المرأة وطلب العلم .

[زارع المحبة]

خروج المرأة بصفة عامة لا يحق للرجل منعها منه ( إذا التزمت الشروط ) لكن المكث في البيت أفضل . لأن الأية تنهى عن التبرج وليس عن الخروج .

هل هذا ما تود قوله أخي الكريم ؟

[abdelmalik]

نعم ذلك ما قصدته، لكن في نفس الوقت ليس عيبا ان تنصاع
الزوجة لطلب زوجها في عدم الخروج الا للضرورة طالما انه
يفضل ذلك، فذلك يكون على اتفاق بينهما.
الله سبحانه وتعالى لم يرد في كتابه الكريم كلمة زائدة الا لغرض،
ومعنى ذكر حرمة التبرج يحيلنا الى فهم انه بامكان المراة
الخروج، والاكيف سيكون هناك تبرج للمراة اذا كان مسموح
لها بان تتخفف من بعض ملابسها في البيت.

[زارع المحبة]

أنت قلت :

الله سبحانه وتعالى لم يرد في كتابه الكريم كلمة زائدة الا لغرض....
وأنا أوافقك على هذا

ولكن في الأية :" وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "

فالمنهي عنه هو تبرج الجاهلية الأولى , وليس تبرج اليوم !

هل هذا ما تريد قوله ؟

[abdelmalik]

وما الفارق اخي اسماعيل، ففي الجاهلية قبل ظهور فجر الاسلام
كانت المراة تمشي متبرجة، وتختلط بالرجال، لكن مع ذلك فان
تبرجها لا يقارن بتبرج اليوم، لان لباس النساء في تلك الحقبة
الزمنية يعتبر محتشما بلباس بعض نساء هذا الزمن اللائي
وصفهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكاسيات العاريات،
فاذا كان منهي للنساء ان يقتدين باسلافهن من الجاهلية وهن اكثر
عفافا بالمقارنة مع نظيرتهن في عصرنا، فالاولى بهن
الا يتبرجن تبرج القرن الواحد والعشرين .

[abdelmalik]

وازيدك اخي اسماعيل، فربما قد تعترض بان الاية مقصود بها
نساء الرسول صلى الله عليه وسلم، والدليل انها، اي الاية تحدثت
بضرورة عدم اتخاذ نساء الجاهلية قبل فترة الاسلام قدوة والاقتداء
بهن في لباسهن، لا اعرف ما ان كنت تعرف سبب نزول الاية
ام لا، لكن اخبرك بعجالة بان الاية نزلت فعلا في نساء الرسول
صلى الله عليه وسلم في تخييرهن بين الالتزام بما جاء في الاية،
لكن هذا لا يعني بانها لا تخص جميع النساء، فاصلا ما تؤمر به
نساء الرسول صلى الله عليه وسلم ينسحب على جميع نساء
المسلمين، لانهن خير قدوة وافضلها، علاوة على القاعدة الفقهية
التي ذكرتها آنفا، وهي (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب)،
وقد سبق لي ان شرحت لك معناها، كما ان هناك دليل على عدم
حرمة خروج المراة من كلامه صلى الله عليه وسلم لسودة، حيث
قال لها: ( قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن)

[ماسة الجنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

أنت قلت :

الله سبحانه وتعالى لم يرد في كتابه الكريم كلمة زائدة الا لغرض....
وأنا أوافقك على هذا

ولكن في الأية :" وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "

فالمنهي عنه هو تبرج الجاهلية الأولى , وليس تبرج اليوم !

هل هذا ما تريد قوله ؟

تبرج اليوم متل تبرج الجاهلية
اختلاط الرجال مع النساء
ولبس المراة الغير شرعي
كل هذه الاشياء كانت في ايام الجاهلية
وهي ماتطبق على مجتمعاتنا اليوم
لانو هذا كلو اجانا من الغرب والغرب قدر انو يسيطر على عقول المسلمين

[ماسة الجنة]

الله يعطيك العافيه اخي عبد المالك
ردوووود طيبة ورائعة ومقنعة اثابك المولى
وجعلك ذخر للاسلام والمسلمين

[زارع المحبة]

القرآن تحدث عن الجاهلية الأولى ...

فمها هي الجاهلية الثانية والثالثة... ؟

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسة الجنة

الله يعطيك العافيه اخي عبد المالك
ردوووود طيبة ورائعة ومقنعة اثابك المولى
وجعلك ذخر للاسلام والمسلمين

بارك الله فيك اختي الفاضلة
وشكرا على كلامك الطيب في حقي
آآآآآميييين يااااارب

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

القرآن تحدث عن الجاهلية الأولى ...

فمها هي الجاهلية الثانية والثالثة... ؟

اخي اسماعيل، اراك تتمسك ببعض الجزئيات التي لا ضرورة لها ولا تفيد النقاش
في شيء، على العموم ساجيبك، الله سبحانه وتعالى لمعرفته بما سيحدث الى يوم
القيامة، في علمه انه ستكون هناك جاهلية اخرى، لا يهم كانت ثانية او ثالثة
او حتى عاشرة، المهم انه كان في علمه لانه مطلع على الغيب، ان المجتمعات
ستعود الى انحلالها والى تبرجها وستنغمس في جاهلية جديدة، فصحيح ان
المجتمعات خاصة الغربية تعيش اسمى تطورها ووصلت اوج تقدمها، لكنها
تعيش جاهلية معاصرة، بسبب تفشي التبرج والانحلال، واستغلال الانسان لاخيه،
والسلوك الحيواني، لانه غالبا الحضارة تكون مرتبطة بسلوك المجتمع اكثر
من تقدمه التكنولوجي. انصحك بقراءة كتاب "جاهلية القرن العشرين"، طبعا
سمي بالعشرين وليس ب 21 لان مؤلفه كتبه قبل نهاية القرن 20، هو كتاب
رائع، يوضح بتفصيل مفهوم الجاهلية المعاصرة.