قلبٌ وقلم

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (87)




محمد خير رمضان يوسف


• قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشرِ". صحيح الجامع الصغير (1133).

• هناك من يبكي لأنه لا يقدرُ على الحج، ويشتاقُ إلى طاعةِ ربِّهِ في جنباتِ مكةَ وأداءِ المناسك، وآخرُ قريبٌ منها ولا يحج! لا يستويان.

• يا بني، سلامٌ صادقٌ من غريب، خيرٌ من صاحبٍ لا يَسألُ عنكَ ولا يعودُك.

• يا بني، ليكنْ في برنامجِكَ تفكيرٌ خارجَ مجموعةِ الأصدقاء، لتكونَ لكَ شخصيتك، ولا تكونَ كالقطيعِ والغوغاءِ إمَّعة.

• يا بنتي، أنتِ تبنينَ عشَّك، وزوجُكِ يساعدُكِ ويحميك، فليكنْ أساسهُ قويًّا منيعًا، وحافظي على الرباطِ حتى لا ينهار.

• الطفلُ يقبلُ المزاحَ إلا إذا كانت المزحةُ محاولةَ أخذِ لعبته! فإنه يتركُ المزاحَ ويغضبُ ويتشبَّثُ بها! إنه حبُّ التملك، فطرةُ الصغيرِ والكبير.

• يومُ عيدِكَ هو يومُ هدايتِكَ والتزامك، هو يومُ الفرحِ بفضلِ الله وبرحمته، فما أفضلها من لحظة، وما أجلَّها من ذكرى!

• كلما رأى المرءُ نفسَهُ صغيرًا أمامَ عظمةِ الله، واستصغرَ عبادتَهُ له كلما أكثر، رفعَ الله قدرَهُ أكثر.

• من تأبَّطَ كتابًا فقد أمسكَ بيدِ صديق، ومن فتحَهُ فقد جلسَ إليه، ومن قرأهُ فقد استباحَ سرَّه!

• معركةٌ بلا نيران، هي قذائفُ الألسنةِ الحادَّةِ بالكلماتِ الجارحة، والتلاعنُ والشتمُ بالألفاظِ المنكرة، قد تكونُ نتيجتها مقاطعةً أو عداوةً أو نيرانًا.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (88)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، كنْ ثمرةً طيبةً حتى لا يلفظكَ الناس، فإنهم لا يحبون المرَّ والخبيث.

• يا بني، لا يستوي الذين يعلَمون والذين لا يعلَمون، وإنَّ الفرقَ بينهما كالفرقِ بين الذهبِ والتراب، ولا يتذكَّرُ هذا إلا أولو الألباب.

• يا بني، إذا أكلتَ فدعْ مكانًا لماءٍ تشربه، أو فاكهةٍ تأكلها، ولتهضمَ معدتُكَ الطعام، ولتتنفسَ بسهولة.

• قيمةُ الهديةِ ليست في مجانيتها، بل في معناها، الذي يدلُّ على التقدير، والمحبة، والإكرام، وحبِّ التواصل.

• الأخلاقُ الطيبةُ تحبِّبُكَ إلى الناس، وإلى أهلِكَ وأولادِكَ قبلَ الناس، وترفعُ قدركَ بينهم، وتجنِّبُكَ كثيرًا من مزالقِ السوءِ والفتن.

• من رغبَ في صحبةِ الصالحين تعلَّقَ بالآخرة، ومن اشتاقَ إلى الجنةِ لم يؤثرِ الحياةَ الدنيا.

• الكتابُ حزمةُ معلوماتٍ تزيدُ من ثقافتك، أو تقوِّي لغتك، أو تصحِّحُ لكَ خطأ، أو تنبِّهُكَ لخطر، أو تحيطُكَ بجديد.

• الكتابُ يعبِّدُ لكَ طريقَ العلمِ لتفهمَ أكثر، ويعلِّمك، ويثقِّفك، ويُطلِعُكَ على آفاقٍ رحبةٍ من حياةِ الأممِ والشعوب.

• لا يرَى عبدٌ نارًا إلا نظرَ إليها ودُهِشَ منها، لأنه يعرفُ عداوتها، ولا يقدرُ على التحكمِ فيها إذا كانت كبيرة، ولا يعرفُ حالَهُ معها إذا تصرَّفَ معها.

• من تذكَّرَ الموتَ ابتعدَ عن المعاصي، ومن خافَ الحسابَ أكثرَ من الحسنات، ومن آثرَ ما عند الله تخفَّفَ من أحمالِ الدنيا.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (89)




محمد خير رمضان يوسف





• جمالُ الطبيعةِ راحةٌ للنظر، وبهجةٌ للنفس، ومبعثٌ للتفكير، وإعجابٌ بإبداعِ الخالق.

• من رفعَ رايةَ الحقِّ ودافعَ عنها وثبت، فهو من جندِ الله المكرَمين، ومن أهلِ الإيمانِ المعتبرين، ومن الأوفياءِ الذين يقدَّرون.

• من سمعَ حقًّا فقد حفرَ حفرةً في قلبه، وأقامَ زاويةً في نفسه، فإن حافظَ عليها، وإلا ردَمها النسيان، أو قبرتها الأمانيُّ والشهوات.

• إذا زرعتَ فلا تدري هل تحصدُ أنتَ أم غيرك؟ وفي الحالتين فإنك مسؤولٌ عما زرعت، فالأمانةَ الأمانة، والحذرَ الحذر، فيما تعملُ وما تذر.

• لا يستملحنَّكَ الأدبُ فيرقَّ دينُك، ولكن اجعلهُ خادمًا لدينك، ترقَى به.

• الكتابُ بيانٌ تقرؤهُ على نفسك، أو تقريرٌ تقدِّمهُ لعقلك، أو نتيجةٌ تضيفها إلى معلوماتك.

• معنى أن تكونَ المرأةُ متدينة، هو أن تحافظَ على آدابِ دينها، وشرفِ زوجِها وماله، ولا تسرف، وتربي أبناءَهما على الأدبِ والخُلق.

• يا بني، صرفُ المالِ ليس بأسهلَ من كسبه، فكما تُسألُ عن هذا تُسألُ عن ذاك، وكلاهما ينبغي أن يكونا في رضا الله.

• دولةُ العدلِ هي التي تعطي حقَّ رعاياها، ولا تخيفهم، ودولةُ الظلمِ هي التي تظلمُ الناس، فلا حقوقٌ ولا أمان..

• من امتطَى صهوةَ الخيال، عادَ بنفَسٍ لاهث، ووقتٍ ضائع، ومسعًى خائب، ومردودٍ تالف، وفكرٍ حائر، ويدٍ فارغة!

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (90)




محمد خير رمضان يوسف


• دروسُ الأخلاقِ في الحياةِ مهمةٌ للعاقل، مهما كانت قصيرة، فيتعلَّمُ من خطئه، ويزدادُ تمسُّكًا بالفضائلِ والقيم.

• الخبيرُ يعرفُ طريقه، ولذلك فهو يمشي مستقيمًا، مرفوعَ الرأس، والغِرُّ يجهلُ طريقه، أو هو يتحسَّسهُ من جديد، ولذلك فهو يمشي متلفتًا، معوجًّا!

• ابدأ طالبًا، وانتهِ طالبًا، ولا تقلْ إني اكتفيت، فالعلمُ بحر، لم يبلغْ نهايتَهُ أحد.

• الكتابُ مقياسٌ لفنونِ العلم، فلا يوجدُ فنٌّ من فنونهِ إلا وهو مدوَّنٌ في الكتب.

• أسرارُ الأسرةِ كلُّها عند الأمِّ وليس الأب، ولا يُخبَرُ ببعضها إما تقديرًا له، أو خوفًا منه.

• رعايتُكَ لنفسِكَ تكونُ قبلَ رعايتِكَ لأولادك، ومن جعلَ نفسَهُ هملًا فقد زرعَ الفوضَى واللامبالاةَ والتسيُّبَ في أسرته.

• يقالُ للولدِ (نَسْل) لأنه نسلَ من بطنِ أمه، يعني خرج، أو انفصل، أو سقط.

• لا تفتخرْ بما هو فان، حتى لا يذهبَ وجهُكَ مع جاهك، ولكن افتخرْ بما هو باق، ليبقَ لكَ دينُكَ وأدبك.

• لا تؤذِ ولا تظلم، كنْ راشدًا، تفيدُ وتبني، وتعلِّمُ وترتقي، تزرعُ وتكسبُ ولا تخون.

• العُجبُ آفةٌ أخلاقيةٌ مذمومة، تصيبُ العالمَ والسياسيَّ والمفكرَ والمبدعَ وغيرهم...

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (91)




محمد خير رمضان يوسف

• يا بني، إذا استطعتَ أن تكونَ شجرةً فلا تكنْ غصنًا، وإذا استطعتَ أن تكونَ ثمرةً فلا تكنْ بُرعُمًا، لتكنْ متقدِّمًا، مبادرًا، باذلًا، لا كَلًّا، ولا ناقصًا.

• لا غنَى لكَ عن فضلِ الله، فاسألهُ من فضله، ولا توفيقَ لكَ إلا به، فأحسنْ توكلكَ عليه، ولا قوةَ لكَ إلا به، فاستمدَّ حولكَ وقوَّتكَ منه.

• الخشوعُ يكمنُ في القلب، فإذا فاضَ سرَى في البدنِ فاهتزّ، وإذا زادَ وصلَ إلى العينِ فأدمع.

• فكرةٌ بهدوء، ونظرةٌ بحكمة، ودعوةٌ بخشوع، تُطَمئنُ نفسكَ المضطربة.

• سكونٌ يتلوهُ صخب: حالةُ بركانٍ ثارَ بعد خمود، وحالةُ ثورةٍ انطلقتْ بعد خوف، وحالةُ حربٍ بعد سلمٍ على غيظ، وحالةُ غضبٍ بعد دوامِ ظلم.

• الكتابُ سرّ، لا تعرفهُ إلا إذا فتحته، وقرأته، وفهمته.

• يا بني، سلاحُكَ لا ينفعُكَ إلا إذا كنتَ ماهرًا في استعماله، فتعلَّمْ وتدرَّبْ قبلَ أن تنطلقَ وتتقدَّم.

• وازنْ بين قُواك، وانطلقْ من خيرِها، وأخِّرْ شرَّها حتى تضعفَ أو تنطفئ.

• السفيهُ لا تهمُّهُ أخلاقُكَ الطيبة، لأنه لا قاعدةَ أخلاقيةٌ عنده ينطلقُ منها. فالأفضلُ البعدُ منه بعد إلقاءِ النصيحةِ عليه.

• من رأيتَهُ نابيًا في كلماته، يشتمُ ويجرحُ ويستهزئُ ويكذبُ ويبالغ، فإن والدَيهِ لم يهتمّا بتربيتهِ وتقويمه، فنشأ على أخلاقِ السفاهةِ والضعة.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (92)




محمد خير رمضان يوسف





• مَن أُلهِمَ خيرًا فليعمله، فإنه رحمةٌ من الله إليه، ومَن ردَّها فقد ردَّ خيرًا كثيرًا، قد لا يؤتاهُ بعد ذلك. فلا يلومنَّ الخاسرُ إلا نفسه.

• أفضلُ سلاحِكَ الإيمان؛ لأنكَ إذا انتصرتَ لم تبطرْ ولم تظلم، وإذا لم تنتصرْ راجعتَ ولم تيأس.

• تركيزُكَ على المهمّ، واهتمامُكَ بالضروري، يجعلُ من الأمورِ الثانويةِ والكماليةِ أن تتلاشَى شيئًا فشيئًا، أو لا تشكِّلُ عندكَ عقبةً على الأقلّ.

• المسلمُ يحبُّ السترَ والحياءَ والطهر، فيسترُ على نفسهِ ويسترُ على الآخرين، حتى لا ينتشرَ الكلامُ السيءُ والفُحشُ بين الناس.

• خمسٌ لا تنسَها: فرضٌ لربِّك، ويدٌ عليك، ووعدٌ وعدته، ومحتاجٌ تركته، وميِّتٌ حمَّلكَ وصيَّة.

• الكتابُ ركضةٌ إلى العلم، وانطلاقةٌ إلى عالَمٍ أوسعَ من الثقافةِ والمعرفة.

• أسرارُ الحياةِ في البرِّ والبحرِ لا يعرفُها كثيرٌ من الناس، وإذا عرفوا فقليلَها، ولا أحدَ يعرفها كلَّها.

• الدولةُ التي تستأثرُ بالسياسةِ ولا تسمحُ للشعبِ بأن يقولَ لا، تريدُ له أن يكونَ قطيعًا يعملُ بإشارته، لا حريةَ له فلا كرامة.

• تتغيَّرُ حياةُ الأممِ بعد الحروب، بعضُها إلى الأحسن، وبعضُها إلى الأسوأ.

• ركوبُ الخطرِ يدلُّ على نفسيةٍ خطرة، ولو لم تنفِّذْ في آلةٍ أو طبيعة، نفَّذتهُ في إنسان. ولا أعني شؤونَ العلمِ والاكتشاف.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (95)




محمد خير رمضان يوسف

• حياةُ المؤمنِ في هذه الدنيا نورٌ لها، ولا خيرَ فيها بدونه، وحياةُ الكافرِ فيها ظلامٌ لها، ولا خيرَ له سوى فيها.

• من اكتفَى بحسناتٍ قليلةٍ في هذه الدنيا، فليعلمْ أن سلعةَ الله غالية.

• من لم يخشَ الله من العلماءِ فهو عالمُ دنيا وليس عالمَ دين، فليطلبْ أجرَهُ من أهلِ الدنيا.

• إذا لم تلحقْ بالسفينة، بقيتَ على (اليابس). وإذا حاولتَ بعدها، ولم تيأس، لحقتَ بسفينةٍ أخرى.

• قال سهل التستري: هواكَ داؤك، فإن خالفتَهُ فدواؤك.

• إذا تنازلتَ عن خُلقٍ لكَ في مقابلِ مالٍ أو شهوة، فقد جرحتَ كرامتك، وفقدتَ خصلةً حميدةً من معالي أخلاقك.

• من لم يشرحْ قلبَهُ للحقِّ فالحوارُ معه صعب، والتفاهمُ معه أصعب. وما أكثرهم! مثلُ العنصريين، والمتكبرين، والمقلِّدين، وأصحابِ الهوَى..

• عندما تُقبِلُ على القراءة، يفتحُ لك الكتابُ قلبه، ويعطيكَ كلَّ أسراره.

• الرتابة، والمعاشرةُ عن قرب، قد تؤديان إلى الملل، فأبدع، وغيِّر، وجدِّد، حتى لا تمل.

• الجزعُ يرافقهُ عادةً اضطرابٌ نفسيٌّ إذا كان حادثًا، أما إذا كان طبيعةً فليس شرطًا، بل يختلفُ من شخصٍ إلى آخر، حسبَ درجةِ الجزعِ عنده.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (96)




محمد خير رمضان يوسف





• كتابُ الله تعالى راحةٌ للنفوس، وزادٌ للعقول، وشفاءٌ للصدور، ودواءٌ لأمراضِ القلوب.

• الحقُّ ينوِّرُ دربك، فتمشي فيه على استقامةٍ وأنت واثقٌ من نفسك، مطمئنٌّ من مبدئك، ساعٍ إلى هدفِكَ برضًى وتفان.

• حدودُ الله هي الإشاراتُ الحمراءُ التي يجبُ على المسلمِ أن يلتزمَ بها ولا يتجاوزها، فإذا فعلَ فقد خالفَ واستحقَّ العقوبة.

• يا بني، إذا وسَّعتَ دائرةَ معارفِكَ فلا يكوننَّ على حسابِ دينك، ولكنْ تخيَّرِ الأفضل، ودارِ الآخرين، ولا تقطعْ حبالَ السياسة.

• يا بني، لا تركنْ إلى ظالم، ولا تعملْ عندهُ إلا لضرورة، فإنه سيظلمك، أو يستعينُ بكَ ليظلمَ غيرك.

• إذا كانت نفسُكَ تصرُّ على ارتكابِ المحرَّم، ولم تأتِ بالحسنَى، فألجمها وعاكسها، واقسُ عليها، حتى تستقيمَ وتعودَ إلى الحق.

• يا ابنَ أخي، لا تتخذْ ملبسًا ضيِّقًا يبيِّنُ حجمَ عورتك، ولا لبسَ شهرةٍ يُعرَفُ بها الفاسقُ أو من هو من غيرِ ملَّتك.

• لا تجعلْ مصالحكَ وهواكَ سيِّدا مواقفك، بل قدِّمْ دينَكَ، وصحيحَ رأيكَ، وشورى أهلِك.

• جنِّدْ قُواكَ للأهدافِ القريبة، لتكونَ سلَّمًا لأهدافِكَ البعيدة، التي تحتاجُ إلى صبرٍ وإرادة، ووقتٍ وتدبير.

• الإبداعُ ثورةٌ إذا كان شاملًا، أو جذريًّا، وهو ثروةٌ إذا كان نافعًا، أو عمليًّا.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (99)




محمد خير رمضان يوسف

• همَّتكَ على قدرِ عزيمتِكَ وإرادتك، وقوةِ إيمانك، وثباتك، وقناعتِكَ بما تُقدِمُ عليه.

• العملُ الصالحُ ليسَ خيالًا تداعبه، إنما هو قرارٌ من نفسِكَ المؤمنة، وعزيمةٌ من قلبك، لعملٍ يَرضَى عنه ربُّك.

• الزهدُ يَفصِلُكَ عن ثقلِ الدنيا، ويقولُ لك: الحلو يُغنيكَ عن الأحلَى، والغالي يُغنيكَ عن الأغلى، والألْفُ يُغنيكَ عن الألفين.

• إذا كانت نارُ جهنمَ الفظيعةُ بما فيها لا تخيفُ الغافل، فبمَ يوعَظ؟ إنها طبقةُ الغفلةِ التي تحولُ بينه وبين الخوفِ والخشية.

• قد تُمتحَنُ إذا طلبتَ الحلالَ وحده، فقد تجدُ عروضًا مغريةً في الحرام، عند ذلك يُعرَفُ إيمانُكَ وإسلامُك.

• الصلحُ منفَذُ المختلفين ليتفقوا، وأملُ العاثرين لينهضوا، وملجأ المتعَبين ليرتاحوا، وشعارُ المسالمين ليسلَموا.

• القلقُ يدقُّ بابَ العقلِ بقوةٍ فلا يدَعهُ ينام، ويطرقُ شَغافَ القلبِ بخشونةٍ فلا يدَعهُ يطمئن، ويتقلَّصُ أو يختفي بعد ذكرٍ ودعاء.

• الاندفاعُ في الكتابةِ يأتي من ثلاثةِ أمور: إتقانِ اللغة، والثقافة، وحسنِ التعبير، وكلُّها من التعلمِ والمطالعة، بعد التوفيقِ من الله.

• إذا قرأتَ كتابًا معتبرًا فقد دلوتَ بدلوٍ في بحرِ العلم، وغَرفتَ منه غُرفة.

• الحضارةُ ترقَى بالذوقِ والإحساسِ بالجمالِ أيضًا، وتهيِّئُ للناسِ ما يناسبُهم في تحضُّرهم، فيرون ما حولَهم راقيًا ومناسبًا، ومبهجًا لنفوسهم.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (100)




محمد خير رمضان يوسف

• قالَ عليه الصلاةُ والسلام: "أشدُّ أمتي لي حبًّا قومٌ يكونون بعدي، يودُّ أحدُهم أنه فقدَ أهلَهُ ومالَهُ وأنه رآني". رواهُ أحمد. صحيح الجامع الصغير (1003).

• القوةُ والبركةُ في الاتفاقِ والعملِ الجماعي، وهناك أمورٌ كثيرةٌ يستطيعُ الشخصُ أن ينفردَ بها ويبدع، في بيتهِ أو حقلهِ أو مصنعه.

• إذا عُرِفَ الحليمُ عند الغضب، فإن الكريمَ يُعرَفُ عند الحاجة، والشجاعُ يُعرَفُ عند الخَطب.

• ثلاثٌ لا تقطعها عنك: الماءُ في كلِّ حين، والدواءُ حتى تُشفَى، والعبادةُ حتى تموت.

• أربعٌ الزمها: العملُ الذي يأتي منه خيرٌ ولو كانت فيه مشقَّة، وطريقُ العلمِ ولو كان طويلًا، والصدقةُ وأنت قادرٌ عليها، والنصيحةُ في وقتها.

• الكتابُ سلعةُ المثقفين، ومنهلُ الواردين، وفاكهةُ الأدباء، وخزانةُ العلماء، ورياضةُ الحكماء، وحلبةُ الندماء.

• الزياراتُ العلميةُ لا تُنسَى، وكلامُ العلماءِ في الجلساتِ الخاصةِ مع طلبةِ العلمِ يتركُ أثرًا ويعطي ثمرًا.

• إذا امتلأ القلبُ نطقَ اللسانُ ببعضِ ما فيه ولو كانت أسرارًا.

• من أقامَ سدًّا مصطنعًا بينه وبين إخوانهِ هدمَهُ الإيمانُ إذا كان مؤمنًا، فإذا لم يُهدَمْ فليصحِّحْ إيمانه، وليعملْ بما هو خير.

• يا بنتي، عاطفةُ المرأةِ قويةٌ وحاضرة، فإذا أحببتِ فلا تخرجي عن الحدّ، وإذا كرهتِ فلا تؤذي بدونِ حق.