اخى التائب فضلا لا امرا. دعوه اخى "اتفضل"..

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

عقوبة الخوض في أي موضوع وراء الشمس لطالب جامعي هي الفصل الأكاديمي المؤقت أو القطعي ،
و الله المستعان .

هلا اختى..
شرفنى تواجدك...
وبالنسبة للقانون وماهيتة
( ما سُن قانون الا ليخرق)
ولولا الخرق ما سُن!
وبالتالى اختى. اعتقد ان قضيتى مع التائب بعيدة عن القانون.
انا اتكلم عن الحب بين الاخوة.
فان كنتى معنا فاهلا وسهلا بيكى وبالحب..
ولذلك قلت واعيد واكرر دافعى "الحب" الحب وبس "ابتسامه"
فى امان الله اختى...
على فكرة القصيميين ناس طيبة واهل كرم. وده من عشرتى لهم...
لاننى جلست فترة فى بريدة وعنيزة. ومنطقة اسمها البدايع...
ربى يعزك اختى..
فى امان الله..
...

[سائلة-]

هذا من طيب أصلك جزاك الله خيراً ،

و لو كنت لا أؤمن بالقومية ،
ولا أومن لا بالأرض ولا اللون ولا الجنس ولا اللغة ، ولا أعترف بخطوط افتراضية لعب الغرب فيها يوماً لعبة الكلمات المتقاطعة على خريطة العالم الإسلامي،
فقام أكثرهم ثمالة ليرسمها حدوداً على أرض الواقع المؤلم .

ويشهد فاطر السماء لم أرفع في حياتي علماً يوماً ،
أو أطبل مع المطبلين على السجاد الأحمر ،
لأني و ببساطة لا ولن أعترف سوى بالخلافة الإسلامية .

فصبر جميل ،والله المستعان .

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

هذا من طيب أصلك جزاك الله خيراً ،
و لو كنت لا أؤمن بالقومية ،
ولا أومن لا بالأرض ولا اللون ولا الجنس ولا اللغة ، ولا أعترف بخطوط افتراضية لعب الغرب فيها يوماً لعبة الكلمات المتقاطعة على خريطة العالم الإسلامي،
فقام أكثرهم ثمالة ليرسمها حدوداً على أرض الواقع المؤلم .
ويشهد فاطر السماء لم أرفع في حياتي علماً يوماً ،
أو أطبل مع المطبلين على السجاد الأحمر ،
لأني و ببساطة لا ولن أعترف سوى بالخلافة الإسلامية .
فصبر جميل ،والله المستعان .

اشكرك اختى على ذوءك.
وان كنتم انتم منبع الاصل والطيب والجود.
ولا اعلم لما تُصرين على جرى لموضوع وحديث انا فى غنى عنه.
كم اشكرك على ما قلتية من حكم جميلة وبليغة فى كونك تتلمسين الحق واهلة.
اكثر الله من امثالك يا رب. وفعلا انتى نموذج يدعى للفخر للمسلمين والاسلام.
والله اعلم بالباطن...
وسوف ادردش معكى..
هل وعد القرءان والسنة. العرب والمسلمين ببناء دوله؟!
وهل وعدهم بخيرات وكنوز الارض.؟
بقدر ما وعدهم بالفوز بالجنة والنجاة من النار.
فلما تتمسكون بالخلافة..؟

[الـتائب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

هل وعد القرءان والسنة. العرب والمسلمين ببناء دوله؟!
وهل وعدهم بخيرات وكنوز الارض.؟
بقدر ما وعدهم بالفوز بالجنة والنجاة من النار.
فلما تتمسكون بالخلافة..؟

نعم وعد اخي وهناك من القران والسنه هذا للعلم قال الله في محكم كتابه الكريم

( وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ ) النور : 55


ايضا من السنه

روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.

أخي الكريم هي سنة الله



امم تاتي وامم تروح وهكذا حتى تقوم الساعه

خير وشر صراع دائم



وكل شي في علم الله وهو المدبر سبحانه



بارك الله لك

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

نعم وعد اخي وهناك من القران والسنه هذا للعلم قال الله في محكم كتابه الكريم

( وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ ) النور : 55


ايضا من السنه

صدق الله وصدق رسوله..
لو ان الدين وعد بالدولة ما كان دينا. واصبح نازى.
وانما رسالة الاسلام والحافز الوحيد كنتم خير امه اخرجت لناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. وليست رسالته بناء دوله
وانما التمكين والاستخلاف مبنى بالدرجة الاولى على حمل كلمة الحق. فأين مفهوم الدولة التى وعد بها القرءان؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

[/size][/font]د روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب:
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.

صدق الله وصدق رسوله..
لاحظ ملكا.. وليس مُلكاً.. بصرف النظر عن الملك عضوضا او جبرى.
فأين المُلك.. الذى وعدهم به..
...

[سائلة-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

ولا اعلم لما تُصرين على جرى لموضوع وحديث انا فى غنى عنه.

صح ،
تحدثت بما لا يمت للموضوع بأي صلة ، ولا عذر لدي سوى إن كنت تذكرت ربما ..
في يوم تمسك بعود وتخط على الأرض وتتحدث ؟ لمن ..
للرصيف ؟ للجدار ؟
لصندوق مجاور خرجت للتو منه قطة نتنة ؟
تدري ولا تدري .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

هل وعد القرءان والسنة. العرب والمسلمين ببناء دوله؟!
وهل وعدهم بخيرات وكنوز الارض.؟
بقدر ما وعدهم بالفوز بالجنة والنجاة من النار.
فلما تتمسكون بالخلافة..؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

بكل صدق : لم أفهم سؤالك ؟
ولكن إن كان جوابه ماقاله الأخ "تائب "فذلك هو .

واقطعا الحديث عما قلت رجاء .

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

[right][right]

صح ،
تحدثت بما لا يمت للموضوع بأي صلة ، ولا عذر لدي سوى إن كنت تذكرت ربما ..
في يوم تمسك بعود وتخط على الأرض وتتحدث ؟ لمن ..
للرصيف ؟ للجدار ؟
لصندوق مجاور خرجت للتو منه قطة نتنة ؟
تدري ولا تدري .

[size="4"]

واقطعا الحديث عما قلت رجاء .

لا يا اختى خدى راحتك.
واعتذر عن كلامى السابق لكى..
ولا يهمك اختى...
وبالنسبة لاخر سطر فى كلامك لم افهمة...
واخيرا تحدثى كما شئتى اختى.. وسوف اتفاعل معكى...
الله يعزك يا رب..
ارجوا ان يكون اعتذارى محل قبول...
فى امان الله اختى..
...

[سائلة-]

لا بأس خيي
لم أقصد شيئاً ،
وإنما بُدء هذا الموضوع في أصله بود، ولا أود أن يختم بسببي بخلاف .

[الـتائب]

لم يوعد بمُلك ركز في الحديث

ملكاً عاضا وليس مُلك انتبه هذا حديث رسول الهدى وليس كلامي وكلامك

واريد ان اخبرك بان الجبري هو الجمهوري

يعني الخلافه قد تكون بايام المهدي الذي ذكر في الصحيحن

ملكا اي شخص عاضا ولقد مرو بها اسلافنا وان لم يمرون بها
فالايام القادمه سوف يمرون بها لان هذا كلام رسولنا الكريم

بارك الله لك

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـتائب

لم يوعد بمُلك ركز في الحديث

ملكاً عاضا وليس مُلك انتبه هذا حديث رسول الهدى وليس كلامي وكلامك

واريد ان اخبرك بان الجبري هو الجمهوري

يعني الخلافه قد تكون بايام المهدي الذي ذكر في الصحيحن

ملكا اي شخص عاضا ولقد مرو بها اسلافنا وان لم يمرون بها
فالايام القادمه سوف يمرون بها لان هذا كلام رسولنا الكريم

بارك الله لك

انا اعى ما تحملة مصطلحاتى وكلماتى....
وولسنا بحاجة للوقوف على المصطلح او المعنى..
وسوف اعيد السؤال بصيغة اخرى..
هل الصحابة والتابعين كانو يجاهدون من اجل الدولة ام من اجل الفوز بالجنة والنجاة من النار وانتصار لكلمة الحق.
حتى القرءان والسنه نفو مفهوم القتال من اجل الدولة فى قولهم من قاتل ليكون كلمة الله هى العليا فهو شهيد..
؟؟؟