هل عمل المرأة سبب قوي للطلاق؟

[أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walaaa

اخي في الله ابو سيف موضوعك رائع والاروعك قلمك المميز بارك الله فيك مواضيعك كلها شيقه لنقاش فيها
ولكن اخواتي ردوا علي موضوعك بحكمه وتعليق مميز عجزت كيف ارد بارك الله فيهم احترامي وتقديري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي ولاء بارك الله فيك ٫ كل كلمة تكتبينها للرد على هذا الموضوع ستكون بها الفائدة للجميع ان شاءالله

أنا أستفيد من جميع المشاركات بإذن الله و باقي الأعضاء كذلك

أشكر مرورك الرائع دائماً

[راجية الحكمة]

السلام عليكم
الموضوع مهم
مداخلات الاخوة و الاخوات متميزة كالعادة
لكن ما اريد اضافته ان عمل المراة ليس سببا وجيها لطلاقها ما دام دلك لا يخل بواجباتها المنزلية الامر يتعلق بالزوج حيث انه لما اخد قرار ارتباطه بامراة عاملة كان الاجدر به ان يدرس الموضوع جيدا والا يتجاهل تبعات هدا القرار.
اعلم جيدا و انا على يقين ان المراة في بيتها افضل لكن عملها فضل ادا ما التزمت بتعاليم ديننا الحنيف.
ارجو الا تفهم مداخلتي المتواضعة خطءا
احتراماتي

[أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adda benameur

السلام عليكم
الموضوع مهم
مداخلات الاخوة و الاخوات متميزة كالعادة
لكن ما اريد اضافته ان عمل المراة ليس سببا وجيها لطلاقها ما دام دلك لا يخل بواجباتها المنزلية الامر يتعلق بالزوج حيث انه لما اخد قرار ارتباطه بامراة عاملة كان الاجدر به ان يدرس الموضوع جيدا والا يتجاهل تبعات هدا القرار.
اعلم جيدا و انا على يقين ان المراة في بيتها افضل لكن عملها فضل ادا ما التزمت بتعاليم ديننا الحنيف.
ارجو الا تفهم مداخلتي المتواضعة خطءا
احتراماتي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،

أشكر مداخلتك أختي و تأكدي تماماً أنها لم تُفهم خطأً

كلامك صحيح ، بخصوص رضى الزوج المبدئي عند عقد النكاح ، بعمل الزوجة ، حتى أن هناك بعض الرجال من يشترط في العقد أن تبقى زوجته تعمل !!

اذن نعود و نلقي اللوم على الرجل الذي يُجبر زوجته على العمل ثم يعود ليلومها على تقصيرها في واجباتها تجاه بيتها و أولادها و زوجها.

مرورك أسعدني.

[بسمة شهيد]

بسم الله
أنا سأعرض جزء من وجهة نظري مع قصص واقعية بمجتمعي

بالبداية أنا مستغربة ليه بتعمموا الكلام كل زواج وحسب ظروفه

بعتقد اننا كلنا متفقين باباحة جميع العلماء بعمل (الطبيبة والمدرسة) مع اقتناعي التااااام
بأن يكون هناك :

1:لبس شرعي
2: عدم اختلاط
3:عدم التأثير على واجباتها بالبيت
4: منع التأخير بمكان العمل والسهر فيه على حساب الزوج والاولاد
(ده في حالة الطبيبة والمدرسة)
وان كنت ارى ببلدي انه اغلب كليات الطب والتدريس معظمها بنات وقد قمنا بإحصائية وجدنا تقريبا انه عشر العدد من البنات هم من يستمروا بالعمل نتيجة لظروف الزواج غالبا

فبالتالي النتيجة انهم بياخدوا اماكن الرجال بالتعليم والعمل ايضا بل ويصبحوا عالة بالنهاية دون فائدة
ولكن العيب بأنفسنا ...من لا يجد بنفسه القدرة على الاهتمام والتوفيق
فاكرم له انه ما يدخلها اصلا ولكنها ليست بالآخر قاعدة الى ان يلتزموا بيوتهن من الاول

فهل فكر احدكم حاجة الاسلام الى الطبيبات والمعلمات والدعاة ايضا بدلا الحاجة الى شيوخ رجال للسؤال بما يخص النساء
بل اني والله اعرف عالمة دين (ماشاء الله) يوم فكرت ان تكون داعية ذلك انها رأت صديقتها تحتاج الى شيخ لسؤاله على حكم شرعي في ادق ما تختص به المراة

نيجي لكيفية العمل مع ظروف الحياة والزواج
؟

فيها انها تشتغل مثلا يومين او ثلاثة او تاخد فترة اجازة لحين يشب اولادها مادامت الظروف الشرعية قد توافرت فلما منعها

اما بالنسبة للمهن الاخرى انا بعتقد في رأيين

اما انها لقضاء الوقت حتى يجيء ما يشغلها وايضا بتوافر الظروف الشرعية ولكن ليس بالضرورة الاستمرار فيها

وفي كل الحالات بالطبع أؤيد انه اذا تعارض البيت والعمل
فالبيت اولا

ولكن لا نحكم هكذا على الامور من بداياتها

اما بالنسبة انها تكون مكتفية اقتصاديا فهذا ليس شرط وقد وردت على حالات كثيرة على نساء الله اعلم بحالتهم حاليا خريجين كليات مرموقة وقد تركت عملها بناء على رغبة زوجها وحدثت خلافات وهي الآن لا تجد قوت يومها والمحاكمات بينهم ولكن متى ينصرها القضاء مع علمكم كلكم بإمكانية التلاعب في صرف النفقات الخاصة بالزوجة المطلقة

وهذا بالطبع ليس حال كل الازواج فما زال هناك شرفاء (ولكن صوابع ايدك مش زي بعضها) وانا اريد رد واقعي على هذه النقطة ؟؟؟؟
لا اريد فيها شعارات

فقد عاصرت مئات من الزوجات ممن عانينا منها وبعتقد انه (عاشقة الشهادة ) اكيد اطلعت على حالات كهذه في بلدنا

اما بالنسبة انه (الانتقاص من حقه بالقوامه ...وشعوره بأن الحاجة اليه اصبحت ضعيفة)
فهل ده على اعتبار انها اصبحت مديرة لمؤسسة (هههههههه) كل الحكاية هي بتسلي وقتها
ومن من الرجال من يشعر بذلك ولا يريد الاستدانة منها
فاسمحوا لي (العيب في شخصه) وليس في مشروعية العمل

ايضا هذه ليست بقاعدة اعلم بيوت تقوم على تعاون الرجل والمراة بالبيت وليس هناك احقاد بينهم

اختم كلامي بأنه الموضوع مش قاعدة لاي شيء لو هناك تفاهم ورضى من الطرفين دون الجور على حق الزوج والاطفال ومساعدة الطرفين لبعضهما البعض وكذلك الحالة الاجتماعية والنفسية

عذرا شديدا على الاطالة وجزاك الله خيرا (اخي في الله)

[أبوسيف]

[quote=بسمة شهيد;242938]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

حياك الله أختي بسمة شهيد.

بداية أود أن أشكرك على مداخلتك الرائعة و الحالات الواقعية التي أوردتِها في مجمل كلامك.

في الموضوع ، اجمال الكلام لم ينتقص من دور المرأة في العمل ، بالعكس ، المرأة لها دور مهم في ميادين هامة جداً في المجتمع و الكل يعرفها.

أما عن جزئية أن العمل للمرأة مباح و لكن بشروط ، أتفق معك أختي أن الشروط لا تخرج عن إطار ما حدده الشرع للمرأة من وجوب التقيد بجميع ما يكفل حماية أنوثتها و طبيعتها النفسية و الجسدية.

بخصوص إتفاق الرجل و المرأة على موضوع العمل قبل الزواج ، الذي يحصل أن الرجل لا يتصور أن حبه لزوجته و غيرته عليها ستقف حائلاً بينه و بين قبول واقع عملها في مجتمع رجال.

أعترف أن بعض منا (الرجال ) لديهم قصر نظر في أمور تخص المستقبل العائلي ، و أنهم يتركون الأمور الى المستقبل ليكتشفوا بعدها عدم مقدرتهم لتقبل الواقع ، و هو ما يصدم الزوجة و تبدا المشاكل بالظهور.

الحاجة (لإمرأة) في مجالات عمل محددة تفرض علينا بقوة و بدون تردد قبول عمل المرأة في تلك المجالات و لا يستطيع أحد حتى الشارع الديني أن يقيد هذه الجزئية.

و لكن ما يدفعنا جميعاً للتساؤل هوالوضع المادي السيء للكثير من الناس و الذي يجبر المرأة على العمل و هي كارهة له.. هذه المشكلة تدفع بالرجل الى أن يكون بين نارين.. وأن تكون المشكلة مضاعفة هو السبب الرئيس برأي لطريق الطلاق.

أعتذرعن الإطالة أنا أيضاً و أشكر مداخلتك مرة أخرى.

جزاك الله خيراُ.

[راجية الحكمة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختي الكريمة بسمة شهيد بارك الله فيك مداخلتك رااااااائعة
الممت بكل جوانب الموضوع
اظن ان عمل المراة سبب قوي في تاخر سن الزواج اكثر من كونه دافع قوي للطلاق( قد يكون دريعة لدلك )
احتراماتي

[أبوسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية الحكمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اختي الكريمة بسمة شهيد بارك الله فيك مداخلتك رااااااائعة
الممت بكل جوانب الموضوع
اظن ان عمل المراة سبب قوي في تاخر سن الزواج اكثر من كونه دافع قوي للطلاق( قد يكون دريعة لدلك )
احتراماتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته٫

بارك الله فيك أختي راجية الحكمة على مداخلاتك الأولى و الثانية

كلامك صحيح أختي.

أشكر لك مرورك

[نور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشرفنا الفاضل أبو سيف

شكراً على طرح الموضوع الإجتماعي الشائك نوعاً ما
( بسبب ما يطالبون به من حرية للمرآة) جعلوه شائكاً و محاصراً بكل المطالعات التي ينادون بها
و انا لست مع كل الحريات التي يطالبون بها لها

و سأجيب على موضوع يحتاج مناقشة بإجابة بوتيرة واحدة على حسب السؤال في عنوان الموضوع

نعم أن عمل المرأة سبب قوي للطلاق و بنسبة كبيرة تزداد يوماً بعد يوم
و أنا ضد عمل المرآة إلا بالحالات الضرورية جدا
و بمهن محدودة جداً لا تتعدى اليد الواحدة
و كل ما يطالعونا به أنا لست معه و لست مع عمل المرأة
قبل أن يطالبوا بحقوقها ، لترى كل إمرأة واجباتها الفعلية هل تقوم بها على الوجه الصحيح
و أهم واجباتها التي أسألها عنها مراعاتها لبيتها
لا أقصد الأعمال المنزلية للبيت ، لأن الأعمال المنزلية هو أمر إختياري للمرأة و ليست ملزمة به فعلياً بل تقوم به بطيب نفس و يمكنها أن لا تفعل هذا و ديننا لا يجبرها على ذلك

و لكن الذي أقصده من رعاية بيتها حق رعايتها ، واجباتها تجاه عائلتها و تربيتها لأولادها حق التربية التي سنسأل عنها يوم القيامة و مراعاتها لزوجها و راحته داخل البيت ، والأهم الراحة النفسية والسكينة والهدوء و الإلتزام بالمبادىء الإسلامية الحقة التي علمنا إياها ديننا الحنيف في العلاقات الزوجية و العائلية
و التعداد في هذا الأمر يطول

قبل أن نطالب لها بحقوقها ، فلنطالب لها بحسن التبعل و حسن الأمومة و حس المسؤولية كإمرأة مسلمة تراعي إسلامها

أعرف أن الكثيرات لا يوافقنني الرأي
و لكن هو رأيي قلته مراراً و دائماً متمسكة به ، و هو نتيجة لما نراه فعلياً ، دون أن نغمض عينا و نفتح الأخرى
و دون أن نقف وراء أي ستار شفاف ، هي حقيقة يجب أن نقرها ، أن عمل المرأة يجعل الميزان يختل بين واجباتها و ما تطالب به من حقوق لها ، و كثيراً ما سمعنا عن إنحرافات عائلية ، بسبب عمل المرأة و إهمالها لأقل واجباتها في التربية والمتابعة الصحيحة لأولادها و زوجها و حرصها على عائلتها ..

المرأة للبيت و مراعاة بيتها ، و دراستها من أجل أن تفيد عائلتها و أولادها ، و عملها هو فقط للضرورة القصوى و ليس لضرورات صغيرة تجعلنا نبيح المحظورات

ربما رأيي قاسياً نوعاً ما ، أو جافاً ، و لكن يبق هذا رأيي الشخصي الذي يلزمني

تقبل و الجميع تحياتي و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله

[* فلسطــ نجمة ــــين *]

السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله لك على هذه المداخلة في هذا الموضوع الاجتماعي المهم والذي يهم مجتمعاتنا العربية
مشكورين على الموضوع و شكراً لمداخلة أختي بسمة الشهيد

[راجية الشهادة]

السلام عليكم:اسمحوا لى بعودة مرة اخرى لاجيب على مداخلة اختى الحبيبة بسمة شهيد

بعتقد اننا كلنا متفقين باباحة جميع العلماء بعمل (الطبيبة والمدرسة) مع اقتناعي التااااام
بأن يكون هناك :

1:لبس شرعي
2: عدم اختلاط
3:عدم التأثير على واجباتها بالبيت
4: منع التأخير بمكان العمل والسهر فيه على حساب الزوج والاولاد
(ده في حالة الطبيبة والمدرسة)

اسمحى لى بسومة اعلق على تلك النقطة هل صحيح هناك التزام بعدم الاختلاط واللباس الشرعى وهل فعلا بعد ان تخرج المراة للحياة المهنية تستطيع العودة للمكوث فى منزلها يعنى اول نقطة ذكرتيها لاباحة العمل غير متوافرة بالمرة فى مجتمعاتنا العربية

وان كنت ارى ببلدي انه اغلب كليات الطب والتدريس معظمها بنات وقد قمنا بإحصائية وجدنا تقريبا انه عشر العدد من البنات هم من يستمروا بالعمل نتيجة لظروف الزواج غالبا

فبالتالي النتيجة انهم بياخدوا اماكن الرجال بالتعليم والعمل ايضا بل ويصبحوا عالة بالنهاية دون فائدة
ولكن العيب بأنفسنا ...من لا يجد بنفسه القدرة على الاهتمام والتوفيق
فاكرم له انه ما يدخلها اصلا ولكنها ليست بالآخر قاعدة الى ان يلتزموا بيوتهن من الاول

للاسف الخلل يبدا من الصغر حيث طموحات الفتيات اصبحت تحقيق اماكن مرموقة ورفض لطبيعتها الانثوية فتجدى الفتيات الصغيرات بدلا من لعبهم بالعرائس يلعبون كالاولاد الكرة والبلى استشن الملئ بالاكشن وبدلا من حبهم فى تعلم الحياكة والطبخ اصبحت ميولهم الى تعلم السباحة ورياضات الدفاع عن النفس(الكاراتيه)

فهل فكر احدكم حاجة الاسلام الى الطبيبات والمعلمات والدعاة ايضا بدلا الحاجة الى شيوخ رجال للسؤال بما يخص النساء
بل اني والله اعرف عالمة دين (ماشاء الله) يوم فكرت ان تكون داعية ذلك انها رأت صديقتها تحتاج الى شيخ لسؤاله على حكم شرعي في ادق ما تختص به المراة

لا ننكر حاجة المجتمعات للطبيبة والمدرسة والداعية مع انى اضع تحتها خطوط حمراء كثيرة لان المراة مهما بلغت من العلم لن تستطيع ان تحكم فى امر فقهى كالرجل لانها تغلب عاطفتها فى الحكم على الامور ولديك امثلة كثيرة بدون ذكر اسماء لاستاذات ازهريات يهاجمن الحجاب والنقاب على شاشات التلفاز ولكن يجب ان تتوافر الشروط الشرعية التى هى من المستحيل توافرها الان فى ظل مجتمع غير ملتزم ولايطبق شرع الله

نيجي لكيفية العمل مع ظروف الحياة والزواج
؟

فيها انها تشتغل مثلا يومين او ثلاثة او تاخد فترة اجازة لحين يشب اولادها مادامت الظروف الشرعية قد توافرت فلما منعها

هل تعتقدى انها تستطيع فعلا توفيق والتحكم فى ظروف عملها (ما كان حد غلب) الان النفوس مليئة بالاحقاد ونجد فى مجالات العمل المكائد تحاك فى ضوء النهار لبعضهم البعض فهل صحيح تستطيع ان تنظم وقتها بين العمل والبيت وافرضى لاقدر الله مرض ولدها هل تستطيع وهو يوم عملها المتفق عليه ترك العمل والمكوث بجواره وماذا ستفعل فى الظروف الطارئة
والله ان لاتالم بشدة عندما اجد اطفال فى عمر البراعم
(3سنين وممكن اقل)يخرجن فى عز البرد القارص فى الشتاء فى ايدى امهاتن لكى يضعوهم فى الحضانات لكى تذهب هى لعملها
اى رحمة واى قلب ام تلك الذى يهون عليها ابنها ان تضعه فى ساعات النهار المبكرة خارج فراشه فى ايام الصقيع وربما ايقظته من نومه لتلحق بموعد عملها
هناك خلل وقسوة شديدة يابسومة

اما بالنسبة للمهن الاخرى انا بعتقد في رأيين

اما انها لقضاء الوقت حتى يجيء ما يشغلها وايضا بتوافر الظروف الشرعية ولكن ليس بالضرورة الاستمرار فيها
هذا السبب لوحده طامة كبرى ان يكون خروجها لمجرد شغل اوقات فراغ وتسلية اى نية تلك التى تخرج من بيتها لاجلها
وهل المسلم لديه وقت فراغ هل حفظت كتاب الله وهل قامت بالعبادات على الوجه الاكمال هل ادت حق الله على اكمل وجه وبقى لديها وقت فراغ
مش باقولك هناك خلل فى كل شئ

وفي كل الحالات بالطبع أؤيد انه اذا تعارض البيت والعمل
فالبيت اولا

ولكن لا نحكم هكذا على الامور من بداياتها

اما بالنسبة انها تكون مكتفية اقتصاديا فهذا ليس شرط وقد وردت على حالات كثيرة على نساء الله اعلم بحالتهم حاليا خريجين كليات مرموقة وقد تركت عملها بناء على رغبة زوجها وحدثت خلافات وهي الآن لا تجد قوت يومها والمحاكمات بينهم ولكن متى ينصرها القضاء مع علمكم كلكم بإمكانية التلاعب في صرف النفقات الخاصة بالزوجة المطلقة
بالنسبة لتلك النقطة انتى تعرفى راى جيدا فانا اثق فى الله تمام الثقة انها لو اتقت ربها ومكثت فى بيتها لاتاها رزقها الى باب بيتها
اذا كان الله يرزق الطير والحشرات الضغيره الن يرزق الانسان الذى كرمه على جميع المخلوقات
هتقولى اسعى ياعبد وانا اسعى معك اقول لك لالالا لان المراة غير مطالبة بالسعى
ولولا انها لم تحسن الظن بالله(انا عند حسن ظنى بى)لما رزقها تلك الزيجة الفاشلة ولكنها احبت ان تؤمن مستقبلها الذى هو بيد الله فوكلها الله الى نفسها ولكن لو اتقت الله وتوكلت عليه حق التوكل لاصلح لها كل ظروفها ومعجزات الله كثيرة ولا تنتهى وانا اعلم حالات زوجات ترملن فى سن صغيرة ولم تخرجن للعمل وسبحان الله ربين اولادهم احسن تربية وعلى اعلى مستوى وسبحان الله الرزاق
وتذكرى من سنوات عندما كانت المراة تمكث فى بيتها هل كنا نسمع عن حالات النفقة والطلاق هذه كان الرجل رجل ويلتزم بجميع واجباته اما الان فلقد استمرا الامر وفقد مروءته فنجد كثير من الرجال لايعمل ويمكث على المقاهى ويترك زوجته تصرف على البيت وربما اخذ منها مبالغ ليصرفها على نفسه وعلى رفاهيته
الموازين انقلبت

وهذا بالطبع ليس حال كل الازواج فما زال هناك شرفاء (ولكن صوابع ايدك مش زي بعضها) وانا اريد رد واقعي على هذه النقطة ؟؟؟؟
لا اريد فيها شعارات

الشعارات التى تتحدثى عنها انا اعتبرها يقين فى الله وحسن توكل للاسف تبخر من قلوب معظم الناس والكل يريد ان يعمل عقله فى الموضوع ونسى اهم شى ان الرزق والبركة فيه بيد الله فهناك من يملك الملايين ويشكو من نقص فى موارده وهذه حالات اعلمها ايضا فربما جنيه يكون فيه بركة اكثر من 1000 جنيه

فقد عاصرت مئات من الزوجات ممن عانينا منها وبعتقد انه (عاشقة الشهادة ) اكيد اطلعت على حالات كهذه في بلدنا

اجل اطلعت طبعا على حالات كما تقولين ولكن الخلل فى بعدنا عن تطبيق شرع الله وليس فى عدم تامين مستقبلنا بصورة صحيحة

اما بالنسبة انه (الانتقاص من حقه بالقوامه ...وشعوره بأن الحاجة اليه اصبحت ضعيفة)
فهل ده على اعتبار انها اصبحت مديرة لمؤسسة (هههههههه) كل الحكاية هي بتسلي وقتها
ومن من الرجال من يشعر بذلك ولا يريد الاستدانة منها
فاسمحوا لي (العيب في شخصه) وليس في مشروعية العمل

المصيبة يابسومة مش انه لايريد الاستدانه بل انه اصبح الان يريد الزمها هى بالنفقات ودخله يصرفه على رفاهيته الخاصة وعلى ما اعتقد انك تعلمى حالات بتلك الوصف لقد فقد احساسه بالنخوة والرجولة وانه الملزم بالنفقات على هذا البيت فهو يرتاح ويحافظ على صحته وهى تهلك داخل البيت وخارجه وبعد كام سنة جواز يقول (خلاص لم تصلح عمرها الافتراضى خلص وعايز اتجوز واحدة شابة بصحتها)
هل هذا ما تسعى اليه المراة العاقلة ان تستنزف كل طاقتها لمجرد ان تكون صاحبة وظيفة

ايضا هذه ليست بقاعدة اعلم بيوت تقوم على تعاون الرجل والمراة بالبيت وليس هناك احقاد بينهم

اختم كلامي بأنه الموضوع مش قاعدة لاي شيء لو هناك تفاهم ورضى من الطرفين دون الجور على حق الزوج والاطفال ومساعدة الطرفين لبعضهما البعض وكذلك الحالة الاجتماعية والنفسية

هذه هى الشعارات بعينها واحلام وردية تراودك لانك لسه على البر ودايما اللى على البر عوام وتظهر مهارته فى السباحة عندما يختبر بنزول البحر

عذرا شديدا على الاطالة وجزاك الله خيرا (اخي في الله)

اعتذر انا ايضا على الاطالة ولكن احببت ان اعرض وجهة نظرى وهى انه لايصح الا الصحيح وما خلقنا الله له هو من المؤكد انسب شئ لنا فاذا احدثنا خلل فى مهنتنا الاساسية التى خلقنا الله لنا سنرى العجب
فهل يعقل ان اجعل خلاط يقوم بعمل مكنسة كهربائية ههههههههه
دمتم بكل خير وحفظكم الله