زراعــــة المحــبــة

[راغبة في رضا الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
تحية طيبة للفلاح النشيط والمخلص في عمله زارع المحبة وشكر جزيل على هديته الثمينة والبذور ذات الجودة العالية التي قدمها وبعد:
قد اعجبني كثيرا موضوعك ,ولي تعليق بسيط في نقطة واحدة اردت ذكرها لو كان هذا الامر لا يزعجك ولكن ليس الآن ربما في منتصف الحديث
لكن بداية أحب أن اقول ان هذه البذور أعجبتني كثيرا واحبها لنفسي وافضلها واهمها من وجهة نظري هي:
1-الكلمة الطيبة :ان هذه البذرة تكبر لتعطي شجرة رائعة لا مثيل لها ,انظروا لقوله تعالى ,اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ

2- الزيارة او على الاقل الاتصالوالسؤال عن الشخص وتفقده وتقديم المساعدة مادية او معنوية (هذه ثلاث نقاط لك ذكرتُها مرة واحدة
3- الهدية :كلنا نحب الهدية لا اعتقد ان هناك شخصا على وجه الارض لا يحب الهدية ولا يشترط في الهدية ولا يشترط في الهدية ارتفاع ثمنها فقيمتها معنوية وليست مادية ولا ننسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
تهادوا تحابوا، وتصافحوا يذهب الغل عنكم الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3374
خلاصة حكم المحدث: حسن

هذه بعض البذور التي قدمتها وقد أعجبتني واريد ان اضيف عليها بذرتين:
سلامة القلب والعفو والتسامح :على الانسان ان يحرص على سلامة قلبه فلا يجعل فيه اتجاه الآخرين الا المودة وهذا سيجعله يسامحهم على اخطائهم فالعفو عند المقدرة من شيم الكرام وبذرة مهمة للتقريب والمحبة بين الناس ولكن على ان لايكون تسامحا وعفوا ظاهريا بل يجب ان لا يبقى في القلب اي ضغينة من شأنها ان تظهر فيما بعد وتسبب مشاكل متراكمة ,وهذا لا يقدر عليه الا من كان قلبه سليما
الايثار:ان هذه برأيي بذرة عظيمة ونادرة جدا في زماننا هذا وكانت موجودة بكثرة على زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة
قال تعالى (ويُؤْثِرونَ على أنْفُسِهمْ ولو كان بِهمْ خَصَاصَة)
ربما نؤثر اولادنا وآباءنا وازواجنا على انفسنا ولكن هل نؤثر اخوتنا المؤمنين عامة على انفسنا؟
اتمنى ان يتم زراعة هذه البذرة بكثرة لما لها من ثمار طيبة لافشاء المحبة بين الناس

[راغبة في رضا الله]

طبعا هذه البذور التي تذكرتها ولو اردنا البحث عن بذور أخرى فسوف يُسهّل علينا البحث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 13
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فهو يلخص ويختصر لنا القصة يعني اذا اردنا ان نزرع المحبة ونفشيها بين الناس فلنعامل الآخرين بمثل مايحبون أن يعاملونا ولنحب لهم ما نحب لأنفسنا

أصل الآن الى النقطة التي أخبرتك عنها في بداية كلامي وهي أني كنت أفضل منك كفلاح ماهر وبما أنك قدمت لنا البذور أن تقوم بالتنسيق أكثر وتذكر وتبين لنا الآفات والمواد الضارة التي يمكن ان تفسد هذه البذور وتؤثر على نموها
وان كنت قد ذكرت بعضها بقولك (عدم المن ,عدم ذكر العيوب..) ولكني كنت افضل وارى أن من الافضل كفلاح شاطر ولديه خبرة طويلة في زراعة المحبة أن تقول :
هذه هي البذور
وهذه هي مفسداتها فاحذروا منها
يعني بعبارة اخرى كان ينقص الموضوع تنسيقا اكثر وطبعا هذه ملاحظة شخصية قد اكون مصيبة فيها وقد اكون مخطئة (في كلتا الحالتين ارجو ان لا تغضب من نقدي )
واحب انا لو سمحت لي ان اذكر بعض هذه الآفات:
1- الحسد :اني ارى ان هذه الآفة هي أخطر مايمكن على شتلة المحبة وخاصة انها كثرت في زماننا هذا فترى الناس يحسدون بعضهم على كل سيء وأي شيء ولا أبالغ في هذا ولا أعلم سبب ذلك هل هي الغيرة أم هو البغض أم ماذا
وكثيرا مانرى اشخاصا آتهم الله نعما لا تحصى ومع ذلك لا يقنعون بما عندهم وينظرون للآخرين وكم من قطيعة اراها حولي والمسها لمس اليد بين اخوة وأقارب وأصدقاء سببها الغيرة والحسد(على سبيل المثال:الحسد على تعليم الابناء او على عدد الذكور او على المال او على الزوج او على العلاقة الطيبة بين الزوجين أو أو أو ..حتى على نخلة في بستان ابي الصغير اعجبت شخصا فطلب من ابي ان يقتلعها ويعطيه اياها فلما رفض ابي وفي اليوم التالي ماتت ثمان عناقيد منها)
وهكذا اشدد ان الحسد يولد البغضاء وان نتمنى للآخرين مانتمناه لأنفسنا يولد المحبة والتآخي
2-كما أن لآفة الحسد آفة شقيقة ومقربة وهي الحقد
وهوسواد في القلب ولا ابشع ان يضمرالمؤمن ضغينة لاخيه المؤمن
والحقد قد يكون نتيجة للحسد ولكن في احيان اخرى قد يكون نتيجة خلاف مع شخص او خطأ من شخص اتجاه شخص فيحقد الثاني على الاول ولا يسامحه حتى ان اعتذر وفي كلتا الحالتين اعتبره مرضا خطيرا للقلب ومفسدا للمحبة
3-الغضب هو ايضا من الآفات الضارة على نبتة المحبة ويتراوح خطورته عليها بحسب شدته ونوعه فان كان شديدا قد تنتج عنه نتائج كارثية تقتل المحبة وتفتك بها فتكاً(كالطلاق والقتل..عافانا الله وحمانا)
اما ان كان يخضع للسيطرة وصاحبه سريع الفيءوكان الطرف الآخر ايضا متفهما ومتسامحا قد يمكن تدارك الامور وعلاج المرض الذي اصاب الشتلة
هذا ما خطر في بالي من آفات واعتقد ان هناك الكثير قد يذكرها الفلاح النشيط او باقي الاعضاء
اتمنى ان لا تكون مداخلتي مزعجة وخاصة اني رددت بشكل عفوي ولم ادرسها وفي حديث ذو صلة كنت قد كتبت قبل قليل موضوعا عن ايهما افضل الرد العفوي او المدروس فأريد ان اذكر هنا اني كنت افضل الرد المتأني و المدروس على مواضيع الاخ الفاضل زارع المحبة وذلك لاني لاحظت انه محاور ماهر دقيق الملاحظة فيكتشف الاخطاء بسهولة حتى لو كانت خفية او صغيرة او غير واضحة وبما ان ردي الآن كان عفويا وغير مدروس اتمنى ان لا يوجد فيه الكثير من الاخطاء
ملاحظة اخيرة :اتوجه لك بالشكر على الموضوع القيم ولكن لدي سؤال اخير :
ما قصة الارقام التي كتبتها قبل البذور ولم هي غير متسلسلة فتارة نرى 78910 ثم 78910 ثم 23

فهل عندك مشكلة في الترقيم؟ ام ان ترقيمك هذا متعمد؟ ام ماهي القصة؟ (عذرا فانا لم استطع ان امنع نفسي من السؤال بسبب محبتي لكل ما يخص الرياضيات وارقامها)

السلام عليكم ورحمة الله

[ورد جوري]

السلام عليكم
بذور طيبه يتوجب علينا زراعتها بعناية
جزاكَ الله كل خير اخي الكريم
زارع المحبه
هدية قيمه نشكرك عليها جزيل الشكر
.....
قبل خروجي من موضوعك الطيب, اود ان اسألك عن معنى " الكركور" لطالما فكرت فيه ماذا يعني؟ وهل هي كلمة فصحى ام جزائريه؟!! لكني لم اسأل
لكن بعد ماتفضلتَ به من قول

فمثلا إذاكان الشخص يسمى "اسماعيل" ويلقب ب"كركور" ويوصف بـ" زارع المحبة" فمن الافضل أن تناديه "اسماعيل" أو على الأقل " زارع المحبة " خاصة إذا كان اللقب يوحي بشيئ من النقص أو الحط من القيمة مثل : الأعمش , أو الأعرج , أو الكركور ....

اصبحت اود معرفة المعنى ان امكن...

[زارع المحبة]

" الكركور" لطالما فكرت فيه ماذا يعني؟

لقد أجبتك سابقا عن معنى الكركور وعلاقتي به , فهل قرأت الجواب ؟

[ورد جوري]

نعم قرأته واتذكره
فهل ما زلت ( كركورا ) كما تمنى والدك؟!
وفقك الله ورعاك اخونا الفاضل

[زارع المحبة]

مازلت أحب الكركور ... فهو السبب بعد فضل الله عز وجل علي .

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الاجزجي

ارى انها زراعة المعروف ..بل انها زراعة الاخلاق اخي اسماعيل ..
بارك الله فيكم

قال الشاعر : ألاليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل بي المشيب .

وأقول: ألا ليت الأجزجية تعود فتــــرى حال المنتــــــدى بعد غيابها

[روح الطيبة]

رغم قلة الثمار الا انها غير معدومة وهناك اشخاص يتحلون بكثير من هذه الصفات حتى وإن شعروا بالغربة في مجتمع ظغت عليه المادة والمصالح المتبادلة الا انهم مازالوا محافظين على اخلاقهم ورغم اعتبارهم( جايحين) أي بلهاء لطيبتهم وصفائهم إلا انهم متمسكين بمبادئهم
اللهم حسن اخلاقنا واجعلنا من زارعي المحبة وقاطفي ثمارها
( لكن أخي إن لم يكن هناك حرجٌ أنا لم أفهم معنى كركور ربما لسنا من نفس المنطقة ؟ أو أنني جاهلة بلغة وطني ؟)

[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الطيبة

رغم قلة الثمار الا انها غير معدومة وهناك اشخاص يتحلون بكثير من هذه الصفات حتى وإن شعروا بالغربة في مجتمع ظغت عليه المادة والمصالح المتبادلة الا انهم مازالوا محافظين على اخلاقهم ورغم اعتبارهم( جايحين) أي بلهاء لطيبتهم وصفائهم إلا انهم متمسكين بمبادئهم
اللهم حسن اخلاقنا واجعلنا من زارعي المحبة وقاطفي ثمارها
آميــــــن
( لكن أخي إن لم يكن هناك حرجٌ ليس هناك أي حرجأنا لم أفهم معنى كركور ربما لسنا من نفس المنطقة ؟أنا من الجنوب (شمال الصحراء) أو أنني جاهلة بلغة وطني ....حاشاك من الجهل , لكني تحدثت عن الكركور في موضوع سابق وذكرت قصته هناك وسوف أبحث لك عن الرابط بإذن الله , كان اسمي في البداية كركور اسماعيل ثم غيرته لزارع المحبة . فاسماعيل هو الاسم الحقيقي والكركور هو قطنا ولي معه قصة طريفة حين كنت صغيرا

شكرا لك يا روح طيبة ........

[زارع المحبة]

شكرا لك أم داليا.......