من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (27)



د. أحمد خضر حسنين الحسن





خيره ربه تعالى عند مرضه بين البقاء في الدنيا والانتقال للآخرة،

ودفنه في المكان الذي قبض فيه، وحرم الله تعالى على الأرض أن تأكل جسده الشريف



1- خيره ربه تعالى عند مرضه بين البقاء في الدنيا والانتقال للآخرة:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: (سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من نبي يمرض إلا خيِّر بين الدنيا والآخرة، وكان في شكواه الذي قُبض فيه أخذته بُحَّة شديدة، فسمعته يقول: ﴿ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ﴾ [النساء: 69]، فعلمت أنه خُيِّر)؛ رواه البخاري، حديث رقم 4586.

2- دفن صلى الله عليه وسلم في المكان الذي قبض فيه:

عن عائشة رضي الله عنه قالت: لَمَّا قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه، فقال أبو بكر: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا ما نسيته: (ما قبَض الله نبيًّا إلا في الموضع الذي يجب أن يدفن فيه، ادفنوه في موضع فراشه)؛ صحيح[1].

3- حرم الله تعالى على الأرض أن تأكل جسده الشريف صلى الله عليه وسلم:
عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أفضل أيامكم يوم الجمعة: فيه خُلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة؛ فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ، قالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمتَ؟ يعني وقد بليتَ، فقال: إن الله عز وجل حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء؛ صحيح الإسناد[2].


[1] رواه الترمذي وابن ماجه ومالك في الموطأ؛ قال الحافظ ابن عبدالبر: صحيح من وجوه مختلفة وأحاديث شتى جمعها مالك, صححه الألباني في الشمائل.


[2] رواه أبو داود وأحمد والدارمي والنسائي وابن ماجه ورواه الحاكم، وقال: (صحيح على شرط البخاري)، ووافقه الذهبي، وصححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود حديث رقم 962.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (29)



د. أحمد خضر حسنين الحسن





أكرمه الله تعالى بمنزلة الفضيلة التي ليس فوقها منزلة

وبمعجزة لم يعطها لأحد من الأنبياء (القرآن الكريم)


عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة)؛ رواه البخاري وأحمد.

قال العلماء: والفضيلة هي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق.

أكرمه الله تعالى بمعجزة لم يعطها لأحد من الأنبياء (القرآن الكريم):
عن أَبِي هريرة أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "ما من الأَنيياءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآياتِ مَا مثله آمَن عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْياً أَوْحَى الله إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ" متفق عليه.

قال ابن حجر رحمه الله: "وليس المراد حصر معجزاته فيهن، ولا أنه لم يؤت من المعجزات ما أوتي من تقدمه، بل المراد أنه المعجزة العظمى التي اختص بها دون غيره"؛ الفتح (9/6).

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده جبريل إذ سمع نقيضًا فوقه، فرفع جبريل بصره إلى السماء، فقال: (هذا باب قد فُتح من السماء ما فتح قط، قال: فنزل منه ملك، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك، فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ حرفًا منهما إلا أوتيته)؛ رواه مسلم والنسائي.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم (30)



د. أحمد خضر حسنين الحسن




احتواء كتابه على الكتب السابقة، وجعله من أهم العبادات، وإعطاؤه خزائن الأرض



أولًا: جعل الله تعالى كتابه محتويا على الكتب السابقة وزائدًا عليها:

عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (أُعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضِّلت بالمفصَّل)؛ حسن، حسَّنه السيوطي في الجامع الصغير كما حسن الألباني.

ثانيًا: جعَل الله تلاوة كتابه من أهم العبادات:
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن قرأَ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، أما إني لا أقول: الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف"؛رواه الترمذي وغيره، وصحَّحه الشيخ الألباني.

ثالثًا: أعطاه الله مفاتيح خزائن الأرض:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نُصرت بالرعب، وأُعطيت جوامع الكلم، وبينا أنا نائمٌ أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوُضِعت في يدي"، قال أبو هريرة: فذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنتم تنتثلونها"؛ رواه البخاري ومسلم .


وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أُتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق، جاءني به جبريل عليه قطيفة من سندس)؛ صحيح، رواه أحمد وابن حبان والضياء المقدسي، وصحَّحه السيوطي في الجامع الصغير .

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: جعل الله مسجده أفضل المساجد بعد المسجد الحرام، وما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة
د. أحمد خضر حسنين الحسن



جعل الله مسجده أفضل المساجد بعد المسجد الحرام:

عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا، والبيت العتيق"؛ صححه الألباني في صحيح الجامع: 3325، والسلسلة الصحيحة: 1648.

وعنه رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام)؛ متفق عليه .

جعل الله تعالى ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة:
عن عبدالله بن زيد المازني - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي)؛ متفق عليه.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: أول من تنشق عنه الأرض ويكسى في أرض الموقف ويقوم عن يمين العرش (33)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا أول من تنشق عنه الأرض، فأُكسى حُلة مِن حُلل الجنة، ثم أقوم عن يمين العرش، ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري)؛ رواه الترمذي، وقال: هذا حديث حسن غريب صحيح.



وعَن ابْن عَباس قَالَ: «قَامَ فِينَا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطب فَقَالَ: إِنكم تحشرون حُفَاة عُرَاة غرلًّا ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾ [الأنبياء: 104]، وَإِن أول الْخَلَائق يكسى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم، وَإنَّهُ سيجاء بِرِجَال من أمتِي، فَيُؤْخَذ بهم ذَات الشمَال، فَأَقُول: يَا رب أَصْحَابِي، فَيُقَال: إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك، فَأَقُول كَمَا قَالَ العَبْد الصَّالح: ﴿ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ﴾ [المائدة: 117]، إِلَى قَوْله: ﴿ الْحَكِيم ﴾، فَيُقَال: إِنَّهُم لم يزَالُوا مُدبرين على أَعْقَابهم»؛ رواه البخاري.




وقد يسأل سائل: عن السبب الذي أُعطي له إبراهيم عليه السلام هذه الفضيلة، ولم يجد ذلك نبينا صلى الله عليه وسلم مع أنه أفضل.



وقد أجاب عن ذلك ابن حجر العسقلاني بقوله: (ويقال: إن الحكمة في خصوصية إبراهيم بذلك لكونه أُلقي في النار عريانًا، وقيل: لأنه أول من لبِس السراويل، ولا يلزم من خصوصيته عليه السلام بذلك تفضيله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأن المفضول قد يمتاز بشيء يخص به ولا يلزم منه الفضيلة المطلقة، ويمكن أن يقال: لا يدخل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك على القول بأن المتكلم لا يدخل في عموم خطابه)؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 10/ 134.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: أنه سيد الأنبياء وصاحب الشفاعة والمقام المحمود (34)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



سيد الناس وجميع الأنبياء عليهم السلام تحت لوائه يوم القيامة:
عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر)؛ رواه الترمذي، وقال: "حديث حسن صحيح"، ورواه أحمد وابن ماجه.


جعله الله إمامًا لجميع الأنبياء والمرسلين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم في الآخرة:
حديث أبي بن كعب وزاد في آخره عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر)؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن.


أعطاه ربهالشفاعة العظمى وهي المقام المحمود:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتيَ بلَحم فرُفع إليه الذراع، وكانت تُعجِبُه، فنهش منها نهشةً، ثم قال: (أنا سيد الناس يوم القيامة، وهل تدرون ممَّ ذلك؟ يجمع الله الناس الأوَّلين والآخِرين في صعيد واحد، يُسمِعهم الداعي ويَنفُذهم البصر، وتدنو الشمس، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يُطيقون ولا يَحتملون، فيقول الناس: ألا ترون ما قد بلغكم، ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم؟ فيقول بعض الناس لبعض: عليكم بآدم، فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له: أنتَ أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمَر الملائكة فسجدوا لك، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه، ألا ترى إلى ما قد بلغنا؟ فيقول آدم: إنَّ ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيتُه، نَفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى نوح، فيأتون نوحًا فيقولون: يا نوح، إنك أنت أوَّل الرسلِ إلى أهل الأرض، وقد سمَّاك الله عبدًا شكورًا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إنَّ ربي عزَّ وجلَّ قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوتُها على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهَبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم، فيأتون إبراهيم فيقولون: يا إبراهيمُ، أنتَ نبيُّ الله وخليله من أهل الأرض، اشفع لنا إلى ربِّك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقولُ لهم: إنَّ ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضبَ بعدَه مِثلَه، وإني قد كنتُ كذَبتُ ثلاث كذبات - فذكرهنَّ أبو حيان في الحديث - نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى فيقولون: يا موسى، أنت رسول الله، فضَّلَك الله برسالته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول: إنَّ ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفسًا لم أُومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى ابن مريم، فيأتون عيسى، فيقولون: يا عيسى، أنت رسول الله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلَّمت الناس في المهد صبيًّا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فيقول عيسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبًا لم يغضب قبله مثله قط، ولن يغضب بعده مثله، ولم يذكر ذنبًا، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد، فيأتون محمدًا فيقولون: يا محمدُ، أنت رسول الله وخاتم الأنبياء، وقد غفر الله لك ما تقدَّم من ذنبِكَ وما تأخَّر، اشفع لنا إلى ربِّك، ألا ترى إلى ما نحن فيه؟ فأنطلِقُ فآتي تحت العرش، فأقع ساجدًا لربي عزَّ وجلَّ، ثمَّ يفتح الله عليَّ من مَحامِدِه وحسْنِ الثناء عليه شيئًا لم يفتحه على أحد قبلي، ثمَّ يُقال: يا مُحمَّد، ارفع رأسك، سلْ تُعطَه، واشفع تُشفَّع، فأرفع رأسي، فأقول: أمتي يا رب، أمتي يا رب، أمتي يا رب، فيقال: يا محمَّد، أدخِلْ مِن أمَّتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب، ثم قال: والذي نفسي بيده، إنَّ ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحِمْيَر - أو كما بين مكة وبُصرى)؛ رواه البخاري.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي:


شفاعته في عمه أبي طالب، وأنه أكثر الأنبياء عليهم السلام تبعًا يوم القيامة (35)


د. أحمد خضر حسنين الحسن



شفاعته في عمه أبي طالب:
عن العباس بن عبدالمطلب - رضي الله عنه - قال للنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: ما أغنيت عن عمك، فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: (هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار)؛ متفق عليه؛ أخرجه البخاري ومسلم.


وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنه سمع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وذكر عنده عمه، فقال: «لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه)؛ متفق عليه.


أكثر الأنبياء عليهم السلام تبعًا يوم القيامة:
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أَنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأَنا أَوَّل من يقرع باب الجنة)؛ رواه مسلم.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي:


جعل الله محبته صلى الله عليه وسلم أغلى شيء في الحياة وأعزه (39)


د. أحمد خضر حسنين الحسن

عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)؛ رواه مسلم.

وعنه أيضًا رضي الله عنه: أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة، فقال: متى الساعة؟ قال: ماذا أعددت لها؟ قال: لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: (أنت مع من أحببت)، قال أنس رضي الله عنه: (فما فرحنا بشيء فرَحَنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أنت مع من أحببت)، فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم، وإنْ لم أعمل بمثل أعمالهم)؛ رواه مسلم.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحب له قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف فيه الحزن في وجهه، فقال له: (ما غيَّر لونك)؟ فقال: يا رسول الله، ما بي من مرض ولا وجع، غير أني إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم إني ذكرت الآخرة، أخاف ألا أراك؛ لأنك تُرفع إلى علِّيين مع النبيين، وإني إن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل الجنة لم أرك أبدًا، فنزل قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69]؛ صحيح بشواهده، صححه الألباني بشواهده.


وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أشد أمتي لي حبًّا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله)؛ رواه مسلم.

وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن أناسًا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله)؛ صحيح، صححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم (2008).

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي:

أن الله أكرمه هو وأمته بيوم الجمعة،

وأن الله يباهي ملائكته ببعض أعمالهم الصالحة (44)


د. أحمد خضر حسنين الحسن

عن هريرة رضي الله عنه قال: «قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم-: (نحن الآخِرون السابقون يوم القيامة، أُوتوا الكتابَ مِن قبلنا، وأُوتِيناه من بعدهم، فهذا اليومُ – الجمعة - الذي اختلفوا فيه، فهدانا الله له فغدًا لليهود، وبعد غدٍ للنصارى)؛ متفق عليه.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرج معاوية علي حلقة في المسجد، فقال: ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله، قال: الله ما أجلسكم إلا ذلك؟ قالوا: الله ما أجلسنا غيره، قال: أما إني لم أستحلفكم تهمةً لكم، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقل حديثًا مني، وأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج على حلقة من أصحابه، فقال: "ما أجلسكم؟ قالوا: جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للإسلام، ومنَّ به علينا، قال: الله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: الله ما أجلسنا إلا ذلك، قال: "أما إني لم أستحلفكم تهمةً لكم، ولكنه أتاني جبريل فأخبرني أن الله - عز وجل - يباهى بكم الملائكة"؛ رواه مسلم .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: عجب ربنا من رجلين: رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته، فيقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي، ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته؛ رغبةً فيما عندي، وشفقة مما عندي، ورجل غزا في سبيل الله، فانهزم مع أصحابه، فعلِم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع، فرجع حتى هُريق دمه، فيقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي، وشفقة مما عندي حتى هُريق دمه"؛ إسناده حسن[1] .

[1] رواه الإمام البغوي في شرح السنة، ورواه الإمام أحمد في مسنده، وقال الألباني: الحديث حسن أو صحيح بالنظر إلى شواهده، وقد صححه الحاكم والذهبي وابن حبان.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي:



من فضائل النبي: أن أمته تُصَفُّ في الصلاة كما تُصَفُّ الملائكة،











وأن الله وملائكته يصلون على عدد من أفراد أمته (47)





د. أحمد خضر حسنين الحسن




عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فُضِّلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدًا، وجعلت تربتها طهورًا إذا لم نجد الماء"؛ رواه مسلم.







عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا فَقَالَ: «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصَفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟»، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: (يُتِمُّونَ الصفُوفَ الْأُوَلَ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ)؛ رواه مسلم.







عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن صلَّى عليَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلَاةً)؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ؛ انتهى، وكذا حسن إسناده السخاوي في (القَولُ البَدِيعُ في الصَّلاةِ عَلَى الحَبِيبِ الشَّفِيعِ).







- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: "ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)[1].







- وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف)؛ رواه أبو داود قال الشيخ الألباني: (حسن)؛ مشكاة المصابيح (1 / 241).







وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته يُصلون على الصف المقدم والمؤذن، يغفر له مدى صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه)؛ رواه أحمد والنسائي بإسناد حسن جيد، قال الشيخ الألباني: (صحيح لغيره)؛ انظر: صحيح الترغيب والترهيب، [1/ 58].







وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول)؛ رواه أحمد بإسناد جيد، وقال الشيخ الألباني: (حسن)؛ انظر: صحيح الترغيب والترهيب [1/ 118].







وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي ناحية الصف ويسوي بين صدور القوم ومناكبهم، ويقول: (لا تختلفوا فتختلف قلوبكم، إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول)[2].







[1] رواه الترمذي وقال حسن غريب قال الشيخ الألباني: (حسن)؛ انظر: مشكاة المصابيح [1/ 46] وصحيح الترغيب والترهيب (1/19).




[2] رواه ابن خزيمة في صحيحه وقال الشيخ الألباني: (صحيح)، انظر: صحيح الترغيب والترهيب (1/ 119).