(من الفتاوي الذهبية في الرقى الشرعية ) للعلامة بن جبرين ..متجدد

[البتار الساطع]

تشخيص مرض المريض بأنه مس أو غيره

سؤال:
هل يستطيع الراقي تشخيص مرض المريض بأنه مس أو غير ذلك؟


الجواب:


معلوم أن الراقي الذي تتكرر عليه الأحوال، ويراجعه المصابون بالمس والسحر والعين، ويعالج كل مرض بما يناسبه؛ أنه مع كثرة الممارسة يعرف أنواع الأمراض النفسية أو أكثرها، وذلك بالعلامات التي تتجلى مع التجارب، فيعرف المصروع بتغير عينيه أو صفرة أو حمرة في جسده، أو نحو ذلك، ولا تحصل هذه المعرفة لكل القراء، وقد يدعي المعرفة ولا يوافق ذلك ما يقوله؛ لأنه يبني على الظن الغالب لا على اليقين، والله أعلم .



.................................................. .

الرقية الشرعية
قراءات مؤثرة / أفضل الأصوات
هدية من الشيخ البتار
http://www.tvquran.com/rouqia.htm

[maaa6]

يا شيخ بخصوص لمس جسد المرأة اثناء الرقية من الراقي
؟
تقولون لا يجوز

..

أسئلك بآخر

حكم عمل عملية جراحية للمرأة من قبل طبيب جراح
علما أنّ غرفة العمليات لا يوجد بها محرم مع المرأة
وعلى ذلك فالعملية قد تكون بسيطة ؟
وأنا اعرف الإجابة انّ الحاجة تجيز ذلك , ولو وجد جراحة لكأن خيرا

..



أنا لا أعارض الحكم وانا معكم أنه على راقي أن يوفر أمور ووسائل معه أثناء رقية النساء كمحرم وأن يفضل القراءة الفردية من الجماعية .. ولكن أريد فقط الايضاح للأعضاء والزوار

[البتار الساطع]

أخي الحبيب
بارك الله فيك

ممكن توضح اكثر .. ما تريد
بكلام مباشر

أحسن الله إليك

[maaa6]

اقصد .. أنه عندنا بالمستشفيات الرجال يولدون المرأة .. وقد يقومون بعمليات جراحية للمرأة .
علماءنا بارك الله فيهم أجازوا هذا لانه ضرورة

ألا ترى أنّ الراقي يمارس نفس العمل مع المرأة .. أنها ضرورة .. ولكن الراقي ملزم بوجود ظوابط ومنها
- محرم
- قراءة فردية وليست جماعية وإلا فسيصبح المكان فيه رجال ونساء وهذا مكروه
- الحجاب الساتر للمريضة

..


هذا ما أردت أن أوضحه .. لأنني أشاهد الرقاة في المنطقة التي أنا اسكن فيها
يقرؤون على النساء بشكل جماعي .. ومعهم محارمهم
أنا أرى في هذا خطأ .. أظن أنك تعرف الأسباب

[البتار الساطع]

أخي الحبيب
لقد بينت لك في الفتوى ... خطر ذلك الامر
وأنا كمعالج أقول لك ... لا أحتاج في الرقية ألى لمس المراة
واعرف أخوة معالجين ثقاة .. ولا أزكيهم على الله .. أيضا لا يمسون جسد المريضة
ولا داعي لذلك ... ولقد سمعنا الكثير من المخالفات من هذا الباب ..
ولا تنس أنك تحارب شيطان .. ماكر خبيث .. بخلاف الطبيب
الذي يحارب مرض أو فيروس ...
يحتاج لكشف لموضع .. وفتح الجلد ... واستئصال .. وغيره

هذا رأيي .. والله الموفق .

[نورس 1]

بارك الله فيك شيخنا البتار الساطع
وأحسن إليك..وكتب لك الاجر العظيم ...

[البتار الساطع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورس 1

بارك الله فيك شيخنا البتار الساطع


وأحسن إليك..وكتب لك الاجر العظيم ...

وفيك بارك الله
أختنا الفاضلة
نورس

حفظك الله من كل شر وسوء
ويسر لك كل خير وعافية

دمت في رعاية الرحمن

[البتار الساطع]

صفات وآداب الراقي بالرقى الشرعية

سؤال: ما هي الصفات والآداب التي ينبغي للراقي أن يتحلى بها ؟


الجواب:
لا تفيد القراءة على المريض إلا بشروط :

الشرط الأول :

أهلية الراقي: بأن يكون من أهل الخير والصلاح والاستقامة، والمحافظة على الصلوات والعبادات والأذكار، والقراءة والأعمال الصالحة وكثرة الحسنات، والبعد عن المعاصي والبدع والمحدثات والمنكرات وكبائر الذنوب وصغائرها، والحرص على الأكل الحلال، والحذر من المال الحرام أو المشتبه؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة فطيب المطعم من أسباب قبول الدعاء، ومن ذلك عدم فرض الأجرة على المرضى والتنزه عن أخذ ما زاد على نفقته؛ فذلك أقرب إلى الانتفاع برقيته.

الشرط الثاني :

معرفة الرقى الجائزة من الآيات القرآنية: كالفاتحة، والمعوذتين، وسورتي الإخلاص، وآخر سورة البقرة، وأول سورة آل عمران وآخرها، وآية الكرسي، وآخر سورة التوبة، وأول سورة يونس، وأول سورة النحل، وآخر سورة الإسراء، وأول سورة طه، وآخر سورة المؤمنون، وأول سورة الصافات، وأول سورة غافر، وآخر سورة الجاثية، وآخر سورة الحشر، ومن الأدعية القرآنية المذكورة في الكلم الطيب ونحوه، مع النفث بعد كل قراءة، وتكرار الآية مثلا ثلاثًا أو أكثر من ذلك.

الشرط الثالث :

أن يكون المريض من أهل الإيمان والصلاح والخير والتقوى والاستقامة على الدين، والبعد عن المحرمات والمعاصي والمظالم؛ لقوله -تعالى- وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا وقوله: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى فلا تؤثر غالبًا في أهل المعاصي وترك الطاعات، وأهل التكبر والخيلاء والإسبال وحلق اللحى، والتخلف عن الصلاة وتأخيرها، والتهاون بالعبادات ونحو ذلك.

الشرط الرابع :

أن يجزم المريض بأن القرآن شفاء ورحمة وعلاج نافع، فلا يفيد إذا كان مترددًا، يقول: أفعل الرقية كتجربة إن نفعت، وإلا لم تضر، بل يجزم بأنها نافعة حقًّا، وأنها هي الشفاء الصحيح، كما أخبر الله تعالى.

فمتى تمت هذه الشروط نفعت بإذن الله تعالى، والله أعلم

[غفساوية]

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل
بارك الله لك ونفع بك
بالتوفيق

[البتار الساطع]

وجزاك أختنا الفاضلة
أحسن الله إليك
وحفظك الله