اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري

[زارع المحبة]

شكرا لكل من أبو أحمد ومصطفى فقد وضحا كثيرا من النقاط المهمة ...ويظهر أن لكل منهما علما كثيرا ... لذلك فإني أود التعرف عليهما أكثر (ولو على الخاص)

[زارع المحبة]

ـ حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس وقتيبة بن سعيد كلاهما عن الليث بن سعد قال بن يونس حدثنا ليث حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول : "ان بني هشام بن المغيرة استأذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم لا آذن لهم ثم لا آذن لهم الا ان يحب بن أبي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما ابنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها"

المصدر : صحيح مسلم رقم 2449 باب فضائل فاطمة بنت النبي عليها الصلاة والسلام )

[أبو الشيماء]

الحديث برواياته

عن الْمِسْوَر بْنَ مَخْرَمَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ .
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ : ( أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ، وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) .
قَالَ : فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ . رواه البخاري (3110) ، ومسلم (2449) .


وفي لفظ : (فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا ، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) . رواه البخاري (5230) ، ومسلم (2449)
جاء في رواية البخاري (3110): ( وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ).
وعند مسلم (2449) : ( إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي ، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ) .

[بالاسلام نرتقي]

وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا
" لو مو بنت عدو كان رح يوافق ان تجتمع ...؟؟؟


( إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي ، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا

كيف يعني ممكن تفسروها ..؟؟؟


والله اني احبك يا رسول الله ...
اللهم صل ع سيدنا محمد و ع اله و صحبه و سلم
بارك الله بكم هي احاديث بتفتح النفس ..

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

الحديث برواياته

عن الْمِسْوَر بْنَ مَخْرَمَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ ، وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ لَهُ : إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ .
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ : ( أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي ، وإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ، وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ) .
قَالَ : فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ . رواه البخاري (3110) ، ومسلم (2449) .


وفي لفظ : (فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا ، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا) . رواه البخاري (5230) ، ومسلم (2449)
جاء في رواية البخاري (3110): ( وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ).
وعند مسلم (2449) : ( إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي ، وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا ) .

اعزك الله يا شيخ"ابو الشيماء"
اذن الموضوع بعيد عن التعدد.
فكيف يُستدل به على التعدد وهذا ما اثارنى.
............
فى امان الله جميعا.

[الـتائب]

قال تعالى في محكم كتابه الكريم

(فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ )
) النساء

سؤال للاخوه وايضا الاخوات وايضا صاحب الموضوع ...! لماذا بدا الله في قوله مثنى وثلاث ورباع ثم قال فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ؟؟

ثم لدينا حديث اخر


بارك الله لكم

[العربي 29]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

قال تعالى في محكم كتابه الكريم

(وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا )
) النساء

سؤال للاخوه وايضا الاخوات وايضا صاحب الموضوع ...! لماذا بدا الله في قوله مثنى وثلاث ورباع ثم قال فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ؟؟

ثم لدينا حديث اخر


بارك الله لكم

سؤال في محله ممكن جواب؟

[الـتائب]

اريد الجواب ومن ثم لي حديث اخي الحبيب لان جواب الاخ بشير
والاخ زارع زالاخ ابو الشيماء والاخ عبدالملك والاخ ابو أحمد يهمني لانهم ( .... ) واريد منهم الاجابه
حتى افهمهم مراد الله في كلامه

[العربي 29]

يمكن الاصل بالتعدد والاستثناء على الواحد في حاله عدم العدل

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي 29

يمكن الاصل بالتعدد والاستثناء على الواحد في حاله عدم العدل

لا يالغالى.
لان بالتعدد يتحقق العدل.
وليس كما تقول.
لان الاية نزلت فى اسياد القوم.
لا نهم كانو يتزوجون اليتامى والامه دون مهر يدفع لها. بحجة انه يعولها او يهتم لامرها فانزل الله القرءان تفصيلا وعدم اللبس