لا أتــــزوج إلا جمــــيلـــة !!

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

وهنا ما قصدتة اختنا فاديا فى قولها من باب الانصاف ان يتزوج الرجل مما يراها جميلة فى عينه. وانا أؤيد هذا القول باختلاف فى المصطلح

لكني يا اخي الكريم سبق وان كررت وقلت الجمال شيء اساسي واننا لا نقول بأن يتزوج الرجل بإمرأة قبيحة فهذا ليس من الانصاف ومن حق كل رجل ان يختار زوجته حسب رأيه ورضاه
ولكننا هنا قصدنا ان معظم الرجال يشترط ان تكون زوجته جميلة فوق الكل ويكون هذا شرطه الاول والاخير
وهذه هي الفئة من الرجال التي نتكلم عنها
أفهمت قصدي الآن؟؟؟

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

لكني يا اخي الكريم سبق وان كررت وقلت الجمال شيء اساسي واننا لا نقول بأن يتزوج الرجل بإمرأة قبيحة فهذا ليس من الانصاف ومن حق كل رجل ان يختار زوجته حسب رأيه ورضاه
ولكننا هنا قصدنا ان معظم الرجال يشترط ان تكون زوجته جميلة فوق الكل ويكون هذا شرطه الاول والاخير
وهذه هي الفئة من الرجال التي نتكلم عنها
أفهمت قصدي الآن؟؟؟

فهمت.
طيب لو لقي خلية يعمل حسابى معاه فى وحدة. ههههههههههههه.
* أبتسامه*

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

فهمت.
طيب لو لقي خلية يعمل حسابى معاه فى وحدة. ههههههههههههه.
* أبتسامه*

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع كامل احترامي وتقديري لبعض الرجال
ولكننا اليوم لا نرى هم بعضهم سوى التعدد

[فدآئية آلدعوة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع مهم أختي الحبيبة بيآرق

فمن وآقع المشآهدات اليومية التي نراها في مجتماعاتنا الحالية هو هذا الشرط الذي يجعله الرجل للجمال التعجيزي او الخارق فمثلاً نرى الشاب حينمأ يبدأ بالبحث عن شريكة حياة لمدى الدهر الذي سيعيشانه معاً ((الغالب السآحق)) يجعل فيها شروط الجمال الخارق أو التعجيزي فيقول أريد فيها من المواصفات كذا وكذا وجسمها كذا وكذا ولون شعرها كذا ولون عيناها وبشرتها ويفرط في الطلب كثيرا لا بل ويضع مع هذا الشرط او مجمل الشروط والمواصفات شروط اخرى لاغنى له عنها او لاتنازل في احدها بتاتاً قاطعاً لديه طبعاً أتحدث من واقع تجارب عايشتها بنفسي فيقول اريدها ايضا مثقفة وهذا لابأس به البتى ولا اختلاف فيه واريدها ملتزمة ومتعلمة بشهادة عالية وهذه كلها امور مغوبة لكنه يجعلها دفعة واحدة اي انه محتمل يجد احدها او بعضها ولايجد الباقي فيعدل عن اختيار ذات هذه الصفات التي وجدها

ويتناسى الكثير وللأسف أن الجمال ليس هو الأول فكم من أمرأة عادية لكن تصرفاتها ورجاحة عقلها وخلقها ودينها جعلها تأسر قلب من يراها فكيف بقلب شريكها والله تعالى يعطي لصاحبة الدين والخلق الحقين يعطيها قبولا ومحبة ونورا ربانيا نهلته من دينها مالا يعطيه لغيرها واليوم نحن نرى ان الكثير من الغير جميلات كثيرا يستطعن ان يغيرن من اشكالهن بمساحيق توضع على البشره وتنال ضا الزوج فرجاحة العقل والفطنة والدين فوق كل ذلك والخق هي الاولى لان الرجل حينما ينوي ان يتزوج هو يتوجب عليه ان يبني هذه النواة الجديدة التي ستنضم للمجتمع خير بناء وان يجعلها نواة اسلامية تصلح من المجتمع وترفع من شأنه وهذا كله يعتمد على المرأة ودماثة خلقها ورجاحة عقلها ودينها ولايعتمد على جمالها البتا

بوكتي أختي الغالية هذا رأيي أدليت به هنا ومـاهو إلا وجهة نظري الشخصية

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع كامل احترامي وتقديري لبعض الرجال
ولكننا اليوم لا نرى هم بعضهم سوى التعدد

شوفى يا أختى. لا اريد ترجمة كلماتك.
بقدر ما اريد ان اقول( ان الله عليم بذات الصدور)

[سائلة-]

أدرك تماما كيف أن كلماتي الآتية قد تعود علي بسوء ظن أو ربما ضغينة ، ولكنني سأقولها لأنها الحق ، ولا يستحى من الحق :

- كما أعلم إذ قرأت ذلك في موضوع ما
أن أ.مصطفى قد تزوج امرأة كانت في الـ"ثلاثينات" من العمر ، بينما كان هو في العقد الثالث أي العشرينيات ، و معروف طبيا و عرفيا أن المرأة لها عمر محدد لتتوقف عن الإنجاب ، كما أنها في حال الزواج المتأخر خاصة يصعب عليها ذلك ، و أعرف واحدة من قرابتي في مثل هذه الحال .

- أرى من ذلك أن أ.مصطفى مسلم طيب في أصله لا يبحث عن المادة فيعامل زوجه على أساسها ليفارقها على أساسها ، و خير شاهد أنه لما كان قد تزوج بمن تكبره سناً بل في عمر تقل فيه كثير من الفرص البيولوجية ؟
و بالتالي - بعد سنين طويله مع زوجته الأولى - أرى أن زواجه من الثانية هو حق له بقدر ما كان في الأولى نوع من التضحية ، و الله أعلم .

- المرأة " ثيب" بل و لديها " ابنة " ، فما أظن رجلاً مزواجاً خداعاً يريدها إلا بكراً.

- التعدد غير محرم شرعاً ، والله الحكيم العليم ماكان ليحل شيئاً عبثاً ،
و مواصفات المعدد المزواج العابث لا أجدها تنطبق على أ. مصطفى ،
ولو شئتم - لاحقاً حتى الآن - لنزلت موضوع كامل عن صفات المعدد السيء من الجيد .

تبقى أمر واحد و موقفي منه محايد حسب وضع أ.مصطفى ، وهو بين الإخفاء و السرية لكن ؟ المؤمن ليس بغدار ! ، و بين العلن و لكن ؟ العلم بالداء أشد وجعا من الجهل به !
و لذا قد نخوض في ذلك لاحقاً إن أراد الأخ ذلك .
وفي ذلك الرجل بين نارين .
__________________________
" وفاطر السموات بلا عمد" <هذا حلف !
ابنة خالتي وهي خالتي من الرضاعة ، امرأة معلمة متدينة عاقلة ، مرضية لزوجها ولديها منزلها و أبناؤها و راتبها و لله الحمد ، بعد سنوات أو عقود من الزواج تزوج زوجها رغم طيبته ، فأخذت أختي تواسيها ، أتدرون ماذا قالت لنا ؟! - رغم وجود أحاسيس الغيرة وبعض الشجن في نفسها لا ضير -
قالت فيما معناه:
أنه مباح من الله لذا لا أستطيع التذمر من شيء ، كما أنني كبرت بالعمر ، وقد أكون قصرت عن حقوق الزوجية أو لا أستطيع بعضها ، فالحمد لله .

عن نفسي أنا أبغض أن يتزوج زوجي علي بل أسأل الله ألا يضعني في هذا الموقف، إنما أردت قول الحق فقط.

[أم اسراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجمال شئ نسبى فمايراه البعض جميلا قد يراه الآخر قبحا أو متوسطا

مثلما هناك من يرغب بالسمراء هناك آخر يريدها بيضاء اللون

وفى النهاية أمر الزواج كله رزق مقسوم ومكتوب من قبل أن يولد الرجل والمرأة

فكم من قبيحات وقصيرات متزوجات وكاملات أوصاف إن صح التعبير عند أهاليهن

وبارك الله بك على الطرح

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

شوفى يا أختى. لا اريد ترجمة كلماتك.
بقدر ما اريد ان اقول( ان الله عليم بذات الصدور)

عذراً أخي الكريم
إن سمحت لي لم ارد من كلماتي السابقة إلا إستفزازك (وعذراً على ذلك)
واردت استفزازك لأرى وجهة نظرك الخاصة حول التعدد وكيف ترى المسألة
لأنني اردت ان اسألك عن رأيك في التعدد في موضوع مشكلتك (زواج الارملة)ولكنني إستحييت أن اسألك
وظننت اني سأخرج عن سياق موضوعك اما هنا فهو موضوعي واستطيع ان اخرج عن السياق
ولهذا استفززتك هنا
ولا تنسى اني ذكرت في موضوع مشكلتك ان لا يحق للمرأة ان تعارض التعدد فكيف اغير مساري ورأيي هنا
نرجو التفهم

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

أدرك تماما كيف أن كلماتي الآتية قد تعود علي بسوء ظن أو ربما ضغينة ، ولكنني سأقولها لأنها الحق ، ولا يستحى من الحق :

المعدد المزواج العابث لا أجدها تنطبق على أ. مصطفى ،

اختي الفاضلة لقد بينت للأخ مصطفى مقصدي من كلامي

إضافة الى انني لم أتهمه بأي شيء مما ذكرتي ولم اتكلم عنه بسوء فلا تتسرعي في ردودك هداك الله

فحاشا للاخ مصطفى ان اقول عنه انه من فئة)

المعدد المزواج العابث )

وقد بينت له رأيي في زواجه من الارملة من خلال ردودي في موضوعه وهو يعلمها فمن حقه التعدد ولا شأن لأحد بذلك لأنها حياته الخاصة وهو يعلم ما يفعل فهو ليس صغيراً

متمنية ان تفهمي الامور أولاً ثم تعلقين من بعدها

حتى لا تقعي في ظلم احد او في خطأ

ولكي جزيل الشكر

[سائلة-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

سوى التعدد

بالطبع ، وأنا كذلك يا أختاه تحدثت عن أ.مصطفى لمجرد الحديث عنه بالحق ،*
لو أعدت النظر لرأيت بأنني لم أتهم أحد تصريحاً و لا تلميحاً حتى أني أخاطب مسيئاً إليه ؟
فكيف أظلم من لم أتعامل أو أفكر نصف فكرة في التعامل معه ؟
باختصار : قد كان تعليقي مجرد تعريفاً به و لحاله في ظل تلك القضية الشائكة .

__________________________________________

* و الحديث المؤيد للتعدد الجيد كما يعلم الجميع أنه بات يقابل بالرفض
من غالب المجتمع
" وتبعات رفض هذا الرأي قد تكون ضغينة و سوء ظن بصاحبها وما إلى ذلك ،
مابالك لو كانت فتاة و عزباء "
وردة الفعل تلك تطال الغالبية في عامة المجتمع بل العالم !