لِنَــــرْتَقِـــــي

[أبــو أحمد]

عَلَّـمَتْنِـي آيَـة

« ارْجِعْ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ »

حتى السماءُ البديعة ، تحتاجُ إلى إعادةِ
👁 النظرِ مرتين 👁

☜ دعني أتأكدُ أوّلًا يا صديقي .

✿••┄•«☟☂☟»•┄••✿

[أبــو أحمد]

من علامات تدبر القران

اجتماع القلب والفكر.
فيضان الدموع .
زيادة الخشوع.
السجود لله تعظيما.
زيادة للإيمان مع
الفرح والاسبشار به.
وجل القلب .


❥‏❁ـ﴿﴾ـ❁❥

[أبــو أحمد]

[أبــو أحمد]

#رمضان

أيام معدودة و ستنقضي ...
لا تضيعوا الوقت بالنوم و باللهو ...

استغلوا هذه الأيام العظيمة :

استغفروا ، سبحوا ، هللوا ، كبروا ، تصدقوا ، انصحوا ،
صلوا و حاولوا أن تختموا القرآن مرة و اثنتين
و ثلاثة فإن النبي صلى الله عليه و سلم أخبر ان من قرأ حرفا
من كتاب فله به حسنة و الحسنة بعشر أمثالها و كلنا نعلم أن
الأجور مضاعفة في رمضان.

[أبــو أحمد]

اعلم يرحمك الله


‏انتقاد وجبة افطار رمضان قد يجرح أماً أو زوجة أو أختاً أو بنتاً
قضت وقتاً من نهارها في المطبخ تعمل وهي صائمة من أجلك

ما عاب النبي (ﷺ) طعاماً قط..

[أبــو أحمد]

خــ✍ــواطر قرآنيــة
#تدبر

✍ ومن نعيم أهل الجنة أن صدورهم مطهرة منزوعة الغل يرفلون
في ثياب المحبة ويتقلبون بين واحات سلامة الصدر ونقاء الطوية
ويستظلون بوارف ظلال الأخوة الإيمانية وفي ذلك يقول المولى
عز وجل:

{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ}

والغل والحقد والكراهية حين يستعر القلب بلهيبهم فإن ذلك بلا شك
من عذاب الدنيا وضيق عيشها الذي يحجب عن أهل الجنة
وينقذون منه وهذا النوع من النعيم يستطيع المؤمن المسدد تذوق
شيء من لذته في الدنيا وذلك بأمر بسيط يسير فقط على من يسره
الله له وصدق في طلبه بأن يطهر قلبه ويصفي سريرته تجاه
إخوانه المؤمنين ويحاول أن يبيت وليس في صدره غلًّا لإخوانه

يعينه على ذلك أن يعود لسانه على دعاء الصالحين:

{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيم}

#طرقات_على_باب_التدبر
#الأعراف
#تدبر
د. محمد علي يوسف

[أبــو أحمد]

[أبــو أحمد]

تــأمُّـــلات قــرآنيــــة

﴿ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ﴾

- قـال معــاذ رضــي الله عنــه :

العمل الصالـح الـذي فيـه أربعـة أشيـاء :

" العلـم ، والنيـة ، والصبـر ، والإخـلاص "

[أبــو أحمد]

مَن يَعزِمُ عَلى تَركِ المَعاصِي فِي شَهرِ رَمَضانَ دُونَ غَيرِهِ فَليسَ هَذا بِتائِبٍ مُطلَقًا ؛ ولَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلفِعلِ فِي شَهرِ رَمَضانَ ،

ويُثَابُ إذَا كَانَ ذلِكَ التَّركُ لِلَّـهِ وتَعظيمِ شَعائِرِ اللَّـهِ واجتِنابِ مَحارِمِهِ فِي ذَلِكَ الوَقتِ ،

ولَكِنَّهُ لَيسَ مِن التَّائِبينَ الَّذينَ يُغفَرُ لَهُم بالتَّوبَةِ مَغفِرَةً مُطلَقَة ».

ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ مَجمُوعُ الفَتَاوَى || ١٠ / ٧٤٤ ]

[أبــو أحمد]

رحلة_تدبر

﴿وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُم إِنَّ الَّذينَ يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتي سَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ﴾

(يستكبرون عن عبادتي) بمعنى: يستكبرون عن الرغبة إليّ؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: (من لم يسأل الله يغضب عليه)، وأما قوله صلى الله عليه وسلم: (الدعاء هو العبادة) فمعناه أن الدعاء والرغبة إلى الله هي العبادة؛ لأن الدعاء يظهر فيه افتقار العبد وتضرعه إلى الله.
ابن جزي: ٢٨٤/٢