|
ملتقى الفتاوى الشرعية إسأل ونحن بحول الله تعالى نجيب ... قسم يشرف عليه فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#441
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أخى الكريم / عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــد اعلم رحمنى الله وإياك أن الأحاديث الكثيرة الصحيحة من أقواله وأفعاله صلى الله عليه وسلم دلت على أن الفطر للمسافر أفضل من الصوم وجدت مشقة أو لم توجد وإن أراد الصيام جائز له ، فكما عند مسلم والنسائى من حديث حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه " . قال ابن حجر فى فتح البارى : " والراجح أن الفطر أفضل لمن اشتد عليه الصوم وتضرر به " . وروى عن ابن عمر قوله : " من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة " . وقال ابن دقيق العيد : " إن كراهة الصوم فى السفر مختصة بمن يضره الصوم " . وذهب كثير من العلماء بأفضلية الفطر للمسافر عملا بالرخصة وهو قول الأوزاعى وأحمد وإسحاق وذهب بعض الأئمة إلى عدم جواز الصوم للمسافر إذا خاف على نفسه المشقة أو الهلاك ، حكاه الطبرى . وعلى هذا فعليك بارك الله فيك قضاء الأيام التى أفطرتها من رمضان قبل أن يأتى عليك رمضان القادم ولا كفارة عليك والله أعلى وأعلم .
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#442
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / قرنفل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن هذا الكتيب جمع فيه مؤلفه شيئا من الأحاديث فكان كما قال شيخنا حاطب ليل يجمع الغث والسمين، والصحيح والضعيف والموضوع فلا يعتمد عليه، ولا يجوز أن يخصص أي يوم أو أي ليلة بشيء إلا بدليل عن المعصوم عليه الصلاة والسلام. وعليك أن تنصحى بالمعروف وتكونى داعية إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وبينى للناس صحيح الحديث من ضعيفة فإذا فعلت ذلك كان كما تريدين للناس فالإقناع هو السبيل للسير فى الطريق المستقيم بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#443
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / عاشقة الرسول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن لم يرد فى صوم النصف من شعبان حديث صحيح وكل الأحاديث الواردة فيه إما ضعيفة أو موضوعة فلا ينبغى أن نفعل شيئا لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#444
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / عاشقة الرسول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أنه لايجوز للمرأة أن تكتحل ليراها رجلا غير زوجها ومن فعلت ذلك أثمت فاكتحالها زينة والزينة لاتكون بحال إلآ للزوج وفقط بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#445
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / عاشقة الرسول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أنه قد رويت أحاديث ضعيفة كثيرة فى كيفية صلاة الحاجة بل هذه الأحاديث تتناقض مع الأحاديث الصحيحة ، وقد اشتهر بين الناس حديثا جاء فيه أن صلاة الحاجة اثنى عشرة ركعة ، يقرأ فى السجود فاتحة الكتاب سبع مرات وآية الكرسى سبع مرات ، مع ذكر ودعاء . وهذا الحديث يتعارض مع النهى عن قراءة القرآن فى الركوع والسجود ، فكما عند مسلم من حديث ابن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال : " أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم " . قال الإمام النووى : فيه النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ، وإنما وظيفة الركوع التسبيح ، ووظيفة السجود التسبيح والدعاء ، فلو قرأ في ركوع أو سجود غير الفاتحة كره ولم تبطل صلاته ، وإن قرأ الفاتحة ففيه وجهان لأصحابنا أصحهما أنه كغير الفاتحة فيكره ولا تبطل صلاته ، والثاني يحرم وتبطل صلاته ، هذا إذا كان عمدا ، فإن قرأ سهوا لم يكره ، وسواء عمدا أو سهوا يسجد للسهو عند الشافعي رحمه الله تعالى . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( فأما الركوع فعظموا فيه الرب ) أي سبحوه ونزهوه ومجدوه . وقال الإمام الشوكانى : هذا النهى يدل على تحريم قراءة القرآن فى الركوع و السجود . وفى بطلان الصلاة بذلك خلاف . الخلاصـــــــــــة لابد للمسلم أن يتثبت من صحة ما يتعبد به الإنسان ربه ، وعدم اللهث وراء أشياء يُظن أن فيها تحقيق عبادته ، فإن الله لا يُعبد إلا بما شرَّع ، ولا يُطلب ما عنده إلا بما صح فى كتابه الكريم وسنة نبيه الكريم . والثابت عند الحاجة صلاة الاستخارة وصفتها جاء عند البخارى من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني قال ويسمي حاجته " . وقراءة القرآن فى الصلاة ــ أى صلاة ــ يقرأ بالفاتحة وما تيسر بعدها من القرآن ، ولا يشترط عليها أيات أو سور بعينها . والله أعلى وأعلم بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#446
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / ورد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن الدورة الشهرية عند النساء معروفة وكل امرأة تعرف دورتها من حيث عدد أيامها ووقتها وكميتها فإن وافق نزول الدم عندك أيام دورتك فهو حيض وإلآ فهو استحاضة وكلامك يبين أن الدم الذى نزل استحاضة فإن كان كذلك فصومك صحيح والله تعالى أعلى وأعلم بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#447
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / ..... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن صدق النية والتوكل على الله حق التوكل والدعاء والثقة فى النفس ودوام الذكر عوامل تؤدى إلى شفاء الأرواح والأبدان أما القرآن الكريم فكله شفاء ولا تختصى آية أو سورة عن أختها ، فاقرئى القرآن من سورة الفاتحة إلى سورة الناس كلما انتهيت بدأت والله يشفيك واعلمى أن أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فالدعاء فى السجود له مزية خاصة وعليك بالدعاء فى كل أحوالك والله تعالى أعلى وأعلم بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#448
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / الدوسرية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن الصدقة تطلق على مفهومين : الزكاة وهى واجبة على الغنى وواجبة على الفقير إذا بلغ نصابا وكذلك عليه زكاة الفطر يأخذ ثم يعطى . والصدقة التى ليست زكاة بل إنفاقا عن إيمان وتقوى فتستحب للفقير والغنى سواء وصدقة الفقير أزكى وأصدق فكما عند السيوطى فى الجامع الصغير بسند صححه شيخنا الألبانى من حديث أبى هريرة : " أفضل الصدقة جهد المقل و ابدأ بمن تعول " . فلتتصدق السائلة حيث أرادت فالصدقة طهر وزكاء ونقاء للمتصدقة ولو أن تقوم بسقى الماء للعطشى فكما عند السيوطى بسند حسنه شيخنا من حديث ابن عباس : " أفضل الصدقة سقي الماء " . والله تعالى أعلى وأعلم بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#449
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة / بنت العز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعـــــــــــــــــــــــد اعلمى رحمنى الله وإياك أن كضم الأضافر لا تُفطر لأنها لاتؤكل ، والذى يُفطر هو الشئ الذى دخل المعدة ، ولكنها عادة غير مستحبة عند أهل الفضل وخصوصا فى المرأة فأسأل الله أن يصرفها عنك والله تعالى أعلى وأعلم بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
#450
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم أختى الكريمة /ياراجية الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعــــــــــــــــــــد هذه جملة من حديث ضعيف ورد عند أحمد فى المسند والحاكم فى المستدرك وابن حبان فى صحيحه والسيوطى فى الجامع الصغير واللفظ له من حديث ابن عباس ونصه : " ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر و قاطع الرحم و مصدق بالسحر و من مات و هو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهن ".ففى سند هذا الحديث أبا حريز ، واسمه عبد الله بن الحسين ، أورده الذهبي فى الضعفاء وقال في : " الميزان " : " فيه شيء " . وقال أبو داود : ليس حديثه بشيء . ووثقه أبو زرعة " . فانتبهى بارك الله فيك وتقبل الله منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
|
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |