رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

452
وعنه قالَ :
قالَ أَبو بَكْرٍ لعمرَ ، رضي اللَّه عنهما .
بعدَ وفاةِ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
انْطَلِقْ بِنا إلى أُمِّ أَيمنَ .
رضي اللَّه عنها .
نَزُورُها كما كَانَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، يَزُورُها .
فَلَمَّا انْتَهَيا إِليْها بَكَتْ . فقَالا لها :
ما يُبْكِيكِ ؟
أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّه تعالى خَيْرٌ لِرَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
قالَتْ :
إِني لاَ أَبْكِي ،
أَنِّي لأَعْلَمُ أَنَّ ما عنْدَ اللَّه خَيرٌ لِرَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
ولكِنِّي أَبْكِي أَنَّ الوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ مِنَ السَّماءِ فَهَيَّجَتْهُما عَلى البُكاءِ ،
فَجَعَلا يَبْكِيانِ مَعهَا

رواهُ مسلم.

وقد سبق في باب زيارَةِ أَهل الخير .

[أبــو أحمد]

453
وعن ابن عَمَر ، رضي اللَّه عنهما ،
قال :
« لَمَّا اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم وَجَعُهُ قيلَ لَهُ في الصَّلاَةِ
فقال :
« مُرُوا أَبا بَكْرِ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ »
فقالتْ عائشةُ ، رضي اللَّه عنها:
إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقيقٌ إِذا قَرَأَ القُرآنَ غَلَبَهُ البُكاءُ »
فقال :
« مُرُوهُ فَلْيُصَلِّ » .
وفي رواية عن عائشةَ ، رضي اللَّه عنها ،
قالَتْ :
قلتُ :
إِنَّ أَبا بَكْرٍ إِذا قَامَ مقامَكَ لَم يُسْمع النَّاس مِنَ البُكَاءِ .

متفقٌ عليه .

[غايتي رضا ربي]

بارك الله فيك وعلى ابداعك
اجمل ماقرأت في هذا المتصفح
هنيالك بالأجر

[أبــو أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي رضا ربي

بارك الله فيك وعلى ابداعك
اجمل ماقرأت في هذا المتصفح
هنيالك بالأجر

ولكم بالمثل
اسعدني مروركم الكريم
دمتم بخير

[أبــو أحمد]

454
وعن إِبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ أَنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ ،
رَضيَ اللَّه عنهُ أُتِيَ بطَعامٍ وكانَ صائماً ،
فقالَ :
قُتِلَ مُصْعَبُ بنُ عُمَيرٍ ،
رضيَ اللَّه عنه ،
وهُوَ خَيْرٌ مِنِّي ،
فَلَمْ يُوجَدْ لَه ما يُكَفَّنُ فيهِ إِلاَّ بُرْدَةٌ إِنْ غُطِّي بِها رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاُه ،
وإِنْ غُطِّيَ بها رِجْلاه بَدَا رأْسُهُ ،
ثُمَّ بُسِطَ لَنَا مِنَ الدُّنْيَا ما بُسِطَ أَوْ
قالَ :
أُعْطِينَا مِنَ الدُّنْيا مَا أُعْطِينَا قَدْ خَشِينَا أَنْ تَكُونَ حَسَنَاتُنا عُجِّلَتْ لَنا .
ثُمَّ جَعَلَ يبْكي حَتَّى تَرَكَ الطَّعامَ .

رواهُ البخاري .

[أبــو أحمد]

455
وعن أبي أُمامة صُدَيِّ بْنِ عَجلانَ الباهِليِّ ،
رضيَ اللَّه عنه ،
عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال:
« لَيْسَ شَيءٌ أَحَبَّ إِلى اللَّه تعالى من قَطْرَتَين .
وأَثَرَيْنِ :
قَطْرَةُ دُمُوعٍ من خَشيَةِ اللَّه وَقَطرَةُ دَمٍ تُهرَاقُ في سَبِيلِ اللَّه تعالى ،
وأما الأثران فأثر في سبيل الله تعـالى وَأَثَرٌ في فَرِيضَةٍ منْ فَرَائِضِ اللَّه تعالى »

رواه الترمذي

وقال : حديثٌ حسنٌ .
وفي البابِ أحاديثُ كثيرةٌ ، منها :

[أبــو أحمد]

456
حديث العْرباض بنِ ساريةَ . رضي اللَّه عنه ،
قال :
وعَظَنَا رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم مَوْعِظَةً وَجِلَتْ منها القُلُوبُ ،
وذَرَفْت منْهَا العُيُونُ » .
وقد سبق في باب النهي عن البدع.

[أبــو أحمد]

55
باب فضل الزهد في الدنيا

والحث على التقلل منهاوفضل الفقر

قال اللَّه تعالى:
{ إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام، حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازَّيَّنَتْ وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلاً أو نهاراً فجعلناها حصيداً كأن لم تغن بالأمس، كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون } .
وقال تعالى:
{ واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيماً تذروه الرياح، وكان اللَّه على كل شيء مقتدراً.
المال والبنون زينة الحياة الدنيا، والباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً وخير أملاً } .
وقال تعالى:
{ اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد، كمثل غيث أعجب الكفار نباته، ثم يهيج فتراه مصفراً، ثم يكون حطاماً، وفي الآخرة عذاب شديد، ومغفرة من اللَّه ورضوان، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } .
وقال تعالى:
{ زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث، ذلك متاع الحياة الدنيا، والله عنده حسن المآب } .
وقال تعالى:
{ يا أيها الناس إن وعد اللَّه حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور } .
وقال تعالى:
{ ألهاكم التكاثر، حتى زرتم المقابر، كلا سوف تعلمون، ثم كلا سوف تعلمون، كلا لو تعلمون علم اليقين } .
وقال تعالى:
{ وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب، وإن الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون } .
والآيات في الباب كثيرة مشهورة.
وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبه بطرف منها على ما سواه:

[أبــو أحمد]

457
عن عمرو بنِ عوفٍ الأَنْصاريِّ . رضي اللَّه عنه ،
أَنَّ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم بَعَثَ أَبا عُبيدةَ بنَ الجرَّاحِ ،
رضي اللَّه عنه ،
إلى البَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجزْيَتِهَا فَقَدمَ بِمالٍ منَ البحْرَينِ ،
فَسَمِعَت الأَنصَارُ بقُدومِ أبي عُبَيْدَةَ ،
فوافَوْا صَلاةَ الفَجْرِ مَعَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فَلَمَّا صَلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ،
انْصَرَفَ ،
فَتَعَرَّضُوا لَهُ ،
فَتَبَسَّمَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حِينَ رَآهُمْ ،
ثُمَّ قال :
«أَظُنُّكُم سَمِعتُم أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيء مِنَ الْبَحْرَيْنِ »
فقالوا :
أَجَل يا رسول اللَّه ،
فقــال:
« أَبْشِرُوا وأَمِّلُوا ما يَسرُّكُمْ ،
فواللَّه ما الفقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ .
وَلكنّي أَخْشى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَا عَلَيْكُم كما بُسطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ،
فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا .
فَتَهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ »

متفقٌ عليه .

[أبــو أحمد]

458
وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ ، رضيَ اللَّه عنه .
قالَ :
جَلَسَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عَلى المِنْبَرِ ،
وَجَلسْنَا حَوْلَهُ.
فقال:
« إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُم مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِن زَهْرَةِ الدُّنيَا وَزيَنتهَا »

متفقٌ عيه.