|
|||||||
| ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
................................. .................................. اسمع يا صاحبى لا احد يستطيع ويمتلك تحديد الخير والشر. فى هذة الدنيا وبالتالى "لا تعلم اين يكمن الخير" ولسوف اعطيك مثال حيا. بالرغم اننى لا احب ان اُفشى مثل هذا كلام. انا والدى متزوج اثنين. وكان مثلك مقتدرا ماديا. اسمع والدى رحمة الله تزوج والدتى فى عمر 55 عاما. اى اقترب من الستين. وتوفى فى عمر 64 عاما. ووالدتى كانت تبلغ من الغمر 35 عاما. عند الزواج من ابى كانت متزوجة من قبل ومطلقة.ومعها اولاد ولكن بنات فقط وهذا كان سبب طلاقها من زوجها الاول. كم سنة استمر زواج ابى من والدتى 9 سنوات زواج. انجب فيها ثلاث شباب. الاكبر انا الاصغر. الزوجه الاولى انجب منها 5 شابان وثلاث بنات. ... . والدى وامى رحمهم الله. والان تعيش زوجة ابى الاولى على قيد الحياة سبحان الله تتحرك وتخرج وبكامل صحتها وقد تجاوزت الهرم. سبحان الله. اسمع الاتى من لسانها. وانا اعلم صدقها جيدا. تقول."لو اباكى حيا لاجعلة يتزوج الثالثة والرابعه" وسوف اختارهم بايدى. وتروى قصتها اول ما قال لى ابيك انه يريد الزواج من اخرى. سالته بطريقة طيبه عن دافعه لزواج. فقال اريد الزواج. فقالت له انا قصرت معك بشيء. فقال ليس شرطا ان تكونى مقصرة بشيء لاتزوج. وليس شرطا ان تكونى غير مريحة لاتزوج. ولا يعنى زواجى بزوجة اخرى ان لا خير فيكى. وقلت اولادك دول. مش آولى تفكر فيهم. قال لا اعلم اين الخير. ولا اتاخر عنهم فى شيء فقالت لى شعرت حينها بسكينة فى صدرى. وقررت ان اغير بعض حياتى وبالفعل تزوج ابىك من امك وصار بعض المشاكل. من تشاحنات. ولكن الزمن ومعاملة ابيك. بدأنا نقترب من بعض انا وامك. الى بدانا نتبادل العزائم وبعد الحلاوى والهدايا. المهم. انا واخوتى اصبحنا متشابكان. ما بين اخوة لى من امى بنات. واخوة لى من ابى. بنات وشباب. كانت اعمارنا ما بين اخوة ابى فارق سن كبير جدا. لدرجة ان ابن اصغر اخ لى متزوج وعندة اولاد. وبعد موت ابى بفترة وامى. توفى اخوة ابى من الرجال. وبقى البنات بما فيهم زوجة ابى كما ان زوج امى انجب شباب. لا يهتمون بامر اخوتى البنات. واصبحنا نحن واخوتىا الشققه نحمل كل العناء. عن كل هذا. بمشاكلهم. ملحوظة "العناء هنا" ليس مالا . كلو مبسوط والحمد لله. ولكن العناء بانك تحس ان ليك اهل. تجدهم وقت الشدة والحاجة وباستمرار معك و فى مشاكلك ويحلونها لك. والحمد لله. واتصلت من يومين تقريبا قبل موضوعك هذا. بزوجة ابى قائلا. كل عام وانت بخير يا جميل. قالت وانت بخير. وقالت لى انا نفسى اشوفك وحشتنى. قلتلها حاضر. بس اجبلك ايه معاية. مكياج ولا فستان ماركة. تضحك وتكرر. وتدعيلى.. المغزى اخى. لا تعلم اين يكمن الخير. فعقول البشر مهما كانت متفتحة وكبيرة فهى قصيرة وعاجزة عن تحديد الخير. ومحدودة. لربما يكون فى زواج بالثانية خدمة لاولادك انت حاليا وليس لك ولا لزوجتك الاولى فى حفظ الله اخى.. اسف للاطاله.. .. |
|
#2
|
|||
|
|||
|
نسيت ان اخبرك اخى بشير...
والله اقابل زوج امى الذى سبق ابى. يحتضنى بعنف. قائلا. لا اعلم من غيركم كيف يكون حال بناتى. الذىى يهملونهم اخوتهم من ابيهم. |
|
#3
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي الطيب مصطفى اشكرك فائق الشكر والامتنان انا متفق معاك بكل شيء بارك الله على ما ادليت من قصص وامثله نسال الله ان يجمعنا تحت ظله في يوم لا ظل الا ظله اشكرك ياصديقي الطيب ![]() |
|
#4
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بس لا تنسانى ![]() ابتسامه |
|
#5
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير يااختي الدكتور النانبلسي اجاد هنا وكنت محتاج ان اسمع هذا الكلام بارك الله اختي امة الله ربي يحفظك ويخليك المهم العدل حيث قال من خطوات ألزم الشرع بها الزوج الذي يريد الزواج من إمرأة ثانية، الحقيقة هذه الخطوات أولها العدل وسوف أوضح لك معنى العدل بالتفصيل. ﴿ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾ إذاً شرط التعدد العدل التام أما قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً (129)﴾ (سورة النساء) الآية هذه نفت العدل المطلق الذي يشمل ميل القلب ولكنها طالبت بالعدل الممكن الذي يشمل مستوى المسكن ومستوى الإنفاق وحجم الوقت الذي يمضيه الزوج عند زوجته، وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يَقِسُم ويَعدِلُ بين نسائه ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولاأملك. هذا هو العدل الممكن في المسكن وفي النفقة وفي المبيت هذا العدل الممكن للزوج، أما العدل غير الممكن فهو أن يميل لواحدة دون الأخرى هناك نساء متفاوتات في الذكاء وفي الكياسة وفي اللباقة فالقلب قد يميل إلى إمرأة دون أخرى فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. الأخ زياد من الحالات التي يكون فيها التعدد ضرورةً تضمن للمجتمع سلامته ونظافته وتحفظ للمرأة وللرجل على حدٍ سواء سلوكه من أن ينحدر إلى الهاوية والانحلال من هذه الحالات أن تكون المرأة عقيماً فلا يرضى الزوج أن يفارقها كما أنه لا يرضى أن يكون محروماً من نعمة الأبوة هذه مشكلة كبيرة فيأتي التعدد ليَحُلَّ هذه المشكلة فيسمح للزوج أن يتزوج ممن تنجب له ويرعى حق امرأته العقيم. حالة ثانية: إذا كانت المرأة مريضة مرضاً مستعصياً جازَ للزوج أن يتزوج بأخرى فتقوم الأخرى برعايته وتُعِفُه عن الوقوع في الحرام وتبقى الزوجة المريضة مشمولة برعاية زوجها وعنايته هذه حالة ثانية. هناك حالة شائعة أكثر من هاتين الحالتين في أعقاب الحروب يزيد عدد النساء عن عدد الرجال زيادة فاحشة فيأتي التعدد فيحل هذه المشكلة ولا تبقى أعداد كبيرة من النساء لا أزواج لهن فيكنَّ عرضةً للسقوط في هاوية الزنى وقد يكون بين الرجال هذه حالة أيضا موجودة وقد يكون بين الرجال من حاجته إلى النساء أشدُ من حاجة غيره من الرجال فلا تكفيه ولا تحصنه إمرأة واحدة فإذا كان إضافة إلى هذه الرغبة الشديدة قادراً على إسكان الثانية والإنفاق عليها والعدل بين الاثنتين في الوقت عندئذ يحل التعدد لهذا الرجل وتحل مشكلته بالتعدد فلا يسقط في الزنى الذي من شأنه أن يُفسدَ المجتمع الإسلامي والأفراد معاً وهكذا نجد أن التعدد أمر لم يُلزمنا الله سبحانه وتعالى به ولكنه أباحه لنا وفرق كبير بين الإباحة والإلزام. وأن التعدد في حقيقته ضرورة اجتماعية حتى لا ينتشر الانحلال وأنه إن تم يشترط فيه العدل في السُكنى والنفقة والوقت وأن كل النُظُمِ التي قاومت حرية الرجل في أن يتزوج إمرأة أخرى سواءٌ طلّقَ امرأته أو أبقاها قد أخفقت وأن الله جل وعلا حينما أباح التعدد إنما أعطانا النظام الذي لا ضرر منه وأنه على الرغم من هذه الإباحة فإن عدد الذين يتزوجون بزوجة ثانية لا يزيدون عن ثلاثة بالمئة وإن الذين يتزوجون من أربعة لا يزيدون عن رجل واحد في كل خمسة آلاف رجل. |
|
#6
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيفك اخي بشير...من زمان ما سمعت أخبارك وفي ثاني غياب لي عنك فسدت أخلاقك هذا قسم للحوارات لي حق الكلام وعليك الاستماع للرأي الآخر وعليكم السلام وكل الهلا بالطيبه ام سامي ضحكت والله من كل خاطري بهذه العباره ..كيف من ثاني غياب عنك فسدت اخلاقي ؟..هههههه اريد منك توضيح..وهذا امر انا اسمع منك كل نقد حتى وان كان جارح والله ومنك انتي تحديدا مع العلم انا اعرف شنو تقصدين ![]() اختي الطيبه والله ليس اعلان!! لان انا نشرت الخبر عند اهلي وسمع اهل زوجتي فيه ...جائني اخوها وسالني هل هذا الخبر صحيح قلت له نعم صحيح ...وانتم يااهل الشفاء اخر من يعرف بهذا الخبر شنو رائيك..! ![]() بالنسبه لقولك اني الان بمراهقه الاربعين انا اللي اعرفه المراهقه تاتي بسن الخمسين فما فوق ..ها... لا تاخذين على روحك ههههه وان كان كذلك فهو امر لا بد منه..جائني مبكره وحياه الله فيه حرك الشعور وطلب الزواج من بدري على قول اخوانا المصريين.. وبالنسبه لتطبيق السنه كل الرجال على الكون هم حقيقتهم وامنيتهم التعدد لو سمحت لهم الظروف ..هذه سنة الله في خلقه حتى زوجك ابو سامي متأكد بينه وبين نفسه يتمنى ان تكون له اربع زوجات ..صدقيني كل الرجال يتمنون ذلك صحيح ان ظروف بلدنا الامنيه صعبه جدا جدا لكن اي دنيا هذه دنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضه على شنو اكلف نفسي بالتحديد ..هذا متاع وخير متاع المراه الصالحه واجاز لنا التعدد اين تكمن المشكله ؟؟..ليش ما نفكر ان هذه الانسانه سوف استر عليها وسوف تكون عائله مستوره والبي لها طموحاتها ..اليس لنا الاجر ..ولماذا نفكر بس بالجانب السلبي انه سوف نفقد عائلتي واولادي وزوجتي؟!ليش ما نفكر بالجانب الايجابي ؟؟.. قولك..انا ما ارتحت من ساعه ما شفتك منزل صورك الشخصيه والنظاره وايام الشباب قلت اخونا في براسه موال وبده يغنيه"هذه هي فوره الاربعين" هههههههه والله ضحكت من هذه العباره الله يسامحك ..اخت قلبها علي ..ولا تعطي اي مجال لاخوها المحمدي ![]() ابشرك هذا هو موالي وحدسك ما خاب ![]() احب ان اقهرك وامازحك بنفس الوقت وبالنسبه للطبيب النفسي الذي يحل العقد يمكن انا بعيد عنه بهذا الوصف واختلف عنه كثير ولا يقرب لحالي واهدافي ابدا اختي الطيبه ام سامي كيف تصفين الزوجه الثانيه بالابتلاء الله يسامحك اخ من ناكرات العشير والله لو الامر معكوس للنساء ويبيح لهن الله بالتعدد لكان الامر مختلف ومن اول خناقه تذهب وتتزوج على زوجها الاول ومن دون تردد الحمد لله ان الله اباح التعدد للرجال فقط ![]() بالنسبه للكتمان في هذه الامور لا ايؤده بسبب الغبن انا احب ان اسايس زوجتي وان اوصلها الى قرار بالقبول ليس من طبعي الغدر وخاصه في هذا المجال المراه اطعنها ستين طعنه في اي مجال عدى هذا المجال ..الا وهو التعدد لا احب ان افاجئها بهذا الامر المفروض هي تعرف من انا وكيفية تعاملي معها اخيرا اشكرك جدا جدا على النصائح واعلمي قراتها مرتين او ثلاث مرات شكرا اخيتي الطيبه ام سامي ![]() |
|
#7
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مالهم المصريين اخى. وتانى شيء. لا تورطنا معاك. ![]() اتكلم بلسانك اخى. ما اعطيناك تفويض بشير. "ابتسامة" اوعى تنسى تعزمنا. ..... |
|
#8
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم عمي بشير والله لم يدخلني الملتقي سوي هذا الموضوع منذ أيام قررت أن أترك الملتقي وأن أسحب عضويتي منه لكنني بالصدفة اليوم عدت لأجد هذا الموضوع الذي **أثار إنفعالى بحق** أعتقد أنه في حالتك لا يحق لك الزواج بثانية أنت ذكرت محاسن زوجتك وأولادك فما شانك بالمغريات أنت متزوج وبالحلال تستطيع أن تحصل على كل ما تريده دون أن تتزوج بأخري ألم تفكر بأولادك وكيف سيؤثر زواجك عليهم ألا تتوقع أن تنفصل عنك زوجتك أن يهمل أولادك دروسهم ويتحولوا من قادة الفصل الى أكثرهم رسوباً وفشلاً ألا تفكر بالمستقبل كونك متيسر مادياً هذا ليس شرطاً مقنعاً لتتزوج كثيراً من الرجال متيسرين مادياً وأكثر منك لكن لم يفكروا بالزواج ثانية تأكد تماماً أنه ما من امرأة شرقية تقبل بهذا الشيء ولو بقطع رأسها إلا بعد ضغط تأكد وإن قبلت زوجتك فستقبل من أجل أولادها ((فقط)) الغيرة بين الزوجات واردة حتي زوجات النبي كان بينهن غيرة والمواقف في هذه كثيرة لكن(( النبي)) كان قادراً على حل هذه المشكلات لكنك أنت لست بنبي عمي بشير توقف ارجوك لا تكن أنت من يهدم عشه بيده وانتبه عشه ذلك المكان الرقيق الذي بني بكل هدوء وسكينة وبطء لكنه يظل رقيق إذا ما أقبل زلزال أو حتي طائر عابر يعبر من فوقه مجرد عبور نكث هذا العش وفككه أو تركه فاتحاً يعبث فيه من يريد هل فهمت قصدي العش هو بيتك مع زوجتك الاولى وأولادك هل تذكر أول يوم فيه وكيف بدأت الحياة فيه أما الطائر فهي الزوجة الثانية فإن مجرد مرورها أي التفكير فيها كفيل بنكث هذا العش عمي بشير أرجوك أرجوك أرجوك أرجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــوك زوجنك لا عيب يعيبها وأولادك متميزون فلتصن هذه النعمة |
|
#9
|
||||
|
||||
|
ألسلام عليكم أخي بشير ..
1ـ أعجبتني مشاركة أم سامي وأنا مؤيد لها .. ما عدا كلمة أو عبارة واحدة واحدة من كلماتها وهي :"في ثاني غياب لي عنك فسدت أخلاقك" 2ـ كتبت مشاركة قبل هذه لكنك يظهر لم تنتبه إليها , أو لم ترضك فأنت على ما يظهر مصمم على المغامرة ... لكنك ستتعب نفسك وتختلق لك ولأهلك مشاكل لا داعي لها ومع ذلك لن أقول لك سوى أعانك الله .
__________________
|
|
#10
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شوف اخي الزارع اللي بحكي بدي اتزوج وبعلنها على الملىء عمره ما ح يتزوج
__________________
![]() |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |