هيا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة الشفاء

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

و اذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون11 ألا انهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون12

و اذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا آنؤمن كما آمن السفهاء ألا انهم هم السفهاء و لكن لا يعلمون13

و اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا و اذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزؤن 14 الله

يستهزؤ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون15

انا آسفة اختي منيبة فانا أجد صعوبة في ترقيم الآيات فقط اما الحفظ ما شاء الله سهل جدا

حفظك ممتازحبيبتي درة الشفاء بس ياريت لو تشوفي في المصحف قبل متستظهري..عشان منلخبطشي الأيات..

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام نور

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

اولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين 16-
مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون 17-
صم بكم عمى فهم لا يرجعون 18-
او كصيـّب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فى آذانهم من الصوعق حذر الموت والله محيط بالكافرين 19-
يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شئ قدير 20-

ممتاز..واصلي..

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارين

أُُُولائِك الَذِين اشتَروُ ا الضَلالةَ بالهُدى فما رَبحت تِجارَتُهُم وما كَانُوا مُهتَدِين(16)
مَثَلُهُم كمثِلِ الذِى استوقَد نَاراً فَلما أَ ضآءَت مَا حَولَه ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهم وَتَركهم فِى ظُلُمَاتٍ لا يُبصِرُون(17)
صُمّ بُكمٌ عُمىٌ فَهم لا يَرجِعُون(18)
أَو كَصَيِبٍ مِنَ السَماءِ فَيه ظُلُماتٌ وَرَعدٌ وَبَرقٌ يَجعلون أَ صَابِعَهم فِى ءَاذانِهم مِنَ الصواعِق حَذرَ المَوت وَالله مُحِيطٌ بِالكَافِرين(19)
يَكادُ البَرقُ يَخطَفُ أَبصَارَهم كُلما أَ ضَاءَ لَهم مَشَوا فَيهِ وَاذا أَظلَمَ عَلَيهم قَامُوا وَلو شَاءَ اللهُ لَذهَبَ بِسَمعِهم وَأَبصَارِهم إِ نّ الله عَلى كُلِ شَىءٍ قَدِير(20)

حفظ ممتاز يا دارين

[منيبة الى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سها

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين 16 مثلهم كمثل الدي استوقد نارا فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون 17 صم بكم عمي فهم لا يرجعون 18 أو كصيب من السماء فيه ظُلُماتٌ وَ رعد وبرق يجعلون أصـابعهم في آدانهم من الصواعق حذر الموت
والله محيط بالكافرين 19 يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشو فيه واذا أظلم عليهم قاموا ولوشاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ان الله على كل شيء قدير 20

صدق الله العظيم

ما شاء الله يا سها حفظ جيد جدااا نسيتي فقط كلمات ظلمات..واصلي..

[بسمة شهيد]

:salam: :001:
أولائك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين(1)مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضآءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون(2)صم بكم عمي فهم لا يرجعون(3)أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين(4)يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شىء قدير(5)

[منيبة الى الله]

تفسير الاّيات من (16-20) من سورة البقرة

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (16)
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (17)
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ (18)
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ (19)
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)

((أُوْلَـئِكَ)) المنافقون ((الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى)) فكأنهم أعطوا الهداية، وأخذوا مكانها الضلالة، أو كأنهم أعطوا أنفسهم بدل الضلالة، بينما كان الذي ينبغي أن يعطوا أنفسهم بدل الهداية،

((فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ)) المعنوية، بل خسروا رأس المال الذي هو أنفسهم ((وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ)) في هذه التجارة والاشتراء.
((مَثَلُهُمْ)) أي مثل هؤلاء المنافقين ((كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً)) استوقد بمعنى أوقد، أو بمعنى طلب الوقود الذي هو الحطب ونحوه، والمعنى أشعل ناراً ليستضيء ويدفأ بها، ((فَلَمَّا أَضَاءتْ)) النار ((مَا حَوْلَهُ)) وانتفع بها ((ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ)) بأن أرسل ريحاً فأطفأها، ((وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ)) ما حولهم، وإنما كان هذا مثلا لهم، لأن المنافق بإيمانه الظاهري يبعد <يعد> لنفسه سبيل الحياة، وينور طريقه - فإن الإيمان نور وسبب لهداية الإنسان إلى الحق والعدل والخير - فإذا قبض الله أرواحهم تركهم كسائر الكفار في نار وعذاب حين يقبض الله أرواح المؤمنين إلى نور أوسع ورحمة أكبر... فهؤلاء المنافقون.
((صُمٌّ)) جمع أصم، لأنهم لا ينتفعون بالحق، فهم والأصم سواء ((بُكْمٌ)) جمع أبكم، وهو الأخرس، لأنهم لا يقولون الحق فهم والأبكم سواء ((عُمْيٌ)) جمع أعمى، لأنهم لا يبصرون الحق، فهم والأعمى سواء ((فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ)) عن غيهم وضلالهم، و"ف" للإشارة إلى أنهم حيث صموا وأبكموا وعموا لم يرج فيهم الخير، فإنه (لا يسمع الصم الدعاء).
((أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء)) مثال آخر لحال المنافقين، والفرق بين المثالين أن المثال الأول كان مثالاً للمنافق نفسه، وهذا المثال مثال الحق الذي يغمر المنافق، ولكنه لا ينتفع به، والمصيب هو المطر، فالحق الذي يغمر هؤلاء كمطرٍ ينزل من السماء ((فِيهِ ظُلُمَاتٌ)) ظلمة السحاب وظلمة المطر - لأنه يحول بين الضياء وبين الأرض - وظلمة سحاب فوق سحاب ((وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ)) من الأمور المخوفة، ((يَجْعَلُونَ)) أي من ابتلي بهذا الصيب ((أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ)) خشية ((الصَّوَاعِقِ)) فإن الصاعقة إذا نزلت قرعت الأسماع صوتها الشديد، ((حَذَرَ الْمَوْتِ))، فإن الصوت الشديد توجب انخلاع القلب فيموت الشخص، لكن هؤلاء المنافقين الذين هم كفار في الباطن لا يظنوا أنهم يتمكنون الفرار من بأس الله تعالى ((واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ)) إحاطة علم وقدرة.

[درة الشفاء]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم و ما كانوا مهتدين16 مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم و تركهم في ظلمات لا يبصرون 17
صم بكم عمي فهم لا يرجعون18
او كصيب من السماء فيه ظلمات و رعد و برق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت و الله
محيط بالكافرين19
يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه و اذا أظلم عليهم قاموا و لو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ان الله على كل شئ قدير20

[لؤلؤة المنتدى]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين(16)
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا كلما اضآت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون(17)
صم بكم عمى فهم لا يرجعون(18)
او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين(19)

يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما آضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء قدير(20)

[بسمة شهيد]

:salam:
آداب تلاوة القرآن:
4:من السنة الاستعاذة والبسملة عند التلاوة:
قال تعالي فاذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) (النحل98)
فائدة الاستعاذة: ليكون الشيطان بعيدا عن قلب المرء عند التلاوة
أما البسملة فهي سنة,,,عن أنس (رضي الله عنه)ان الرسول كان بينهم ذات يوم ثم أغفي اغفاءة ثم رفع رأسه متبسما وقال (أُنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم.....سورة الكوثر....)
*وصيغ الاستعاذة هي1*أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2*أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم 3*أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
*****ملحوظة هامة جداَ*****
كلمة (صدق الله العظيم):
هي في نفسها حق فقد صدق المولي في كتابه العزيز ولكن ذكرها بعد قراءة القرآن فهي بدعة لانها لم ترد عن النبي ولا عن الخلفاء الراشدين والدليل:
من حديث ابن مسعود عندما قال له الرسول (صلي الله عليه وسلم):اقرا علي قال ابن مسعود:اقرا عليك القرىن وعليك أنزل؟ قال النبي:اني أحب أن أسمعه من غيري....فقرأحتي وصل الي الآية(فكيف اذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علي هؤلاء شهيدا) قال الرسول :أمسك وكانت عيناه تذرفان
وعمل الكثرة ليس دليلا علي اصابة الحق,,,
لا تستوحش طرق الهدي لقلة أهلها, ولا تغتر بكثرة السالكين الهالكين

[oum nidal]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
و إذا قيل لهم لاتفسدوا فى الارض قالوا ‘إنما نحن مصلحون(11)
ألا إنهم هم المفسدون و لكن لا يشعرون(12)
و إذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالواأنومن كما ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاءو لكن لا يعلمون (13)
و إذا لقواالذين ءامنوا قالوا ءامنا و إذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون (14)
الله يستهزىء بهم و يمدهم فى طغيانهم يعمهون(15)
أختى منيبة إلى الله:
الله لا يحرمك الأجر أنت و كل القائمين على هذا المنتدى
لم أعثر على شرح أم نور لكن مشكوووووورة