اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري

[زارع المحبة]

"اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري"

أخي الكريم بشير أنت قبل أن تتزوج بدأتك الحيرة والقلق ووو....
فما بالك بعد الزواج !
أخشى أن ينطبق عليك المثال : " نعجتين أم ذئبين "
لأني أعتقد أن زوجتك الأولى لن تبقى معك وديعة ولطيفة كما كانت ...

[سائلة-]

خلاص غيرت رأيي ..
قد أفكر في تغيير اسمي إلى رابعة العدوية ، فألتحف قماشاً أبيضاً ،و أعتكف كراهبة أنا في صومعتي ، و أنشد قصائد مدح الذات الآلهية ،
و من ثم أكرس عمري أترنم بشراب الحب يعرف بالمذاق حتى الممات ، ..
فكيف أفكر بالزوج والولد و الناس تذبح في البلاد الإسلامية ، وهناك الفقير والجائع والمسكين ، والمظلوم والمسجون والمعذب ؟
وهناك زوجة ستبيت بعدي مكسورة الخاطر ؟ وأهلٌ حفتهم المخاطر ؟

لكم كنت شريرةً أنا جداً .

[abdelmalik]

لا حول ولا قوة الا بالله
صراحة لمرة ثانية استغرب من كلامك هذا الذي لم اجد له مبررا
من قال بانه مفروض عليك ان تزهدي في الدنيا وتتركي ملذات الحياة، الزواج شرعه الله، من حقك ان تفكري فيه وتتمنين الولد طالما انك راغبة في ذلك، لكن فقط الا تتعجلي في اتخاذ قرار مصيري. فكم من فتاة زواجها اصبح شقاء عليها، وكم من اخرى زواجها فتح عليها ابواب الخير والسعادة. انت ما عليك سوى اللجوء الى الله والدعاء له بزوج صالح وطيب يراعي الله فيك، فحسب كلامك لتوقف الزواج في فلسطين والعراق وكل بلد اسلامي توجد فيه الفتن والحروب، بالعكس في ساعات الشدة المفروض التمسك بالزواج ، لان المرأة تنجب رجالا يدافعون عن الارض والمقدسات ويهزمون العدو باذن الله، يكفي القصيدة الشعرية الشهيرة لمحمود درويش التي حفظتها من ايام المراهقة والتي يقول فيها

سجل انا عربي،
ورقم بطاقتي خسمون الف
واطفالي ثمانية،
وتاسعهم سيأتي بعد صيف


فهو اراد ان يغيض العدو الاسرائيلي بانهم مهما قتلوا من الفلسطينيين ما زالوا
يتزوجون ويتكاثرون، وانهم لن يتركوا العدو الغاصب يعبث بارضهم.

[سائلة-]

لو تخيلت أن كل طرف من حديث ورد هنا لمن يتبنى موقف رفض التعدد هو طرف لخيط
ذي رأس معين ، و حينها أجد من المحال جداً أن تتلائم الرؤوس،
و من ثم تتصل الخيوط في حلقة كاملة أولها يقود لآخرها .

حينئذ لا أجد أبلغ في التعبير من هذه العبارة بالصيغة عينها كما ينطقها أهلها :
"It does not make sense !"

أحسب أن حديثي انتهى هنا حقاً هذه المرة ، وكالعادة لا تبرير .

[abdelmalik]

للاسف وجدت حساسية زائدة من طرفك لم ارى لها داعيا
فهذا هو النقاش، فلسنا نسخا مكررة، اكيد هناك اختلاف الاراء
ونحن هنا لم نتكلم من اهوائنا، كل تكلم وفق الشرع
على العموم ان وجدت في كلامي اساءة لك
او ربما قلت لك كلاما اعتبرتيه اهانة لم اقصدها
لانني كنت حريصا منذ البداية على مشاعرك
فانا أعتذر منك

[حوريــة الجنــة]

يا الله راقبت كل الردود عن بعد وانا كارهة أن أدخل هذا الموضعو
لكن قررت اليوم الدخول في البداية أشكر الجميع هنا على ما قدموه
اما بالنسبة لي فأنا لن أتكلم بزيادة كل ما ساقوله لكم في البداية
أنتم قدمتم النصح وبما فيه الكفاية الكفايــــــــــــــــــــــــــــــــــة
وأطلب من الجميع أن يخرج من الموضوع ويكفي الى هذا الحد
النقاش والان اتركوا العم بشير بمفرده الدور دوره
ليتحدث هو مع نفسه ليقرر بعدما سمع حجج مؤيديه ومعارضيه
عسي الله أن يلهمه الصواب**من القلب دعوة**
اتمني منكم ان تنهوا النقاش وتكتفوا بهذا الحد
هذه ليست جنازة وننتظر المزيد من المشيعين **والسلام عليكم**

[الـتائب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوريــة الجنــة

يا الله راقبت كل الردود عن بعد وانا كارهة أن أدخل هذا الموضعو
لكن قررت اليوم الدخول في البداية أشكر الجميع هنا على ما قدموه
اما بالنسبة لي فأنا لن أتكلم بزيادة كل ما ساقوله لكم في البداية
أنتم قدمتم النصح وبما فيه الكفاية الكفايــــــــــــــــــــــــــــــــــة
وأطلب من الجميع أن يخرج من الموضوع ويكفي الى هذا الحد
النقاش والان اتركوا العم بشير بمفرده الدور دوره
ليتحدث هو مع نفسه ليقرر بعدما سمع حجج مؤيديه ومعارضيه
عسي الله أن يلهمه الصواب**من القلب دعوة**
اتمني منكم ان تنهوا النقاش وتكتفوا بهذا الحد
هذه ليست جنازة وننتظر المزيد من المشيعين **والسلام عليكم**

جنازه

النقاش مستمر

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوريــة الجنــة

يا الله راقبت كل الردود عن بعد وانا كارهة أن أدخل هذا الموضعو
لكن قررت اليوم الدخول في البداية أشكر الجميع هنا على ما قدموه
اما بالنسبة لي فأنا لن أتكلم بزيادة كل ما ساقوله لكم في البداية
أنتم قدمتم النصح وبما فيه الكفاية الكفايــــــــــــــــــــــــــــــــــة
وأطلب من الجميع أن يخرج من الموضوع ويكفي الى هذا الحد
النقاش والان اتركوا العم بشير بمفرده الدور دوره
ليتحدث هو مع نفسه ليقرر بعدما سمع حجج مؤيديه ومعارضيه
عسي الله أن يلهمه الصواب**من القلب دعوة**
اتمني منكم ان تنهوا النقاش وتكتفوا بهذا الحد
هذه ليست جنازة وننتظر المزيد من المشيعين **والسلام عليكم**

أهلا بك حورية ... لقد عبرتِ عن رأيك والذي هو أن نخرج من الموضوع ونترك العم بشير يقرر...

ولكن لا تنسي أنه هو من استشارنا وطلب منا النصح .... لذلك لن نتواني في تقديم ما نراه مناسبا من النصائح ... وأنا متأكد من أن الكل يريد الخير لبشيـــر سواء كانوا موافقين أم معارضين ...
وأنت تعلمي أن النصيحة واجبة وأنها أمانة

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " حق المسلم على المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله ؟ قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له ...الخ ....."

ثم أنه لو تزوج فليس هو أول المعددين ...
ولو لم يتزوج فليس أول الأوفياء ...
ومهما فعل فلن تشرق الشمس من الغرب ولن تسقط السماء على الأرض ....

ولكننا نبحث عن الأصلح والأفضل والأنسب .

[الـتائب]

السلام عليكم أخي عبدالملك

المرآه في حضارتنا معززه مكرمه ولها قدرها عند اهلها او زوجها
لكن في الغرب لا

هناك مقوله يقولها الغرب

في الإسلام يمكن للرجل أنْ يفترش أربع نسوة، أمَّا في الغرب فإنَّ الرجل يفترشُ ما شاء له من النساء

فسبحان الله الذي اباح لنا التعدد
وان نختار مطاب لنا من النساء بما حدده الشرع فنبينا محمد كان قدوه لامته

نعم تظلم المراه كثيرا حين التعدد
لكن ان كان الرجل مقترد فلا باس بالتفرقه بينهن اي لكل واحده بيت او شقه مستقله
وتكون هي اميرة بيتها

مبدا التعدد للزواج طيب لكن ان لم يكن فلا يملى ذلك الفراغ الا الزنا لان الانسان لا يضمن نفسه ونحن
في زمن سهل للعاصي له كل شي

نصيحه لمن رغب الزواج ان رغب به احد فليقم به
وان لم يرغب به احد فليتركه

[abdelmalik]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

السلام عليكم أخي عبدالملك

المرآه في حضارتنا معززه مكرمه ولها قدرها عند اهلها او زوجها
لكن في الغرب لا

هناك مقوله يقولها الغرب

في الإسلام يمكن للرجل أنْ يفترش أربع نسوة، أمَّا في الغرب فإنَّ الرجل يفترشُ ما شاء له من النساء

فسبحان الله الذي اباح لنا التعدد
وان نختار مطاب لنا من النساء بما حدده الشرع فنبينا محمد كان قدوه لامته

نعم تظلم المراه كثيرا حين التعدد
لكن ان كان الرجل مقترد فلا باس بالتفرقه بينهن اي لكل واحده بيت او شقه مستقله
وتكون هي اميرة بيتها

مبدا التعدد للزواج طيب لكن ان لم يكن فلا يملى ذلك الفراغ الا الزنا لان الانسان لا يضمن نفسه ونحن
في زمن سهل للعاصي له كل شي

نصيحه لمن رغب الزواج ان رغب به احد فليقم به
وان لم يرغب به احد فليتركه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي التائب
اخي الغالي، ما دخل الغرب في مسالة التعدد، وما دخل الفساد وارتكاب الزنا، لان كلامك صراحة يشعرني كما لو ان الزواج مجرد اشباع للرغبات المكبوتة. كما قلت لك سابقا، هناك من لم يتزوج اصلا ومع ذلك لم يزني في حياته، وهناك من تزوج باربع مع ذلك لديك خليلات وعشيقات، فما دخل تكريم المراة، وهل كل من يعدد يكرم المراة، اذا كان هناك من ينظر للمراة فقط كجسد لتنفيس شهواته، وحالات عن ازواج يتعاملون مع النساء مثل الدجاج لا كبشر، مثل من يتزوج باربع وهو فقير، فتجده يضعهن جميعا في غرفة واحدة او في منزل لا يسعهن، وظروفه المادية مزرية، فهل مثله يكرم المراة. ثم كما قلت لك اليس الاولى تزويج من حرموا من الزواج ثم بعدها التفكير في التعدد، الاسلام تكافل وتضامن اجتماعي قبل اي شيء آخر، ولا يمكنك ان تقنعني بان من يتزوج من اجل متع شخصية فان في ذلك كرامة للمراة، وانما في ذلك اهانة لها، فليس بالضرورة ان من لا يعدد يتخذ خليلة له، المشكلة ان بعض الرجال ينظر الى من يتزوج بها كانه يتصدق عليها، لهذا ارى من باب عزة المراة ان ترفض الزواج بمن ينظر اليها بدونية، سواء سبق له ان تزوج ام لا