|
|||||||
| ملتقى الموضوعات المتميزة قسم يعرض أهم المواضيع المميزة والتى تكتب بمجهود شخصي من اصحابها |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي أنزل قرأنه، واصطفى عباده، وأعز جنده، و أنفذ على الخليقة حكمته والصلاة والسلام على سيد العرب والعجم ،وإمام مكة والمدينة والحرم صل رب وسلم وزد وبارك عليه وعلى أله وصحبه والتابعين، ومن اقتفى روعتهم وسار على نهجهم وتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد أناس رائعون حقا لعل هذا العنوان عنوان لمواضيع كثيرة ولعل هذه التسمية تسمية لخلائق كثيرة تصلح على جميعهم بالمفهوم العام، لكن الروعة باعتباردرجاتها فما يعتقده كل مسلم مما لا خلاف فيه أن أولى وأفضل من يستحق هذه التسمية من أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم هم صحابته صلى الله عليه سلم رضوان الله عليهم بلا استثناء لما ثبت عن الذي لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه أنه قال »خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم« صدق الحديث عملهم صدقوه بمثاليتهم فمن تراه بلغ مابلغوا في ذلك بالله تعالى قلوبهم موصولة بذكر الله جل وعلاوالدعوة إلى توحيده سبحانه ألسنتهم ذاكرة شاكرة دائمة على ذلك مسرورة في الليل أقدامهم من طول القيام مفتورة صدقوه بربانيتهم وصلوا الذروة وبلغوا الدرجات العلى في عبادتهم و معاملتهم وأخلاقهم صدقوه بشموليتهم وعلمهم فلم تكن أفعالهم تبعا لأهواء أوبدع، بل كل ذلك خاضع لما سطره الكتاب العزيزوالسنة النبوية المطهرة صدقوه بوسطيتهم وحكمتهم فاختاروا المنهج الرباني الأمثل في كل شيء لا إفراط ولا تفريط لا غلو ولا اجحاف لم يؤثروا العلم على العمل ولاالدعوة عليهما ولم يتنازلوا عن السموالروحي لأجل ماهو أرخص عند الله من جناح بعوضة بل منهجهم وفكرهم ومعاشهم كل ذلك عنوانه الأمثل والصواب صدقوه بتضحيتهم والتضحية هنا أقصد بها المعنى العام تضحية بالنفس والما ل والولد والجاه والسلطان.. لأجل أن تبلغ كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عيه وسلم الأفاق صدقوه بتطبيقهم ومنهجهم فهم رضوان عليهم جميعا أسمى من عاش الاسلام بالمعنى الحقيقي قدموا الغالي والنفيس وتركوا مجالسة الأنيس إذا أمر الله أمرا فعلوه إذا نهى عن شيء تركوه واجتنبوه همهم أخرتهم ، لا بطونهم ولا فروجهم سلموا من اتباع الشهوات كذلك من الوقوع في الشبهات إلا ما يحكى عن بعض البحار فمعلوم أن الجبال لا يهدمها بالفأس ضربة أو ضربتان إنهم أناس رائعون حقا فتحوا العالم بتوحيدهم فتحوا العالم بعلمهم فتحوا العالم بتقواهم فتحواالعالم بأخلاقهم فتحوا العالم بنضالهم فتحوا العالم بجهادهم فتحوا العالم بتضحياتهم وصبرهم فتحوا العالم بدعوتهم ومداومتهم هذا جزء يسير من بطولاتهم أحكيها لننظر ما حالنا وما سبب خذلاننا قلوبنا اعتقدت عقولنا فهمت أسماعنا سمعت أبصارنا نظرت ألسنتنا تكلمت لكن أين التطبيق .. أين التطبيق ازدواجية.. ما بعدها ازدواجية نقول ما لا نفعل ونفعل ما لا نقول والله المستعان هل أدركتم الأن من أين اكتسبوا روعتهم لذلك فأنا مرسل رسالة من منبر الشفاء الاسلامي أقول فيها يا أهل الشفاء خاصة ويا أيها المسلمون عامة سيروا كما ساروا وانهجوامانهجوا وسيوصلنا الله إلى ما وصلوا في الدنيا ..وفي الأخرة فالأمر كل الأمر بيد الله والله لا يضيع أجر من أحسن عملا وصلاة ربي وسلامه على المعلم الأمين الذي أنشأ للأمةالمحمديةأناسا رائعين كتبه محب الصحابة رضوان الله عليهم الأخ أبو سلمان الجزائري غفر الله له يوم 19 شوال 1429 |
|
#2
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجزيرة البعيدة قد تكون بداخلنا الجزيرة البعيدة قد تكون تلك الملاذ الذى يلجا إليه كل فرد منا عندما تتكالب عليه هموم الدنيا ونوائب الدهر وهى فى مكان ما بداخلنا نركب مركب خيالنا وأحلامنا لنذهب إليها وعندما نصل إليها نستلقى على رمالها الناعمة ونلقى بهمومنا عليها ونستظل بأشجارها من لهيب مشاكلنا وتنسكب دموعنا على شواطئها فتختلط بمياهها الصافية فتصفو نفوسنا بعد أن ننفرد بأنفسنا ونراجع حسباتنا ونعيد ترتيب أوراقنا ففيها نشعر بالحرية والتخلص من جميع أعباء الحياة ونشعر بالبراءة والصفاء فنأخذ بالركض على شاطئها ونبنى قصور على رمالها ونتخيل كل ما تصبو إليه نفوسنا ثم نعود إلى أرض الواقع وقد ألقينا عن عاتقنا بما ألم بنا من خضوب ![]() وقد تكون فى الخلوة فالجزيرة البعيدة قد تكون تلك الخلوة التى يختلى فيها العبد بربه فيجد فيها ملاذه الآمن ويجد فيها السكن والرحمة والسلام الداخلى وتقر عينه بالطاعة والقرب من الله فمناجاة الله هى أجمل جزيرة يلجأ إليها الإنسان وهى قريبة من كل فرد منا على حدى فهى جزيرة فردية وهى بعيدة عن عيون كل البشر ففيها يبث الإنسان كل همومه ويفرغ شحنات الحزن والغضب التى بداخله على أعتاب باب الله فتصفو نفسه ويخرج من جزيرته وقد وجد حلول لجميع مشاكله دمتم بكل خير وحفظكم الله راجية الشهادة 27-10-2008 |
|
#3
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ----------------------------------- ** حياةٌ بِلا عُنوان ** تَمضي أيام طِوال بتفكيرِ وَحُزنٍ وَحِرمان تِلكَ الهُمومُ أثقلتني جعلت مني أسيــــــرْ أصبحتُ كالبُركانِ أغلي لاأدري أين المصيرْ؟ مهلاً , لاتقنط فإني جِئتُكَ بِشِفاءِ العليل لِتأخُذ مني نصائح فيها تبشيرٌ كثير بدِل حياتك الأن مِن حياةٍ بِلا عُنوان إستبق رَكبَ التحدي ماحيًا تِلكَ الظنون أنت تقترٍفُ الخطايا مُدرِكاً, فذاكَ جُنون! لاتَكُن كالصخرِ دومًا أخِذًا شكلَ السُكون فلتدع للعيشٍ معنى ولــْتسِر نَحو العُلى لاتقُل مازِلتُ شابًا , لاتقُل , فَكهلاً تكون لاتقُل قد ذِقتُ ذرعًا بل كُلُكم كاذِبون! لاتلُم يومًا ظروفًا أو صديقًا أو سنُون إزرعِ الأرضَ بذورًا صالحاتٍ فلْتَكون وإصبِر فالخيرُ دوماً بالتفائُلِ سَيكون وإجعلِ التاريخَ يشهد أن الأحلامَ تَكون وأنَّ مانَزرع نَحصِدُ حُلوًا أومُرًا يكون كُلُ ماحولكَ يحكي ,الأغصانُ والزهور والطيورُ الطائرة , والأسماكُ والسُهول والمياهُ النابِعاتُ , والجبالُ الشامِخات كُلٌ مِنها يسير واضِعًا هدفًا كبير ترتئي مِنهُ الخلائِق رِضا مولاها القدير تَعرِفُ للخلقِ مغزى سَنَهُ ربُ العِباد فإتَعِظ مما نَصحتُ ذاكَ درسٌ مُستنير بالتحدي والأمل , والإيمانِ والعمل والصبرٍ والدُعاء , والخضوعِ للإله سوفَ تمضي مِن جديد راسمًا يومًا سعيد مِن حياةِ لاهية , بلا عُنوان مُفيـــــد فلْتُشرقِ شمسُ الإيمان تَمحي ماضيك البليد أختكم المُحِبة قرنفل 8 / 11 /2008 التعديل الأخير تم بواسطة نور ; 11-11-2008 الساعة 10:09 AM. سبب آخر: حذف التوقيع |
|
#4
|
||||
|
||||
|
كيف نشجع الجيل الجديد على القراءة؟
وقف العقل حائراً أمام هذا السؤال الكبير مع تزاد رقعة الجهل والهروب من المدارس أو التهرب من القراءة عموماً!!!! عند قراءتى لعنوان الموضوع بدأتُ أبحث عن مفرداته بين أفراد مجتمعى الصغير . ودون سابق موعد جاءنى ماأبحث عنه إذ قالت لى إحداهن : لقد قال لى ولدى الصغير : لاأدرى لماذا نقرأ ؟! ....بل لماذا وُجدت القراءة أصلاً؟!!!!!!!!!! بقيتُ واجمة لبرهة من الوقت...فالبرغم من عدم تعجبى من موقفه إلا أن تساؤله ..سمرنى فى مكانى وأعادنى إلى نقطة البدء. فسؤال كهذا يوجهه طفلٌ لأبويه لابد أن يكون رأس الخيط الذى يوصلهما إلى رأسه الصغير وحيرته!! فلكى نغرس حب القراءة فى نفوس أبنائنا يجب أن تكون بذرته فينا ............فالأسرة والمجتمع المحيط بهم هو الموجه الرئيسى لهم و لرغباتهم . فمثلاً لانطالب طفلاً بالقراءة وأسرته لاتمتلك مكتبةً فى البيت ..أو حتى نواة مكتبة !!! مقصد القول أن من الأسرة ....تكون البداية ...........من الأب والأم اللذين يطبعان الطفل بطابعهما!! فهما أول من يقلده الطفل . لندع التلفاز قليلاً ،ولنبتعد عن الحاسوب شيئاً ما ..........ولنمسك هذا الشىء (الكتاب) الذى يكاد يندثر الإهتمام به مع تعلق أعيننا بالشاشتين الصغيرتين (التلفاز والحاسوب ) وإدمان الجلوس أمامهما بفائدة..... وبدون فائدة !!!!!!!!!!!! العائذة بالله بتاريخ /8/11/2008 |
|
#5
|
||||
|
||||
|
فى ظلال الذاكرة مهما تعللت بالنسيان .........لابد أن تداهمك الذكرى بأية صورة من الصور !!كل حاسة من الحواس هى على استعداد لإعطاء الذاكرة شحنة من الإنفعالات المنشطة فتحلق بعيداً..........بعيداً..........!!!فوق أحداثٍ ...عفا عليها الزمن ! قد تشم رائحة.....فتنسى مصدرها أو تتجاهله ،وتبدأ فى التنقيب عن زمنٍ شممت فيه هذه الرائحة ... أو تذوق طعم شىء ما ...أو ربما ...تلمسه أتراه ...فتتوق نفسك لزمنٍ أحسستَ فيه بكل ذلك!!!!.........عندها.......... تغادر حاضرك .....يجتاحك شوقٌ عارم ...تملأ نفسك تنهيدة .....رائعة !!! فتترقرق دمعةٌ..........حنونة !!!!!!!!!! العائذة بالله بتاريخ/10/11/2008 |
|
#6
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أناس رائعون حقا الناس تختلف بإختلاف أجناسهم وثقافاتهم وألوانهم وعلى الرغم من هذا الإختلاف إلا أنه هناك أناس يجتمع جميع البشر على رأى واحد وهو أنهم أناس رائعون حقا وللناس الرائعون نماذج كثيرة نذكر منها على سبيل المثال وليس الحصر الإنسان الصادق فالصدق من أروع الصفات الإنسانية التى إذا إتصف بها العبد أصبح من أروع الناس "إن الصدق يهدى إلى البر وان البر يهدى إلي الجنة وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدى إلي الفجور وان الفجور يهدى إلي النار ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا" ذكر بن القيم ثلاثة منازل للصدق فى مدارج السالكين : 1- صدق القول . 2- صدق العمل . 3- صــدق الــقـــلـــــب فإذا إجتمع الصدق بانواعه فى إنسان نقول عليه أناس رائعون حقا الانسان الوفى فالوفاء من أعظم الصفات الإنسانية ولقد ضرب لنا رسولنا الكريم أروع الأمثلة فى الوفاء فكان وفياً مع زوجاته ، فحفظ لخديجة رضي الله عنها مواقفها العظيمة وكان وفياً لأقاربه ، فلم ينس مواقف عمه أبي طالب من تربيته وهو في الثامنة من عمره ، ورعايته له ، فكان حريصاً على هدايته قبل موته ، ويستغفر له بعد موته حتى نهي عن ذلك . وكان من وفائه لأصحابه موقفه مع حاطب بن أبي بلتعة مع ما بدر منه حين أفشى سر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام في أشد المواقف خطورة ، حيث كتب إلى قريش يخبرها بمقدم رسول الله وجيشه، فعفى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفاءاً لأهل بدر فالوفاء من أفضل الشيم التى يجب أن يتصف بها الإنسان ليقال عليه أناس رائعون حقا الانسان الكريم فهى صفة من أروع الصفات فالكريم قريب من الله، قريب من الناس ، قريب من الجنة والكرم ليس ببذل الأموال فقط ولكن يكون فى المشاعر الإنسانية وفى حسن الخلق والتعامل مع الآخرين فهو يكرم كل من حوله لإنها خصلة فيه وبالتالى نقول عليه أناس رائعون حقا الإنسان الحيي فالحياء لايأتى إلا بكل خير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"استحيوا من الله حق الحياء". قلنا : يا نبي الله إنا لنستحي والحمد لله . قال :"ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس وما وعى وتحفظ البطن وما حوى ولتذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء" ومن كان الحياء شيمته فنقول عليه أناس رائعون حقا دمتم بكل خير وحفظكم الله راجية الشهادة 27-10-2008 |
|
#7
|
||||
|
||||
|
الحمد لله الذي كتب الهداية والتوفيق للراشدين وكتب الضلال على المبعدين الضالين وصلاة ربي وسلامه على من فضله الله على العالمين وجعله تعالى سيد ولد أدم أجمعين نبينا وحبيبنا ومعلمنا وقرة أعيننا المصطفى الأمين وعلى الأل والصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم واتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد حياة بلا عنوان حياة ليست بحياة هذه التي فقدت من غاية وأهداف وعنوان تفتقر إلى السعادة في الدنيا وفي الأخرة هذه الحياة تفتقر إلى السعادة الحقيقية التي عاشها يونس عليه السلام في بطن الحوت تفتقر إلى السعادة الحقيقية التي أدركها أيوب عليه السلام مع ما عاناه من ابتلاء وكروب تفتقر إلى السعادة الحقيقية التي فقهها وحصلها سائر الأنبياء والصالحين واعلموا أن هذه الحياة التي افتقرت إلى العنوان معناها أوسع مما تتخيلون فقد يغيب العنوان حقيقة وقد يغيب حكما فأما غيابه حقيقة فمعلوم ومثاله ذاك الذي يعيش عيشا لم يجعل فيه أهدافا مطلقا أما غيابه حكما فهو الذي خفي والتبس على الكثير ومعناه ذلك الجهل المركب الذي عمل به المسكين الذي ظن أن العنوان ينحصر في كل ما يحقق حسن عيش الدنيا ونسي الأهم وهو يوم الدين فأي حياة يحياها المرء وهو لا يدرك حق الإدراك ما سبب خلقه وما هو مأله وعاقبته لذلك وجب علينا إخوتي أخواتي أن نضع النقاط على الحروف وأن نصحح مفاهيم خفي إدراكها على حقيقتها على كثير من المتعلمين والمثقفين ناهيك عن الجهال و المغرورين ألا وهي ما هو عنوان حياتنا ومعاشنا ومعاذنا اعلموا وفقني الله وإياكم أن عنوان كل مسلم و مسلمة في هذه الدنيا هو تمكين دين الله في أرضه معنى ذلك هو أن يوحد الله في أرضه وأن يعبد وحده فلا يعبد معه سواه وأن يفرد تعالى بكل ما يستحقه وأن لا يكون إلى ما يرضى جل وعلا ولا يحصل كل ذلك إلا بالفهم الصحيح والادراك السليم لحقيقة الدنيا وحقيقة الأخرة فالدنيا وسيلة للأخرة والأخرة نتيجة للغاية التي وضعها كل فرد في الدنيا فمن أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها لذلك فليكن لكل واحد منا عنوان أو عناوين تصب كلها في بحر واحد هو الذي ينتج لنا العيش الحسن في الدنيا ويحقق لنا حسن عيش الأخرة فنكون بذلك قد حققنا حياة يقودها ويسيرها نور وضياء ينبثق من غاية شريفة وعنوان لا أن نحيا حياة فاشلة مريرة في الدنيا وبعد العرض على الرحمن سببها هو كونها كانت حياة بلا عنوان أعاذنا الله من ذلك وعافانا منه هذا وصلو ا وسلموا على من أرسله تعالى إلى الناس كافة من أجل تبيان مثل هذه الأمور وجعله شفيعنا يوم العرض والنشور. كتبه أبو سلمان الجزائري يوم 27 شوال1429 التعديل الأخير تم بواسطة نور ; 29-10-2008 الساعة 08:09 AM. سبب آخر: تصحيح حرف (بناء على طلب صاحب المقال ) |
|
#8
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000000000000000000000 .. الجزيرة البعيدة .. بين ذكريات الماضي وحنين المستقبل إنني ها هنا أفكر ,دخلت إلى أعماقي وأنا أبحث وأبحث , بين الروح والنفس والقلب والجسد عن ماذا أبحث؟همست في نفسي .. تلك الجزيرة التي هجرها سُكانها أم هي التي هجرتهم ولم تعُد تُطيق تغير حالِهم .. أياذاتي , أياذاتــــــــي ويانفسي لاتهربي مني وكأنكِ أصبحتِ تعيشين بجزيرة نائيةِ بعيدةً عني .. فأنا أفتقدك , أفتقدك , أفتقدُكِ كما يفتقد كل إنسان إلى نفسه وروحه الفطرية النقية التي خلقها الله له , أفتقدُكِ كما أفتقد إلى الفطرة التي خلقها ربي فيا , أتوقُ شوقاً إلى روحي الطفولية التي لم تمسها الذنوب ولم تدنسها الخطايا , هل إنقسمنا ؟ أنا هنا وأنتِ هناك في البعيــــــــــد كم بعدتي عني هل تتصوري بأنني أحب تركك تعيشي لوحدك في هذه الجزيرة؟ لا أبدًا , سأحاول الوصول لكِ , سأصلكِ نعم سأصلُكِ سأسترجعكِ فلا يأس مع الحياة ولاحياة مع اليأس , سنبني سويًا بيتًا واحدًا تملئُه السعادة والأفراح هنا , هنا لِبانه أنتِ الروح والنفس والجسد النقي الفطري الذي وِلد والكل يتطلعُ فيه ويتمنى لهُ الشموخ والإباء , سيكون أساسهُا الإيمان والعزيمة وماءها النقيُ أنتِ , أتعرفين لما أنتِ ؟ لأنكِ خُلقتِ بنقاء , خلُِقتِ بصفاء لامثيل له , فكما هو شيءٌ أكيد أن ينتصر الحق على الباطل لامَحال , سينتصرُ نقاءُكِ على كل مارميتُه في نفسي من شوائب ويُصفيها . فمن اليوم أوعِدُكِ لن أترُككِ تعيشين بعيدةً عني في جزيرتك النائية فليس هذا مكانُك , وسيعرفُ كُل من يقرأ أسطُري بأنهم ظلموا ذاتهم , وظنوا بتغير الحياة والظروف أنهم مُلِئوا بالشوائب ولن يعُودوا لِفطرتهم وروحهم النقية , لا , لاتتركوها تعيش في جزيرةِ مُوحشة بعيدةً وحيدةً كأنها سجينة , أرجعوها تسكُن فيكم او لِتسكُنوا إليها , لِتكونوا لبنةً واحدة , فهي بإنتظاركم نعم بإنتظاركم , سافِروا إليها وأنتم تحملون الثقة واليقين والإيمان بالله وستجدونها قريبة جدًا وتُلوِح بيدها شوقًا لكم نعم شوقاً لكم . أختكم المُحبة قُرنفل 3 / 11 / 2008 التعديل الأخير تم بواسطة وســـــــــام* ; 16-12-2008 الساعة 12:10 AM. سبب آخر: تعديل بناء على طلب صاحبة المقال |
|
#9
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ------------------------------------------- ** قلوب مِن زُجاج ** عند النظر لهذا العنوانِ ( قلوب مِن زُجاج ) والتمعُن فيه , لِوهلةِ سيخطُر على بالنا جميعًا شيءٌ إيجابي جميل المغزى تحمِلُه هذه العبارة , فهي تدُلُ على الشفافية , والطيبة , والرقة ,لكني لاأظُن ذلِك , فلو أمعنا االتفكير والتأمُل فيها سَنجِدُ أن كُلَ كلِمةِ دالة منِها تحمِلُ معاني كثيرة لاحُدودَ لها ولاتقتصر على تحليلها بشكل إيجابي فقط . فالقلب , ذلكَ الجُزءُ اللحمي الصغير الذي ينبُضُ بالحياة وتملئُهُ الأحاسيس المختلفة التي تتغير تِبعًا لتغيُر حالتنا وتفكيرنا , إذا فهو مُتغير كما ذكرت فمِن المُمكِن أن يحمل أحاسيس جلية , ومنها السامية , والبريئة , والطيبة , ومِنها الشريرة والمؤذية وغيرها من الأحاسيس المعروفة , فهو إذا يحملُ الإيجابية والسلبية وأحيانًا يكون وسطًًاً بينهُما . وأما الزُجاج ,ذلك المعدنِ الرقيقِ بِشكلهِ , البسيطِ في تركيبتِه , فهو يدُلُ على الشفافية وعلى الوضوع فإننا نستطيع أن نرى ماخلفه بصورة جيدة نوعًا ما , وهو كذلِك المعدن القوي بنتائِج أفعاله وإستعمالاته فمِنهُ نصنعُ شبابيكَ تقينا من البردِ والرياح وكما تعرِفون فلهُ مزايا عِدة في هذا المجال , ومِن ناحية أخرى فهوا ذاكَ المعدن الهش السريع الإنكِسار , فكما يقولُ المثل ( إذا كان بيتك من زُجاج لاتضرب الناس بِحجر ) دلالة على سرعة إنكساره وهشاشته , إذاً بالعودة إلى مضمون الجُملة فهي تحمِلُ معاني كثيرة جِدًا ,فلو سبكنا كلماتها وصُغناها بِما يجول في خواطِرنا من مواقِف أوتعابير مُعينة سنخرُجُ بمعاني غنية لاحُدودَ لها , وهُنا سأذكُر بِشكل بسيطُ ذلك النوع من القلوب الزُجاجية الهشة السريعة الإنكسار , ستقُولوا لِماذا ؟.. لأنني أرى أنهُ أنسب وأبسط تعبير أستطيع أن أعبرهُ فهو يُشبِه إلى حَدِ ما حال قلُوبِنا في هذا الزمن , فالإنكِسار يحمِلُ معاني كثيرة منها إيجابية أيضًا كالقُلوبِ الزُجاجية الرقيقة ذات الشفافية العالية والتي يدخُلُها شُعاعُ الإيمان فيخترِقُها ويًصيبُ الصميم فتنكَسرُ ذُلاً وطوعًا لله تعالى وذلك يتمَثلُ بِمواقف عديدة مِنها بُكائُنا في خشوعِنا بصلاتنا ودُعاءنا ورجاءُنا من خالِقِنا سُبحانهُ بالرضى عنا وطلب المغفِرة والعون وإلى ذلك , ومِنها ذات الإنكِسار السلبي الذي نراهُ كثيرًا في أيامِنا هذه , وهي تِلك القلوب الزُجاجية التي كسرتها الذنوب والشهوات وإخترقتها بِسهامِ الفِتن وأعمتها وأغوتها وأضلتها عن طريق الهُدى والعياذُ بالله أن نكون منها , إذاً كما سردت فمن المُمكن أن تحمل عبارة ما أو كلمة ما أوجُهًا كثيرة مِنها الإيجابي ومِنها السلبي وقد تطرقتُ بِشكل بسيط لوجه من وجوه عبارة مُعبرة جِدًا (قلوب مِن زُجاج ) وأسألُ الله العظيم أن يجعل قلوبنا وإن كانت زُجاجية أن تحمل أجمل المعاني الإيجابية التي تنفعنا في دينِنا ودُنيانا ولاتضُرُنا .. اللهم آمين .. أختكم المُحِبة قرنفل 4/ 11 / 2008 |
|
#10
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمه الله و بركاته "كلام الايام" كان يا ماكان في أحد الصحاري القدام هبت ريح على قوم إقتلعت الخيام و مضى الزمان إلى أن تفجر فيها نهر و سقى الأنعام فجاء الناس حوله ليعيشوا بأمان ماء و رزع و خيام و فجأة اتى قوم آخر ليكسنوا المكان حدثت حرب بينهم و ذهب السلام إلى أن وضعت الحرب اوزارها و دمرت الأحلام لم يبقى بعدهم إلا آثار الأحزان رحل القوم إلى جبل باحثين عن الأمان بنوا عليه قلعة و حصنوها فعاشوا بعيدا عن الآلآم أصاب القوم مرض معدي وتسبب بإخلاء المكان و مرت الأزمان...إلى أن اتى رجل من عصرنا الأوان فإكتشف القلعة و أصبحت من آثار عصر القدام و جاء إليها السائحون بعد أعوام حطوا بالطائرات لوعورة الطريق و بعد المكان و إندهشوا بجمالها و حصانتها و أخذتهم الحيرة عن عصر القدام كيف وصل الناس إلى هنا وعاشوا من دون تطور مع الأنعام؟ اختكم في الله دموع القلب 2008-11-4 الثلاثاء |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|

|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2026, By Ali Madkour |