** عقيدتي سر سعادتي .. متجددة ان شاء الله ..

[زهر الجبل]

جزاكم الله خيراً

[الدكتور مؤمن]

جزانا الله واياكم خيرآ ..

[الدكتور مؤمن]

( 15 )


من الخطأ القول :

شاء القدر / شاءت الأقدار / شاءت الظروف

الصحيـــــــــــح :

شـــــاء اللــــه

السبب :

ان الله هو خالق المشيئة .. و خالق القدر ..
و الأقدار .. و الظرووووف ..
قال تعالى
( و ما تشاءون الا أن يشاء الله رب العالمين )
يتبع

[الدكتور مؤمن]

( 16 )

من الخطأ القول :

فلان شكله غلط

الصحيـــــــــــح :

ما أحسن شكل فلان

السبب :

انه من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ....
لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..

قال تعالى :
( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
يتبع

[الدكتور مؤمن]

( 17 )

من الخطأ القول :

الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها

الصحيـــــــــــح :

الله يهديك .. الله يبارك فيك .. الله يسامحك

السبب :

اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
قال الله تعالى:
( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر
وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )
وفي رواية أُخرى
( لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر)
يتبع

[بن سام]

جزاكم الله خيرا

[الدكتور مؤمن]

جزانا الله واياكم خيرا

[الدكتور مؤمن]

( 18 )


من الخطأ القول :

زرع شيطانى أو نبت شيطانى ..
أو هذا الشخص نبت شيطاني !!!

الصحيـــــــــــح :

زرع رباني .. نبت رباني .. شخص آدمي

السبب

هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ،
لا زرع له ولا خلق له
قال تعالى :
( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه
ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه)
فالصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني
فإن كان يقصد انسانا بأنه نبت شيطاني فهذا أيضا لا يجوز
قال تعالى :
( انا خلقناكم من ذكر و أنثى )
و قال النبي صلى الله عليه و سلم :
( كلكم لآدم و آدم من تراب )
يتبع

[الدكتور مؤمن]

( 19 )


من الخطأ القول :

إمســـك الخـــشب

الصحيـــــــــــح :

اذكر الله و بارك

السبب

امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله والتحرز من العين يكون بالرقيه.
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم
( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ).
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى:
( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ).
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته يدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر ، وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر.
يتبع

[الدكتور مؤمن]

( 20 )

من الخطأ القول :

الطواف حول القبور و الأضرحة جائز

الصحيـــــــــــح :

الطواف بالكعبة فقط

السبب

قال تعالى :
(وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ )

و الطواف بغير الكعبة
بدعة قد تفضي الى الشرك و العياذ بالله

يتبع