ســـــرقة الطـــفولة ؟!

[abdelmalik]

للاسف ضاع مني كلام مهم كنت كتبته للتو ردا على كلامك الطويل.
لكن فجاة اختفت الصفحة تلقائيا
وحتى لا يحدث لي الامر نفسه فانني ساجيبك على دفعات،
وان ضاع الرد على الاقل لن يكون كلامي فيه طويلا
انتظرني في ردي اللاحق

[abdelmalik]

صراحة استغربت جدا من كلامك اخي التائب
لانني لم اجده له مبررا ولا طائلا من ورائه،
فما الغرض من كتابة كلام انا اعرفه جيدا
فلست سطحي التفكير، وانما انا من النوع الذي يحب القراءة،
واعرف جيدا المؤامرات الغربية التي تحاك ضد امتنا الاسلامية،
لكن ما علاقة كلامك بفحوى الموضوع، وما علاقة زواج الصغيرات
بكل ما ذكرته انت، وما علاقته بالصحابيات الجليلات، او الانتقاص من قدرهن،
فهن لسن موضع مقارنة، فهن اعظم نساء الارض، كنت اتمنى ان توفر كلامك
ردا على دعاة مساواة المراة بالرجل، وهل وجدتني استنكر شيئا مما ذكرته انت !!!!. فلست تكلم علمانيا حاقدا، وانما مسلما مثلك لكنه فقط يختلف مع وجهات نظرك.
اذا كنت انا بدوري سبق لي ان وقفت سدا منيعا امام اصحاب دعاة مساواة المراة مع الرجل، واؤكد بانه اصلا مصطلح المساواة ممنوع في ديننا، وانه يكفي ان يقال المطالبة بحقوق المراة،
واليك موضوعا لي طرحته هنا يثبت صحة كلامي ما عليك سوى العودة اليه

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=141055

فرجاء اخي التائب الالتزام بالموضوع لان الحديث عن مؤامرات الغرب وعن محاولة افساد المراة المسملة، هو موضوع شائك ومتشعب يتطلب اكثر من موضوع مستقل بذاته.

انتظرني للرد على باقي كلامك

[الـتائب]

أخي الحبيب اتاسف لم اقصد ان اخرج عن الموضوع او اتهمك بشي حاشا لله
لكن اريد لمن لم يعرف ذلك ان يعرف

وبالنسبه للطفله التي بلغة 16 سنه ان تزوج فهو خيرا لها
والله اعلم

أخي الحبيب ليس هناك حديث من النبي يبرر لنا الوقت المحدد للزواج
لكن هناك امثله ملموسه ومن اشهرها
امنا عائشه رضي الله عنها
وانت تعلم بالحديث اكثر مني

بالنسبه لحديث أخي الحبيب الزارع لا ياخذ فهم ليسو انبياء
لكن هناك مجتهدين في العلم حفظهم الله

اقبل اعتذاري أخي واتاسف لخروجي عن الموضوع لكن له علاقه
فا انت حدت بان تلك الفتاه التي ذكرتها في كلامك بانها تحلم
وان تدرجة للموضوع من باب ماذا نعمل حين نجد الفتاه تحلم
ان نخيرها في رضى الله في العلم كان ديننا او دنيوي المهم ترضي الله

وفقنا الله واياكم

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

أخي الحبيب اتاسف لم اقصد ان اخرج عن الموضوع او اتهمك بشي حاشا لله
لكن اريد لمن لم يعرف ذلك ان يعرف

وبالنسبه للطفله التي بلغة 16 سنه ان تزوج فهو خيرا لها
والله اعلم

أخي الحبيب ليس هناك حديث من النبي يبرر لنا الوقت المحدد للزواج
لكن هناك امثله ملموسه ومن اشهرها
امنا عائشه رضي الله عنها
وانت تعلم بالحديث اكثر مني

بالنسبه لحديث أخي الحبيب الزارع لا ياخذ فهم ليسو انبياء
لكن هناك مجتهدين في العلم حفظهم الله

اقبل اعتذاري أخي واتاسف لخروجي عن الموضوع لكن له علاقه
فا انت حدت بان تلك الفتاه التي ذكرتها في كلامك بانها تحلم
وان تدرجة للموضوع من باب ماذا نعمل حين نجد الفتاه تحلم
ان نخيرها في رضى الله في العلم كان ديننا او دنيوي المهم ترضي الله

وفقنا الله واياكم

لا مشكلة اخي و اعتذارك مقبول
لكن فقط احببت الا يتشعب الموضوع
بالنسبة للحديث عن امنا عائشة رضي الله عنها، فكما قلت لك بانني لا اعترض على زواج البنت الصغيرة، طالما انها راضية واهلها راضون، لكنني ضد ارغامها على ذلك، هذا كل ما في الامر.
كما انني ارى بانه من حق الفتاة ان تحلم، فلا يمكن الحجر حتى على احلامها، فان كانت هذه الاخيرة معقولة ولا تتعارض مع ديننا، فهو بالعكس شيء محمود، فالمراة ايضا مفيدة في مجتمعها، وفي نفس الوقت لا يمكننا ان نلوم الفتاة التي تريد تاجيل زواجها لما بعد سن العشرين مثلا، الا في حالة واحدة ان كان المتقدم لها وهي صغيرة في السن شخصا رائعا بكل المقاييس، شخصا لا يعوض، وهنا المفروض به الا يحرمها من اكمالها وانهائها لتعليمها حتى بعد الزواج طالما هي راغبة في ذلك، او لينتظرها حتى تنهي دراستها ثم يتقدم لخطبتها
بارك الله فيك

[الـتائب]

لي عوده غدا ان بقى في العمر بقيه
لان الوقت تاخر أخي الحبيب

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

لي عوده غدا ان بقى في العمر بقيه
لان الوقت تاخر أخي الحبيب

انا ايضا ساترك النت بعد قليل

فالى اللقاء غدا ان شاء الله

[abdelmalik]

ولماذا لا تقول الفتاة اريد تامين مستقبلي بحفظ كتاب الله وان احقق امنياتي واحتل مكانة مرموقة في مجتمعي، فهل ذلك يتعارض مع قيمنا الدينية، اليس الاسلام يريد امراة متدينة لكنها متعلمة ومثقفة، اليس الاسلام يحتاج لمن يخدمه، ام نقصي المراة يحجة انها ناقصة عقل ودين كما يقول بعض السفهاء الذين لم يفهموا المعنى الحقيقي للحديث ولا مناسبته. فما زلت مصرا بان الزواج ليس هو الهدف الوحيد للفتاة، وانما هو واحد من بين طموحاتها، فهي عاجلا او آ جلا ستتزوج، سواء في سن العشرين او ما بعده، وما قدر سياتيها، لكن المشكلة فيمن يغصب بناته على الزواج في سن مبكر بحجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بعائشة رضي الله عنها مبكرا، اذن اما ان يتم الالتزام بجميع ما قاله الرسول ولا يتم اخذ فقط ما يعجب البعض ويوافق هواهم، فعلى هذا الاساس ينغي الالتزام بالقواعد الاخرى من حسن معاشرته لزوجاته ومزاحه معهم وعذب كلامه. للاشارة شخصيا افضل زوجة لا تعمل، وافضل من تقعد في بيتها، لكن هذه مسالة شخصية تعود الي وليس من حقي ان الزم بها غيري، طالما الاسلام اعطى الحق للمراة بالعمل. فليس من حقي ولا من حقك انكار حق شرعي لها، وايضا من حق المراة المطالبة بحقوقها، فلا يعقل ان يكون زوجها ظالما ونطالبها بالرضا عن ذلك وتقبل واقعها بمضض، من حقها ان تعترض وتندد فعلته. الجهاد لا يكون فقط في الحروب، وانما الجهاد بالكلمة، الجهاد بالعمل والاختراعات وقس على ذلك، فاين المسلمين من ذلك، فكي ننتصر على العدو يجب ان تكون لدينا قدرات فكرية وعلمية ...الخ حتى نتصدى له. اما عن تغيير العادات والتقاليد، فهناك منها ما يجب ان نظل محتفظين به، كالحفاظ على القيم والمبادئ والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وهناك امور يجب ان تتغير بفضل مواكبتنا للعصر والتقدم، اقصد التقدم بمفهومه الصحيح وليس كما صوره لنا الغرب من كونه متمثل في التعري واتباع آخر تقاليع الموضة ....

[الـتائب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

ولماذا لا تقول الفتاة اريد تامين مستقبلي بحفظ كتاب الله وان احقق امنياتي واحتل مكانة مرموقة في مجتمعي، فهل ذلك يتعارض مع قيمنا الدينية، اليس الاسلام يريد امراة متدينة لكنها متعلمة ومثقفة، اليس الاسلام يحتاج لمن يخدمه، ام نقصي المراة يحجة انها ناقصة عقل ودين كما يقول بعض السفهاء الذين لم يفهموا المعنى الحقيقي للحديث ولا مناسبته. فما زلت مصرا بان الزواج ليس هو الهدف الوحيد للفتاة، وانما هو واحد من بين طموحاتها، فهي عاجلا او آ جلا ستتزوج، سواء في سن العشرين او ما بعده، وما قدر سياتيها، لكن المشكلة فيمن يغصب بناته على الزواج في سن مبكر بحجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بعائشة رضي الله عنها مبكرا، اذن اما ان يتم الالتزام بجميع ما قاله الرسول ولا يتم اخذ فقط ما يعجب البعض ويوافق هواهم، فعلى هذا الاساس ينغي الالتزام بالقواعد الاخرى من حسن معاشرته لزوجاته ومزاحه معهم وعذب كلامه. للاشارة شخصيا افضل زوجة لا تعمل، وافضل من تقعد في بيتها، لكن هذه مسالة شخصية تعود الي وليس من حقي ان الزم بها غيري، طالما الاسلام اعطى الحق للمراة بالعمل. فليس من حقي ولا من حقك انكار حق شرعي لها، وايضا من حق المراة المطالبة بحقوقها، فلا يعقل ان يكون زوجها ظالما ونطالبها بالرضا عن ذلك وتقبل واقعها بمضض، من حقها ان تعترض وتندد فعلته. الجهاد لا يكون فقط في الحروب، وانما الجهاد بالكلمة، الجهاد بالعمل والاختراعات وقس على ذلك، فاين المسلمين من ذلك، فكي ننتصر على العدو يجب ان تكون لدينا قدرات فكرية وعلمية ...الخ حتى نتصدى له. اما عن تغيير العادات والتقاليد، فهناك منها ما يجب ان نظل محتفظين به، كالحفاظ على القيم والمبادئ والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وهناك امور يجب ان تتغير بفضل مواكبتنا للعصر والتقدم، اقصد التقدم بمفهومه الصحيح وليس كما صوره لنا الغرب من كونه متمثل في التعري واتباع آخر تقاليع الموضة ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

وان تدرجة للموضوع من باب ماذا نعمل حين نجد الفتاه تحلم
ان نخيرها في رضى الله في العلم كان ديننا او دنيوي المهم ترضي الله

وفقنا الله واياكم

إذا ليس هناك أي خلاف بيننا
فالعلم نور للجنسين ولكل مجتهد نصيب
ام العمل للمراه
إن لم تجد من يعولها في معيشتها فلتعمل وبحرص وبمخافه من الله
وإن كان لها زوجا وابناء يعملون
فالافضل ان تتفرغ لبيتها وربها

[abdelmalik]

اخي التائب، اظنك مع الحق ولا تقبل غير به

وهذا ظني فيك ان شاء الله
كما قلت سابقا، شخصيا افضل ان تظل المراة في بيتها
و تهتم بزوجها واولادها، وانا اقولها لك بمنتهى الصراحة
لا ارضى ان تعينني زوجتي في مصاريف البيت،
واعتبر ذلك اهانة لي كرجل، بل حتى انني افضل زوجة منتقبة
وليس مجرد محتجبة، لكن ليس من حقنا فرض شيء على النساء
هو حق مشروع لهن كالعمل، هناك رجال يرضون بزوجات
موظفات، ومستعدين للتنازل عن بعض الامور، افليس لكل واحد
حق ان يختارامراة وفق هواه ، يعني انا وانت لا تصلح لنا الا امراة تكون ربة بيت ممتازة
والاخرين ممن يفضل الموظفة وهم سعداء بذلك، فليس شرطا
الا تجد المراة من يعولها، من حقها ممارسة وظيفتها وفق القواعد
الشرعية فهي قد تعتبر ذلك تحقيق لطموحاتها، فللمراة مطلق
الحرية في اختيارها القعود في البيت او العمل خارجه.
وعلى الرجل من يختار الزوجة التي يراها مناسبة له

[الـتائب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelmalik

اخي التائب، اظنك مع الحق ولا تقبل غير به

وهذا ظني فيك ان شاء الله
كما قلت سابقا، شخصيا افضل ان تظل المراة في بيتها
و تهتم بزوجها واولادها، وانا اقولها لك بمنتهى الصراحة
لا ارضى ان تعينني زوجتي في مصاريف البيت،
واعتبر ذلك اهانة لي كرجل، بل حتى انني افضل زوجة منتقبة
وليس مجرد محتجبة، لكن ليس من حقنا فرض شيء على النساء
هو حق مشروع لهن كالعمل، هناك رجال يرضون بزوجات
موظفات، ومستعدين للتنازل عن بعض الامور، افليس لكل واحد

أين الغيره إذاً
اتقو الله ولو بشق تمره

حق ان يختارامراة وفق هواه ، يعني انا وانت لا تصلح لنا الا امراة تكون ربة بيت ممتازة
والاخرين ممن يفضل الموظفة وهم سعداء بذلك، فليس شرطا
الا تجد المراة من يعولها، من حقها ممارسة وظيفتها وفق القواعد
الشرعية فهي قد تعتبر ذلك تحقيق لطموحاتها، فللمراة مطلق
الحرية في اختيارها القعود في البيت او العمل خارجه.
وعلى الرجل من يختار الزوجة التي يراها مناسبة له

أخي الكريم حديثك طيب لكن لي اعتراض في ذلك
انت الان تاتي المراه حريتها بيدها نعم الاسلام اعطاها الحق
فا امنا عائشه رضي الله عنها فقية هذه الامه لكثرة ما حفظته من احاديث للنبي صلى الله وعليه وسلم

لكن يا أخي استغربة من ردك كيف تقول لها الحق في النقابه واللبس رب السماء قال في محكم كتابه

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً* لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا * (الأحزاب : 59 -62)

قال ابن كثير رحمه الله :

يقول تعالى آمراً رسوله تسليماً أن يأمر النساء المؤمنات ـ خاصة أزواجه وبناته لشرفهن ـ بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء, والجلباب هو الرداء فوق الخمار, قاله ابن مسعود وعبيدة وقتادة والحسن البصري وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وعطاء الخراساني وغير واحد وهو بمنزلة الإزار اليوم. قال الجوهري: الجلباب الملحفة, قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلاً لها:

تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب

وفقنا الله واياكم وستر الله اخواتنا وبناتنا بستره