فتاوى الشيخ أبو البراء الأحمدي في ملتقيات الشفاء الإسلامي / تجميع الفتاوى / موسوعة - الصفحة 45 - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         أبو الفتح ابن سيد الناس (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 52 )           »          الخوارج تاريخ وعقيدة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 27 - عددالزوار : 1480 )           »          ما أحلى سويعات قربك يا أمي!! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 56 )           »          دور المسجد في الدعوة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 35 )           »          هل تشكو من عصبية زوجك أو ولدك أو جارك؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 45 )           »          أصحاب الأخدود... عبر ودروس (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 10 - عددالزوار : 72 )           »          العُمَران (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »          إني أحبك أيها الفاروق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 37 )           »          المنهج التربوي وثقافة المجتمع (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »          بين الرأي والحديث.. لماذا وكيف تمذهب المسلمون ؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 42 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم الفتاوى والرقى الشرعية وتفسير الأحلام > ملتقى الفتاوى الشرعية
التسجيل التعليمـــات التقويم

ملتقى الفتاوى الشرعية إسأل ونحن بحول الله تعالى نجيب ... قسم يشرف عليه فضيلة الشيخ أبو البراء الأحمدي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #441  
قديم 25-07-2009, 04:49 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: هل أقضيها دين أم كفارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله عزام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان اشكر الشيخ على كل مايبذله في سبيل اطلاع اعضاء وزوار الملتقى بكل ماهو شرعي من فتاوى ، بارك الله فيك ياشيخ
سؤالي ياشيخ يدور حول جواز افطار الصائم في رمضان.
فأنا طالب في الجامعة وقدر الله لي ان رسبت في الامتحانات السنوية العادية فانتقلت الى الامتحانات الاستدراكية التي تزامنت آنذاك مع شهر رمضان فكنت انتقل كل يوم الى الجامعة لاجراء الامتحانات علما ان الجامعة تبعد عن مقر اقامتي ب300 كلم ذهابا وايابا حيث كنت احتمل مشاق السفر تحت درجة عالية من الحرارة على ان اقيم بالجامعة نظرا للظروف المعيشية القاسية . فلم اكن احتمل شدة العطش لهذا افطرت لمدة اربعة ايام
ارجو ان تفيدني يا شيخ بحكم الشرع في هذه المسالة علما انني كنت اباشر السفر قبل الفجر. فهل أقضي هذه الأيام على أنها دين أم كفارة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكريم / عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعــــــــــد

اعلم رحمنى الله وإياك أن

الأحاديث الكثيرة الصحيحة من أقواله وأفعاله صلى الله عليه وسلم دلت على أن الفطر للمسافر أفضل من الصوم وجدت مشقة أو لم توجد وإن أراد الصيام جائز له ، فكما عند مسلم والنسائى من حديث حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه " .

قال ابن حجر فى فتح البارى : " والراجح أن الفطر أفضل لمن اشتد عليه الصوم وتضرر به " .

وروى عن ابن عمر قوله : " من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة " .

وقال ابن دقيق العيد : " إن كراهة الصوم فى السفر مختصة بمن يضره الصوم " .

وذهب كثير من العلماء بأفضلية الفطر للمسافر عملا بالرخصة وهو قول الأوزاعى وأحمد وإسحاق وذهب بعض الأئمة إلى عدم جواز الصوم للمسافر إذا خاف على نفسه المشقة أو الهلاك ، حكاه الطبرى .

وعلى هذا فعليك بارك الله فيك قضاء الأيام التى أفطرتها من رمضان قبل أن يأتى عليك رمضان القادم ولا كفارة عليك والله أعلى وأعلم .

__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #442  
قديم 27-07-2009, 12:21 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: ماصحة ماجاء في كتاب الدعاء المستجاب ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرنفل مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--------
أرجوكم أبلغوني الصواب من أمري في كتاب (الدعاء المستجاب)
انا عندي كتيب منه وكنت أقرأه مكتوب عليه
جمع وترتيب / الجواد عبد أحمد من الحديث والكتاب
قرأه فضيلة شيخ الأزهر/ عبد الحليم محمود
اشرف على طبعه وتصحيح الإسناد / محمد سعيد الحنبلي

لقد بدأت أبحث عن صحته في النت بعد قراءتي لهذا الحديث الذي إستغربته
حديث حفظ القرأن الكريم
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه على بن ابى طالب رضى الله عنه فقال بابى انت ,تفلت هذا القران من صدرى فما اجدنى اقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن ,وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعملت فى صدرك قال :اجل يا رسول الله فعلمنى .قال اذا كان ليله الجمعه فان استطعت ان تقوم فى ثلث الليل الاخر فانها ساعه مشهودة .والدعاء فيها مستجاب فقد قال اخى يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربى, يقول حتى تاتى ليله الجمعه .فان لم تستطع فقم فى وسطها فان لم تستطع فقم فى اولها فصل اربع ركعات تقرا فى الركعه الاولى بفاتحه الكتاب وسورة يس وفى الركعه الثانيه فاتحه الكتاب وحم (الدخان )وفى الركعه الثالثه بفاتحه الكتاب والم تنزيل (السجده)وفى الركعه الرابعه بفاتحه الكتاب وتبارك الفصل, فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل عليا واحسن و على سائر النبين واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل فى اخر ذلك:
اللهم ارحمنى بترك المعاصى ابدا ما ابقيتنى وارزقنى حسن النظر فيما يرضيك عنى ,اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التى لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبى حفظ كتابك كما علمتنى وارزقنى ان اتلوه على الوجه الذى يرضيك عنى, اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التى لا ترام ,اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصرى وان تطلق به لسانى وان تفرج به عن قلبى ,وان تشرح به صدرى , وان تستعمل به بدنى ,فانه لا يعنينى على الحق غيرك ولا يؤتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم )يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذ ن الله والذى بعثنى بالحق ما اخطا مؤمنا قط.
قال ابن عباس رضى الله عنهما :فوالله مالبث على الا خمسا او سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ذلك المجلس ,فقال يا رسول الله انى كنت فيما خلالااخد الا اربع آيات ونحوهن فاذا قراتهن على نفسى تفلتن ,وانا اتعلم اليوم اربعين آيه ونحوهما فاذا قراتهن على نفسى فكانما كتاب الله بين عينى ولقد كنت اسمع الحديث ,فاذا رددته تفلت ,وانا اليوم اسمع الاحاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك مؤمن ورب الكعبة يا ابا الحسن.
رواه الترمذى ورواه الحاكم اه
الحديث من كتاب الدعاء المستجاب من الحديث والكتاب لاحمد عبد الجواد وقد قراه فضيله شيخ الازهر عبد الحليم محمود .
وبحثت وجدت ماقاله العلماء عنه ولكن للأن حائرة في أمره ,, وهذا ماوجدت
^
^
فتوى الإمام ابن باز - رحمه اللّهُ تعالى - :
كتاب الدعاء المستجاب
س 16: هناك بعض الكتب الخاصة بالأذكار والأدعية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منها مثلا كتاب الدعاء المستجاب ، وقد وجدت فيه أدعية لكل يوم من أيام الأسبوع، فهناك أدعية وأذكار ليوم الجمعة، وأخرى ليوم السبت، وهكذا . فهل الالتزام بهذه الأذكار بدعة أم هو من السنة؟
الجواب: هذا كتاب غير معتمد، وصاحبه حاطب ليل يجمع الغث والسمين، والصحيح والضعيف والموضوع فلا يعتمد عليه، ولا يجوز أن يخصص أي يوم أو أي ليلة بشيء إلا بدليل عن المعصوم عليه الصلاة والسلام.
فهذا الكتاب لا يعتمد عليه، ولكن تراجع الكتب الأخرى فما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من أذكار أو أدعية تقال في الصباح أو المساء شرع ذلك، وما لا فلا.
وأما كتاب: الدعاء المستجاب فلا يعتمد عليه؛ لأن صاحبه ليس بأهل لذلك؛ لأنه كما قلنا يجمع بين الغث والسمين، والصحيح والضعيف والموضوع. وقد كتبنا في ذلك رسالة سميناها: تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة مما ورد في الكتاب والسنة من الأدعية والأذكار فراجعها إن شئت.
(( فتاوى نور على الدرب )) ( ج 1 صـ 48 )
_______________
فتوى اللّجنة الدّائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الحكم على كتاب [الدعاء المستجاب] وما تضمنه من بدع
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 7011 ) :
س4: هل كتاب [الدعاء المستجاب] للمؤلف أحمد عبد الجواد معتمد عليه وقد قرأت فيه اثنتي عشرة ركعة تصليهن من ليل أو نهار وتتشهد بين كل ركعتين فإذا تشهدت في آخر صلاتك فأثن على الله عز وجل وصل على النبي صلى الله عليه وسلم واقرأ وأنت ساجد فاتحة الكتاب 7 مرات وآية الكرسي 7 مرات وقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. إلخ عشر مرات، ثم قل: اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامة ثم سل حاجتك ثم ارفع وسلم، رواه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه، فهل هذا القول صحيح أم لا؟ وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عليا عن القراءة وهو راكع وساجد.
ج4: لا يعتمد على هذا الكتاب لكثرة ما فيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ومن ذلك ما ذكرت في سؤالك أنك قرأت فيه من صلاة اثنتي عشرة ركعة على الكيفية المذكورة… إلخ، فهو بدعة؛ لعدم ثبوت ما ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) ، ومن ذلك أيضا قراءة القرآن في السجود فإنه منهي عنه كما ذكرت في سؤالك.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
(( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء )) ( ج 2، صـ 499)
هدا تقرير عن كتاب " الدُعَـاء المُستجَاب" لأحمد عبد الجواد للشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي ـ رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم سمحاحة الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية و الإفتـاء و الدعوة و الإرشـاد الموقر : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد : فبناءً على طلب سماحتك شفويًّا يوم الثلاثاء الموافق 27/5/1404هـ قراءة كتاب " الدعاء المُستجاب " جمع و ترتيب أحمد عبد الجواد ؛ قرأت هذا الكتاب ، فوجدته كما يلي: أولاً : أنه يشتمل على كثـير من الأحـاديث الضعيفة و بعض أحاديث موضوعة ، و بينت ذلك بعلامة في الصفحات التالية [من نسخة الشيخ] : ( 11، 14، 18، 24-30، 39، 41، 45، 104، 109، 110، 112، 115، 117، 118، 120، 121، 157، 160، 162، 171، 175، 180) ثـانيًا : جعل المؤلف سبعة أوراد تبدأ من (ص121) و تنتهي في (ص197) ، و لكل يوم من أيـام الأسـبوع ورد ، يبدأ طل ورد منها بقراءة سورة الفاتحة مرة و قراءة الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى ثلاث مرات، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم عشر مرات ، ثم يقول : سبحان ربي العلي الأعـلى الوهاب؛ ثلاث مرات ، و يختم كل ورد بآيات و ببعض آيات معينة، و يكرر ذلك في كل ورد بدءً و ختماً ، مع تكرار بعضها ثلاث مرات أو سبع مرات، و بين ما بدأ به و ما ختم به أذكار و أحاديث كثيرة منها ضعيف ، و هذا من البدع المحدثة. ثالثًـا: ليس عند المؤلف دقة في التعبير ، انظر : المقدمة (ص3). و أخيرا أرى ألا يُشترى منه للمستودع و لا غيره ، و ألا يُساعد على نشره؛ صيـانة للنَّاس من البدع و من التعبد بالأحاديث الضعيفة و الموضوعة ، و فيما سواه من الكتب السليمة من ذلك غنىً للمسلمين. و الله الموفق ، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم. عبد الرزاق عفيفي المنبر الإسلامي(منـــــــــــــــقول )
_______
فما تعقيبكم وهو يباع عندنا بالأسواق وللاسف اكثر من اعرفهم من اخوات يقرأون فيه ويطبقون ماجاء من احاديثه.
____
إحترامي وتقديري

وفقكم الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / قرنفل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
هذا الكتيب جمع فيه مؤلفه شيئا من الأحاديث فكان كما قال شيخنا حاطب ليل يجمع الغث والسمين، والصحيح والضعيف والموضوع فلا يعتمد عليه، ولا يجوز أن يخصص أي يوم أو أي ليلة بشيء إلا بدليل عن المعصوم عليه الصلاة والسلام.
وعليك أن تنصحى بالمعروف وتكونى داعية إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وبينى للناس صحيح الحديث من ضعيفة فإذا فعلت ذلك كان كما تريدين للناس فالإقناع هو السبيل للسير فى الطريق المستقيم
بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #443  
قديم 27-07-2009, 12:39 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: سؤال : هل صيام النصف من شعبان سنه وهل هيه سنه مؤكدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة رسولي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
شلونك شيخنا عندي سؤال ضروري الاجابه عليه
*هل صيام النصف من شعبان سنه وهل هيه سنه مؤكدة
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / عاشقة الرسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
لم يرد فى صوم النصف من شعبان حديث صحيح وكل الأحاديث الواردة فيه إما ضعيفة أو موضوعة فلا ينبغى أن نفعل شيئا لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #444  
قديم 27-07-2009, 12:42 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: سؤال : ما هو حكم الكحل للمرأة المتزوجه والغير متزوجه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة رسولي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي اسئله مهمه ارجو الاجابه عليهه
1-ما هو حكم الكحل للمراءة المتزوجه والغير متزوجه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / عاشقة الرسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أنه
لايجوز للمرأة أن تكتحل ليراها رجلا غير زوجها ومن فعلت ذلك أثمت
فاكتحالها زينة والزينة لاتكون بحال إلآ للزوج وفقط
بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #445  
قديم 27-07-2009, 01:36 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: سؤال : هل صلاة الحاجه تتكون من 12 ركعه ام هي مجرد الصلاة على الرسول والدعاء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة رسولي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي اسئله مهمه ارجو الاجابه عليها
2-هل صحيح ان صلاة الحاجه تتكون من12ركعه ام هي مجرد الصلاة على الرسول والدعاء ارجو توضيح هذه المسأله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / عاشقة الرسول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أنه
قد رويت أحاديث ضعيفة كثيرة فى كيفية صلاة الحاجة بل هذه الأحاديث تتناقض مع الأحاديث الصحيحة ، وقد اشتهر بين الناس حديثا جاء فيه أن صلاة الحاجة اثنى عشرة ركعة ، يقرأ فى السجود فاتحة الكتاب سبع مرات وآية الكرسى سبع مرات ، مع ذكر ودعاء .
وهذا الحديث يتعارض مع النهى عن قراءة القرآن فى الركوع والسجود ، فكما عند مسلم
من حديث ابن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال : " أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم " .
قال الإمام النووى :
فيه النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ، وإنما وظيفة الركوع التسبيح ، ووظيفة السجود التسبيح والدعاء ، فلو قرأ في ركوع أو سجود غير الفاتحة كره ولم تبطل صلاته ، وإن قرأ الفاتحة ففيه وجهان لأصحابنا أصحهما أنه كغير الفاتحة فيكره ولا تبطل صلاته ، والثاني يحرم وتبطل صلاته ، هذا إذا كان عمدا ، فإن قرأ سهوا لم يكره ، وسواء عمدا أو سهوا يسجد للسهو عند الشافعي رحمه الله تعالى . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( فأما الركوع فعظموا فيه الرب ) أي سبحوه ونزهوه ومجدوه .
وقال الإمام الشوكانى : هذا النهى يدل على تحريم قراءة القرآن فى الركوع و السجود . وفى بطلان الصلاة بذلك خلاف .
الخلاصـــــــــــة
لابد للمسلم أن يتثبت من صحة ما يتعبد به الإنسان ربه ، وعدم اللهث وراء أشياء يُظن أن فيها تحقيق عبادته ، فإن الله لا يُعبد إلا بما شرَّع ، ولا يُطلب ما عنده إلا بما صح فى كتابه الكريم وسنة نبيه الكريم .
والثابت عند الحاجة صلاة الاستخارة وصفتها
جاء عند البخارى من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني قال ويسمي حاجته " .
وقراءة القرآن فى الصلاة ــ أى صلاة ــ يقرأ بالفاتحة وما تيسر بعدها من القرآن ، ولا يشترط عليها أيات أو سور بعينها . والله أعلى وأعلم

بارك الله فيك
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #446  
قديم 25-08-2009, 04:28 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: هل يقبل صيامي وصلاتي في هذه الحاله ؟؟؟؟ ارحني ياشيخي لو سمحت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد جوري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الهه وبركاته

شيخنا الفاضل
تقبل الله الطاعات
...
شيخي الفاضل
اريد معرفة فيما اذا كان صيامي وصلاتي مقبولان لهذا اليوم !!
انا طهرت قبل 11 يوم واليوم بعد السحور وبعد اذان الفجر
نزل عليَ دم ولكنه مختلف من حيث اللون والرائحه عن دم الحيض المعتاد فلونه وكأنه دم طازج نزل بمقدار ملعقة طعام تقريبا وبعدها توقف ولم ينزل بعد .....
مع العلم ان دورتي الشهريه شبه منتظمه واحيانا تتأخر بعض الايام وهذه المره تقدمت عشرة ايام عن موعدها
فهل يصح صيامي وصلاتي لهذا اليوم ؟؟؟
أرحني ياشيخي الفاضل
.........

العمر 20 سنه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / ورد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
الدورة الشهرية عند النساء معروفة وكل امرأة تعرف دورتها من حيث عدد أيامها ووقتها وكميتها فإن وافق نزول الدم عندك أيام دورتك فهو حيض وإلآ فهو استحاضة وكلامك يبين أن الدم الذى نزل استحاضة فإن كان كذلك فصومك صحيح
والله تعالى أعلى وأعلم
بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #447  
قديم 25-08-2009, 04:35 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: ال الشيوخ الافاضل ارجو ان تفتوني في امري جزاكم الله عني كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة الاخلاق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بالخير والبركه

اخواني في قسم الإفتاء انا عضوه جديده وعندي بعض الاستفسارات واتمنى ان تتفضلو علي بالرد سريعا
وسؤالي الاول انا سمعت من شيوخ بان من يقرأسورة البقره لمدة شهرين او ثلاثه مع صلاة قيام الليل بنية فك سحر ينفك بإذن الله فهل لوانا قرأتها وكان بين كل فتره وفتره يوم اويومين لا أقرا فيهما فهل يجب ان أعيد القرأه من جديد ام تعتبر تكميل
وسؤالي الثاني هل الدعاء في صلاتي الحاجه وقيام الليل فقط بعد الصلاة ام يجوز ايضا الدعاء اثناء السجود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / .....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
صدق النية والتوكل على الله حق التوكل والدعاء والثقة فى النفس ودوام الذكر عوامل تؤدى إلى شفاء الأرواح والأبدان
أما القرآن الكريم فكله شفاء ولا تختصى آية أو سورة عن أختها ، فاقرئى القرآن من سورة الفاتحة إلى سورة الناس كلما انتهيت بدأت والله يشفيك
واعلمى أن أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فالدعاء فى السجود له مزية خاصة وعليك بالدعاء فى كل أحوالك
والله تعالى أعلى وأعلم
بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #448  
قديم 25-08-2009, 04:59 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: أفتوني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسرية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أرجو الرد ياشيخ في أمراة يتصدق عليها أهل الخير ، وهي ليس لها دخل ، وهل يجوز أن تتصدق عن نفسها من هذا المال الذي يتصدقون عليها منه ، وهل توصل الصدقه لهاعن نفسها أم أنه تذهب للمتصدق الأصلي ، وفي أمراة تريد أن تتصدق عن نفسها
فهي مطلقة وليس لها دخل ألا نفقة أولادها هل يجوز أن تتصدق منه أرجو الرد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / الدوسرية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
الصدقة تطلق على مفهومين : الزكاة وهى واجبة على الغنى وواجبة على الفقير إذا بلغ نصابا وكذلك عليه زكاة الفطر يأخذ ثم يعطى .
والصدقة التى ليست زكاة بل إنفاقا عن إيمان وتقوى فتستحب للفقير والغنى سواء وصدقة الفقير أزكى وأصدق فكما عند السيوطى فى الجامع الصغير بسند صححه شيخنا الألبانى من حديث أبى هريرة : " أفضل الصدقة جهد المقل و ابدأ بمن تعول " .
فلتتصدق السائلة حيث أرادت فالصدقة طهر وزكاء ونقاء للمتصدقة ولو أن تقوم بسقى الماء للعطشى فكما عند السيوطى بسند حسنه شيخنا من حديث ابن عباس : " أفضل الصدقة سقي الماء " .

والله تعالى أعلى وأعلم
بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #449  
قديم 25-08-2009, 05:11 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: افتوني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العز ما تنهز مشاهدة المشاركة
لسلام عليكم مع اقتراب شهر رمضان الكريم حيث انه على الابواب حيث يمنع اكل اي شي من الطعام والشراب حيث انا شخصيا عندي عادة قضم الاظافر عند العصبية فهل هي من المفطرات جزاكم الله الف خير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة / بنت العز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعـــــــــــــــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن

كضم الأضافر لا تُفطر لأنها لاتؤكل ، والذى يُفطر هو الشئ الذى دخل المعدة ، ولكنها عادة غير مستحبة عند أهل الفضل وخصوصا فى المرأة فأسأل الله أن يصرفها عنك

والله تعالى أعلى وأعلم
بارك الله فيك وتقبل منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
  #450  
قديم 25-08-2009, 05:41 PM
الصورة الرمزية الشيخ أبوالبراءالأحمدى
الشيخ أبوالبراءالأحمدى الشيخ أبوالبراءالأحمدى غير متصل
إسأل ونحن نجيب بحول الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مكان الإقامة: برمبال القديمة ــ منية النصر ــ المنصورة
الجنس :
المشاركات: 2,684
الدولة : Egypt
Lightbulb رد: مصدق بالسحر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rajaifiallah مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سعدت جداً لإنضمامي لملتقاكم الطيب والمفيد , ملتقى الشفاء الإسلامي , حفظ الله جميع القائمين عليه, ودمتم بخير .
سمعت في خطبة لجمعة عبارة اود فهمها وهي: مصدق بالسحر جاءت في حديث نبوى
اسأل الله ان يجعل جهودكم في ميزان اعمالكم يوم القيامة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة /ياراجية الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــــــــــــد
هذه جملة من حديث ضعيف ورد عند أحمد فى المسند والحاكم فى المستدرك وابن حبان فى صحيحه والسيوطى فى الجامع الصغير واللفظ له من حديث ابن عباس ونصه : " ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن الخمر و قاطع الرحم و مصدق بالسحر و من مات و هو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهن ".ففى سند هذا الحديث أبا حريز ، واسمه عبد الله بن الحسين ، أورده الذهبي فى الضعفاء وقال في : " الميزان " : " فيه شيء " . وقال أبو داود : ليس حديثه بشيء . ووثقه أبو زرعة " .
فانتبهى بارك الله فيك
وتقبل الله منى ومنك الصيام والقيام
__________________
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(53) سورة الزمر
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 130.16 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 123.96 كيلو بايت... تم توفير 6.20 كيلو بايت...بمعدل (4.76%)]