|
|||||||
| الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#71
18-03-2011, 08:18 PM
|
||||
|
||||
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا جماعة الموضوع والله صعب جداً وفاضل بكره كمان الله يكون بعون اللى كانوا قبلى ويكون بعون اللى بعدى لذا أى شخص عنده سؤال يضعه هنا بخصوص مشاركتى فقط
__________________
 
|
|
#72
18-03-2011, 10:57 PM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
عدنا مره اخرى مع البث المباشر من اذاعه الملتقى العام  ونرجوا من الساده المستمعين ضبط القناه على التردد الجديد وارجوا أن لا يحدثت تشويش علينا من قسم الحدث  ولآتنسوا دعاء السفر : ((عن ابنِ عمر رَضِيَ اللَّه عنهما ، أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إِذا اسْتَوَى عَلَى بعِيرهِ خَارجاً إِلي سفَرٍ ، كَبَّرَ ثلاثاً ، ثُمَّ قالَ : «سبْحانَ الذي سخَّرَ لَنَا هذا وما كنَّا له مُقرنينَ، وَإِنَّا إِلى ربِّنَا لمُنقَلِبُونَ . اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ في سَفَرِنَا هذا البرَّ والتَّقوى ، ومِنَ العَمَلِ ما تَرْضى . اللَّهُمَّ هَوِّنْ علَيْنا سفَرَنَا هذا وَاطْوِ عنَّا بُعْدَهُ ، اللَّهُمَّ أَنتَ الصَّاحِبُ في السَّفَرِ ، وَالخَلِيفَةُ في الأهْلِ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وعْثَاءِ السَّفَرِ ، وكآبةِ المنظَرِ ، وَسُوءِ المنْقلَبِ في المالِ والأهلِ وَالوَلدِ » وإِذا رجَعَ قَالهُنَّ وزاد فيِهنَّ : « آيِبونَ تَائِبونَ عَابِدُون لِرَبِّنَا حَامِدُونَ » رواه مسلم))  رسالة الى أبى أبي ... كيف أبدأ رسالتي وأنا إذ أمسكت بقلمي هذا وهممت أن أكتب لك .. ماذا أكتب لك.. وأنت أبي ؟ رسالة شكر .. ؟ رسالة عرفان ..؟ رسالة تقدير ..؟ أي شكر وأي عرفان وأي تقدير .. ؟ علمتني أن لا إله إلا الله هي منهج الحياة , فيها صيانة حركة البشر . فلا ميزان في هذه الدنيا أعدل من ميزانها , ولا دين يملأ على الإنسان حياته كلها إلا الإسلام , لأن الدين عند الله هو الإٍسلام , ثم قرأت علي قول الله تعالى : ( إن الدين عند الله الإسلام ) سورةآل عمران الآية 19 . وأن الله إذا قال فلا شيء إلا أن نقول سمعا وطاعة , وقرأت علي : ( إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا واولئك هم المفلحون ) سورة النور الآية51 . ولا شيء أفضل من حكم الله وأمر الله . لأن الصانع أدرى بما يصون صنعته , والخالق أعلم بما يحفظ خلقه . هالك من حاد عن أمر الله , وضائع من لجا إلى غير الله , وظالم من حكم قانونا غير قانون الله . وأن المناهج التي هي من صنع البشر مناهج قاصرة مقصرة , ظالمة جائرة . قلت لي يا بني .. لتكن حياتك على لا إله إلا الله وموتك عليها . فيها نجاتك وفيها حياتك وفيها نعيمك وفيها شقاؤك , وفيها ولاؤك وفيها براؤك وفيها خصامك . يابني أنت بها الفائز ولن يضر الله شيئا لو كفر به من في الأرض جميعا , ثم تلوت علي قول الله تعالى : ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) سورة فاطر الآية 15 . إخترت لي أما , فكانت نعم الأم , واخترت لي إسما فكان نعم الاسم , ولحظة ولادتي .. أذنت في أذني اليمنى وأقمت الصلاة في أذني اليسرى , فكان أول صوت سمعته هو صوتك , وأول كلمة سمعتها .. الله أكبر .. الله أكبر . دخلت إلى سمعي فملأتني كلي . وأخذت .. الله أكبر .. الله أكبر تعلو حتى أراني الله بها الحق فعدت إلى ربي أستغفره وأتوب إليه . الله أكبر ... إن الله يقول : ( إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون ) سورة الأعراف الآية201 . لكأني مع كل طائف من الشيطان يمسني أسمع الله أكبر تهزني هزا , وكأنما أنا أعمى رد الله عليه بصره . وكأن الله أكبر من أعظم معاني التقوى . الله أكبر ... كان الكون كله يرددها معك با أبي . فساعتها كان الكون كله بالنسبة لي هو صوتك أنت . وكأنما هي رسالة وجهت لذلك الآدمي الجديد القادم إلى الدنيا , تقول له اعلم أنك قادم على دنيا فانية.. والله باقي... فالله أكبر فلا تنس دائما وأبدا أن الله أكبر ... وظلت هذه الكلمة الكبيرة جدا معي دائما طيلة حياتي بين عيني فصغرت الدنيا كلها أمامي , إلا أنها هي دار العمل والسبيل إلى الآخرة . ماذا أكتب لك يا والدي ... ولو ظللت أكتب في فضلك علي لملأت أوراقا وكتبا . وأي شيء ذلك الذي أقدمه لك فيساوي معشار ما قدمت أنت . أو معشار المعشار . علمتني أن التواضع رفعة , وأن الكبر جهالة , وتلوت علي: ( ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور ) سورة لقمان الآية 18 . وأنه لابد من استعلاء الإيمان , ومن ذلك الاستغناء عن الناس واللجوء إلى رب الناس و وتلوت علي : ( أليس الله بكاف عبده ) سورة الزمر الآية 36 . بلى يا رب . ووالله لو كنت أبا فاسقا عاصيا- وحاشاك يا والدي- لكان لزاما علي خدمتك والسعي إلى رضاك وطاعتك في غير معصية الله أيها الوالدان الكريمان أنتما تاج على رؤوسنا , أنتما آخر أمل لنا في الجهاد يوم عز الجهاد علينا .
__________________
|
|
#73
19-03-2011, 09:21 AM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
أخي ... أختي ألم تعلموا حكم بر الوالدين وهو أنه فرض واجب، وأنه قد أجمعت الأمة على وجوب بر الوالدين وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر؟؟ أما سمعتم هذا الحديث: عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه ] ) رواه ابن وهب في الجامع وأحمد في المسند. ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده ـ وهو أهم شيء في الوجود ـ بالإحسان للوالدين.. ليس ذلك فقط بل قرن شكره بشكهما ايضاً.. قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14 إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا.. إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!!.. وكأننا ضمنا معيشتهم أبد الدهر.. وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا ولكننا للأسف لم نره.. ولكن للأسف ... يمر علينا كل فترة قصة تنافي كل ما سبق .. تكاد عقولنا لا تصدق.. وتكاد قلوبنا تنفطر من هول ما نسمع.. إنها قصص واقعية للأسف.. ذكر أحد بائعي الجواهر قصة غريبة وصورة من صور العقوق: يقول: دخل علي رجل ومعه زوجته، ومعهم عجوز تحمل ابنهما الصغير، أخذ الزوج يضاحك زوجته ويعرض عليها أفخر أنواع المجوهرات يشتري ما تشتهي، فلما راق لها نوع من المجوهرات، دفع الزوج المبلغ، فقال له البائع: بقي ثمانون ريالاً، وكانت الأم الرحيمة التي تحمل طفلهما قد رأت خاتماً فأعجبها لكي تلبسه في هذا العيد، فقال: ولماذا الثمانون ريالا؟ قال: لهذه المرأة؛ قد أخذت خاتماً، فصرخ بأعلى صوته وقال: العجوز لا تحتاج إلى الذهب، فألقت الأم الخاتم وانطلقت إلى السيارة تبكي من عقوق ولدها، فعاتبته الزوجة قائلة: لماذا أغضبت أمك، فمن يحمل ولدنا بعد اليوم؟ ذهب الابن إلى أمه، وعرض عليها الخاتم فقالت: والله ما ألبس الذهب حتى أموت، ولك يا بني مثله، ولك يا بني مثله. أما عرف هذا الرجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما". ألهذه الدرجة.. من هؤلاء أهم من البشر؟؟.. نعم للأسف ... المصيبة الأكبر أنهم من أمة محمد صلى الله عليه وسلم.. ولكن.. ما عرفوا وصاياه.. الموضوع خطيييييييييييير.. اسمع هذا الحديث: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان]. وقصة مؤلمة أخرى.. وهذه قصة حصلت في إحدى دول الخليج وقد تناقلتها الأخبار، قال راوي القصة: خرجت لنزهة مع أهلي على شاطئ البحر، ومنذ أن جئنا هناك، وامرأة عجوز جالسة على بساط صغير كأنها تنتظر أحداً، قال: فمكثنا طويلاً، حتى إذا أردنا الرجوع إلى دارنا وفي ساعة متأخرة من الليل سألت العجوز، فقلت لها: ما أجلسك هنا يا خالة؟ فقالت: إن ولدي تركني هنا وسوف ينهي عملاً له، وسوف يأتي، فقلت لها: لكن يا خالة الساعة متأخرة، ولن يأتي ولدك بعد هذه الساعة، قالت: دعني وشأني، وسأنتظر ولدي إلى أن يأتي، وبينما هي ترفض الذهاب إذا بها تحرك ورقة في يدها، فقال لها: يا خالة هل تسمحين لي بهذه الورقة؟ يقول في نفسه: علَّني أجد رقم الهاتف أو عنوان المنزل، اسمعوا يا إخوان ما وجد فيها، إذا هو مكتوب: إلى من يعثر على هذه العجوز نرجو تسليمها لدار العجزة عاجلاً. نعم أيها الإخوة، هكذا فليكن العقوق، الأم التي سهرت وتعبت وتألمت وأرضعت هذا جزاؤها؟!! من يعثر على هذه العجوز فليسلمها إلى دار العجزة عاجلاً. عقوق .. عقوق .. عقوق.. وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم.. وكأنهم لن يحاسبوا.. أما سمع هؤلاء بقول العلماء:"" كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان "" إقرأ هذه القصة: ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان. وهذا لا يقتصر على العقوق فقط بل على البر ايضاً.. ولكل مجتهد نصيب.. بروا آبائكم تبركم أبنائكم.. إن بر الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله.. وهناك أمر آخر في غاية الأهمية.. يا من يرى ما يحدث للأمة الإسلامية في كل مكان.. يا من يرى الإنتهاكات اليومية للمسلمين.. يا من ينفطر قلبه عند سماع أخبار المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من دول الجهاد.. يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين.. يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع.. هل سمعت هذا الحديث: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبراني]. هل سمعتم.. حاج ومعتمر ومجاهد.. أليس حري بك أن تعلم أن بر الوالدين أحب إلى الله من الجهاد في سبيل الله ما لم يكن فرض عين.. أليس حري بك أن تبدأ في جهاد الشيطان وتبر والديك.. مهلاً.. ألم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري]. بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟ يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة . وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم]. وعن معاوية بن جاهمة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرسول الله: أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك، فقال: ((هل لك أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)) [رواه النسائي وابن ماجه بإسناد لا بأس به]. فكفاك تغييباً للحقائق عن ذهنك.. ولا تقول أن الأمر سهل بحيث أنك تبدأه متى تريد.. إن هذا التفكير من كيد الشيطان فاتركه.. وإن كان كذلك ............. فمتى تبدأ؟؟!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولماذا نظن أن برنا لوالدينا هو كرم من عندنا.. أو شيء يمكن فعله أو تركه.. كلا إخواني.. إنه واجب علينا.. نحن لا ننسى فضل أبوينا علينا.. ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربية والتنمية والتعليم والتوجيه.. ولا ننسى تضحياتهم من أجلنا.. أنسينا الحنان.. نعم حنان أمنا الذي لا يذبل حتى لو بلغنا من الكبر عتيا؟؟؟؟ ألم تعلم أن الحنان هو فطرة الأم ليس فقط في الإنسان وإنما في كل الحيوانات... أنسينا قلب الأم الذي إذا بررناه طول الدهر لم نعطيه شيئاً بسيطاً من حبه لنا.. أما عرفت قلب الأم..... أسمع هذه القصة: امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الإنتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب, فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئةٍ حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئته ...فاقترب منها، قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب.. يا سبحان الله ... يريد أن يقتلها وهي ترحمه. ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات... وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء . هذا جزاء الأم التي تحمل في جنباتها قلباً يشع بالرحمة والشفقة على أبنائها، وقد صدق الشاعر حين وصف حنان قلب الأم بمقطوعة شعرية فقال: أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً........بنقوده كي ما يحيق بـه الضرر قال ائتني بفـؤاد أمك يا فتى........ولك الجواهر والدراهم والدرر فأتى فأغرز خنجراً في قلبهـا........والقلب أخرجـه وعاد على الأثر ولكنه من فـرط سرعته هوى........فتدحرج القـلب المعفـر بالأثـر ناداه قلب الأم وهـو معفـر........ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر هذا قلب الأم ......... ولكن أين البارين به؟ أخي .. اختي من هذه اللحظة قررت أن أبر والداي.. ولكن لا أعرف كيف ذلك.. فأنا لم أعتد عليه من قبل!! أما لهذه …. فتوكل على الله في ذلك فهو الذي يعينك على كل معروف.. وإليك بعض صور البر التي أراها قد تفيدنا في النجاح في الدنيا والآخرة وفي طريقنا للجنة.. خاطب والديك بأدب. أطع والديك دائما في غير معصية مهما كان الطلب. تلطف بوالديك ولا تعبس في وجههما، ولا تحدق النظر إليهما غاضبًا. حافظ على سمعة والديك وشرفهما ومالهما ولا تأخذ شيئًا دون إذنهما. أعمل ما يسرهما ولو من غير أمرهما، كالخدمة وشراء اللوازم والاجتهاد في طلب العلم. أجب نداءهما مسرعاً بوجه مبتسم قائلاً : نعم يا أمي ونعم يا أبي. لا تجادلهما ولا تخطئهما وحاول بأدب أن تبين لهما الصواب. لا تعاندهما، لا ترفع صوتك عليهما وأنصت لحديثهما، ولا تزعج أحد أخوتك إكراما لوالديك. إنهض إلى والديك إذا دخلا عليك وقبل رأسيهما وأيديهما. ساعد أمك في البيت، ولا تتأخر عن مساعدة أبيك في عمله. لا تسافر إذا لم يأذنا لك ولو كان الأمر مهما. لا تدخل عليهما دون إذن لاسيما وقت نومهما وراحتهما. لا تتناول طعاما قبلهما، وأكرمهما في الطعام والشراب. لا تكذب عليهما ولا تلمهما إذا عملا عملاً لا يعجبك. لا تفضل زوجتك أو ولدك عليهما، واطلب رضاهما قبل كل شيء، فرضا الله في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما. لا تجلس في مكان أعلى منهما، ولا تمد رجليك في حضرتهما. لا تتكبر في الانتساب إلى أبيك ولو كنت موظفاً كبيراً، وأحذر أن تنكر معروفهما أو تؤذيهما ولو بكلمة. لا تبخل بالنفقة على والديك حتى يشكواك، فهذا عار عليك، وسترى ذلك من أولادك فكما تدين تدان. أكثر من زيارة والديك وتقديم الهدايا لهما، واشكرهما على تربيتك وتعبهما عليك. احذر عقوق الوالدين وغضبهما فتشقى في الدنيا والآخرة وسيعاملك أولادك بمثل ما تعامل به والديك. إذا طلبت شيئًا من والديك فتلطف بهما واشكرهما إن أعطياك ، وأعذرهما إن منعاك ، ولا تكثر طلباتك لئلا تزعجهما . إن لوالديك عليك حقاً ولزوجتك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه، وحاول التوفيق بينهما إن اختلفا وقدم الهدايا للجانبين سراً. إذا اختصم أبواك مع زوجتك فكن حكيما وأفهم زوجتك أنك معها إن كان الحق بجانبها وأنك مضطر لإرضائهما. إذا اختلفت مع أبويك في الزواج والطلاق فاحتكموا إلى الشرع فهو خير عون لكم. دعاء الوالدين مستجاب بالخير والشر، فاحذر دعائهما بالشر. تأدب مع الناس فمن سب الناس سبوه قال صلى الله عليه وسلم: (من الكبائر شتم الرجل والديه، يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه) متفق عليه. زر والديك في حياتهما وبعد موتهما، وتصدق عنهما وأكثر من الدعاء لهما قائلاً: رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا. لا تمشي أمام احد والديك بل بجواره أو خلفه وهذا أدب وحب لهما. إذا رأيت أحد والديك يحمل شيء فسارع بالحمل عنه إن كان في مقدورك ذلك وقدم لهم العون دائماً . أحد السلف لما ماتت أمه بكى قالوا ما يبكيك قال باب من أبواب الجنة أغلق عني . أظهر التودد لوالديك ... وحاول إدخال السرور إليهما بكل ما يحبانه منك . إذا نادى أحد الوالدين عليك فسارع بالتلبيه برضى نفس وإن كنت مشغولاً بشئ فاستأذن منه بالانتهاء من شغلك وإن لم يأذن لك فلا تتذمر .. إذا مرض أحدهما فلازمه ما استطعت .. وقم على خدمته ومتابعة علاجه واحرص على راحته والدعاء له بالشفاء . أنانيتك تجعلك تخطئ أحياناً ... ولكن إيمانك ورجاحة عقلك تساعدانك على الأعتذار لهما .. وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماء لوالدته فجاء وقد نامت فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف أن يذهب وتستيقظ ولا تجد الماء , وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائماً حتى استيقظت. ولم ننسى المثال الكبير في البر: كما في قصة سيدنا اسماعيل والكل يعرفها. عندما قال ذلك الإبن البار: { قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين } عجباً لهذا البر... والبر لا يقتصر أجره على ثواب الآخرة فقط...
__________________
|
|
#74
19-03-2011, 09:22 AM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
بل له فائدة وتوفيق من الله في الدنيا ايضاً.. كما في قصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار فلم يستطيعوا الخروج منه، فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالاً عملتموها لله صالحة، فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال أحدهم: ((اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران، ولي صبية صغار، كنت أرعى عليهم، فإذا رجعت إليهم، فحلبت، بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي، وإنه قد نأى بي الشجر (أي بعد علي المرعى) فما أتيت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فجئت بالحلاب، فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغَون عند قدمي (أي يبكون)، فلم يزل ذلك دَأْبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ففرّج الله لهم حتى يرون السماء)). وحتى العقوق يعجل عقابه في الدنيا قبل الآخرة.. قال صلى الله عليه وسلم: (كل الذنوب يؤخِّر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات) [البخاري]. وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بابانِ مُعجَّلان عُقوبتهُما في الدنيا: البغي، والعقوق". ولا ننسى أن نذكر بعض الأشياء التي يجب أن نتوقف عنها لأنها تعتبر من العقوق: أن يترفع الابن عن والديه ويتكبر عليهما لسبب من الأسباب، كأن يكثر ماله، أو يرتفع مستواه التعليمي أو الاجتماعي ونحو ذلك. أن يدعهما من غير معيلٍ لهما، فيدعهما يتكففان الناس ويسألانهم. أن يقدم غيرهما عليهما، كأن يقدم صديقه أو زوجته أو حتى نفسه. فربما لو غضبت الزوجة لأصبح طوال يومين حزيناً كئيباً لا يفرح بابتسامة، ولا يسّر بخبر، وربما لو غضب عليه والداه، ولا كأن شيئاً قد حصل. أن يناديهما باسمهما مجرداً إذا أشعر ذلك بالتنقص لهما وعدم احترامهما وتوقيرهما. أن يتجاهل فضل والديه عليه، ويتشاغل عما يجب عليه نحوهما. .. ولا ننسى شيئاً هاماً وهو الدعاء لهما.. فكم له من أجر.. وكم يساعدك على البر.. وفي ختام هذا الموضوع.. لي بعض النصائح لي ولكم.. أخي .. اختي إبكي! نعم إبكي على ما فات من وقت أضعته دون بر لوالديك.. وإبك أكثر وأكثر إن خرجت من هذا الموضوع دون عزيمة حازمة على بر والديك من هذه اللحظة.. إني أدعوكم جميعاً إخوتي في الله ألا تخرجوا من هذا الموضوع إلا وقد عاهدتم الله أنه من كان بينه وبين والديه شنآن أو خلاف أن يصلح ما بينه وبينهم، ومن كان مقصراً في بر والديه، فعاهدوا الله من هذا اللحظة أن تبذلوا وسعكم في بر والديكم. أيها البارين .......... اثبتوا أيها العاقين .......... توبوا أيها الغافلين.......... باشروا أيها المشرفين ......... ثبّتوا المايك لسة معايا انتظرو ردي القادم
__________________
|
|
#75
19-03-2011, 10:34 AM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
بسم الله الرحمن الرحيم عدت اليكم من جديد وفى آخر يوم مع المايك إلي كل مجاهد قابض علي الجمر إلي كل مرابط ينتظر الأمر إلي كل شهيد بذل في سبيل الله روحه ولم يندحر إلي الأمة التي طال ظلمها وآن لها أن تنتصر وإليكم أخوتي اهدي هذا الحداء عسي الله أن يجمعنا علي درب الشهداء ابشري يا أمتي زال الغثاءُ ******* ابشري يا أمتي زال الغثاءُ وصفى من كدر الأوهام ماءُ كشفت أوراقها مؤتمرات لم يعد يحجبها عنا غطاءُ **** وانجلى عنا غبار كان يخفي من تنادوا وتمادوا وأساءوا وبدت منها وجوه بائسات وجراح نازفات ودماءُ **** خبرينا عن ضحاياكِ وبوحي يا زوايا الدار فالبوح شفاءُ ولماذا التحفوا بالصمت لما واجهوا اللص وبالخسران باءوا **** لا تخافي من أباطيل رجال ذهبوا بالظلم في الدنيا وجاءوا لا تخافي من رؤوس عظموها وهي من معني المروءات خواءُ **** يا رجالا شربوا الليل فلما أظلمت أعماقهم ساءت وساءوا كيف نرقى سلم المجد إذا لم يردع الجاهل منا العقلاءُ **** يا دهاة القوم مهلا كم رجال زادهم بعدا عن الحق الدهاءُ أمة الإسلام لا يدفع عنها صولة الكفار رأس وغناءُ **** وبيانات لها لفظ غريب ومعانٍ ديننا منها براءُ وفضائيات وهم وانحرافٍ يشتكي من سوء ما فيها الفضاءُ **** شبهات شهوات ورجال يشربون الوهم صرفا ونساءُ أمة الإسلام لا يدفع عنها صولة الباغين إلا الشهداءُ اللهم عجل به .. اللهم عجل به .. اللهم عجل به فاصل إعلانى ونرجع فوراً
__________________
|
|
#76
19-03-2011, 10:39 AM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
لو إنتى عايزة تنتقبى وواجعين راسك بكلمة مش فرض والنقاب بيأخر الزواج وانتى لسه صغيرة اياكِ تسمعى كلام حد منهم إدخلى هنا لو أنتِ منتقبة وعايزة تشاركى بقصتك إدخلى هنا حكايتي مع النقاب لو عايز علاج لحال القلوب مع الله العلاج مجانى إتفضل هنا
__________________
|
|
#77
19-03-2011, 10:48 AM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
بسم الله الرحمن الرحيم
عدنــــــــــــــا بعد الفاصل الاعلانى عدنا مره اخرى مع البث المباشر من اذاعه الملتقى العام ونرجوا من الساده المستمعين ضبط القناه على التردد الجديد نظرا لتشويش قسم الحوارات والنقاشات علينا ولو فيه أى خلل يبقى الراديو تبعكوا عطلان مش من عندنا حق التعبير. نسمع ونرى فى الدساتير حرية حق التعبير , ومفهومها أنه لكل مواطن أن يقول ويعترض على أى شىء وفى أى وقت أى أن يعبر عما يجول فى خاطره بكل حريه. ولكن لكل فعل ضوابط محدده وملزمه تجمل فى مقوله واحده وهى (تنهتى حرية الفرد عندما تبدأ حرية الآخر) اى أن لا يتعدى على حرية غيره. وما دام الأمر كذلك فلماذا عندما نحتج نتعدى على الغير ونكسّر ونحرق ونخرب ما لغيرنا وما لنا أيضا من مال عام هو أصلا ملكنا جميعا ؟. انا أعتقد أن لهذا سببان اولهما ظلم الحاكم الذى لا يعطى الحق فى الممارسه لانه لا يحب النقد ويعتقد أنه الملهم الذى لا يخطىء. والثانى عدم الانتماء لوجود إختلاف طبقى صارخ فى المجتمع بحيث تكون الطبقات متفاوته بشكل كبير ولا ترابط بينها فيضعف الإحساس بالمواطنه ويصبح التخريب يتم بدم بارد ودون إحساس بتأنيب الضمير. والمشاهد عندنا أنه تبدا المظاهره سلميه فيقابلها رجال الدرك بالهراوات فتتحول الى معركه لها ضحاياها البشريه والماديه. وتنتهى المعركه دون بحث الدوافع والأسباب ويبقى التوتر الى أن ينفجر مره أخرى. وأعتقد أنه يجب للقضاء على هذه السلبيات أن تكون هناك شفافيه فى جميع ألإجراءات الحكوميه وايضا أن تكون هناك عداله إجتماعيه وان يطبق القانون تطبيقا سليما بحيث تكون هناك سياده حقيقيه للقانون فالسبب ليس الفقر وانما غياب العداله . أن الشريعة الإسلامية- التي تأسست كليًا على ما قرره القرآن الكريم من تصورات نظرية فلسفية تجاه الحياة- تمثل الإطار المرجعي الحاكم للعقل القانوني المسلم، وهو بصدد صياغة أفكاره القانونية. وعندما ننحى الدين الاسلامى يصبح هناك عجز فى مفهوم المواطنة وحق التعبير
__________________
|
|
#78
19-03-2011, 01:17 PM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
"أعضاء ومشرفي ومراقبى المنتدي" الكلمه الطيبه صدقه جمله بتحمل فيها من المعانى الكثير "مش بقلك جامل ولا نافق حد" لا بقول كويس انك تبقى ناقد بس مش مهاجم كلمتك هذه ممكن تأثر على الشخص بالسلب او الايجاب ففكر كويس وانت بتقولها المنتدى مش بمواضيعه ولا ردوده جمله تبان تقليديه بس فعلا حقيقه يمكن يكون فيه منتدى فيه موضوع واحد احلى وافيد واكثر جذب من منتدى خاوى من الفايده والعضو كمان مش بعدد مشاركاته بل بكل حرف وبكل كلمة فى مشاركة له كل كلمة لها دليل قوي على شخصية ومستوي من يكتبها المنتدي الآن يحتاج الى عقولكم الى افكاركم الى اقتراحاتكم
__________________
|
|
#79
19-03-2011, 01:29 PM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
الحمدلله اللى خلصت المده أوقات جميلة قضيتها معكم ومع المايك أتمنى إنى أكون كنت ضيفة خفيفة عليكم وتفضلوا هذه الهدية البسيطة منى كم مجـــلس جلسناه نحن ..!! بالتأكيد أن مجالسنا كثيرة .... لكن الكثير منا قد يتسأل بعد نهاية المجلس ... متي تقال كفارة المجلس التي وصانا بها الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم أخواتي واخواني ... أتيت لكم بقول الشيخ أبن عثيمين رحمة الله تعالي في ذلك ... أترككم معها ...... ولا تنسوها في كل مجلس لكم ... متى تقال كفارة المجلس ..؟ عن أبي برزة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بآخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس " سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " فقال رجل : يا رسول الله , إنك لتقول قولاً ما كنت تقوله فيما مضى ؟ قال " ذلك كفارة لما يكون في المجلس " أخرجه أبو داود المايك ليكـم
__________________
|
|
#80
19-03-2011, 01:48 PM
|
||||
|
||||
|
رد: المايك معاك " شاركنا الحوار"
الســلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستمتعنا كثيرا معكِ أختي المسلمة الملتزمة ودائماً للرقي والنجاح
__________________
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
