سؤال للبنات...

[abdelmalik]

مع ذلك اؤكد على ضرورة ان تزال الصورة النمطية عن الملتحين،
بانهم ظالمين لزوجاتهم، وانهم لا يحترمون مشاعرها، وحتى لا
اكرر نفس الكلام، فانني ساقتبس جزءا من تعقيبي على رد اخت
فاضلة في موضوعي الذي وضعت وصلته في ردي الاول، فكان
مما جاء في سياقه :


اولا انا لا ارتدي ثوبا قصيرا وارتدي ثيابا عاديا مثلي مثل باقي الشباب
لكنني احترم من يفعل ذلك ايما احترام، لانه يحرص على اتباع سنة رسول
الله صلى الله عليه وسلم. حسنا اختي، لكن لماذا نتخذ دائما فئة قليلة من
الجهلة من الملتحين او من يظنون بانه بمجرد ترك اللحية وتقصير الثوب،
لكنه فظ غليظ القلب ولا يحسن حتى تادية الوضوء والصلاة بطريقة صحيحة،
يظن انه ملتزم، الالتزام اكبر من هذا بكثير.
مسالة النفاق تنسحب على الجميع، سواء على الملتحين او غيرهم، فذلك متعلق
بقناعة الانسان ووعيه وتمسكه بدينه، اما عن الحكايات التي سردتها لي فانا
اعرف منها اكثر بل ان شابا ملتحيا لكنه جاهل ومتخلف منع زوجته
من رؤية اخيها وابيها فقط لانهما غير ملتحيان !!!!. فهل مثل هذه الصورة
تنسحب على جميع الملتحين، اكيد لا والا لقلت لك انا بانه يوجد من حليقي
اللحية من يظلم زوجته كثيرا فهل هم جميعا على تلك الشاكلة اكيد لا، منهم
الطيب الحنون الكريم الاخلاق.

[المعتصمه بربي]

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا..
شرحكم وافي وتوضيحكم شافي .. لاحرمكم الله الاجر العظيم..
صدقتم حفظكم الله...
وكما ذكرت سابقا النظره الشرعيه والحوار بين الاثنين
هي الفيصل بالامر ومايجده المخطوبين من شعور تجاه الاخر بلقائهما
هي ماتولد القرار النهائي ..إما بالرفض او الموافقه بإذن الله..
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ويرزق الجميع من خيره وفضله...

[زارع المحبة]

أعجبني رد أخي عبد المالك , ورأيي مثل رأيه تماما .

[abdelmalik]

الاخت الفاضلة المعتصمة بربي، اولا شكرا لك على تعقيبك
احب ان اركز في مداخلتي هذه على التعليق حول رد للاخت راغبة في رضا الله.
ففما جاء فيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة في رضا الله

ولكن كما قلتِ اثناء النظرة الشرعية عليها ان تسأله
لماذا لا يلتحي..
ففي بعض البلاد للأسف يضيق على اصحاب اللحى وفي هذه الحالة يمكن ان نجد عذرا لمن لايطلق لحيته ولا نحكم عليه
اما في البلاد الاخرى فلماذا يترك الرجال سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
لذا ارى ان تسأله عن السبب بل وتعتبره شرطاً مهما
فان ابى عليها ان تعرف السبب
هل هو خوف ان يتغير شكله فان الرجل بخلقه وليس بشكله على العكس اللحى تزين الرجال
فمالسبب ؟؟

كلامها في غاية الاهمية، وانا اشاطرها الراي تماما، فبعد استيفاء النظرة الشرعية، لماذا لا تطبق ما نصحت به الاخت، لكنني اضيف الى كلامها، بعد سؤالها عن سبب حلق لحيته، ان كان جوابه، "ان شاء الله ساعفيها"، "اتمنى ان يهديني الله فاتركها"، "اعرف بان ترك اللحية واجبة، وانا اعترف بانني مقصر"، "لم اكن اعرف بان اعفاء اللحية واجبة الا بعد كلامك، ان شاء الله ساتركها "، وقيسي على ذلك من نفس شاكلة الاجوبة، فساعتها ذلك الشاب يوجد فيه خير كثير، بما انه شاب متدين يجمع بين الخصال الحميدة وتطبيق التعاليم الاسلامية، وغير مستبعد مع تشجيع الزوجة ودعوتها له ان يعفي لحيته، فلا اجد مبررا لرفضه، لكن ان كان جوابه من قبيل "ولماذا اترك اللحية، هي ليست ضرورية"، "ان اعفيت اللحية سابدو قبيحا في منظري"، "اتريدينني ان ابدو ارهابيا بلحيتي !!!!!"، فمن خلال اجاباته التي فيها استخفاف باللحية، ارى بانه من الافضل الا تقبل الزواج به، لان من يستخف بشيء من الاسلام، فلا خير فيه، ومن يهتم بشكله اكثر من الاهتمام بتطبيق احكام الاسلام، ومن في رايه ان الرجولة تكمن في جمال الشكل، فالافضل للفتاة رفضه.

[المعتصمه بربي]

اخي عبدالملك أسأل الله ان يرزقك من فضله
ويحرمك عن النار .. ويجزاك خير الجزاء..
أوليت هذا الموضوع اهميه أسأل الله ان يتولاك برعايته وحفظه..
وجميع الاخوه وفقهم الله واسعدهم وبارك فيهم....
اشكركم جزيل الشكر..

[زارع المحبة]

قلتم : اللحية سنة .

وهي فعلا كذلك ؛ ولكن هل هي من سنن العادة ؟ أم من سنن العبادة ؟ فالسنن نوعان كما هومعلوم .

[راغبة في رضا الله]

جزاك الله خيرا اخي عبدالملك فقد وضحت مقصدي
نعم بغض النظر عن كون اعفاء اللحية واجبا ام سنة فالمهم في الشخص هو نيته
احيانا نعلم تقصيرنا في امر ما ومخالفتنا له ونشعر بالضيق من داخلنا ونعتزم التغيير لكننا بحاجة لتشجيع فان كان الشخص يحس بمثل هذا فاعلم ان دخله خير ولهذا قلت عليها ان تسأله
اما ان اجاب انا افضل من معفين اللحى مثلا او من المتدينين او من الذين يصلون في الجامع او المقصرين ثيابهم وبعض المتدينين سيئين و و
فهناك مشكلة
لان السؤال عن الفعل وليس عمن يفعله
بمعنى ان الاسلام هو افضل دين وهو الدين الصحيح فان كان هناك بعض المسلمين سيئين فلم نعيب الدين العيب عليهم وليس على الدين ..
ولماذا لايكون الشخص الذي يعيب الملتحين والمقصرين الذين اخلاقهم سيئة يكون هو مثل للملتزمين بالسنة واخلاقهم جيدة
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
من رغب عن سنتي فليس مني
فرفض اي شيئ من السنة هو امر سيئ
اما عدم المقدرة على تحقيق السنة نتيجة ضعف ما ومن ثم الرغبة بتحقيقها لاحقا فهذا امر اخر


أما بالنسبة لاخي اسماعيل فانا لا اتجرأ على الفتوى
ولكن ما اعلمه هو ان سنة العادة تكون في امور التي تتبع الذوق العام للرسول صلى الله عليه وسلم والبيئة التي كان يعيش فيها والتي لايفعلها تقربا لله
مثلا كحبه للعسل واطالة شعره ..وغير ذلك..
فبعض الصحابة كانوا يحذون حذوه وبعضهم لا .
اما لو كان اعفاء اللحى سنة عادة لما عرف عن الصحابة انهم يعفون اللحى واعتقد ان هناك احاديث عن اعفاء اللحى
ومن هنا ارى ان اعفاء اللحى امرا مهما لايجب التغاضي عنه
وشكرا للمعتصمة على سعة صدرها وخروجنا قليلا عن موضوعها فالامر بالنسبة لي تتعدى اهميته الخاطب الى اهمية التزام المسلمين بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
فبالامس القريب والبعيد كثيرا مايقوم الحاقدون والكفار بالاساءة اليه صلى الله عليه وسلم وخير رد لنا عليهم هو اتباعنا لسنته صلى الله عليه وسلم

[زارع المحبة]

لكن من لا يعفي لحيته هل هو مسلم أم لا ؟

إن كان مسلما فيجوز الزواج منه دون شك .