خواطرفي سبيل الله

[ابوالوليد المسلم]

خواطرفي سبيل الله (87)


محمد خير رمضان يوسف

• قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
"خمسٌ بخمس:
ما نقضَ قومٌ العهدَ إلا سُلِّطَ عليهم عدوُّهم،
وما حكموا بغيرِ ما أنزلَ اللهُ إلا فشا فيهم الفقرُ،
ولا ظهرتْ فيهم الفاحشةُ إلا فشا فيهم الموتُ،
ولا طفَّفوا المكيالَ إلا مُنِعوا النباتَ وأُخِذوا بالسِّنين،
ولا مَنَعوا الزكاةَ إلا حُبِسَ عنهم القَطْرُ".
(رواه الطبراني، وهو حديثٌ حسن. صحيح الجامع الصغير 3240).

• النهرُ يجري في الأرضِ ليَسقي ويُحيي،
ووجودُ العلماءِ بين الناسِ كالنهر،
يَسقون الناسَ العلم،
ويُحيون قلوبَهم الغافلةَ والجاهلةَ بنورِ الله.

• يا بني،
إذا ابتعدتَ عن العلمِ فقد ابتعدتَ عن الحياةِ الحقيقيةِ للإنسان،
فلا حياةَ له إلا بالعلم،
ولا حضارةَ ولا تفوقَ ولا قوةَ له إلا به،
بعد إذنِ الله وقوَّته.

• أيها الإنسان،
أنت زائرٌ في هذه الدنيا،
فشأنُ الزائرِ المرورُ والمكثُ القليل،
وبقاؤكَ في هذه الدنيا قليلٌ لو علمت،
فأحسنِ الزيارة،
واحسبْ حسابَ السفر.

• انظرْ بعينِ الآخرةِ إلى الأمور:
أهميتها،
ونفعها،
وإتقانها،
ولإخلاصِ فيها،
وجزائها،
حتى تظنَّ أنها لقيتْ رضًا عند الله،
ورُفعتْ إليه مقبولة.

[ابوالوليد المسلم]

خواطرفي سبيل الله (88)


محمد خير رمضان يوسف

• قالَ بعضُ الصحابةِ رضيَ الله عنهم:

اللهم لا تجعلْ لمشركٍ قِبَلي يدًا فتكونَ سببًا للمودَّة،
فإنك تقول:
{لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...}
[سورة المجادلة: 22].

• البحثُ عن النفسِ أو التعرفُ على جوانبها ليس مضيعةً للوقت،

على أن يكون البحثُ فطريًّا جادًّا،
بدونِ معوِّقاتٍ ثقافيةٍ منحرفة،
وخلفياتٍ فلسفيةٍ مغرضة،
ليقودَ البحثُ إلى الاعترافِ بعبوديةِ النفسِ وافتقارها إلى ربٍّ تعبده،
فتتأدبَ وتستقيم.

• قررَ أن يسلكَ طريقَ العلم،

اشترى مكتبةً من ذواتِ المجلداتِ الكبار،
افتخرَ بها وصوَّرها ونشرها،
وبدأ يقرأ،
تفاجأ أنه لا يفهمُ ما يقرأ!
ماذا يفعل؟
اتصلَ بي..
فقلتُ له: أنت لا تملكُ خلفيةً ثقافية،
عليكَ أن تبدأ من جديد،
من الكتبِ الصغيرة،
لا من المجلداتِ الكبيرة،
هذا علم،
لا تقدرُ على تخطِّيه،
والقفزِ على مبادئه.

• الأرضُ الزراعيةُ لا تقبلُ كلَّ النباتاتِ ولو كانت خصبة،

إلا إذا عولجت؛
لأن هناك نباتاتٍ لا تعيشُ إلا في بيئاتٍ معينة،
والإنسانُ كذلك،
يتشبَّثُ بأرضهِ ولا يغادرُ وطنَهُ إلا لحاجةٍ ملحَّة،
ولا يتلاءمُ مع البيئة الجديدةِ إلا بعد زمن.