هل فعلاً يوجد في الشيعه من يسب الصحابه ؟!! ام انه مجرد إدعاء ؟!!!!! ... هام للجميع

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي الساهر

بارك الله فيك أخي الكريم لا أختلف معك في شي لكن الحق يقال أخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي الساهر

إن كنت انت قد انكرت ما قام به بعض الشيعه وهم الزيدية وانت تعرف الباقي
ام الامامية فقد استغلت في كثير من الامور ووضعت تحت موقف محرج من قبل بعض الضالة وبالذات بما حصل في صعدة وما انتجة التمرد من قبل الحوثيين لانهم
كانو يريدونها امامية

المهم نرجع لكلامنا أخي منهم الزيدية اعتقد بان ما درستة قد أخذته على عاتقك وانا لا الومك
فكثير ما نتخذ عقيدة الاب والجد
لكن أقولها لك أخي الزيدية عبارة عن وهم يستغلوة ضعفاء النفوس في نشر بعض الاشياء
التى لا تدخل في الدين في شي سوى بانه الامام زيد بن علي علية السلام على حد قولك طبعا وانا اقول رضي الله عنه قال وقال لكنه كان احد اتباع السنة وهو احد المؤسسين لها
لكن هناك من وضع يدة وتم التلاعب بالعقول تحت اسم الامام زيد بن علي رضي الله عنه

تحياتي أخي الكريم
ونرجو لك ولنا الهداية الى طريق الحبيب محمد واصحابة رضي الله عنهم

اهلاً بكَ اخي العربي الساهر


اخي الكريم وصفي للإمام زيد ين علي عليه السلام ب (عليه السلام ) لا ارى فيها شئ غريب فهو من بيت نبوه وهو من حمل هم الامه وهو من كان اشد الناس حرصاً على وحدة الامه الاسلاميه فدعني اخي اٌطلعكم على بعض شخصيته وحاجتنا لملثه في هذا العصر :

ليس الحديث عن زيد بن علي تعصبا لمذهبٍ أو لإمامٍ انتسبت إليه طائفة معينه

بل يأتي الحديث عنه في وقت نحن في أشد الحاجة لنتعلم بعض العبر والدروس ولنتعض ممن سبقنا .. فقد قال الله سبحانه وتعالى "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الالباب" .. فكيف إذا كانت هذه القصة لرجل من زينة رجال الإسلام الرافعين لمنهج الشريعة المحمدية ..
كيف إذا كانت القصة هي لرجلٌ لم يهتم إلا بما يهم الأمة الاسلامية وقاتل فقُتِل ليمثل لنا ازهى صور التضحية من أجل العزة والكرامة لهذه الأمة

ما أحوجنا في زمننا هذا لزيد .. ليس واحدا .. بل لزيود يسيروا بهذه الأمة إلى طريق العزة .. ويردوا لها بعض ما ديس من كرامتها

ما أحوجنا في هذا الزمان إلى زيد .. ليقضى على طائفية وتمزق الأمة .. فعند ظهوره كانت الأمة تعيش تمزقا فضيعا ساعدت على ظهوره ثعابين الأنظمة الحاكمة لتستمر في حكمها .. ظهر ليجد اناس يلعنون جده .. وآخرين يلعنون الشيخين .. وآخرين متبرأين من الكل .. وكل طائفة من المسلمين في جهه

فحمل لواء الاصلاح بالقول .. والكلمة .. واستمر في التعليم والارشاد .. حتى وجد ان لا سبيل للإصلاح إلا نبذ الفساد وإقتلاعه بالقوة ..

بالثورة ..

كان لا بد منها للتخلص من الأمراض اللتي نشبت في جسد الأمة

فآمن بها سائرا على نهج جده الحسين بن علي .. وجمع الصالحين حوله ليصلحوا ما اعوج من أمر هذه الأمة

قام بتقديم نظرية اسلامية حقة في السياسة تقوم على مبدأ أن الاصلاح العام يبدأ بالاصلاح السياسي في الحكم .. وأن أسسه هي العدل والشورى .. قائلا بوجوب إختيارالامام العادل بعيدا عن التوريث وولاية الأمر .. قائلا بوجوب إزالة الإمام الظالم ..لأن بقائه في الحكم يعني بقاء للذل والمهانة والمنكر والظلم .. وما دام لا يوجد من حل إلا الثورة لإزالته فوجب اتخاذها طريقا .. وقد اتخذها

خرج الامام زيد ليقدم للناس مثالا وانموذجا لما يجب أن يكون المسلم عليه إن اراد الحياة الكريمة

خرج ليؤذن في الناس بأن عصر الانحطاط والسمع والطاعة للطاغوت قد انتهى .. وأنه حان وقت ايصال صوت الحق الجهور إلى آذان الظلمة والطغاة .. ما أحوجنا لذلك اليوم!!

ولكن من هو زيد ؟؟ من هو حتى يدعو للتغيير والثورة ؟؟

لم يكن زيدا شخصا عاديا من العامة حتى يجر الامة إلى منهجٍ اختلقه من وحي عزته أو عقليته فقط .. بل كان هذا الثائر الشاب من زينة شباب عصره وأكثرهم علما وحنكة وسماحة وجاه

فوالده هو علي بن الحسين .. الملقب بزين العابدين .. من أفضل افاضل اهل عصره وأكرمهم وأتقاهم .. شهد له العدو قبل الصديق بعلو منزلته وكرامة قدره .. هو اللذي قال عنه الفرزدق:
هذا الذي تعرف البطحـاء وطأتـه *** والبيت يعرفـه والحـل والحـرم
اذا راتـه قريـش قـال قائلـهـا *** الى مكـارم هـذا ينتهـي الكـرم
لا يخلف الوعـد ميمـون نقيبتـه *** رحب الفناء اريـب حيـن يعتـزم
عم البريه بالاحسـان فانقشعـت *** عنها الغيابـه والامـلاق والعـدم
ان عد اهل التقـى كانـوا ائمتهـم *** او قيل من خير اهل الارض قيل هم
من يعـرف الله يعـرف اولويّـة ذا *** فالدين من بيت هـذا نالـه الامـم

وأخيه هو محمد الباقر .. ولقبه الباقر كناية عن أنه يبقر العلم بقرا ..

فزيد نشأ وتعلم وترعرع بين هؤلاء .. نهج على ايديهم .. وتربى على خطاهم .. وتعلم على إملائهم .. فماذا كان المنتظر منه ..

لقد نبت من هذا البيت الطاهر رجل لا يخشى في الله لومة لائم .. ولا يهمه إلا مصلحة المسلمين .. فقال "والله لوددت أن يدي ملصقة بالثريا، ثم أقع منها حيث أقع، فأتقطع قطعة قطعة ويصلح الله بذلك أمر أمة محمد" مصداقا لقول جده (ص) "لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم"

وجد هذا الشاب العلامة بأن واجبه يحتم عليه اسداء النصيحه لعلماء المسلمين بحكم أنهم ورثة الشريعة وحماتها .. حثهم على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر .. ونهاهم عن الركون إلى السلطان الظالم طمعا في عطاياه .. وقال لهم مما قاله: "عباد اللّه لا تُمَكِّنوا الظالمين من قِيَادكم بالطمع فيما بأيديهم من حُطامِ الدنيا الزَّائل، وتراثها الآفل، فتخسروا حظكم من اللّه عز وجل. فوالذي نفس ((زيد بن علي)) بيده لو بينتم للناس ما تعلمون ودعوتموهم إلى الحق الذي تعرفون، لتَضَعْضَعَ بُنْيَان الجبَّارين، ولتهَدَّم أساس الظالمين، ولكنكم اشتريتم بآيات اللّه ثمناً قليلا، وادْهَنتم في دينه، وفارقتم كتابه"

وختـــــاما :
لقد ادرك الإمام زيد بن علي خطورة الوضع اللذي كانت تعيشه الأمة الاسلامية آنذاك من نار تفكك طائفي ينفخ في نارها بعض الظلمة .. منكر استشرى يدعمه من بيده الجاه والسلطان .. وكانت له محاولات عديدة سلمية وتعليمية للنهوض بأمر الامة من جديد وتقويم ما أعوج منها

وعندما أدرك أنه استنفذ كل ما في جعبته من وسائل الاصلاح السلمي .. وأن المرض المستشري يحتاج لوسائل أكثر قوة .. فقد أقدم بكل ايمان وصدق وإخلاص على خيار الثورة ..

فمضى قدما فيها متسلحا بقوة الايمان .. صابغا ثورته بنور إلهي .. ومنهج إسلامي .. وحنكة محمدية ..

مضى وهو يعلم أن الموت مصيره .. وقدم روحه الطاهرة قربانا لينتج للأمة مدرسة ثورية تحررية ضد الظلم والاستعباد .


كانت الشهادة هي ضالته .. والكرامته هي دافعه .. فنال ما يريد .. وارتقت روحه الطاهرة إلى بارئة شهيدة حرة كريمة مبجلة

وأصبحت ثورته نبراسا لكل الثورات والثائرين والاحرار من بعده .. نبراسا إسلاميا بعيدا عن كل الثوريين الملحدين .. أين جيفارا ولوثر كينج من أبن رسول الله وأين منهجهم من منهجه الاسلامي المنير


أنجبت ثورته للثقافة الاسلامية معانٍ أعمق .. فتحول الفرد إلى انسان حر .. والجماعة إلى ثوار احرار .. والموت إلى حرية الشهداء .. والعطاء إلى بذل الروح
ذكرى خالدة .. وشهادة عظيمة

﴿رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ﴾

بعد هذا الا يستحق هذا الرجل العظيم مثل هذا الوصف ؟!!

وهل وجدنا ان هدفه طائفي ام شامل للامه الاسلاميه بشكل عام ؟!!

إن كنت انت قد انكرت ما قام به بعض الشيعه وهم الزيدية وانت تعرف الباقي

اخي وايضاً الزيديه تم اختراقها من عدة اطراف واصبح الزيديه الحقيقيون قليل

المهم نرجع لكلامنا أخي منهم الزيدية اعتقد بان ما درستة قد أخذته على عاتقك وانا لا الومك
فكثير ما نتخذ عقيدة الاب والجد

اخي العزيز انت تجهلني لو كنتُ فعلاً اتخذ عقيدة الاباء والاجداد نموذجاً وشئ مقدس لكنت مختلف عن ما اقول وربما انك تعرف هذا جيدا

انا ممن يرفضون التقليد الاعمى مهما كان المُقلَد ولو كان ابي يحمل فكراً غير سوي لكنت اول الموضحين له واول الرافضين له

واما اذا كانت عقيدة الأباء والاجداد مطابقه لما في كتاب الله وسنة رسوله فهذا شئ جميل جداً

لكن أقولها لك أخي الزيدية عبارة عن وهم يستغلوة ضعفاء النفوس في نشر بعض الاشياء
التى لا تدخل في الدين في شي سوى بانه الامام زيد بن علي علية السلام على حد قولك طبعا وانا اقول رضي الله عنه قال وقال لكنه كان احد اتباع السنة وهو احد المؤسسين لها

اخي الكريم بالعكس تماماً فالزيديه ليسو وهم بل هم الحقيقه الواضحه الجليه فمذهبه من اعرق المذاهب الاسلاميه ومن اكثرها انفتاحاً على الكل وقد جمع بين المذاهب الاسلاميه في خطوه لتوحيد صف الامه وهو ما يسعى اليه اتباعه في كل مكان وزمان

لكن هناك من وضع يدة وتم التلاعب بالعقول تحت اسم الامام زيد بن علي رضي الله عنه

نعم هذا لا شك فيه فالملاحظ للمناطق ذات الاغلبيه الزيديه نجد نشر كتيبات وافكار بأسم المذهب الزيدي وهو منها براء كبراءه يوسف من دم اخيه

ونرجو لك ولنا الهداية الى طريق الحبيب محمد واصحابة رضي الله عنهم

آمين يارب العالمين فهذا هو أملنا ومبتغانا في هذه الدنيا الفانيه


تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

.

[عاشق البيان]

• <LI class=title>فرق الشيعة ومنهم الزيدية
• الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
• من محاضرة: الأسئلة

السؤال: أخبرني شيعي أن الشيعة تنقسم إلى عدة فرق، فهل توجد فرقة من هذه الفرق قريبة من أهل السنة والجماعة ؟

الجواب: نعم! الشيعة تفترق إلى أكثر من ثلاث وسبعين فرقة كما هو نصهم على ذلك في كتبهم هم، وهم فرق كثيرة وأقرب فرقة إلى أهل السنة والجماعة على الأقل في ما مضى هي الفرقة الزيدية ، والزيدية قربها من أهل السنة والجماعة نتيجة لماذا؟

لأن زيد بن علي بن الحسين بن علي الذي يدعون أنه إمامهم أو قائد حركتهم، كان يقول: إن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان صحيحة نقرها، ولكن الأولى والأفضل منهم هو علي ، أو على الأقل هذا ما ينسبونه إليه، فيقول: إنه تجوز إمامة المفضول مع وجود الفاضل أو الأفضل، فقالت له الخشبية الذين عبر عنهم الشيعة أنهم خشبية في ذلك الوقت: لا نتبعك حتى تتبرأ من أبي بكر وعمر وعثمان أو بالذات من أبي بكر وعمر ، فقال: كيف أتبرأ منهما وهما وزيرا جدي؟

قالوا: إذاً نتركك ونرفضك، فقال: رفضتموني رفضتموني. فقيل: إن أصل تسميتهم الرافضة هو هذه الكلمة.

والزيدية كانوا أقرب، لأن المسألة عندهم أنهم يترضون عن أبي بكر وعمر ذلك الوقت على الأقل ويرون صحة خلافتهما، لكن يفضلون عليهما علياً ، ويرون أفضلية خلافة علي هذا ما كان.

ومع الزمن أصبحت الزيديةمعتزلة كما هو الحال بالنسبة للشيعة الإثنى عشرية حيث أصبحوا في العقيدة معتزلة ، فأصبحوا أبعد بكثير؛ لأنهم ينفون صفات الله عز وجل ويقولون أيضاً في الإيمان: إن العاصي في منزلة بين المنـزلتين.

والفرق بين الزيدية وبين الإثني عشريةالإمامية باختصار: هو أن الإثني عشريةالإمامية يقوم دينهم على المنقول من الكتب، حيث ينقلون عن الكافي وعن أمثاله من الكتب، ويقولون: قال أئمة آل البيت، فهو دين نقل، أي: آثار ينقلونها، وبالطبع كلها موضوعة ومكذوبة أو أكثرها. أما الزيدية فدينهم بالمعقول.

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...*******ID=2828

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق البيان

• <li class=title>فرق الشيعة ومنهم الزيدية
• الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
• من محاضرة: الأسئلة

السؤال: أخبرني شيعي أن الشيعة تنقسم إلى عدة فرق، فهل توجد فرقة من هذه الفرق قريبة من أهل السنة والجماعة ؟

الجواب: نعم! الشيعة تفترق إلى أكثر من ثلاث وسبعين فرقة كما هو نصهم على ذلك في كتبهم هم، وهم فرق كثيرة وأقرب فرقة إلى أهل السنة والجماعة على الأقل في ما مضى هي الفرقة الزيدية ، والزيدية قربها من أهل السنة والجماعة نتيجة لماذا؟

لأن زيد بن علي بن الحسين بن علي الذي يدعون أنه إمامهم أو قائد حركتهم، كان يقول: إن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان صحيحة نقرها، ولكن الأولى والأفضل منهم هو علي ، أو على الأقل هذا ما ينسبونه إليه، فيقول: إنه تجوز إمامة المفضول مع وجود الفاضل أو الأفضل، فقالت له الخشبية الذين عبر عنهم الشيعة أنهم خشبية في ذلك الوقت: لا نتبعك حتى تتبرأ من أبي بكر وعمر وعثمان أو بالذات من أبي بكر وعمر ، فقال: كيف أتبرأ منهما وهما وزيرا جدي؟

قالوا: إذاً نتركك ونرفضك، فقال: رفضتموني رفضتموني. فقيل: إن أصل تسميتهم الرافضة هو هذه الكلمة.

والزيدية كانوا أقرب، لأن المسألة عندهم أنهم يترضون عن أبي بكر وعمر ذلك الوقت على الأقل ويرون صحة خلافتهما، لكن يفضلون عليهما علياً ، ويرون أفضلية خلافة علي هذا ما كان.

ومع الزمن أصبحت الزيديةمعتزلة كما هو الحال بالنسبة للشيعة الإثنى عشرية حيث أصبحوا في العقيدة معتزلة ، فأصبحوا أبعد بكثير؛ لأنهم ينفون صفات الله عز وجل ويقولون أيضاً في الإيمان: إن العاصي في منزلة بين المنـزلتين.

والفرق بين الزيدية وبين الإثني عشريةالإمامية باختصار: هو أن الإثني عشريةالإمامية يقوم دينهم على المنقول من الكتب، حيث ينقلون عن الكافي وعن أمثاله من الكتب، ويقولون: قال أئمة آل البيت، فهو دين نقل، أي: آثار ينقلونها، وبالطبع كلها موضوعة ومكذوبة أو أكثرها. أما الزيدية فدينهم بالمعقول.

http://www.alhawali.com/index.cfm?me...*******id=2828

شكراً لكَ اخي الكريم عاشق البيان على هذه الإضافه

ولكن استغرب من هذا التعبير

لأن زيد بن علي بن الحسين بن علي الذي يدعون أنه إمامهم أو قائد حركتهم،

عجباً !!

الإدعاء يأتي ممن يدعي شئ ليس له او لا يعلمه

ولكن نحن لا ندعي بل نطبقه نهجاً وممارسه وسلوكاً



شكراً لكم عاشق البيان

.

[العربي الساهر]

اجدك وجنتيك بالغضب قد عصبت

ان كان كل هذا الكلام على زيد بن علي انا لم اقل شي حتى تضطر لشرح لي فا انا اعرفة
واعرف سيرته

المهم حتى لا تقول باني لست منصفا

ذاك هو المذهب الزيدي وبما يحتوية وتلك هي سنة حبيبنا محمد علية الصلاة والسلام

وانت اختر ما شئت فالقرق بينهن شاسع جدا
والحق انت تعرفة وتتجهلة

بالتوفيق أخي الكريم

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي الساهر

اجدك وجنتيك بالغضب قد عصبت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي الساهر

ان كان كل هذا الكلام على زيد بن علي انا لم اقل شي حتى تضطر لشرح لي فا انا اعرفة

واعرف سيرته

المهم حتى لا تقول باني لست منصفا

ذاك هو المذهب الزيدي وبما يحتوية وتلك هي سنة حبيبنا محمد علية الصلاة والسلام

وانت اختر ما شئت فالقرق بينهن شاسع جدا
والحق انت تعرفة وتتجهلة

بالتوفيق أخي الكريم

بالعكس اخي الكريم فانا في اتم البروده والإطمئنان خصوصاً انني اتناقش مع شخص مثلك اخ عزيز وكريم

ولست في موقف يدعوني للعصبيه والإنفعال لأنكَ لم تقل شئ وانا عارف هذا ولكن لا ادري لماذا تريد اختلاق اختلاف بيني وبينك !! ليتم عليه النقاش لأن البعض قد طبع على قلبه الاختلاف مهما كانت الامور واضحه إما لعصبية عمياء او تقليد لمن سبقوه !!

ان كان كل هذا الكلام على زيد بن علي انا لم اقل شي حتى تضطر لشرح لي فا انا اعرفة
واعرف سيرته

اخي قد تكون تعرفه ولكن اغلب الاعضاء معنا هنا لا يعرفونه ولا يسمعون به حتى

فطرحته حتى يعرفه من لم يعرفه !!

لا ادري هل ازعجك ؟!

ذاك هو المذهب الزيدي وبما يحتوية وتلك هي سنة حبيبنا محمد علية الصلاة والسلام

وانت اختر ما شئت فالقرق بينهن شاسع جدا
والحق انت تعرفة وتتجهلة

هذا كلام غير دقيق فلا فرق اصلاً بين المذهب الزيدي وسنة المصطفى علية الصلاة والسلام فنحن نتعايش مع اخواننا السنيين منذو الآف السنين ومنصهرين اجتماعياً وعقائدياً

واذا كان في اختلاف فهو في الفروع وهذا شئ اساسي لانه من عظمة ديننا الاسلامي كل عالِم له رأيه ووجهة نظر في الامور التي لم ينزل فيها نص صريح

وايضاً باب الاجتهاد مفتوح عندنا وهذه هي الميزه التي تميز بها عمن سواه !!

والحق انت تعرفة وتتجهلة

اخي اقسم بالله وهذا شئ بيني وبين الله انني لو اعلم انني اخفئ شئ اعرف انه صحيح واعتقد خلافه لتركته للتو ولست ممن يتجاهلون الحقيقه

شكراً لك اخي الكريم على سعة صدرك

اتمنى لي ولك التوفيق والسداد

في امان الله

.

[العربي الساهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامح

بالعكس اخي الكريم فانا في اتم البروده والإطمئنان خصوصاً انني اتناقش مع شخص مثلك اخ عزيز وكريم

ولست في موقف يدعوني للعصبيه والإنفعال لأنكَ لم تقل شئ وانا عارف هذا ولكن لا ادري لماذا تريد اختلاق اختلاف بيني وبينك !! ليتم عليه النقاش لأن البعض قد طبع على قلبه الاختلاف مهما كانت الامور واضحه إما لعصبية عمياء او تقليد لمن سبقوه !!

اخي قد تكون تعرفه ولكن اغلب الاعضاء معنا هنا لا يعرفونه ولا يسمعون به حتى

فطرحته حتى يعرفه من لم يعرفه !!

لا ادري هل ازعجك ؟!

هذا كلام غير دقيق فلا فرق اصلاً بين المذهب الزيدي وسنة المصطفى علية الصلاة والسلام فنحن نتعايش مع اخواننا السنيين منذو الآف السنين ومنصهرين اجتماعياً وعقائدياً

واذا كان في اختلاف فهو في الفروع وهذا شئ اساسي لانه من عظمة ديننا الاسلامي كل عالِم له رأيه ووجهة نظر في الامور التي لم ينزل فيها نص صريح

وايضاً باب الاجتهاد مفتوح عندنا وهذه هي الميزه التي تميز بها عمن سواه !!

اخي اقسم بالله وهذا شئ بيني وبين الله انني لو اعلم انني اخفئ شئ اعرف انه صحيح واعتقد خلافه لتركته للتو ولست ممن يتجاهلون الحقيقه

شكراً لك اخي الكريم على سعة صدرك

اتمنى لي ولك التوفيق والسداد

في امان الله

.

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك يا غالي وانا احترم رايك وايضا عقيدتك واكن لها الكثير

طبعا انت عرف بان عندنا هنا في اليمن الزيدية وكنت احد طلابها لكني لم احب اتباع ما كانو يعلموننا

والحمدلله بفضل الله تعرفت على صحبة طيبة وعرفت طريق الحق
أخي الكريم انا اكلمك من واقع عيشتي لزيدية وممارسة عقائدهم ومنها سب معاوية وغيرها من الامور المعروفة

أخي الكريم ان كنت قد اقسمت بانك لا تخفي شي فهذا من العجاب انا لااتهمك يا غالي بشي لكن أخي ان كنت تحب المذهب الزيدي وليس هناك خلاف بينه وبين السنة على حد قولك
لماذا لاتدخل باسم السنة وليس باسم الزيدية كما اعترفت للاخت فتاة التوحيد
وذلك بان اول دخولك هو عن الزيدية وللزيدية

أخي الطريق طويلة وشعابها أطول ان دخلناها

انا لا اعلم من انت هل انت احد علماء الزيدية ام طالبا فيها ام غريزية الحب
للمذهب الزيدي إلا إني سوف أقول لك أخي الكريم الطامح
هناك علماء يعرفون أكثر من ما نعرف
لكي لا نخطى فنصيحة لوجة الله لنترك هذه الامورة الكبيرة لاهلها من علماء السنة
انزل موضوع للشيخ ابو البراء الاحمدي وتتم محاورته لاظهار الحق
انا لا اريد ان اخوض في أشياء قد أخطى فيها

فمن قال لا أعلم فقد أفتى ومن أفتى فقد ظلم

جزاك الله خير وشكرا لبرودة أعصابك وأعصابي

بالتوفيق أخي الكريم

[الطامح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العربي الساهر

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك يا غالي وانا احترم رايك وايضا عقيدتك واكن لها الكثير

طبعا انت عرف بان عندنا هنا في اليمن الزيدية وكنت احد طلابها لكني لم احب اتباع ما كانو يعلموننا

والحمدلله بفضل الله تعرفت على صحبة طيبة وعرفت طريق الحق
أخي الكريم انا اكلمك من واقع عيشتي لزيدية وممارسة عقائدهم ومنها سب معاوية وغيرها من الامور المعروفة

أخي الكريم ان كنت قد اقسمت بانك لا تخفي شي فهذا من العجاب انا لااتهمك يا غالي بشي لكن أخي ان كنت تحب المذهب الزيدي وليس هناك خلاف بينه وبين السنة على حد قولك
لماذا لاتدخل باسم السنة وليس باسم الزيدية كما اعترفت للاخت فتاة التوحيد
وذلك بان اول دخولك هو عن الزيدية وللزيدية

أخي الطريق طويلة وشعابها أطول ان دخلناها

انا لا اعلم من انت هل انت احد علماء الزيدية ام طالبا فيها ام غريزية الحب
للمذهب الزيدي إلا إني سوف أقول لك أخي الكريم الطامح
هناك علماء يعرفون أكثر من ما نعرف
لكي لا نخطى فنصيحة لوجة الله لنترك هذه الامورة الكبيرة لاهلها من علماء السنة
انزل موضوع للشيخ ابو البراء الاحمدي وتتم محاورته لاظهار الحق
انا لا اريد ان اخوض في أشياء قد أخطى فيها

فمن قال لا أعلم فقد أفتى ومن أفتى فقد ظلم

جزاك الله خير وشكرا لبرودة أعصابك وأعصابي

بالتوفيق أخي الكريم

حياك الله اخي العزيز والغالي

ويسعدني جداً ان تكون من ابناء بلدتي فحياك الله وبياك فوق العين وفوق الرأس

أخي الكريم ان كنت قد اقسمت بانك لا تخفي شي فهذا من العجاب انا لااتهمك يا غالي بشي لكن أخي ان كنت تحب المذهب الزيدي وليس هناك خلاف بينه وبين السنة على حد قولك
لماذا لاتدخل باسم السنة وليس باسم الزيدية كما اعترفت للاخت فتاة التوحيد

اخي احترم رأيك الجميل ولكن اقول واجيب لانني لم اجد من اختلاف اصلاً حتى ادخل باحدهما فاخترت هذا لأؤكد اندماجهما مع بعض ( لافرق اطلاقاً يستدعي الخلاف والشقه)

انا لا اعلم من انت هل انت احد علماء الزيدية ام طالبا فيها ام غريزية الحب

اخي العزيز لا والله لست بعالماً بل طالباً لم اتعلم بعد وانا في بداية مشواري للتعلم ولن اتمسك بشئ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم مهما كان قائلها

هناك علماء يعرفون أكثر من ما نعرف
لكي لا نخطى فنصيحة لوجة الله لنترك هذه الامورة الكبيرة لاهلها من علماء السنة

احسنت اخي الحبيب وهذا هو كلامي منذو اول نقاش لي لانني لا زلت طالباً كما ذكرت واكرر ولكن البعض يجرنا الى نقاش طويل وعريض لا نعلم الكثير منه ويستدل باقوال علماء لا يعرفون عقيدتي ليتم نقاش عقيم لا نخرج بفائده قلتها اكثر من مره انني لا زلت طالب علم لم اتفقه كثيرا فاتهمني البعض بالهروب من الحقيقه !!

ولم ولن ابالي بهذه الاتهامات

اشكرك عزيزي العربي الساهر

واتمنى لنا لقاء قريب

تحياتي لك

.

[العربي الساهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامح

حياك الله اخي العزيز والغالي

ويسعدني جداً ان تكون من ابناء بلدتي فحياك الله وبياك فوق العين وفوق الرأس

اخي احترم رأيك الجميل ولكن اقول واجيب لانني لم اجد من اختلاف اصلاً حتى ادخل باحدهما فاخترت هذا لأؤكد اندماجهما مع بعض ( لافرق اطلاقاً يستدعي الخلاف والشقه)

اخي العزيز لا والله لست بعالماً بل طالباً لم اتعلم بعد وانا في بداية مشواري للتعلم ولن اتمسك بشئ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم مهما كان قائلها

احسنت اخي الحبيب وهذا هو كلامي منذو اول نقاش لي لانني لا زلت طالباً كما ذكرت واكرر ولكن البعض يجرنا الى نقاش طويل وعريض لا نعلم الكثير منه ويستدل باقوال علماء لا يعرفون عقيدتي ليتم نقاش عقيم لا نخرج بفائده قلتها اكثر من مره انني لا زلت طالب عالم لم اتفقه كثيرا فاتهمني البعض بالهروب من الحقيقه !!

ولم ولن ابالي بهذه الاتهامات

اشكرك عزيزي العربي الساهر

واتمنى لنا لقاء قريب

تحياتي لك

.

ولي الفخر ايضا

اذا فلتضع موضوع للشيخ ابو البراء الاحمدي
يتضمن جميع الجوانب التى يتعلق بها المذهب الزيدي

وإن شاء الله نقتنع جميعا ونرى الحق ونتبعة

لعل اللقاء قريب
وإن لم يكتب لنا اللقاء في الدنيا لعلها الجنة

بالتوفيق أخي الكريم

[بدر من المغرب]

إسمحوا لي أن أشارككم النقاش, ولكن قبل هذا أود أن أبدي ملاحظة وهي أنه ما من شيعي ناقشته إلا وتجد نوع من الحربائية في أقواله, فتارة يكذب وتارة يدلس وتارة يخفي.
ومن ذلك قول الأخ طامح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطامح

ولن اتمسك بشئ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم مهما كان قائلها

أود أن أسئله : عن أي سنة تتكلم ?? هل تؤمن بكتاب "البخاري" و"مسلم" ? ما هي مصادر الزيدية ?
وكما فعلت أكثر من مرة ستقول أني خرجت على الموضوع, طيب لنعد للموضوع, عنوان الموضوع هو
هل فعلاً يوجد في الشيعه من يسب الصحابه ؟!! ام انه مجرد إدعاء ؟!!!!!

وإذا بحثنا عن الأغلبية الساحقة للشيعة نجدها "إمامية" أوما يسمي كذلك ب"الإثنا عشرية" وهؤلاء يسبون بعض الصحابة بل ويسبون أهل السنة كلهم سبا كبيرا وما إمامهم "الخميني" عنا ببعيد.
وإن كنت تتكلم عن الزيدية (وهي أقلية) فأريد أن أسئلك عن معاوية ماذا تقولون فيه, وأرجوك أن تعطيني مصدرا من مصادركم (والتي تصر على إخفائها لا أدري لماذا)
نورنا أخي وأفدنا بارك الله فيك وكفاك من الكلام المبهم ومن التقية .

[عاشق البيان]

اخي الطامح ليتك اكلمت ماقاله الشيخ سفر حفظه الله وهو كالتالي :-

لأن زيد بن علي بن الحسين بن علي الذي يدعون أنه إمامهم أو قائد حركتهم، كان يقول: إن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان صحيحة نقرها، ولكن الأولى والأفضل منهم هو علي، أو على الأقل هذا ما ينسبونه إليه، فيقول: إنه تجوز إمامة المفضول مع وجود الفاضل أو الأفضل، انتهى كلامه


ارجو انها وضحت المعلومة من الشيخ سفر ؟؟