|
|||||||
| ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم أختي الحبيبة بيآرق فمن وآقع المشآهدات اليومية التي نراها في مجتماعاتنا الحالية هو هذا الشرط الذي يجعله الرجل للجمال التعجيزي او الخارق فمثلاً نرى الشاب حينمأ يبدأ بالبحث عن شريكة حياة لمدى الدهر الذي سيعيشانه معاً ((الغالب السآحق)) يجعل فيها شروط الجمال الخارق أو التعجيزي فيقول أريد فيها من المواصفات كذا وكذا وجسمها كذا وكذا ولون شعرها كذا ولون عيناها وبشرتها ويفرط في الطلب كثيرا لا بل ويضع مع هذا الشرط او مجمل الشروط والمواصفات شروط اخرى لاغنى له عنها او لاتنازل في احدها بتاتاً قاطعاً لديه طبعاً أتحدث من واقع تجارب عايشتها بنفسي فيقول اريدها ايضا مثقفة وهذا لابأس به البتى ولا اختلاف فيه واريدها ملتزمة ومتعلمة بشهادة عالية وهذه كلها امور مغوبة لكنه يجعلها دفعة واحدة اي انه محتمل يجد احدها او بعضها ولايجد الباقي فيعدل عن اختيار ذات هذه الصفات التي وجدها ويتناسى الكثير وللأسف أن الجمال ليس هو الأول فكم من أمرأة عادية لكن تصرفاتها ورجاحة عقلها وخلقها ودينها جعلها تأسر قلب من يراها فكيف بقلب شريكها والله تعالى يعطي لصاحبة الدين والخلق الحقين يعطيها قبولا ومحبة ونورا ربانيا نهلته من دينها مالا يعطيه لغيرها واليوم نحن نرى ان الكثير من الغير جميلات كثيرا يستطعن ان يغيرن من اشكالهن بمساحيق توضع على البشره وتنال ضا الزوج فرجاحة العقل والفطنة والدين فوق كل ذلك والخق هي الاولى لان الرجل حينما ينوي ان يتزوج هو يتوجب عليه ان يبني هذه النواة الجديدة التي ستنضم للمجتمع خير بناء وان يجعلها نواة اسلامية تصلح من المجتمع وترفع من شأنه وهذا كله يعتمد على المرأة ودماثة خلقها ورجاحة عقلها ودينها ولايعتمد على جمالها البتا بوكتي أختي الغالية هذا رأيي أدليت به هنا ومـاهو إلا وجهة نظري الشخصية |
|
#2
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
صدقتِ اختي لطالما حصلت مثل تلك الشروط وكثيراً ما شاهدنا ان بعض الرجال الذين حصلوا على الشروط التي ارادوها فإنهم بعد ذلك يتخلون فقد مررنا بعدة حوادث تبين ان الجمال قد لا ينقذ المرأة من الضياع أو من ان يتركها زوجها فكما ذكرنا أن الجمال لا يدوم واذكر لك قصة عن شاب وفتاة جميلة فتلك قصة راجعتها عن قرب وقمت بالبحث في حالتها ولكن النتيجة كما يأتي والقصة هي عن معاناة فتاة صغيرة عرضّها جمالها وصغر سنها الى الطلاق ومما تحويه القصة ان هذه الفتاة كانت صغيرة السن لا يتجاوز عمرها 15سنة ولكن بسبب عظمة جمالها تقدم لها شاب في العشرينيات من عمره فيسرت امورهم وتم الزواج... ولكن نسي هذا الشاب ان هذه الفتاة لن يغنيها جمالها عن فكرها وبديهتها فالشاب لم يركز في خطبته إلا على الجمال وصغر السن ولم يعطي اي اهتمام عن كيفية تفكير هذه الفتاة ولا عن طريقة كلامها ولا عن وعيها فما كان منه إلا انه اكتشف بعد الزواج أن هذه الفتاة لا تفهم في امور الحياة إلا القليل فطريقة تصرفها كالأطفال ولا تعرف شيئاً عن امور الحياة بجميع نواحيها من حياة اقتصادية واجتماعية والاهم لا تعرف شيئاً عن الحياة الاسرية والنتيجة كانت ضياع الفتاة بين طلاق عن صغر سن وقلة الوعي والبديهة والفهم.... وهذه هي نتائج الزواج بالجميلة التي تفتقد لباقي الخصال الفكرية والخُلُقية,
__________________
,, ,, سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم |
|
#3
|
|||
|
|||
|
أدرك تماما كيف أن كلماتي الآتية قد تعود علي بسوء ظن أو ربما ضغينة ، ولكنني سأقولها لأنها الحق ، ولا يستحى من الحق :
- كما أعلم إذ قرأت ذلك في موضوع ما أن أ.مصطفى قد تزوج امرأة كانت في الـ"ثلاثينات" من العمر ، بينما كان هو في العقد الثالث أي العشرينيات ، و معروف طبيا و عرفيا أن المرأة لها عمر محدد لتتوقف عن الإنجاب ، كما أنها في حال الزواج المتأخر خاصة يصعب عليها ذلك ، و أعرف واحدة من قرابتي في مثل هذه الحال . - أرى من ذلك أن أ.مصطفى مسلم طيب في أصله لا يبحث عن المادة فيعامل زوجه على أساسها ليفارقها على أساسها ، و خير شاهد أنه لما كان قد تزوج بمن تكبره سناً بل في عمر تقل فيه كثير من الفرص البيولوجية ؟ و بالتالي - بعد سنين طويله مع زوجته الأولى - أرى أن زواجه من الثانية هو حق له بقدر ما كان في الأولى نوع من التضحية ، و الله أعلم . - المرأة " ثيب" بل و لديها " ابنة " ، فما أظن رجلاً مزواجاً خداعاً يريدها إلا بكراً. - التعدد غير محرم شرعاً ، والله الحكيم العليم ماكان ليحل شيئاً عبثاً ، و مواصفات المعدد المزواج العابث لا أجدها تنطبق على أ. مصطفى ، ولو شئتم - لاحقاً حتى الآن - لنزلت موضوع كامل عن صفات المعدد السيء من الجيد . تبقى أمر واحد و موقفي منه محايد حسب وضع أ.مصطفى ، وهو بين الإخفاء و السرية لكن ؟ المؤمن ليس بغدار ! ، و بين العلن و لكن ؟ العلم بالداء أشد وجعا من الجهل به ! و لذا قد نخوض في ذلك لاحقاً إن أراد الأخ ذلك . وفي ذلك الرجل بين نارين . __________________________ " وفاطر السموات بلا عمد" <هذا حلف ! ابنة خالتي وهي خالتي من الرضاعة ، امرأة معلمة متدينة عاقلة ، مرضية لزوجها ولديها منزلها و أبناؤها و راتبها و لله الحمد ، بعد سنوات أو عقود من الزواج تزوج زوجها رغم طيبته ، فأخذت أختي تواسيها ، أتدرون ماذا قالت لنا ؟! - رغم وجود أحاسيس الغيرة وبعض الشجن في نفسها لا ضير - قالت فيما معناه: أنه مباح من الله لذا لا أستطيع التذمر من شيء ، كما أنني كبرت بالعمر ، وقد أكون قصرت عن حقوق الزوجية أو لا أستطيع بعضها ، فالحمد لله . عن نفسي أنا أبغض أن يتزوج زوجي علي بل أسأل الله ألا يضعني في هذا الموقف، إنما أردت قول الحق فقط.
__________________
حسبنا الله وكفى حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم المولى ونعم النصير |
|
#4
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المعدد المزواج العابث لا أجدها تنطبق على أ. مصطفى ، اختي الفاضلة لقد بينت للأخ مصطفى مقصدي من كلامي إضافة الى انني لم أتهمه بأي شيء مما ذكرتي ولم اتكلم عنه بسوء فلا تتسرعي في ردودك هداك الله فحاشا للاخ مصطفى ان اقول عنه انه من فئة) المعدد المزواج العابث ) وقد بينت له رأيي في زواجه من الارملة من خلال ردودي في موضوعه وهو يعلمها فمن حقه التعدد ولا شأن لأحد بذلك لأنها حياته الخاصة وهو يعلم ما يفعل فهو ليس صغيراً متمنية ان تفهمي الامور أولاً ثم تعلقين من بعدها حتى لا تقعي في ظلم احد او في خطأ ولكي جزيل الشكر
__________________
,, ,, سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم |
|
#5
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجمال شئ نسبى فمايراه البعض جميلا قد يراه الآخر قبحا أو متوسطا مثلما هناك من يرغب بالسمراء هناك آخر يريدها بيضاء اللون وفى النهاية أمر الزواج كله رزق مقسوم ومكتوب من قبل أن يولد الرجل والمرأة فكم من قبيحات وقصيرات متزوجات وكاملات أوصاف إن صح التعبير عند أهاليهن وبارك الله بك على الطرح
__________________
![]() مهما يطول ظلام الليل ويشتد لابد من أن يعقبه فجرا .
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
بالطبع ، وأنا كذلك يا أختاه تحدثت عن أ.مصطفى لمجرد الحديث عنه بالحق ،* لو أعدت النظر لرأيت بأنني لم أتهم أحد تصريحاً و لا تلميحاً حتى أني أخاطب مسيئاً إليه ؟ فكيف أظلم من لم أتعامل أو أفكر نصف فكرة في التعامل معه ؟ باختصار : قد كان تعليقي مجرد تعريفاً به و لحاله في ظل تلك القضية الشائكة . __________________________________________ * و الحديث المؤيد للتعدد الجيد كما يعلم الجميع أنه بات يقابل بالرفض من غالب المجتمع " وتبعات رفض هذا الرأي قد تكون ضغينة و سوء ظن بصاحبها وما إلى ذلك ، مابالك لو كانت فتاة و عزباء " وردة الفعل تلك تطال الغالبية في عامة المجتمع بل العالم !
__________________
حسبنا الله وكفى حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم المولى ونعم النصير |
|
#7
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاك الله خيراً ولم يكن هناك حاجة للتعريف بالأخ مصطفى فنحن نعرف مع من نتناقش فلسنا حديثون في هذا الملتقى اختي في حفظ الله
__________________
,, ,, سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم |
|
#8
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و أعتقد في هذه الناحية أن "حديثي" هو من حريتي المطلقة ؟ لا صلاحيات لآخر فيه إن شئت أن أعرف أو أشرح أوأو ... ، مالم يكن المعني بالحديث .
__________________
حسبنا الله وكفى حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم المولى ونعم النصير |
|
#9
|
|||
|
|||
|
أخواتى الصغريتين.( سائلة. وبيارق النصر)
فوالله لا احمل لكم الا الاخوة الصادقة والنوايا الحسنة. والرفقة فى الجنان. وحسن الظن كما اثق تماما ودون ادنى اشك عندى بأن لى نصيب من الاخوة والنوايا الحسنة والرفقة فى الجنان عند كلايكما. فأسالكم بالله. لا اريد ان اسمع اية كلمة الا فى الموضوع الاساسى.مهما كان ثقل الكلمة واهميتها أرجوكم أرجوكم أرجوكم لا تندمونى على اى كلمة قلتها. وخرجت منى عفوية. فهل لــــ طلبى أجابة من أخوة لى. |
|
#10
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا تقلق فليس هناك اي شيء بيني وبينها إنما مجرد نقاش وأبشر اخي الفاضل طلبك مجاب من اختك تقبل فائق احترامي اخي حفظك الله
__________________
,, ,, سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |