|
|||||||
| الملتقى الاسلامي العام مواضيع تهتم بالقضايا الاسلامية على مذهب اهل السنة والجماعة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
04-01-2008, 08:15 PM
|
||||
|
||||
السلام عليكم اختا في الله سفيرة الدعوة
بارك الله فيك على الطرح الرائع ومن لنا سوى رب العالمين جعله الله في ميزان حسناتك
__________________
|
|
#2
11-01-2008, 12:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بارك اله فيك أخي الكريم فارس الخير على مرورك بالموضوع..
__________________
 
|
|
#3
11-01-2008, 12:43 PM
|
||||
|
||||
|
وماذا بعد تدمير الأرض و الكون ؟ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة وأضاعوا الأمانة وأكلوا الربا واستحلوا الكذب وباعوا الدين بالدنيا فهذه من علامات الساعة ) .. وأيضا قال صلى الله عليه وسلم ( ان يستخف الناس بالدماء فينتشر القتل والأغتيال وان يكون فاسق القوم كبيرهم والمفروض ان يكون كبير القوم الكبير سنا او مقاما هو الذى يحافظ على الخلق الكريم وان ينقص الناس الكيل والميزان وان تنتشر الخرافات فيصد الناس التنجيم و غير ذلك من اعمال الدجالين ).. وهناك علامات كبرى للساعة ولكن لن نتعرض لها ؛ ترى ماذا سيحدث عندما تأتى الساعة ؟؟؟ يقول الحق تبارك وتعالى : " ونفخ فى الصور فصعق من فى السموات ومن فى الأرض الا ماشآء الله ثم نفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون " ( الأية 68 سورة الزمر).. اذن ستكون قبل القيامة النفخة الأولى فى الصور فيصعق من فى السموات والأرض من الأنس والجن حتى الملائكة وغيرهم من خلق الله الا ماشاء الله تعالى البقاء .. ثم تأتى النفخة الثانية فيقول الحق تبارك وتعالى : "فاذا هم قيام ينظرون " أى كل من شاء الله له أن يعود للحياة مرة أخرى وكل من سيشهد يوم القيامة .. يقومون .. وكلمة ينظرون لها معنيان : المعنى الأول : ينظرون أى يرون بعضهم بعضا فنرى ابليس وذريته ونرى الملائكة ونرى كل من سبقونا فى الخلق منذ عهد دم حتى الأن ونرى ما أنقرض من أجناس .. نرى كل هذا والمعنى الثانى : ان الله سبحانه وتعالى فى هذه الأية قدم النظر على السمع وفى ايات القرآن الكريم كلها تقدم السمع على البصر ما عدا آيتين : وذلك فى قوله تبارك وتعالى : " ربنآ ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صلحا" انا موقنون " ( من الأية 12 سورة السجدة ) .. وقوله عز وجل : " فاذا هم قيام ينظرون " ( من الأية 68 من سورة الزمر ). ونقول ان السبب فى ذلك ان الرؤية تتم قبل السمع عندما نخرج من القبور يوم القيامة .. نسمع ونرى ولكن نرى ماذا ؟ نرى الأرض تتشقق بسرعة ويخرج الناس ونرى مواكب الناس قادمة كأنها الجار من كثافتها .. والله سبحانه أعطانا أكثر من صورة للحشر .. قال جل جلاله : " خشعا" أبصرهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر " ( الأية 7 سورة القمر ) .. ولنا ان نتخيل كافة البشر منذ عهد آدم الى يوم القيامةيخرجون من باطن الأرض دفعة واحده .. سبحان الله والى لقاء اخر
|
|
#4
17-01-2008, 11:44 AM
|
||||
|
||||
|
ولذا سمى يوم القيامة بيوم الحشر والحشر هو ان تضع فى المكان أكثر من سعته بحيث يكون كل شىء متلاصقا ؛ يتحرك بصعوبة شديدة و يجد مكانا بصعوبة وتتلاصق كل المخلوقات من انس وجن وغير ذلك من خلق الله عز وجل كلها حشرت حشرا فوق الأرض التى عشنا عليها وفى هذا يقول الحق تبارك وتعالى : " منها خلقنكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة" أخرى" ( الأية 55 سورة طه ) .. وهنا نتطرق الى سؤال هام : هل سيخرج كل انسان ويكون حرا يذهب كيف يشاء ؟ هل سنخرج جميعا لنختلط ببعضنا البعض فى فوضى هائلة ؟؟ لآ لقد أنتهى الأختيار الأدمى .. ولم يعد لنا أختيار فى اى شىء .. كل انسان سيكون مكلف به ملك ؛ يأخذه من الأرض التى خرجنا منها الى ارض الميعاد التى سيحاسب فيها .. لا احد يترك هكذا .. بل كل انسان له مكان محدد يخرج منه وملك موكل به هو الذى يقوده ولا يستطيع الأنسان الأفلات أو الفرار من قضاء الله وقدره .. يخرج كل أنسان ومعه عمله فلن يكون الجميع فى الخروج على هيئة واحده .. فمن عملوا الصالحات يخرجون خفافا لا يحسون هول يوم القيامة ولا بشدة الموقف فالله سبحانه يخفف عنهم.. ومن ساءت اعمالهم والعياذ بالله يخرجون وهم يتخبطون مصداقا لقول الحق تبارك وتعالى : " يأيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شىء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكرى وماهم بسكرى ولكن عذاب الله شديد "( الأيتان 1؛2 من سورة الحج ) .. وهكذا سيخرج الناس يترنحون من قبورهم من هول الموقف وكأنهم سكارى وليسوا بسكارى ولكن هول العذاب الذى ينتظر العاصين والمذنبين شديد واليم يزلزل اقوى النفوس وأقدرها على التحمل ؛ ولقد بيننا مسبقا أن كل انسان فى قبره يعلم مصيره الى أين ؟ جنة ام نار .. ويرى مقعده من الجنة أو النار وهو لازال فى قبره ويعلم الى اين هو ذاهب .. ويوم القيامة يخرج الكافر وهو يتمنى لو لم تأتى هذه اللحظة .. يتمنى لو تحول الى تراب يدوسه الناس بأقدامهم ولا يقف أمام الله ليحاسب .. واقرا قول الحق تبارك وتعالى : " ويقول الكافر يليتنى كنت تربا" ( من الأية 40 من سورة النبأ ) .. ساعة الخروج ؟ يحاول كل انسان أن ينجو بنفسه ويحاول ان يتخذ اى وسيلة لعلها تنقذه من هول هذا اليوم ومن العذاب الذى ينتظره ويعلمه مسبقا ! وهنا تبدأ استغاثة العاصين والمذنبين بالمؤمنين .. وهم يرونهم وجوههم مشرقة وحالهم مختلف تماما عن حالهم .. ولكن المؤمنون يفرون منهم فكل واحد لا يهمه الا نفسه وكل يلتمس لنفسه طريق النجاة .. يقول الحق تبارك وتعالى : " يوم يفر المرء من أخيه وأمه وابيه وصحبته وبنيه لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه " ( الأيات من 34 _ 37 سورة عبس ) .. والأنساب فى هذا اليوم تلغى تماما ولا يتبقى سوى العمل فقط ولذلك فأذا حاول ان يستنجد الأبن بأبيه أو أمه يفرا منه رغم أنهما اقرب الناس اليه والفرار يكون من هول الموقف ؛ فالأب يفر من ابنه العاصى والأم تفر من ابنتها العاصية والأصدقاء يفرون من بعض وكل لا يقول سوى نفسى نفسى نفسى .. يارب سلم يارب سلم يارب سلم والى لقاء آخر
__________________
|
|
#5
04-02-2008, 03:56 PM
|
||||
|
||||
|
عندما تختفى الأنساب ؟ كل المشاعر التى بين الصالحين وغير الصالحين يمحيها الله سبحانه من القلوب تماما ويجد الأنسان ليس معه سوى عمله وعلى حسب أيا كان هو ؛ فلو كان عملا صالحا زاد بشرا ونورا وان طالحا زاد وجهه اسودادا وغما وهما .. ويكون النسب والقربى فى الأيمان وحده فيكون المؤمن للمؤمن ودودا متراحم .. اما العاصون الذين كانوا لا يفترقون فى الدنيا تصيبهم حالة عداء ؛ كل منهم يلوم الأخر على انه كان سببا فى انه قاده الى الهلاك والعذاب .. ويقول الحق تبارك وتعالى: " الخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين " ( اليه 67 سورة الزخرف ) .. ولكن هل حالة الناس كلها واحده حتى المؤمنون ؟ نقول لا فهى درجات ؛ فالمقربون الى الله تمر عليهم الساعة من أخف ما يكون وجوههم ضاحكة مستبشرة .. وكل حسب درجة صلاحه فى الدنيا ولكن جميعهم مستبشرون ؛ ترى النقاء والبشر والنور فى وجوههم فالله سبحانه وتعالى يخفف عنهم برحمته .. فلا يستشعرون الهول الأعظم بل طمأنينة تملاء قلوبهم فرحمة الله عز وجل تنزع عنهم هذا الهول .. وأصحاب النار أيضا درجات كل منهم يملاء وجهه الهم والغم يقفون فى بؤس شديد وهم يحملون أعمالهم فوق ظهورهم تنظر الى وجوههم فكأنها من الكأبة والحزن سوداء .. لا ترى فيها بشرا ولا نورا يتلفتون حول انفسهم يتمنون ان يجدوا مخرجا ولكن أين المخرج ؟ أين المفر ؟؟ وايضا هناك لكل واحد منهم ملك واقف لا يغيب عنه لحظة وأعمالهم ثقيلة تجعل حركتهم صعبة مؤلمة وتكاد تكون شبه مستحيلة حتى أن بعضهم من ثقل ما يحمل لا يستطيع السير بل يزحف على بطنه زحفا من ثقل ما يحمل فوق ظهره من ذنوب .. والعياذ بالله. وليس معنى ذلك أن الذنوب ستكون فى صورة مادية يحملون الذنوب على ظهورهم بل ان كل ذنب يجعل حركة صاحبة ثقيلة اليمة .. ومن وجوه المؤمنين والمجرمين سنعرف بمجرد النظر اليهم ما هو مصيرهم .. " وجآءت كل نفس معها سآئق وشهيد " ( الأيه 21 سورة ق ) .. والسائق هو الذى يسوق الغنم وهو يمشى وراءها وهى امامه لا تغيب عنه أبدا لأنه هو الذى سيقودها الى مكانها المحدد فى أرض الميعاد .. أما الشهيد فهو العمل الذى سيشهد له أو عليه وهو شريط حياته كاملا لا تفوته حادثة واحده .. هذا الحشر يقف منتظرا أمر الله تعالى بالتحرك من أرض الحشر الى ارض الميعاد .. حيث يتم الحساب وتدنو الشمس من رؤس الخلائق ويحس الناس جميعا بالهول الذى يرونه ويبحثون عن شفيع يتشفع لهم عند الله سبحانه وتعالى فلا يجدون الا محمد صلى الله عليه وسلم .. ونأتى بعد ذلك الى شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم والى لقاء آخر
|
|
#6
26-02-2008, 05:41 PM
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكي اختي الكريمة على الطرح المبارك القيم الذي اسال الله تعالى ان ينفعنا به وان يوفقنا لفهمه وان يوفقنا لمتابعته كاملا بارك الله فيكي وجعله الله في ميزان حسناتك سيعاد تثبيت الموضوع لتعم الفائدة باذن الله
__________________
 
|
|
#7
27-02-2008, 12:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أهلا بك أخي الكريم سامي.. افتقدنا تواجدك الطيب بيننا.. نور المنتدى برجوعك..وإن شاء الله تكون كل أمورك على خير.. بارك الله فيك على كلماتك الطيبة ورزقنا وإياك الاخلاص في القول والعمل..
__________________
|
|
#8
27-02-2008, 02:28 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
رحم الله تعالى الشيخ متولي شعراوي و أسكنه فسيح جناته و أثابك أختي الكريمة على الموضوع الغني و المفيد لنا إن شاء الله بارك الله بك و كثر من أمثالك..
__________________
|
|
#9
27-02-2008, 12:29 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أهلا بك أختي الكريمة منية بيننا.. نورت المنتدى.. وإن شاء الله مفيدة ومستفيدة.. مشكورة على مرورك الذي أسعدني.
__________________
|
|
#10
28-02-2008, 01:19 PM
|
||||
|
||||
|
ونعود لنقول : نعم سنرى ونسمع كل شىء يوم القيامة سيكون كل شىء مشهودا من خلق الله جميعا .. اذ يقول الحق تبارك وتعالى: " ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود " ( من الأيه 103 سورة هود ) ولذلك قيل : فضوح الدنيا أهون بكثير من فضوح الأخرة .. لأن فضوح الدنيا مشهودة من عدد قليل من الناس مهما كثر ولكن الفضيحة فى الأخرة تكون امام خلق الله جميعا .. فى الأخرة لا يكون هناك سر ! تخرج الأسرار بكل ما فعله الأنسان سرا وأخفاه عن الناس ؛ يظهر أمام خلق الله جميعا ولذلك قال الحق سبحانه وتعالى عن ذلك اليوم : " يوم تبلى السرآئر"(9 سورة الطارق) فكل سر حرص الأنسان على ان لا يعرفه مخلوق سيعلن امام الخق جميعا وحتى ما فعله وقد نسيه فى زحمة الدنيا سيجده امامه بكل دقة بنفس احداثة وشخصياته ويقول الله تبارك وتعالى : " أحصه الله ونسوه " ( من الأية 6 من سورة المجادلة ) .. ويقول المجرمون يوم القيامة وكل منهم يقرأ كتابه ويشاهد شريط حياته بكل أحداثها .. يقولون كما يروى القرآن الكريم: " يويلتنا مال هذا الكتب لا يغادر صغيرة" ولا كبيرة" الا أحصها" ( من الأية 49 من سورة الكهف) .. وشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنجى كثير من الناس يوم القيامة من عذاب اليم ؛ ورسول الله عليه افضل الصلوات والسلام مشفع فى أمته والذين يحاولون ان ينكروا الشفاعة لرسول الله هم خارجون على هذا المنهج لأن الشفاعة له صلى الله عليه وسلم ثابتة فى القرآن الكريم .. فالله سبحانه وتعالى يقول : " من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه" ( من الأية 255 سورة البقرة ) .. ويقول جل جلاله : "يومئذ لا تنفع الشفعة الا من أذن له الرحمن ورضى له قولا" ( الأية 109 سورة طه ) .. وهناك آيات أخرى فى القرآن الكريم تقرر أنه سيكون هناك شفاعة يوم القيامة لمن يأذن له الله .. ولا يوجد اشرف ولا أقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولذلك فلن يكون أجودبالشفاعة يوم القيامة من محمد صلى الله عليه وسلم ..
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
