من يُعرب ؟

[بشرى فلسطين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح

يرعاكِ ربي يا وردةً يا قبسًا يا رحيقًا يا بلسمًا.

أن "وردة" منادى نكرة مقصودة، ولعل تكرار النداء مع تغيير اللفظ نوعٌ من المديح،

عذرا لتدخلي
ولكن هل يمكن تكرار المنادى مع حذف حرف النداء؟
بحثت في أحكام المنادى فلم أجد جوابًا وافيا.
في الحقيقة ليس عندي اي فكرة عن إمكانية هذا التكرار حال النداء، سأبحث وأوافيكم بما قد أتوصل إليه،
فأنا اميل كما مراقبنا الفاضل أبي الشيماء لكونها أحوال .
في أمان الله

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

مراقبنا الفاضل:

كتبت ما كتبته ولم أر مشاركتك الآنفة
بارك الله فيك
وبالفعل ما قلته هو الصواب
وقد أخطأت هذه المرة
المهم أني تعلمت حكما جديدا من أحكام الحال

في أمان الله

*****
مشرفتنا الفاضلة، أعزك الله و رعاك.

إن وجودك وأخي وليد نوح مميز جدا في هذا القسم وكل إعرابكما صحيح.

كلنا نخطئ وبعد نصيب وجهودك مشكورة و أخلاقك طيبة.
كما أشكر وليد نوح على هذا القسم الذي بعث فيه حيوية.

بارك الله فيكما.
في حفظ الله.

[ahmad12]

بصراحة أنا أعربت " وردة " تمييز ، بانتظار رأي أخينا الدكتور وليد نوح

[وليد نوح]

السلام عليكم
أعتذر من الجميع لتأخري عن الرد في هذا الموضوع المثير.
كان يومًا عجيبًا في العمل، وكذلك البارحة، فلم أستطع أن أدخل النت إلا دقائق معدودات وبشكل خاطف، فأجلت النظر في الإعراب كي أكون أهدأ بالاً، فجئت متأخرًا، وإذا بكم أوسعتم العبارة ضربًا...
لم أقرأ المشاركات بعد، سأحاول الإعراب مساءً بإذن الله، ثم أضع ردًا، إن شاء الله.
لا يفوتني أن أرحب بـأخي أحمد في زيارته المميزة إلى بيت العربية.
في حفظ الله جميعًا.

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم
وجدت هذه الجملة في أحد المراجع
إن الجامد غير المؤّوَّل بالمشتَّق ياتي حالا إذا كانت نوعا لصاحبها
مثال :
اشتريت الساعة فضةً
أو كانت فرعا له
مثال:
تصوغون الحديد سيوفًا
وبناءً على ما ذكرت، يكون إعراب مراقبنا الفاضل أبا الشيماء صحيحًا
وإعرابًا أنموذجيًا
هذا ما توصلت إليه فما رأيكم؟
في أمان الله

[ahmad12]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،

بارك الله فيكم جميعا وزادكم علما وفضلا ورفع قدركم ، وأعتذر إن كنت أزعجتكم ، إليكم قصيدة " قالوا له " للشيخ عبدالله كامل وقد أخذت هذا البيت منها حيث حاولت إعراب " وردة وما بعدها " ولكني لم أفلح. ما شاء الله قد استفدنا من علمكم جمعني الله وإياكم بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى :

قالوا له - عبد الله كامل

اللهم احفظ الشيخ عبدالله كامل وبارك له في أهله

أبو الشماء ، وليد نوح ، بشرى فلسطين : بوركتم على التفاعل الطيب

[وليد نوح]

وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته
جزاك الله خيرًا أخي أحمد...
على الأقل أصبتُ أنا في أن الكلام مدح زوج لزوجته، وفي غير الرياض، وبذلك أكون قد عرفتُ ثلثي الحقيقة، أما الإعراب فأمر ثانوي .
وبخصوص إمكان تكرار حذف حرف النداء، فنحن عرب.... وحذف إنسان بكامله مع لسانه لا يكلف "شحطة" قلم، فما بال حرف النداء يريد الاستعصاء !!
ننتظر نتيجة بحث أختنا بشرى...
وأشكر أستاذي أبا الشيماء على بيانه، وسعة صدره.
في حفظ الله جميعًا.

[بشرى فلسطين]

[QUOTE=وليد نوح;822548] أما الإعراب فأمر ثانوي .

بما أنه أمر ثانوي لماذا أتعب نفسي به إذن

وبخصوص إمكان تكرار حذف حرف النداء، فنحن عرب.... وحذف إنسان بكامله مع لسانه لا يكلف "شحطة" قلم، فما بال حرف النداء يريد الاستعصاء !!

بهذه أصبت ، ولا مجال للنقاش ، فرأيك لا يختلف عليه اثنين

ننتظر نتيجة بحث أختنا بشرى...

سأبحث إن شاء الله وأوافيكم بالنتيجة ، في القريب
في أمان الله

[فوز الهموم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحولي اخوتي اخواتي ان اقحم نفسي معكم في التوصل الى الاعراب المناسب ونسال الله التوفيق والسداد
اقول ان امكانية الاعراب منادى بعيدة لانها نكرات مقصودة وبهذه الحالة لا يصح اعرابها منادى لان النكرة المقصودة تعرب منادى مبني على الضم في محل النصب وهي هنا معربة
فالراي الراحج ان تكون احوالا متعددة من الضمير المتصل (الكاف)الذي جاي في محل نصب المفعول به والكاف كما تعلمون هو معرفة هذا رايي والله العاصم من الزلل .
تقبلوا مروري
السلام عليكم

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوز الهموم

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و أشكر لك إسهامك وتوضيحك، فقد نسيت فعلاً مسألة أن النكرة المقصودة تكون مبنية على الضم.
شكرَ الله لك