يا اهل الخير .اعرنى قلبك وعقلك ودينك " واخبرنى ماذا أفعل"

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمان الجزائري

أشكرك أخي الفاضل مصطفى على حسن الظن..
وأعيد التصحيح أبو سلمان ..
من غير إطالة..
هناك قصة وقعت من خمسين سنة ، فخطيب جامع الورد بحي ساروجه رآى النبي صلى الله عليه وسلم قال له : قل لجارك فلان إنه رفيقي بالجنة ، ليس معقولاً ، أنا الخطيب وأنا الداعية ، والمنام ليس لي ، بل للسمان جار المسجد ، وفي الصباح طرق بابه ، وقال له : لك عندي بشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله لا أقولها لك إلا إذا قلت لي ما صنعت مع ربك ، فلما استحلفه قال له : والله تزوجت امرأة وبعد خمسة أشهر من عرسي كانت في الشهر التاسع ، إذاً هذا الولد الذي في بطنها ليس مني .
قال له : بإمكاني أن أسحقها ، بإمكاني أن أطلقها ، بإمكاني أن أفضحها ، لكن وجد أنها زلت قدمها مرة واحدة ، وأرادت أن تتوب على يديه ، فأتى بقابلة ، وأولدتها ليلاً ، وحمل الوليد إلى المسجد بعد أن كبر الإمام تكبيرة الإحرام ، حتى لا يراه أحد ، ووضع الغلام عند طرف الباب ، فلما انتهت هذه الصلاة ، بكى هذا الوليد ، فتحلق المصلون حوله وجاء معهم كواحد منهم ، دون أن يشعرهم أنه يعلم ، قفال : خير ماذا هنالك ؟ تعالَ انظر ، ولدٌ وُلد لتوه ، قال : أعطوني إياه أنا أتكفله فأخذه و رده إلى أمه وأمام الجيران سترها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : قل لجارك فلان : إنه رفيقي بالجنة .
هذه هي القصة التي أدرجتها باختصار وقد رواها د.النابلسي حفظه الله في موقعه ..
وإني أحسبك من أهل المروءة والشهامة أخي الفاضل ..
ترى هذا الرجل مع أنه ابن زنا وكفله ..من باب أولى لو تكفل أنت أبناء الطهارة والنسب..
ومما أنبهك إليه أخي ..
أن من العلماء من قال أن التعدد من مقاصده الحفاظ على الأرامل واليتامى ..
لأن فيه من أهل العلم من حمل الآية فإن خفتم ألا تعدلوا ...أي بين اليتامى و أولادكم..
فيستبين أن من مقاصد التعدد الجمع بين اليتامى وأمهاتهم وكفالة الجميع ..
وما لم يقدر عليه قلبك يعينك عليه الله بالدعاء فالقلوب بيد الواحد الأحد وحده..
والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد

احسن الله لك اخى الكريم.
وبارك الله فى هذا الرجل.
وكما قلت أخى ان من مقاصد التعدد الحفاظ علىالارامل واليتامى. وما لا اقدر علية يوفقنا الله جميعا
احسنت اخى أحسن الله لكم...

[mostafa101]

عموما فى انتظار عودتك اخى الحبيب

[فدآئية آلدعوة]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي الكريم سأدلي برأيي الشخصي هنا

الأنثى لديها عاطفة قوية جدا ولايهمها الزواج بقدر مايهمها ان تربي اطفالها وابنائها

فهي تجعل الزواج بالمرتبة الثانية وأنا من خلال معايشتي لواقعي رأيت الكثيرات من النسوة اللواتي رفضن الزواج واصررن على عدم الزواج وبقين بدونه كيما يعتنين بابنائهن وهذه الطفلة وكما قالت الاخت بيارق هي في مرحلة تكوين شخصية وبعدها عن امها سيسبب لها الكثير الكثير ويجعلها مختلة الشخصية وربما يكون لها بغضا وكرها لوالدتها حينما تكبر وارى يا اخي الفاضل لو تجعل نفسك مكان هذه الفتاة هل سترضى ان تفارقك والدتك حتى لو كانت تراك باستمرار وحتى لو كان زوج الام طيب وحسن المعاملة لك ؟ من ناحية أخرى لا أدري ان كانت تلك الأرملة ترغب بالزواج وفي نفس الوقت تترك ابنتها في بيت اهلها فإن رضيت هي فالنصح لابد وان يقدم لها وليس لك


في الختام هو مجرد رأي شخصي وأنت لست مجبر على تنفيذه لكن هو من باب النصح والتناصح

[فدآئية آلدعوة]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي الكريم سأدلي برأيي الشخصي هنا

الأنثى لديها عاطفة قوية جدا ولايهمها الزواج بقدر مايهمها ان تربي اطفالها وابنائها

فهي تجعل الزواج بالمرتبة الثانية وأنا من خلال معايشتي لواقعي رأيت الكثيرات من النسوة اللواتي رفضن الزواج واصررن على عدم الزواج وبقين بدونه كيما يعتنين بابنائهن وهذه الطفلة وكما قالت الاخت بيارق هي في مرحلة تكوين شخصية وبعدها عن امها سيسبب لها الكثير الكثير ويجعلها مختلة الشخصية وربما يكون لها بغضا وكرها لوالدتها حينما تكبر وارى يا اخي الفاضل لو تجعل نفسك مكان هذه الفتاة هل سترضى ان تفارقك والدتك حتى لو كانت تراك باستمرار وحتى لو كان زوج الام طيب وحسن المعاملة لك ؟ من ناحية أخرى لا أدري ان كانت تلك الأرملة ترغب بالزواج وفي نفس الوقت تترك ابنتها في بيت اهلها فإن رضيت هي فالنصح لابد وان يقدم لها وليس لك


في الختام هو مجرد رأي شخصي وأنت لست مجبر على تنفيذه لكن هو من باب النصح والتناصح

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدآئية آلدعوة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أخي الكريم سأدلي برأيي الشخصي هنا
الأنثى لديها عاطفة قوية جدا ولايهمها الزواج بقدر مايهمها ان تربي اطفالها وابنائها
فهي تجعل الزواج بالمرتبة الثانية وأنا من خلال معايشتي لواقعي رأيت الكثيرات من النسوة اللواتي رفضن الزواج واصررن على عدم الزواج وبقين بدونه كيما يعتنين بابنائهن وهذه الطفلة وكما قالت الاخت بيارق هي في مرحلة تكوين شخصية وبعدها عن امها سيسبب لها الكثير الكثير ويجعلها مختلة الشخصية وربما يكون لها بغضا وكرها لوالدتها حينما تكبر وارى يا اخي الفاضل لو تجعل نفسك مكان هذه الفتاة هل سترضى ان تفارقك والدتك حتى لو كانت تراك باستمرار وحتى لو كان زوج الام طيب وحسن المعاملة لك ؟ من ناحية أخرى لا أدري ان كانت تلك الأرملة ترغب بالزواج وفي نفس الوقت تترك ابنتها في بيت اهلها فإن رضيت هي فالنصح لابد وان يقدم لها وليس لك
في الختام هو مجرد رأي شخصي وأنت لست مجبر على تنفيذه لكن هو من باب النصح والتناصح

صحيح كلامك اختى
سوف انظر فى الامر.
حفظك الله

[سائلة-]

لا أعلم الله وحده أعلم ونسبة العلم له أسلم ...
إنما كما هو المطلوب من الجميع أريد أن أسأل عدة أسئلة جريئة لا أقصد بها سوء حاشا لله،
إنما لاستيعاب القضية قبل أن أدلو بدلوي :
- هل الطفلة مجهولة النسب ؟
- هل تعزم على الزواج " سراً " عن زوجتك فقط ، أو عن زوجتك و الجميع ؟
- هل أنت قادر على تهيئة "مسكنين اثنين " منفصلين عن بعضهما ؟

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

لا أعلم الله وحده أعلم ونسبة العلم له أسلم ...
إنما كما هو المطلوب من الجميع أريد أن أسأل عدة أسئلة جريئة لا أقصد بها سوء حاشا لله،
إنما لاستيعاب القضية قبل أن أدلو بدلوي :
- هل الطفلة مجهولة النسب ؟
- هل تعزم على الزواج " سراً " عن زوجتك فقط ، أو عن زوجتك و الجميع ؟
- هل أنت قادر على تهيئة "مسكنين اثنين " منفصلين عن بعضهما ؟

اهلا وسهلا أختى سائلة.
جعلت التعقيب عليكى للاخرة حتى اقول ما بخاطرى وخصوصا لان يهمنى رايك.
أعلم اختى ان وراء اسئلتك مغزى وليس سوءا.
وسوف اجيبك اختى.
لا يا اختى الطفلة ليست مجهولة وامها بنت ناس واكابر. وما قصدة انها لا تحمل اسمى.
لان لقمة عيشى مكتوبة لى فى السفر اترجل من دولة لدولة. فكيف لى ان اخذ الطفلة بدون ما تحمل اسمى اما عن والدتها فهى زوجتى الشيء الثانى. كلما سافرت ستكون زوجتى حصنا لى لاننى ما تعودت انظر لشيء مش ملكى ولا لحاجة مش بتعتى. هذا ما جعلنى اقول انها لا تحمل اسمى او نسبى لكى احاول التحايل على اى شيء بانها قريبة او غيرة. ثانيا الفتاه هتضيع معاية لا تعليم ولا مدرسة ولا حتى يكون لها اصدقاء. لن يكون هناك استقرار للفتاه فى حياتها.
بالنسبة لنقطة الثانية فعلا اختى سوف اتزوج سرا عن زوجتى دون علمها لاحافظ على ابنتى وامها. اما المجتمع ليس سرا ونظرا لسفرى لن يكتشف الامر لدى زوجتى بسهولة من تسريب الاخبار.
لانه بصراحة حتى الزوجة ان وافقت لى بالزواج من الثانية سوف ينعكس عليها لا اراديا مثل ما تشوف احد مش مركز بلهجتنا المصرية متوول. كالالم فى معدتك ولكن عاجزة ماذا تفعلين له. لا يجدى معه الدواء او العقاقير.
نقطتك الثالته. نعم قادر اختى بفضل الله. بل عندى ثلاث ههههههههههههههههههههههههه
اختى سائلة لى طلب النساء يمتلكن الحلول الصحيحة ولكن ان صدقن او ارادوا الخير او بالاحرى تجاوزوا ما هو معروف ومعهود. فى انتظار دلوك

[بشير المحمدي]

er]يامصطفى هاهنا تسكب العبرات
احب تسمع رأي بالنسبه لهذا الموضوع ذو شجون وهو متعبني وكتبت في قسم الحوارات والنقاشات باسم ((اريد زوجة ثانيه وانا في حيرة من امري))والى الان هو قيد الدراسه مع ايقاف التنفيذ
انا اقول لو كسرت حاجز التعدد اكسب اجر الاثنين
كافل اليتيم والساعي الى الارمله
يااخي انت حاسد نفسك اكسب الاجرين؟!! غريب والله
الدنيا والله ما تسوه شي
يامصطفى اكتفي ان تحرق قلب واحد قلب زوجتك الاولى
ترك الطفله تحرق ثلاث قلوب الزوجه وام الطفله والطفله هههه
اعمل بأقل الضرر
اوعى اوعى ياصديقي احسن التفكير

[/color][/b][/center]

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

er]يامصطفى هاهنا تسكب العبرات
احب تسمع رأي بالنسبه لهذا الموضوع ذو شجون وهو متعبني وكتبت في قسم الحوارات والنقاشات باسم ((اريد زوجة ثانيه وانا في حيرة من امري))والى الان هو قيد الدراسه مع ايقاف التنفيذ
انا اقول لو كسرت حاجز التعدد اكسب اجر الاثنين
كافل اليتيم والساعي الى الارمله
يااخي انت حاسد نفسك اكسب الاجرين؟!! غريب والله
الدنيا والله ما تسوه شي
يامصطفى اكتفي ان تحرق قلب واحد قلب زوجتك الاولى
ترك الطفله تحرق ثلاث قلوب الزوجه وام الطفله والطفله هههه
اعمل بأقل الضرر
اوعى اوعى ياصديقي احسن التفكير

[/color][/b][/center]

صحيح.
طيب منتظر المزيد من رأيك انت بشير.
وان شاء الموضوع قيد الدراسة.
وحشتنى . كنت فين

[بــيآرق النصـــر]

عذرا اليك اخي فأنا لا اقصد انك عاجز عن قيادة نفسك فقد فهمتني خطأً
سأوضح لك قصدي بأقرب فرصة فأنا مشغولة جدا
في حفظ الله