اخي جندالله تفضل هنا لوسمحت

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

هل يعني هذا انك لم تتراج عن قولك ان السحر والسحرة لهم القدرة على منع اجابة الدعاء؟
ومن اين علمت ان الدعاء لم ولن يستجب؟

أجبتك عن اسئلتك مرارا وتكرارا من قبل .. ولن اكرر كلامي مرة أخرى .. ابحث بنفسك مشكورا

وأنت اتخذت قرارا بتدخل الأعضاء وأفسحت لهم المجال ليتكلموا .. فلما تتراجع الان عن قرارك ؟!!

الحمد لله أنا لست مفلسا ما دام الله معي وناصرا دينه على السحرة المبطلين وأعوانهم .. وسوف يأتي الدليل المفحم من عنده هو وحده لا شريك له عاجلا أو آجلا .. فليجمع السحرة كيدهم ثم ليأتوني .. فما جئتم به السحر إن الله سيبطله !!

[مبارك المرسل]

ما الذي اتى بالسحرة الان ؟
الحوار بينك وبينك ، انا اخوك المسلم ، فهل تتهمني بالسحر؟

الحمد لله أنا لست مفلسا ما دام الله معي وناصرا دينه على السحرة المبطلين وأعوانهم .. وسوف يأتي الدليل المفحم من عنده هو وحده لا شريك له عاجلا أو آجلا .. فليجمع السحرة كيدهم ثم ليأتوني .. فما جئتم به السحر إن الله سيبطله !!

لاتتهرب من موضوعنا بزرع مواضيع تشتت صلب الموضوع
اعلم انني لن اتعب ابدا ولن ادع حواري معك حتى ترجع عن قولك بأن السحر يمنع اجابة الدعاء اذا خرج لفظه صحيحا

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

ما الذي اتى بالسحرة الان ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

الحوار بينك وبينك ، انا اخوك المسلم ، فهل تتهمني بالسحر؟

الذي أتى بالسحرة الآن هو أنت وليس أنا

فهل تنكر أنك تعلم أن (الشوبكي) ساحر؟ وأنك طلبت حضوره إلى المنتدى؟

فلماذا تدخل ساحر إلى المنتدى؟ وهل يحل شرعا موالاة السحرة وفتح الباب لهم إلى ديار المسلمين؟

هل أنا اتهمتك بأنك ساحر؟ أنا ذكرت أن هناك 4 سحرة في المنتدى .. فلما إذا تحسب كل كلمة عليك؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

لاتتهرب من موضوعنا بزرع مواضيع تشتت صلب الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

اعلم انني لن اتعب ابدا ولن ادع حواري معك حتى ترجع عن قولك بأن السحر يمنع اجابة الدعاء اذا خرج لفظه صحيحا

أنا لم أتهرب من الموضوع .. لأنني رددت عليك .. وأنت تصر على فهمك .. فلا تكن كالساقية الدوارة ترجع دائما من حيث بدأت .. ودع دماء الحوار تتجدد بعيدا عن التكرار الممل

قررت تنسحب وتفسح المجال للأعضاء .. فلماذا تراجعت الآن عن قرارك؟!!

خلي بيني وبين أحبتي من الأعضاء يتحاورون معي إن كنت باغي خير .. ربما يصلوا إلى ما عجزت أنت عنه .. فالحب والوئام يصنعان ما يعجز العقل عن القيام به

وعلى فكرة لن تستطيع أن تفرض علي التراجع رغما عني .. فهل تريدني ان أعترف أني مجنون عنوة ؟ وهل يوجد مجنون يقر بأنه مجنون ؟

فلا تحسبني مفلس نلت منه.. فسوف أعري وأجرد السحرة وافضحهم وأجدع أنوفهم بحول الله وقوته

لكن إن أجبت على أسئلتي أعلاه .. فقد أفكر بجدية في الرد على الشبهة المثارة .. وهذا شرطي !!

[hana belal]

اخى الفاضل جندالله لى سؤال
وهو هل لو هناك سحر لعدم وصول الدعاء - عدم رفعة كما اشرت وكان دعائى يحتوى على اسم من اسماء الله وصلاه على نبينا قبل وبعد الدعاء هل ايضا يستمر السحر على هذا الدعاء ايضا علما بانك كما ذكرت انفا اشرت انك تحصن الدعاء ضد سحر عدم رفعة او قلبه فماذا تحصنه ؟ اعتقد انك تحصنه بالله وهو الذى يذكر فى كل الادعيه والتى اعتقد انك قد دعيت به وحدث معها عدم الرفع كما قلت فكيف هذا لايرفع برغم توجهك باسماء الله وصفاته فى حالة السحر بعدم الرفع وكيف هذا يتم تحصينه بنفس اسماء الله ويرفع ؟

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hana belal

اخى الفاضل جندالله لى سؤال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hana belal

وهو هل لو هناك سحر لعدم وصول الدعاء - عدم رفعة كما اشرت وكان دعائى يحتوى على اسم من اسماء الله وصلاه على نبينا قبل وبعد الدعاء هل ايضا يستمر السحر على هذا الدعاء ايضا علما بانك كما ذكرت انفا اشرت انك تحصن الدعاء ضد سحر عدم رفعة او قلبه فماذا تحصنه ؟ اعتقد انك تحصنه بالله وهو الذى يذكر فى كل الادعيه والتى اعتقد انك قد دعيت به وحدث معها عدم الرفع كما قلت فكيف هذا لايرفع برغم توجهك باسماء الله وصفاته فى حالة السحر بعدم الرفع وكيف هذا يتم تحصينه بنفس اسماء الله ويرفع ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله ما شاء الله تبارك الله زادك الله علما وبصيرة أختي الفاضلة

نعم كلامك صحيح فذكر الله لا يمنع من الرفع واجتياز السماء، وهذه حصانة ربانية تؤهلني لتحصين الدعاء، ولكن تنبهي فالدعاء كل لا يتجزأ، فالجزء منه لا يحصن الكل، فمجرد احتواء الدعاء على ذكر لله لا يكفي وحده لتحصينه، لأن الذكر دخل كجزء من الدعاء، وليس كله ذكر محض، فتنبهي للفارق، وهذا سوف أشرحه في البحث بإذن الله تعالى، فأبشري بما يسرك ويشرح صدرك

ومبدئيا أنسخ لك طرفا من البحث يرد على هذه النقطة تحديدا

ذكر الله تعالى والثناء عليه لا حجاب يمنعه:
أما ذكر الله من التسبيح والتحميد والتهليل فليس له دون الله حجاب حتى تخلص إليه، فالذكر من أقوى الرقى النافذة التي لا حجاب لها، خاصة أفضل الذكر وهو (لا إله إلا الله)، لو أكثرت منها لتطايرت الأسحار كتطاير الذر في الريح العاصفة، وهذا مجرب نافع بإذن الله تبارك وتعالى، كلما أغلقت علي حالة، واستعصى علي فهمها، وعجزت عن التعامل معها، أظل أردد لا إله إلا الله حتى يكشف الله الكرب ويزيل الغم والهم، ولولا خشية التطويل في هذه الجزئية لتكلمت وأسهبت في فضل كلمة التوحيد وأثرها في السحر، فعض على هذه بالنواجذ تسلم وتغم.

198359 - التسبيح نصف الميزان الحمد لله تملؤه ولا إله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيبوالترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/344

84535 - أفضل الذكر : لا إله إلا الله ، و أفضل الدعاء : الحمد لله
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1104

[ابو البراء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله ما شاء الله تبارك الله زادك الله علما وبصيرة أختي الفاضلة

نعم كلامك صحيح فذكر الله لا يمنع من الرفع واجتياز السماء، وهذه حصانة ربانية تؤهلني لتحصين الدعاء، ولكن تنبهي فالدعاء كل لا يتجزأ، فالجزء منه لا يحصن الكل، فمجرد احتواء الدعاء على ذكر لله لا يكفي وحده لتحصينه، لأن الذكر دخل كجزء من الدعاء، وليس كله ذكر محض، فتنبهي للفارق، وهذا سوف أشرحه في البحث بإذن الله تعالى، فأبشري بما يسرك ويشرح صدرك

يا اخي لما كل هذه الفلسفات في مسألة لا تحتاج كل هذا الكلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

ولكن تنبهي فالدعاء كل لا يتجزأ، فالجزء منه لا يحصن الكل، فمجرد احتواء الدعاء على ذكر لله لا يكفي وحده لتحصينه، لأن الذكر دخل كجزء من الدعاء، وليس كله ذكر محض،

يا اخي لما تضيق واسعا وتشغل الناس بامور لا تسمن ولا تغني عن جوع
الدعاء هو الدعاء يصل الى الله سبحانه وتعالى وليس بينه وبين الله حجاب ولا لاي مخلوق في هذا العالم قدرة على حجب ومنع الدعاء مهما كان سواء كان سراً او علانية سواء كان من مؤمن او مشرك فالدعاء يصل الى الله سبحانه وتعالى وليس بحاجه الى تحصين حتى يصل

ونتمنى منك اخي الكريم عدم الخوض في هذه المسألة لحين حضورك الدليل كما تفضلت

[الأفق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم جند الله

لن نقبل بإي فلسفة الا بالدليل الشرعي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء

يا اخي لما تضيق واسعا وتشغل الناس بامور لا تسمن ولا تغني عن جوع
الدعاء هو الدعاء يصل الى الله سبحانه وتعالى وليس بينه وبين الله حجاب ولا لاي مخلوق في هذا العالم قدرة على حجب ومنع الدعاء مهما كان سواء كان سراً او علانية سواء كان من مؤمن او مشرك فالدعاء يصل الى الله سبحانه وتعالى وليس بحاجه الى تحصين حتى يصل

ونتمنى منك اخي الكريم عدم الخوض في هذه المسألة لحين حضورك الدليل كما تفضلت

وانا اتفق تماما مع كلام اخي الفاضل ابو البراء

[hana belal]

جزاك الله خيرا اخى جند الله على توضيحك الهام وهو ان الدعاء الذى به ذكر لله لايعترضة اى سحر وسؤالى الثانى لك هل ادعيتك التى دعيت بها وحدث معها عدم الرفع لم تذكر اسم الله عليها ؟؟؟؟؟؟ ولماذا اخى
بمعنى اخر كلنا نتوجه بالدعاء لله ولابد ان نذكره فى بداية دعاؤنا
فما هى صياغتك للدعاء وكيف كان توجهك لله عند حدوث عدم رفع الدعاء معك

[جند الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hana belal

جزاك الله خيرا اخى جند الله على توضيحك الهام وهو ان الدعاء الذى به ذكر لله لايعترضة اى سحر وسؤالى الثانى لك هل ادعيتك التى دعيت بها وحدث معها عدم الرفع لم تذكر اسم الله عليها ؟؟؟؟؟؟ ولماذا اخى

لقد عدلت في مشاركتي السابقة فقلت

ولكن تنبهي فالدعاء كل لا يتجزأ، فالجزء منه لا يحصن الكل، فمجرد احتواء الدعاء على ذكر لله لا يكفي وحده لتحصينه، لأن الذكر دخل كجزء من الدعاء، وليس كله ذكر محض، فتنبهي للفارق

وللتوضيح أقول لك:

إذا دخل الذكر كجزء في الدعاء، صار حكمه دعاءا، لأن الدعاء هنا أعم والذكر أخص، فالمسألة ليست مجرد دخول ألفاظ وكلمات على الدعاء فيحصنه، بدليل أن هناك أدعية كثيرة تحجب عن الرفع واجتياز أبواب السماء رغم أن فيها ذكر لله، إذا فالمسألة ليست بإطلاقها.

فرفع الذكر لمجرد ذكر الله مستمر لا يحجبه حجاب، هذا إذا كان ذكرا خالصا ولم يغلب عليه صفة الدعاء، إما إذا خالط الدعاء الذكر، وصار الذكر جزء من كل فيصير له حكم العموم فيصبح حكمه دعاء

أما إذا ذكرنا الله ذكرا خالصا بدون أن يقترن بدعاء، ولكن قرناه بالنية، فإنه يصعد لا حجاب يمنعه، والنية هنا تعمل على تخصيص أجر وثواب الذكر، فأهلل بنية ان يكون ثوابي إبطال السحر فيبطل بإذن الله تعالى، وأكبر بنية قتل الشيطان فيقتل بإذن الله تعالى، فالنية تحل محل الدعاء، لأن النية لا سلطان للشيطان عليها، لأن محلها القلب

وهناك في كتب السحر ستجدي أسحارا متعلقة بأسماء الله الحسنى، وهذا السحر يعتمد على تدنيس هذه الأسماء الشريفة، إذا فالسحر عليها ممكن، وليس ممتنع، وهذه مسألة مختلفة تماما عن مسألة الدعاء، ولكن ذكرتها لبيان الفارق، ومن باب الأمانة العلمية

[الدنيا فناء]

جزاك الله جنة الفردوس