رمضان فى عيون الادباء متجدد

[ابوالوليد المسلم]

يا فرحةَ الصُّيَّام

عبدالستار النعيمي

يا فرحةَ الصُّيَّام بالصومِ
عندَ اقترابِ نهايةِ اليومِ

قم واستحرْ؛ بركاتنا نزلتْ
يا أيها المفتونُ بالنومِ

في كل دينٍ صومُهم نكدٌ
أمَّا صيامي أحسن القومِ

لامَ الكسالى جهدَ أنفسهم
إنَّ النفوسَ عدوةُ اللومِ

النفسُ تبغي التيمَ في جسدٍ
نسي الإلهَ ومالَ للهَيمِ

ولئن جَلَدتَ النفسَ جائعةً
ذلَّتْ وسلَّتْ من هوى التيَمِ

فهناكَ تذكرُ ربَّها ندمًا
وتلينُ للأحداثِ كالرَّومِ

والعلمُ يكتشفُ المزيدَ لنا
من صحَّةِ الأبدانِ في الصومِ

أوَ لم ترَ الأبدانَ خاشعةً
لغريزة الدنيا لمبشومِ

كادتْ شراهتهُ تميلُ بهِ
للموتِ حيًّا موتَ مهزومِ

لكنَّ صومي منخلٌ ذهبي
صفَّى الدرانَ بجسم متخومِ

[ابوالوليد المسلم]

في الجسم كل تكدُّسٍ مرضٌ
والصومُ يمحي الدهنَ كالثومِ

والملحُ إنْ يعلو بنسبتهِ
ثقلتْ موازينٌ على الدومِ

والسكَّرُ المشؤومُ في دمنا
يعمي العيونَ يميتُ في النومِ

الفضلُ للإسلامِ واقينا
من كل داءٍ غالي السومِ

أترى إذا نهرًا تغوصُ بهِ
خمسًا فهلَّا من جراثيمِ

ثمَّ الجنان الخضرُ خالدة
فيها الحواري في الخواتيمِ

الحمدُ للهِ الذي جعلَ ال
إسلامَ دينًا قيِّمَ الصومِ

ثم الصلاةُ على معلمنا
خيرِ الورى عربًا ومن رومِ

[ابوالوليد المسلم]

أتى رمضان

عبدالستار النعيمي

أتى رمضانُ انتشارَ العبيرْ
كأن احتفاءً كبيرًا يسيرْ

بدا رمضانُ كقطعةِ نورٍ
على جبهاتِ الزمانِ تنيرْ

على الغصن شدوٌ وفي الأرضِ زهوٌ
وللبحرِ رهوٌ كرهو الأثيرْ

فقم ليلةَ القدرِ أبهى الليالي
تنلْ ما تمنَّى وربٌّ يجيرْ

وإنْ كنت تتلو الكتابَ نهارًا
فقرآن فجرٍ وقاءُ السعيرْ

وجنَّة خلدٍ تُباعُ مجانًا
لكسرةِ خبزٍ بثغرِ الفقيرْ

تبسَّمْ إذا تطعمُ الطعم فضلًا
ولا تخشَ عندكَ مالٌ كثيرْ

ترى المسلمين على الأرضِ جودًا
يميِّزهم في الطعامِ الوفيرْ

أباحوا الطعامَ وأفشوا السلامَ
فكانوا عظامًا بعين الكبيرْ

مع اللَّبنِ المحضِ تمرٌ لذيذٌ
مع لحمِ شاةٍ ولحم البعيرْ

فظلَّ العذارى يقدِّدنَ لحمًا
وشحمًا كهدَّابِ ثوبِ الحريرْ

[ابوالوليد المسلم]

رَمَضَانُ وَلَّى

عبدالله بن محمد بن مسعد

رَمَضَانُ وَلَّى فَاجْتَهِدْ فِي البَاقِي
وَصِلِ الشُّهُورَ بِطَاعَةِ الخَلَّاقِ

مَرَّتْ بِهِ خَيْرُ الَّليَالِي لَيْلَةٌ
شَأْنٌ لَهَا قَد سَارَ فِي الآفَاقِ

والسَّالِكُونَ سَبِيلَ الخَيْرِ طَابَ لَهُمْ
مَا أَمَّلُوهُ وَكُلُّ أَجْرٍ بَاقِي

لَمْ يَسْأَمُوا الطَّاعَاتِ فِي أَيَّامِهِ
وَالحَظُّ فِي يُمْنٍ وَفِي إِشْرَاقِ

بِتِلاوَةِ القُرْآنِ والذِّكْرِ اعْتَنَوا
فَفَضَائِلُ الأَعْمَالِ فِي إِغْدَاقِ

حَازُوا مِنَ الخَيْرَاتِ حَظًا وَافِرًا
وَلِبَعْضِهِمْ حَظٌّ مِنَ الإِنْفَاقِ

كُلٌّ إِلى نَيْلِ الأُجُوْرِ مُرَادُهُ
وَالأَجْرُ مَحْفُوظٌ لَدَى الرَّزَّاقِ

صَانُوا الجَوَارِحَ عَن مَآثِمَ لَمْ تَكُنْ
مَحْمُودَةً يَوْمًا عَلى الإِطْلاقِ

وَتَزَيَّنُوا بِشَمَائِلَ المَرْءِ التِي
تَسْمُو بِهِ لِمَكَارِمِ الأَخْلاقِ

رَمَضَانُ إِن وَلَّى فَكَم مِن رَاغِبٍ
لِلخَيرِ مَسْعَاهُ بِلا إِخْفَاقِ

وَاللهُ يَجْزِي صَائِمًا مِنْ فَضْلِهِ
عَمَّ العِبَادَ بِفَضْلِهِ الدَّفَّاقِ

فَاسْعَدْ بِذَا يَا صَائِمًا عَرَفَ الهُدَى
وَاسْتَبْشَرَتْ دُنْيَاهُ بِالإِشْرَاقِ