مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (182)
امانى يسرى محمد

الجزء 4

{وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون}

"نفسك أمانةٌ عندك، فلا تظلمها بالمعاصي فتُهلكَها، وارعها بتقوى الله؛ لتُسعدَها".

{قل موتوا بغيظكم..}

فلنُعدَّ لأعداء الله ورسوله من قوة اللسان مثلَ الذي ينبغي أن نُعدَّه من قوَّة السِّنان!

قاله الألوسي.

{وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئًا}

المؤمن حقًا لا يتنازل عن عقيدته مهما كانت التكاليف،

ويستعين على مواجهة أعداءه بالعزيمة والصبر.

{وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون}

الرحمة منالٌ عزيز لا ينال إلا بطاعة الله ورسوله،

وهيهاتَ أن ينالها مجتمع قائم على المحرمات!

{إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله}

إذا كان أهل الباطل ثابتين مع شدة ما يصيبهم

أفيضعُف أهلُ الحق عند المحن وهم الموعودون بالنصر والتمكين؟!

{الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا}

ما كان المنافق ليمسحَ لك جرحًا، ولا ليواسيك في مصيبة،

بل لا همَّ له إلا التجريح والتوبيخ!

المتأمل في طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة في الإسلام

يجد أنها علاقة تكاملية لا تنافسية كيف وأصلها من أصله:

{وخلق منها زوجها}.

{ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}

إذا كان هذا أمرًا بحفظ المال فحفظ العلم ممن يفسده ويضره أولى!

كما يقوله الغزالي.

(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس)

من أشق مايحبس في النفس مع القدرةعلى الاقتصاص

فالكاظم للغيظ والعافي عن الناس يحسن لنفسه وللناس

في الركون إلى الكفار خسارة الدنيا والاخرة

وأي صفقة أخسر من المسارعة فيمن الحال معهم

(تحبونهم ويحبونكم)

{وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله}

القرآن وقاية وحماية = من الانتكاس والكفر

"فأثابكم غمًا بغمٍ.."

لله ألطاف خفية ..قد يحزنك يومًا بأمر ليخفف عنك ماهو أعظم منه ..

سبحانك ربنا مآأرحمك ..!

(واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا)

تآلف القلوب نعمة يدركها من ذاق ألم العداوات!

ليس الخوف من ارتكاب الذنوب وإنما الخوف من عدم المسارعة الى التوبة ..!

" ثم يتوبون من قريب فاؤلئك يتوب الله عليهم"

(وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم )

حينما تكالب الأعداء على الأمة

فلا نجاة من شر الأشرار وكيد الفجار إلا با الصبر والتقوى

(لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم)

كل من لم يسلم للقضاء والقدر فسيشرب من كأس الحسرة شاء أم أبى.

(وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون )

المعاصي سبب للهزيمة وتأخر النصر

من أعظم أسباب الثبات التمسك بالوحيين

كتاب الله وسنّة نبيه

تدبر

(وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله)

التخلص من الذنوب والبراءة منها هو بداية النصر والثبات فأكثروامن الإستغفار "ربنا اغفرلنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت أقدامنا"

معركة قائدها من البشر ومن الملائكة جِبْرِيل ومعه 5000 من الملائكة ومع ذلك

{وما النصر الا من عند الله}

التوكل التوكل

[ابوالوليد المسلم]

{ فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }هود
هنا البلسم الشافي لكل جراحات الذنوب

{وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}هود

قال ابنُ القيّم - رحمه الله -: "أجمع العارفون بالله أنَّ التوفيق هو أن لا يَكِلَكَ الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يُخْلِيَ بينك وبين نفسك".

{ لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ} يوسف

آيات لكل من سأل عنها بلسان الحال
أو بلسان المقال ,فإن السائلين هم الذين ينتفعون بالآيات والعبر , وأما المعرضون فلا ينتفعون بالآيات , ولا بالقصص والبينات.
السعدي -رحمه الله-

{ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}يوسف

حتى السجن جعله منبر "دعوة وإصلاح"

(إني توكلت على الله ...مامن دابة إلا هو آخذ بناصيتها) هود

أيها المتوكل : كلما تعمدك أحدٌ (بِشرٍّ) أمسك الله بناصيته فصرفه عنك
د. عقيل الشمري

إخلاص النيــة من أهــم ما يعين على الصبر..

قال تعالى : {وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ }الرعد
ويقول الشيخ السعدي :

ولكن بشرط أن يكون ذلك الصبر ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ لا لغير ذلك من المقاصد والأغراض الفاسدة فإن هذا هو الصبر النافع الذي يحبس به العبد نفسه، طلبا لمرضاة ربه، ورجاء للقرب منه، والحظوة بثوابه، وهو الصبر الذي من خصائص أهل الإيمان..

إذا فاتك فوت الدنيا فتذكر :
{ وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ }يوسف

{…إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ....} يوسف

قال ابن الجوزي-رحمه الله-:

(كل من عمل خيراً ،أو صحح نية ، فلينتظر جزاءها الحسن ، وإن امتدت المدة).

من تأمل ذل إخوة يوسف لما قالوا :{ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا }يوسف

عرف شؤم الزلل
ابن الجوزي-رحمه الله-

اصبر على الجوع ، على الظمأ ، على القيام ، على حبس النفس عن الشهوات ، لتسمع في الجنة نداء:

{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ } الرعد
د.بلقاسم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (14)
امانى يسرى محمد

{ وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ

إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ }إبراهيم

قال السعدي -رحمه الله-:

هذا وعيد شديد للظالمين، وتسلية للمظلومين،

قد يضيق صدرك ، ويحاصرك الحزن ،

ويعصف بك القلق ولا مخرج لك إلا ذكر الله:

{ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} الرعد
* عايض المطيري

(وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ) الرعد

أيها المستخفِ بالليل احذر
ولا تستخف عن أعين الناس بمعصية...
استخفِ بركيعات بين يدي من يراك ويعلم سرك وجهرك..

(اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) إبرهيم

إن كانت لك حاجة فكن عزيز النفس ولا تقف على الأبواب
بل اطرق باب من بيده مفاتيح كل شيء
مها العنزي

لا تكتمل الأخوّة ؛ ولا تقع لذة المودة ؛

إذا كانت النفوس تتلجلج فيها جرثومة الغلّ

(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) (الحجر)
سلامة الصدر طريق إلى الجنة~
فأول زمرة تدخل الجنة:

"...لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد.."[البخاري].

{ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ } الحجر

الصفح الجميل هو الذي لا عتاب فيه ولا لوم.
فما أحوجنا لهذا التوجيه الرباني الكريم*

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ..}النحل

هي حياة قلب لا حياة جسد ...

{ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا } النحل
قد يجادل البعض هنا عنك، لكن هناك لن تجد أحداً ،

أنت المحامي الوحيد.
* عايض المطيري

{ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ }الحجر
ما غفلت نفسٌ إلا بطول أمل صارف عن العبادة ومشغل عن العمل.

{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }

كُلّما هاجت النفسُ ألمًا وجَزعًا ، روّضتها هذه الآية

.

"وَمَنْ يَقْنَط مِنْ رَحْمَة رَبّه إِلَّا الضَّالُّونَ" (الحجر)

تأمل (إلا الضالون)
مخطئون حتما أولئك الذين يشعرون أن أحوالهم الصعبة لن تتغير!!
د. عبدالله بن بلقاسم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (16)
امانى يسرى محمد

(فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا)

الأتقيا يواجهون مصاعب الحياة بمزيد القرب من الله تعالى ومزيد من الطاعة..
فما بال أقوام يتركون الطاعات عند الأزمات؟!!

(قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً (62)) الإسراء
لأحتنكنّ: الشيطان لا يسعى فقط للوسوسة والإغواء وإنما يريد أن يستولي عليك أيها الإنسان ليقودك إلى سبل الضلالة والغواية كما تقاد الدوابّ..
فاتّخذه عدوًا كما أمرك ربك..
اللهم أعوذ بك من الشيطان وشركه ووسائله وخطواته وحبائله

{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا *الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}الكهف

فيه دلالة على أن من الناس من يعمل العمل، ويظن أنه محسن، وقد حبط سعيه، والذي يوجب إحباط السعي إما فساد الاعتقاد، أو المراءاة .
القرطبي، 13/392

{ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} طه

قال ابن القيم-رحمه الله-في مدارج السالكين:
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : إن رضى الربّ في العجلة إلى أوامراه .
اللهــمّ اجعلنا من الذين يسارعون للخيرات وهم لها سابقون

{ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا .}مريم

كل كلمة كدرت صفو حياتك
واحرقت فؤادك لن تسمعها هناك .. في الجنة
ربّ اجعلنا من ورثة جنة النعيم ووالدينا

ومن الناس من تعلم القرآن لكنه أهمل تلاوته ، وهذا هجران للقرآن وحرمان للنفس من أجر عظيم وسبب لنسيانه وقد يدخل في قوله تعالى:
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} طه
فإن الإعراض عن تلاوة القرآن وتعريضه للنسيان خسارة كبيرة ، وسبب لتسلط الشيطان على العبد ، وسبب لقسوة القلب .
[ د.صالح الفوزان ]

[ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا]

كم من ذرية كانت وبالاً على والديهم فعذبوا نفوسهم وكسروا قلوبهم قبل ظهورهم
فالذرية الصالحة رزق فاطلبه من الرزاق
مها العنزي

( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ .. )

ليس بينك وبين هذا الثناء الإلهي إلا كلمات تقولها للأهل قبل أن تذهب إلى الصلاة!!
عايض المطيري

(مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى)

إذا كنت تقرأ القرآن وما زلت تشعر بالشقاء فأنت لم تقرؤه حقًا
أمسِك كتابك، جدّد نيتك،
واسعد بهدايات القرآن العظيم

[وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ]

جبال الهموم التي على صدرك لا شيء يزيحها كذكرك لربك ،

فالهج باسم بكل حين والكريم لن يخيبك
مها العنزي

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (18)
امانى يسرى محمد

{وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} المؤمنون
فكل راحم للعبد ، فالله خير له منه.. أرحم بعبده من الوالدة بولدها، وأرحم به من نفسه.
السعدي-رحمه الله-ووالدي
اللهم ارحمنا وأوصلنا برحمتك إلى كل خير ووالدينا

يقف المؤمن خاضعاً والقلب مستيكيناً وهو يتفكر في قدرة ربه القوي العظيم في تقليب الجو : برودة ودفئاً وصحواً وغيماً وصفاءً وقترة ، كل ذلك في فترات قصيرة يغشاه ذلك وهو يتدبر قول ربه
{ يُقَلِّبُ اللَّـهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ} [النور44]
د.محمد الربيعة

لو لم يكن في غض البصر إلا التزكية
لكفى به داعيًا
{ذلك أزكى لهم}

من حنق النار وغيظها على أهلها أنها لا تصبر حتى يُلقوا فيها، بل يُسمع تغيظها عليهم من مسافة بعيدة:
{إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا } [الفرقان: 12]
قال ابن عباس : من مسافة مائة عام!
اللهم أجرنا ووالدينا من النار.

استحضروا الآخرة، واجعلوها نصب أعينكم،

وتذكروا وقوفكِم بين يدي الله- تعالى- يوم القيامة،
{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

تذكري أن الذنوب سبب لغمرة القلب، واختلاط أحواله،

وأن تركها سبب لسلامته وصحته،
{ بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَـذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ}

{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}
همهم ما يقربهم إلى الله، وإرادتهم مصروفة فيما ينجي من عذابه،

فكل خير سمعوا به، أو سنحت لهم الفرصة إليه، انتهزوه وبادروه..
*السعدي-رحمه الله- ووالدي

كلما ضعفت همتك..
تذكر أمنية الموتى ...
{ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ .}
وَ تزودوا..

الصلاة لك فانظر كيف تقيمها
{الذين هم في (صلاتهم) خاشعون}
تأمل سر قوله (صلاتهم) ولم يقل الصلاة
فإذا استشعرت أن صلاتك لك أثرا وأجرا خشعت فيها
د. محمد الربيعة

سورة النور وردت بين سورتي المؤمنون والفرقان فالمؤمنون الذين يستنيرون بنور القرآن وسورة النور وما فيها من أحكام تحصّن العبد وتحصّن أهله وبيته سيكون ممن يفرّقون بين الحق والباطل.
اللهم اجعلنا منهم..

(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ) النور
الله سبحانه وتعالى يشفع لمسطح رضي الله عنه الذي خاض في حديث الإفك لأنه

ممن شهد بدرًا
فماذا قدّمنا ليشفع الله تعالى بنا؟!

يا رب لا تحرمنا أن نكون من المشفّعين أو من المشفوع لهم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (43)
امانى يسرى محمد

مهما أصاب الإنسان من فضائل ورحمات ونعم دنيوية؛

فلا ينسَ أن الآخرة هي الأهم، والغاية الكبرى،

{ وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } يوسف

في الشدائد الجأ إلى الله أولا قبل أن تلجأ إلى غيره فيما يقدر عليه الناس،

{ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} يوسف

البكاء حالة الحزن، ووجود المصائب لا ينافي اليقين والثبات،

{تَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}يوسف

اشكُ أحزانك وهمومك إلى الله- سبحانه وتعالى- أولا، فهو مفرج الكروب والخطوب. { قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}يوسف

مشاعر الحب والشوق للولد ليست منافية للإيمان، وليست عيباً أو نقصاً،

{ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} يوسف *

{ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّه}إبراهيم

كم تقلبنا في النعم وكم تودد الله لنا بالعطايا ونحن غافلين لاهين !!

كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى :

{ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا } إبراهيم :34 ،

فقيل له في ذلك ؟!

فقال : إن فيها لمعتبراً ، ما نرفع طرفاً ولا نرده إلا وقع على نعمة ،

وما لا نعلمه من نعم الله أكثر !.

{أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

القلب بلا ذكر الله...

خائف .. حزين .. مشتت ..

(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ) الرعد

يسبح بحمد الله والملائكة تسبحه فما بالك أيها الإنسان الضعيف المذنب تفتر عن التسبيح لخالقك العظيم؟!...

الرعد، البرق، الرياح، الصواعق، كلها من آيات الله العظيمة التي تذكرك بأنك ضعيف مفتقر إلى رحمة ربك ومغفرته وفضله.. صفحة إسلاميات

العمل الصالح يبقى مادم نفعه للناس باقيا

{ وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض}

د. محمد الربيعة

[ الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة] إبراهيم

ما أكثر الذين يتركون طريق الصواب ويلهثون خلف السراب ..

ما أبشع سيطرة الهوى على النفس!!!

مها العنزي

[وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ] إبراهيم

عطاء ربك ومننه هو أعلم أين يضعها فلا تتعدى حدودك بالاعتراض

فأنت بذلك تعارض مقسّم الأرزاق

مها العنزي

(ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة)

(تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)

انتقِ كلماتك الطيبة ولا تبخل بها فقد تكفل الله تعالى بأُكُلها كل حين حتى في غيابك وبعد موتك وستجد عظيم غرسك يوم القيامة .....

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)

عندما تدعو الله تعالى اجعل قلبك يتسع ليشمل والديك وإخوانك من المؤمنين والمؤمنات فإن الملائكة الموكلة ستقول لك بكل واحد منهم: ولك بمثل...

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (45)
امانى يسرى محمد

{وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}الإسراء

وفُهِمَ من هذا أنه كلما ازدادت التربية؛ ازداد الحَقُّ، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له على من رباه حق التربية. السعدي-رحمه الله ووالدي

{ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ..} الكهف

لن ( يفقه ) القلب القرآن ما دام عليه ( حجاب ) .

فانشغل بإزالة الغطاء بالاستغفار...

د. عقيل الشمري

تأمل في قول فتية أهل الكهف :

{ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} الكهف

طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا ، مع كونه عملاً صالحاً ، فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه، أو يرجع على عقبيه، أو يورثه العجب والكبر!

محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله ووالدي-

{وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ } الإسراء

كن في دعائك دائما كأنما أنت في لجة البحر المائج

لا تنادِ غيره...

{ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ..} الإسراء

رياض الإحسان تغمر صاحبها قبل غيره

من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ،

فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد :

{ وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } الإسراء

محمد بن عبد الرحمن بن قاسم

القرآن -فقط-

من يخْتصِـر كُلّ "السعـادة" بين صفحاته،

وينقلها إلى صدرك ربيعًا مُباركا!

(وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13)) الإسراء

عملك أيها الإنسان لا يفارقك حتى تلقى الله، هو مقيّد في عنقك لا ينفكّ عنك وستجد كل أعمالك مدونة في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى...

فأحسن عملك حتى تُطلق طائرك من عنقك إلى جنة

عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين..

(كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً (20)) الإسراء

الرب سبحانه وتعالى الذي خلق الخلق أجمعين عطاؤه لهم جميعًا لا يحظره عن أحد، عطاء ربوبية

فيا أيها الإنسان أحسن شكر عطاء ربك لينالك عطاء ألوهيته جنات وأنهارا..

سرعة انتشار الفاحشة في المجتمعات أكثر من قتل النفس؛

لذلك قدمت في النهي عليه

(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس....)

سعود الشريم

(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) الإسراء

الفجر وقت شهود الملائكة فاحرص على أن تكن حاضرا قائما بين يدي ربك حتى تشهد لك ملائكته فتستغفر لك وتدعو لك فتنزل البركة والطمأنينة على قلبك.. شعور لا يذوقه إلا من كان من أهل هذه الآية...

افتتحت سورة الإسراء بالتسبيح لله تعالى على امتنانه على نبيه صلى الله عليه وسلم برحلة الإسراء والمعراج وتُختم بحمد الله تعالى وتكبيره على وحدانيته وألوهيته وتفتتح سورة الكهف بحمد الله تعالى على إنزال الكتاب على عبده محمد صلّ الله عليه وسلم وختمت بالدعوة إلى توحيد الله تعالى..

ونحن نحمد الله تعالى على نعمة الإسلام ونعمة القرآن ونعمة بعثة خاتم الأنبياء والمرسلين صلّ الله عليه وسلم..

اللهم لك الحمد

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (46)
امانى يسرى محمد


{ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا} الكهف

والمعنى : أن يصلح الإنسان ما بينه وبين الله ؛

وأن يخاف من ذلك اليوم ويستعد له وأن يصور نفسه وكأنه تحت قدميه ..

*ابن عثيمين - رحمه الله ووالدي-

قال تعالى عن أهل الفردوس :

{ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} الكهف

أي: تحولاً ولا انتقالاً؛ لأنهم لا يرون إلا ما يعجبهم ويبهجهم،

ويسرهم ويفرحهم، ولا يرون نعيماً فوق ما هم فيه.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

جعلني الله وإياك ووالدينا من أهل الفردوس الأعلى ..

( آمين )

لا تأتي الهموم والأحزان إلا من قلة الرضا عن الله ،..

وأشرف شيء للعبد أن يرزقه الله الرضا والتسليم ولذا دعا زكريا لولده فقال

{ واجعلهُ ربّ رضيّا} مريم

محمد المحيسني

علينا أن نحسن الظن بالله تعالى، فالله- تعالى- عند حسن ظن عبده به،

{ وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا } مريم

بِرُّ الوالدين من شعار الأنبياء والصالحين من قبل؛ فتمسك ببرهما،

{ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي } مريم

ومن الناس من تعلم القرآن لكنه أهمل تلاوته، وهذا هجران للقرآن وحرمان للنفس من أجر عظيم وسبب لنسيانه وقد يدخل في قوله تعالى

{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} طه

فإن الإعراض عن تلاوة القرآن وتعريضه للنسيان خسارة كبيرة ، وسبب لتسلط الشيطان على العبد ، وسبب لقسوة القلب

*د.صالح الفوزان

على العبد قبل أن يبدأ بأي عمل أن يطلب العون والتوفيق من الله,

{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} طه

(هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) مريم

كلما استصعبت أمرًا في حياتك وضاقت بك السبل إلجأ إلى الله بصدق وإخلاص موقنًا أن بيده وحده سبحانه تذليل الصعاب وتيسير الأمور وتفريج الكروب...

(إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا)

كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم

قال صلّ الله عليه وسلم...

" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه".

د. عبد الله بلقاسم

(مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3)) طه

القرآن نزل للتذكرة لمن يخشى الله فمن تذكّر به وذكّر غيره حاز على السعادة في الدنيا وفي الآخرة.. فإن أعرضت عن الذكرى

(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)

طريق سعادتك وطريق شقائك واضح فأيهما ستختار؟!!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (47)
امانى يسرى محمد

متاع الحياة الدنيا وزينتها سببٌ لضلال كثيرٍ من الناس،

{ بَلْ مَتَّعْنَا هَـؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ} الأنبياء

إذا كنت في كرب؛ فالجأ إلى الله- تعالى- بالدعاء؛ فإنه أوان الإجابة,

{ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} الأنبياء

الصلاح هو السبب لدخول العبد برحمة الله،

كما أن الفساد سبب لحرمانه الرحمة والخير،

{وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} الأنبياء

إذا أصابك شيءٌ من الضر؛ فلا تتردد في رفع يدك إلى الله داعياً:

{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} الأنبياء

اعلم أن العمل الصالح يحتاج لمجاهدة، وصبر، وبذل، ومشقة،

{ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} الحج

بعد أن ذكر الله المناسك في سورة الحج قال:

( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ )

ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء,وأن الخير الكثير إنما هو لمن تنسك ,معظما لحرمات الله متقيا معصيته ولعل في افتتاح السورة بالأمر بالتقوى ,واختتامها بالجهاد في الله حق المجاهدة تأكيدا لذلك. د. عبد الله الغفيلي

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الأنبياء

هذا كأس لا بد من شربه وإن طال بالعبد المدى.

السعدي-رحمه الله ووالدي

- اللهم أحسن وفادتنا إليك وارحم من سبقونا إليك

بداية سورة الحج حاسمة لتأكيد حقيقة كبرى لا تحتمل الجدال أو النظر

أو التردد بل لا بد من الإذعان و الإيمان و العمل الصالح للنجاة

(اتقوا ربكم)

(مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)) الأنبياء

غفرانك ربنا وعفوك...كم مرة غفلنا عن ذكر ربنا!

وكم مرة سمعنا وما سمعنا!!!

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه لا ممن يستمعون وهم يلعبون...

(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22))الأنبياء لا تخلو شراكة بين البشر في فساد أو خلاف!!..

فاللهم لك الحمد على وحدانيتك ولك الحمد على ربوبيتك ولك الحمد على عظيم صفاتك وأسمائك سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك.

إن لم تتعلم تذلل الأنبياء وخضوعهم لرب العالمين من قصص سورة الأنبياء فأنت لم تقرأ السورة ولم تهتدي بهداياتها... كررها حتى يستقر في قلبك معنى الخضوع لله وحتى تخرج متأسيّا بأنبياء الله تعالى ورسله...

سورة الحج سورة عالمية: افتتحت بخطاب للناس

(يا أيها الناس اتقوا ربكم)

وتكرر فيها الخطاب لهم في أكثر من موضع وتكرر ذكر أصناف من الناس

(ومن الناس) وإبراهيم عليه السلام أُمر أن يؤذن في الناس (وأذّن في الناس).

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض) وفي ختامها (إن الله بالناس لرؤوف رحيم) ويصطفي سبحانه من الناس رسلا والمسلمون سيكونوا شهداء على الناس، فتأمل!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (49)
امانى يسرى محمد

من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا،

كالظالم الذي يعض على يده:

{ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا } الفرقان

إذا كثرت عليك الفتن، وتزلزلت من شدتها؛ وخاصة في هذه الأزمنة المتأخرة، فتذكر أن القرآن كتاب الله مثبت لك على الحق:

{كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} الفرقان

{يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }

القرآن كتاب الله أنزل لنتدبره ونهتدي بهديه ونجتنب نواهيه

فكيف تطيب الحياة بهجره؟!

{.... وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ}النمل

وهذا عنوان سعادة العبد: أن يكون شاكراً لله على نعمه الدينية والدنيوية، وأن يرى جميع النعم من ربه، فلا يفخر بها، ولا يعجب بها،

بل يرى أنها تستحق عليه شكراً كثيراً.

* السعدي-رحمه الله ووالدي

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا } النمل

فإن آتاهما من النعم ما لا ينحصـر ولم يذكر من ذلك

-في صدر الآية-إلا العلم ليبين أنه الأصل في النعم كلها

{ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ}

الذكر الجميل قائم مقام الحياة الشريفة ، بل الذكر أفضل من الحياة ، لأن أثر الحياة لا يحصل إلا في مسكن ذلك الحي ، أما أثر الذكر الجميل فإنه يحصل في كل مكان وفي كل زمان .

*ابن عادل الحنبلي

تدبر صفات عباد الرحمن آخر سورة الفرقان،

ذكر الله فيها صفات.

ليهنأ بفضل من الله وإحسان من آمن وعمل بها.

(وتوكل على الحيّ)

ليس مهما أي شيء أنت ...

المهم أن من توكلت عليه هو الحي.

د. عبد الله بلقاسم

(إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)) الفرقان

هذا وعد من الله ووعده سبحانه حق..

فيا من أسرف على نفسه بالذنوب:

تُب وآمن واعمل عملا صالحا يبدّل الله سيئاتك حسنات..

ما أعظم مغفرة الله ورحمته بعباده المذنبين!!

(ويضيق صدري ولا ينطلق لساني) الشعراء

إذا ضاق الصدر انعقد اللسان ،

فكم لغة في (الصدر) يعجز اللسان عن ترجمتها ؟!

د. عقيل الشمري

يا رب في الصدر حاجات لا يعلمها إلا أنت سبحانك

اللهم بعلمك بحالنا فرّج عنا ما لم نسأله بلساننا...

(وأزلفت الجنة للمتقين)

أي : قرّبت مخدومون حتى عن تعب المشي

(وبرزت الجحيم للغاوين)

معذبون حتى في الخطى!

د. عقيل الشمري

اللهم اجعلنا ممن أولفت الجنة لهم ولا تجعلنا ممن برّزت لهم الجحيم برحمتك وفضلك وإحسانك يا رب العالمين

(أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25)) النمل

هدهد غير مكلّف بعبادة ومع هذا استنبط أن من يخرج له رزقه أحق بالعبادة فما بال كثير من البشر يرفلون بنعم الله تعالى ورزقه ومع هذا يجادلون في عبادته والسجود له؟! قتل الإنسان ما أكفره!!