رياض الصالحين

[أبــو أحمد]

272-
وعن أبي الدَّرْداءِ عُوَيْمرٍ رضي اللَّه عنه قال :
سمِعتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقول :
«ابْغونِي في الضُّعَفَاءَ ، فَإِنَّمَا تُنْصرُونَ ، وتُرْزقون بضُعفائِكُمْ »

رواه أَبو داود بإسناد جيد .

[أبــو أحمد]

34-
باب الوصية بالنساء

قال اللَّه تعالى:
{ وعاشروهن بالمعروف } .
وقال تعالى:
{ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، وإن تصلحوا وتتقوا فإن اللَّه كان غفوراً رحيماً } .


273-
وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال :
قال رسول ُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : «اسْتوْصُوا بِالنِّساءِ خيْراً ، فإِنَّ المرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ،
وَإِنَّ أَعْوجَ ما في الضِّلعِ أَعْلاهُ ، فَإِنْ ذَهبتَ تُقِيمُهُ كَسرْتَهُ ،
وإِنْ تركتَهُ ، لمْ يزلْ أَعوجَ ، فاستوْصُوا بِالنِّسَاءِ »

متفقٌ عليه .

وفي رواية في الصحيحين:
« المرْأَةُ كالضلعِ إِنْ أَقَمْتَها كسرْتَهَا ، وإِنِ استَمتعْت بِهَا،اسْتَمتعْت وفِيها عَوجٌ » .


وفي رواية لمسلمٍ :
« إِنَّ المرْأَةَ خُلِقتْ مِن ضِلَعٍ ، لَنْ تَسْتقِيمَ لكَ علَى طريقةٍ ، فَإِنْ استمتعْت بِهَا ،
اسْتَمتَعْتَ بِهَا وفِيها عَوجٌ ، وإِنْ ذَهَبْتَ تُقيمُها كسرتَهَا ، وَكَسْرُهَا طلاقُها» .
قولُهُ :
« عوجٌ » هو بفتح العين والواو .

[أبــو أحمد]

274-
وعن عبد اللَّه بن زَمْعَةَ رضي اللَّهُ عنه ،
أَنه سمعَ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يخْطُبُ ، وذكَر النَّاقَةَ والَّذِى عقَرهَا ، فقال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« إِذِ انْبعث أَشْقَاهَا »
انْبعثَ لَها رَجُلٌ عزِيزٌ، عارِمٌ منِيعٌ في رهْطِهِ » ثُمَّ ذكَرَ النِّساءَ ، فَوعظَ فِيهنَّ ، فَقالَ :
« يعْمِدُ أَحَدكُمْ فيجْلِدُ امْرأَتَهُ جلْد الْعَبْدِ فلَعلَّهُ يُضاجعُهَا مِنْ آخِر يومِهِ »
ثُمَّ وَعَظهُمْ في ضحكهِمْ مِن الضَّرْطَةِ وقال:
«لِمَ يضحكُ أَحَدَكُمْ مِمَّا يفعلُ ؟ »

متفق عليه .

« وَالْعارِمُ »
بالعين المهملة والراءِ :
هُو الشِّرِّيرُ المُفْسِد ،
وقولُه :
« انبعثَ »،
أَيْ : قَامَ بسرعة .

[أبــو أحمد]

275-
وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال :
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِه مِنها خُلقاً رضِيَ مِنْها آخَرَ »
أَوْ قَالَ : « غيْرَهُ »

رواه مسلم.

وقولُهُ :
« يفْركْ »
هو بفتحِ الياءِ وإِسكانِ الفاءِ معناه :
يُبغضُ ، يقَالُ :
فَركَتِ المرْأَةُ زَوْجَهَا ، وفَرِكَهَا زَوْجُها ، بكسر الراءِ ،
يفركُها بفتحهَا :
أَيْ :
أَبغضهَا ،
واللَّه أعلم .

[أبــو أحمد]

276-

وعن عَمْرو بنِ الأَحْوَصِ الجُشميِّ رضي اللَّه عنه
أَنَّهُ سمِعَ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم في حَجِّةِ الْوَداع يقُولُ بعد أَنْ حَمِدَ اللَّه تعالى ،
وَأَثنَى علَيْهِ وذكَّر ووعظَ ،
ثُمَّ قال:
« أَلا واسْتَوْصوا بِالنِّساءِ خَيْراً ،
فَإِنَّمَا هُنَّ عَوانٍ عَنْدَكُمْ لَيْس تمْلكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئاً غيْرَ ذلِكَ إِلاَّ أَنْ يأْتِينَ بِفَاحشةٍ مُبيِّنةٍ ،
فإِنْ فَعلْنَ فَاهْجُروهُنَّ في المضَاجعِ ،
واضْربُوهنَّ ضَرْباً غيْر مُبرِّحٍ ،
فإِنْ أَطعنَكُمْ فَلا تبْغُوا عَلَيْهِنَّ سبيلا ،
أَلا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسائِكُمْ حَقًّا ،
ولِنِسائِكُمْ عَلَيْكُمْ حقًّا،
فَحَقُّكُمْ عَلَيْهنَّ أَن لا يُوطِئْنَ فُرُشكمْ منْ تَكْرهونَ ،
وَلا يأْذَنَّ في بُيُوتكمْ لِمن تكْرهونَ ،
أَلا وحقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَن تُحْسنُوا إِليْهنَّ في كِسْوتِهِنَّ وَطعامهنَّ».

رواه الترمذى وقال : حديث حسن صحيحٌ .

قوله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « عوانٍ » أَيْ :
أَسِيرَاتٌ ، جمْعُ عانِيةٍ ، بِالْعَيْنِ المُهْمَلَةِ ، وهى الأَسِيرَةُ ،
والْعانِي : الأَسِيرُ .
شَبَّهَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
المرْأَةَ في دُخُولَهَا تحْتَ حُكْم الزَّوْجِ بالأَسيرِ
«والضرْبُ المُبرِّحُ » :
هُوَ الشَّاقُّ الشديدُ ، وقوله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً »
أَيْ :
لا تَطلُبوا طرِيقاً تحْتجُّونَ بِهِ عَلَيْهِنَّ وَتُؤذونهنَّ بِهِ،
واللَّه أعلم .

[أبــو أحمد]

277-
وعن مُعَاويَةَ بنِ حَيْدةَ رضي اللَّه عنه قال :
قلتُ :
يا رسول اللَّه ما حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدنَا عَلَيْهِ ؟
قال :
« أَن تُطْعمَها إِذَا طَعِمْتَ ،
وتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسيْتَ ولا تَضْربِ الْوَجهَ،
وَلا تُقَبِّحْ ،
ولا تَهْجُرْ إِلاَّ في الْبَيْتِ »
حديثٌ حسنٌ رواه أَبو داود
وقال :
معنى « لا تُقَبِّحْ»
أَى :
لا تقُلْ قَبَّحَكِ اللَّه .

[أبــو أحمد]

278-
وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه ،
قال :
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« أَكْمَلُ المُؤْمنين إِيمَاناً أَحْسنُهُمْ خُلُقاً ،
وَخِياركُمْ خيارُكم لِنِسَائِهِم »

رواه التِّرمذي وقال : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

[أبــو أحمد]

279-
وعن إِياس بنِ عبدِ اللَّه بنِ أبي ذُباب رضي اللَّه عنه قال :
قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
« لاَ تَضْربُوا إِمَاءَ اللَّهِ »
فَجاءَ عُمَرُ رضي اللَّه عنه إلى رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم،
فَقَالَ :
ذَئِرْنَ النِّساءُ عَلَى أَزْواجهنَّ ،
فَرَخَّصَ في ضَرْبهِنَّ فَأَطاف
بِآلِ رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم نِساءٌ كَثِيرٌ يَشْكونَ أَزْواجهُنَّ ،
فقال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« لَقَدْ أَطَافَ بآلِ بَيْت مُحمَّدٍ نِساءٌ كَثيرِ يشْكُونَ أَزْوَاجَهُنَّ لَيْسَ أُولِئك بخيارِكُمْ »

رواه أبو داود بإسنادٍ صحيح .

[أبــو أحمد]

280-
وعن عبدِ اللَّه بنِ عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما
أَن رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال :
«الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيْرُ مَتاعهَا المَرْأَةُ الصَّالحةُ »

رواه مسلم .

[أبــو أحمد]

35-
باب حق الزوج على المرأة

قال اللَّه تعالى:
{ الرجال قوامون على النساء بما فضل اللَّه بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم. فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ اللَّه } .
وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوص السابق
(انظر الحديث رقم 276) في الباب قبله.


281-
وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال :
قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« إِذَا دعَا الرَّجُلُ امْرأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَات غَضْبانَ عَلَيْهَا لَعَنتهَا الملائكَةُ حَتَّى تُصْبحَ»

متفقٌ عليه .

وفي رواية لهما :
« إِذَا بَاتَتْ المَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجهَا لَعنتْهَا المَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ».
وفي روايةٍ قال رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
«والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِن رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى
عَلَيْهِ إِلاَّ كَانَ الَّذي في السَّماءِ سَاخِطاً عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْها » .