَّمْدُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ، وَكَانَتْ مَسَاكِنُهُمُ الْحِجْرَ بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ إِلَى وَادِي الْقُرَى، أَخاهُمْ صالِحاً، أَيْ: أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ فِي النَّسَبِ لَا في الدين، وَهُوَ صَالِحُ بْنُ عَبِيدِ بْنِ آسف بن ماسح بْنِ عَبِيدِ بْنِ خَادِرِ بْنِ ثَمُودَ، ï´؟ قالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ ï´¾، على صدق، ï´؟ هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ ï´¾، أَضَافَهَا إِلَيْهِ عَلَى التَّفْضِيلِ وَالتَّخْصِيصِ، كَمَا يُقَالُ بَيْتُ اللَّهِ، ï´؟ لَكُمْ آيَةً ï´¾، نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ، ï´؟ فَذَرُوها تَأْكُلْ ï´¾، الْعُشْبَ، ï´؟ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ ï´¾، لَا تُصِيبُوهَا بِعَقْرٍ، ï´؟ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ï´¾.



تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا)



♦ الآية: ï´؟ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (74).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ وبوَّأكم في الأرض ï´¾ أَيْ: أسكنكم وجعل لكم فيها مساكن ï´؟ تتخذون من سهولها قصوراً ï´¾ تبنون القصور بكلِّ موضعٍ ï´؟ وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا ï´¾ يريد: بيوتاً في الجبال تُشققونها وكانوا يسكنونها شتاءً ويسكنون القصور بالصَّيف.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وَبَوَّأَكُمْ ï´¾، أَسْكَنَكُمْ وَأَنْزَلَكُمْ، ï´؟ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبالَ بُيُوتاً ï´¾، كَانُوا ينقبون في الجبال البيت فَفِي الصَّيْفِ يَسْكُنُونَ بُيُوتَ الطِّينِ، وفي الشتاء بيوت الجبل، وقيل: كانوا ينحتون في الجبل البيوت لِأَنَّ بُيُوتَ الطِّينِ مَا كَانَتْ تَبْقَى مُدَّةَ أَعْمَارِهِمْ لِطُولِ أَعْمَارِهِمْ، ï´؟ فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ï´¾، وَالْعَيْثُ: أَشَدُّ الْفَسَادِ.
تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون)



♦ الآية: ï´؟ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ï´¾.

♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (75).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ قال الملأ ï´¾ وهم الأشراف ï´؟ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ï´¾ عن عبادة الله ï´؟ للذين استضعفوا ï´¾ يريد المساكين ï´؟ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ ï´¾ بدلٌ من قوله: ï´؟ للذين استضعفوا ï´¾ لأنَّهم المؤمنون.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ قالَ الْمَلَأُ ï´¾، قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ: (وَقَالَ الْمَلَأُ) بِالْوَاوِ، ï´؟ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ï´¾، يَعْنِي: الْأَشْرَافَ وَالْقَادَةَ الَّذِينَ تَعَظَّمُوا عَنِ الْإِيمَانِ بِصَالِحٍ، ï´؟ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا ï´¾، يَعْنِي الْأَتْبَاعَ، ï´؟ لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ ï´¾، يَعْنِي: قَالَ الْكُفَّارُ لِلْمُؤْمِنِينَ، ï´؟ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ ï´¾، إِلَيْكُمْ، ï´؟ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ï´¾.
تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (قال الذين استكبروا إنا بالذي آمنتم به كافرون)



♦ الآية: ï´؟ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (76).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ï´¾.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل":ï´؟ قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ï´¾، جَاحِدُونَ.

تفسير القرآن الكريم

[ابوالوليد المسلم]

تفسير: (فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا ياصالح ائتنا بما تعدنا إن كنت من المرسلين)



♦ الآية: ï´؟ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَاصَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ï´¾.
♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (77).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ï´؟ فعقروا الناقة ï´¾ نحروها ï´؟ وعتوا عن أمر ربهم ï´¾ عصوا الله وتركوا أمره في النَّاقة ï´؟ وقالوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا ï´¾ من العذاب.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ï´؟ فَعَقَرُوا النَّاقَةَ ï´¾، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعَقْرُ هُوَ قطع عرقوب البعير، ثُمَّ جَعَلَ النَّحْرَ عَقْرًا لِأَنَّ نَاحِرَ الْبَعِيرِ يَعْقِرُهُ ثُمَّ يَنْحَرُهُ. ï´؟ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ ï´¾، والعتوّ الغلو بالباطل، يُقَالُ: عَتَا يَعْتُو عُتُوًّا إِذَا استكبر. وَالْمَعْنَى: عَصَوُا اللَّهَ وَتَرَكُوا أَمْرَهُ فِي النَّاقَةِ وَكَذَّبُوا نَبِيَّهُمْ. ï´؟ وَقالُوا يَا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا ï´¾، أَيْ: مِنَ الْعَذَابِ، ï´؟ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ï´¾.
تفسير القرآن الكريم