حملة النقاب أجمل حجاب ... دعوة لمشاركة الجميع بها

[safy3]

مشكوره اختي علي الطرح للموضوع الذي ثار حديث اليوم في جميع الفضائيات واني اري ان هذا الموضوع قد فعل لينشغل الناس به عن المسجد الاقصي وما يحدث فيه الان من انتهاكات لماذا يطرح بشك عجيب ويشن حمله اعلانيه علي المنتقبات لماذا ؟ الم يكن النقاب موجود من قبل الم يراه من قبل ان شيخ الازهر او انه اول مره يري احد منتقب الامر ليس قضيه النقاب ولكنها عباره عن افتعال مشكله ينشغل بها المسلمون ويبعدهم عن الاحداث التي تجري والانتهاكات داخل المسجد الاقصي ويثبت الله اليمان في قلوب المؤمنين ويثنت المنتقبات علي النقاب
امين يا رب العلمين
اللهم صلي علي محمد وعلي الي محمد
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين

[عمي جلال]

حياك الله أختي الكريمة وجزاك الله خيرا على هذا العمل الطيب وهذه الحملة المباركة
أسأل الله العلي القدير ان يبارك فيها وان يجعل عملك في ميزان حسناتك



واسمحي لي أن أنضم إلى هذه الحملة المباركة بهذا الدرس القيم لفضيلة الشيخ محمد حسان حفظه الله تعالى وبارك لنا فيه،يتناول فيه جملة وتفصيلا بالدليل من الكتاب والسنة عن حكم النقاب في الإسلام ويرد فيه على كل من سولت له نفسه وتطاول لسانه على هذه الفضيلة والمنقبة الغالية

الرابط
(اضغط على عنوان الدرس)

حكم النقاب في الإسلام

وإليكم إخواني أخواتي الكرام هذا المقطع القيم لفضيلة الشيخ محمد حسان حفظه الله تعالى يرد فيه على من يسمى بالطنطاوي ونصبوه "شيخ الأزهر" بعد أن تهجم على طالبة منقبة بكلام ساقط ومجرح وبعيد عن الأداب والأخلاق وادعى أن النقاب ليس من الإسلام في شيء وإنما هو عادة ولاحول ولاقوة إلا بالله وادعى أنه يفهم في الدين، والله كلام يدمي القلب

أترككم مع المقطع
(اضغط على العنوان)


رد فضيلة الشيخ محمد حسان على شيخ الأزهر بخصوص النقاب


وأخيرا أختي الكريمة أود ان أذكر فضيلتك وكل الإخوان والاخوات في منتدانا المبارك بالمساهمة والدعم في الحملة القيمة والتي هي في نفس الموضوع إلا أنها عن الحجاب عموما

الحملة بعنوان

أتظن أنها محجبة،التعريف بالحجاب الشرعي

أسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لنصرة ديننا وأن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم

[قرآنى جنتى]

جزاكم الله خيرا اخوتى على مشاركاتكم الرائعة جعلها الله فى ميزان حسناتكم ونفع بنا وبكم وتقبل منا ومنكم ورزقنا جميعا الفردوس الاعلى.. وادعو كل اخوتى فى ملتقانا الشفاء الاسلامى الرائع ان يشارك فى هذه الحملة ليرتفع صوتنا جميعا ويملأ جميع الاكوان انه لا بديل عن طاعة الرحمن فبها نسمو ونرتقى حتى نصل الى اعلى الجنان

[المهندسة مرجانة]

حبيبتى قرانى جنتى جزاكى الله خيرا على هذه الحملة انا الحمد لله منتقبة من رمضان الى فات هذا ثبتنى الله واياكم اسال الدعاء لى بالثبات خصوصا انى ادرس بكلية الهندسة واسال الله ان يهدى شيخ الازهر ويرشده الى الصواب

[ღ زهرة الشفاء ღ]

عزيزتي قرآني جنتي حملة جميلة جداً بتشجيع لبس النقاب احسنتي

والله جميل لبس النقاب احسنتِ طبعاً يستحق التثبيت

لا اعرف ماذا ارد فالجميع رد بردود الجميلة واحذها كلها

سوف اقول بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين

[قرآنى جنتى]

جزاكن الله كل خير اخواتى الغاليات لمروركن الكريم ومشاركتكن.. وثبتك الله وايانا وكل المسلمين على النقاب غاليتى فهو بحق اجمل واتم واعظم حجاب من عيون الذئاب و هيااا يكون شعارنا

فى النقاب حتى مماتى ودفنى فى التراب

واهدى اخواتى الغاليات هذه البطاقات ليجعلوها لهن توقيعات فيدعو بذلك الاخوات الى ارتداء النقاب ليكونوا جواهر مصونات

[عمي جلال]

بسم الله الرحمن الرحيم
***********************

"ولو قامت الدنيا كلها على النقاب "
للشيخ محمد حسين يعقوب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد، فإن من سنن الله تعالى في خلقه (سنة الدفع)؛ قال سبحانه: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة: 251]

والمؤمنون الصادقون والدعاة الراسخون لا يهتزون ولا يثورون كلما هبت ريح الدفع؛ قد تعودوا على سنن الله في تمحيص عباده، ثم تمييز صفهم وصفوتهم ،ثم تمكين أوليائه وحزبه.

مثال ذلك أن تهاجم أبواق الجهل وأصوات {الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا} بشتى الوسائل رمز العفاف (النقاب)،أو أن يثير الرويبضة سمومهم في عمق ثوابت الدين كهلاوس التشكيك في الصحيحين، أو إنكار شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، أو تمييع البراء من الشيعة، أو إنكار عذاب القبر ونعيمه.. إلخ

وتزداد المآساة بسكوت أهل الحق أو تمييعهم، بل تزداد المآساة إن وقفوا موقف المدافع أمام كل أصل من أصولهم وهو يُشكك فيه.. كأنهم وضعوا الدين في قفص اتهام، وجعلوا يبحثون عن محامين يبررون له خطأه.. {سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}

ونحو الهدف.. تعالوا نضع هذه القاعدة:
هناك مجموعة من الثوابت لا تقبل المناقشة

فلا تمييع للقضايا . . ولا تَقَبُّل لكل شيء دون ضابط أو دليل، ولاسير خلف أهواء الناس حيثما خطت أقدامهم، فهذا لا يصلح. إنما التمسك بمبادئنا ، والالتزام بمنهجنا،رضي الناس أم سخطوا،وهل نود أن نكون ممن يرضون الناس و يسخطون الله؟ !!

وكثيراً رأينا من دعا الناس على وفق أهوائهم ، وتأول لهم تفاديا للاصطدام مع عاداتهم ومألوفاتهم . . فما كان من هؤلاء إلا أن سقطوا بعد فترة يسيرة!
نعم : أمثال هؤلاء يقعون ولا يستمرون، لأنه لم يكن التزاما حقيقيا بل هو الهوى.
وليس هواهم في درك المعاصي فحسب، بل قد يكون هواهم في الطاعات أيضا.قال تعالى : {وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}
فلابد من ثوابت عندك لا تقبل الجدل، لا بد أن تكون صاحب منهج ومبادئ ، وقضية تعيش من أجلها .

انظر إلى سعد بن أبي وقاص ، وكان رجلا برا بأمه، لما أسلم قالت له أمه :" يا سعد ، ما هذا الذي أراك قد أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت، فتعير بي، فيقال : قاتل أمه" !! فقال لها: "يا أماه لاتفعلي،فلا أدع ديني هذا لشيء" .

فمكثت يوما وليلة لا تأكل،فأصبحت وقد أجهدت، فمكثت يوما آخر وليلة ،حتى ذكر أهل السيرأنهم كانوا إذا أرادوا أن يسقوها بعض الماء ليبقى بها رمق الحياة ،وضعوا بين أسنانها خشبة !! فاشتد جهدها ، فلما رآى كذلك، قال لها:" يأماه.. والله لو كانت لك مئة نفس فخرحت نفسا نفسا ، ما تركت ديني هذا لشيء، فإن شئت فكلي، وإن شئت فلا تأكلي" .فلما رأت ذلك أكلت . فنزلت هذه الآية: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [ لقمان :15]

وانتهى الموقف!

لاتوجد مناقشة ولا جدال ولا تمييع ولا تعريض..هناك أمور لا يمكن أن تترك لأهواء الناس ، كأمور الانحرافات العقدية ، فقضايا مثل التوسل غير المشروع بالصالحين، وسب الدين، والاستهزاء بشرع الله تعالى، والاستعانة بالجن، والكهانة والشعوذة، والبدع المحدثات في العبادات والمناسك والأعياد والجنائز ، والمنكرات الفاحشة، والكبائر الموبقات..كيف بالله عليكم يمكن أن نخضعها لـ"قيل وقال "؟!

نصحني أحد مشايخنا عندما بدأت الدعوة إلى الله، فقال:" إذا جاءك من يريد أن يناقش مسألة تحريم الخمور فلا تعره بصرك ، ولا تلتفت له؛ كيف يمكن النقاش في المعلوم من الدين بالضرورة ؟! "ففي الدين ثوابت لا تخضع للتغيير، وأمور سكت عنها الشرع تركت لاجتهاد أهل العلم في كل زمان ومكان، يسعنا فيها الخلاف طالما وسع سلفنا.
وهناك أمور للتمايز، كما هو الحال في مسائل الهيئات. فللمسلم هيئة تميزه عن باقي أصحاب الملل والنحل. هذا التمايز مطلوب . . وللمرأة حجاب شرعي بمواصفات معينة تفارق به غير المسلمة..

ومخالفة أصحاب الجحيم أمر ضروري نادى به الشرع، وأكد عليه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "خالفوا المشركين" [الحديث متفق عليه، وراجع في ذلك : كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية المهم (اقتضاء الصراط المستقيم بمخالفة أصحاب الجحيم) ، فهو أجمع ما كتب في قضية الولاء والبراء]

وأمر صلى الله عليه وآله وسلم بمخالفة اليهود والنصارى، فقال : "يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب" قال : فقلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزورن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب"، قلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب"، فقلنا : يا رسول الله إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم (لحاهم)، ويوفرون سبالهم (شواربهم)؟، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "قصوا سبالكم، ووفروا عثانينكم، وخالفوا أهل الكتاب" .[أحمد وصححه الأرناؤوط]
وللرجل كذلك ضوابط شرعية في لباسه وهيئته لابد أن يتأدب بها . .

نعم : ليس هناك زي خاص في الإسلام ، فهذه مسائل تركت لأعراف القوم ، لكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يُحِب من الثياب البياض ، والقميص ، ويرتدي القلنسوة (الطاقية) والعمامة، وكانت لعمامته صلى الله عليه وآله وسلم ذؤابة من خلفه . وإذا كانت هيئتك قريبة منه صلى الله عليه وآله وسلم ، فلا شك أن هذا عمل حسن تؤجر عليه ، ولو من باب المحبة .

أما ما جاء فيه الأمر

كأمر توفير اللحى وقص الشارب ، فلا يسعك فيه المخالفة ، وهكذا باقي الأمور ليست تبعاً للأهواء ، بل هو الشرع وأدلته ، نسير معه حيث سار . [ ص:26] .

منقول

[قرآنى جنتى]

جزاكم الله كل خير وتقبل منا ومنكم وفى انتظار المزيد من مشاركاتكم المتميزة

[قرآنى جنتى]

[قرآنى جنتى]