لا يُؤتى الإسلام من قبلك.

[عايشة عالأمل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر السيد ابو الشيماء علي الموضوع الطيب وبارك الله فيك نسأل الله عزه وجل ان يجمعنا ايانا واياكم
في الجنان في الفردوس الاعلي باذن الله

من سلك طريقا يسلكه سهل الله له طريق في الجنه

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

أهلا بالأخ الكريم.
نورت الصفحة بمرورك وزدتها بهاءا بتعليقك.

قرأت أن أحدا قال:ـ

إذا أردت أن تعلم محلَّ الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ،
ولا ضجيجهم بلبيك على عرصات عرفات.ـ
وإنما انظر علىمواطأتهم أعداء الشريعه

الجواب.
قيل لأحمد بن حنبل رحمه الله : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه ، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين هذا أفضل .
-------

أ

ما هذا الأثر:ـ
ما منكم من أحدٍ إلا وهو على ثغر من ثغور الإسلام فالله اللهأن يؤتى الإسلام من قبله.
فلِـمَ لم تذكر مصدره ومن قاله وصحة نسبته إليه إن أمكن.. ؟
خاصة وأن من الشروط التي شُرِطت هنا التخريج وذكر الصفحات والأرقام .............الخ

*****
أولا هذا أثر وليس حديث نبوي.فأرجوا الإنتباه.
هذا طلبك.
قال العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى- في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثالث ص309 (1165) (أنت على ثغرة من ثغرات الإسلام فلا يؤتين من قبلك لم أجده بهذا اللفظ لكن أوقفني بعض الإخوان جزاه الله خيراً على ما في كتاب السنة للمروزي (ص8) رواه بسند صحيح عن الوضيع بن عطاء عن يزيد بن مرثد مرفوعاً بلفظ (كل رجل من المسلمين على ثغرة من ثغر الإسلام الله الله لا يؤتى الإسلام من قبلك).

قلت: فهذا بمعناه لكن فيه علتان:

الأولى: الإرسال فإن ابن مرثد هذا تابعي له مراسيل كما في التقريب.

والأخرى: الوضيع بن عطاء فإنه مختلف فيه وقد جزم الحافظ بأنه سيئ الحفظ فيخشى أن يكون أخطأ في رفعه فقد عقبه المروزي بروايتين موقوفتين على الأوزاعي والحسن بن حيي وفيهما ضعف والله أعلم.

*****
أرجوا أن أكون قد أجبتك على طلبك .
بارك الله فيك ونفع بك.
في حفظ الله.

[أبو الشيماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايشة عالأمل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر السيد ابو الشيماء علي الموضوع الطيب وبارك الله فيك نسأل الله عزه وجل ان يجمعنا ايانا واياكم
في الجنان في الفردوس الاعلي باذن الله

من سلك طريقا يسلكه سهل الله له طريق في الجنه

وفيك بارك الله تعالى ونفع بك الإسلام و المسلمين.

جزاك الله خيرا على الدعاء ولك بالمثل إن شاءالله.

في حفظ الله.

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أشكرك أخي أبو الشيماء على هذا الموضوع الهام وما حواه من نصائح وتوجيهات وتذكير فبارك الله فيك.

قلت :ـ


إن خوفنا الحقيقي أن يؤتى الإسلام من قبلنا, بتقاعسنا , أو تقصيرنا .

أضم صوتي لصوتك , وأؤيدك في أن أعظم خطر نواجهه هو من الداخل.
وليس هذا تقــليلا أو استهانة بالخطر الخارجي.

ولكن الجسم إذا كان مريضا فإنه لا يستطيع المقاومة .
وأمراضنا اليوم كثيرة ولكن أعظمها ( في رأيي هم التفرق والانقسام )
فهذا فتحاوي وهذا حمساوي وهذا حــلفي وآخر شـلفي!
ونحن دين واحد ورب واحد وكتاب واحد ونبي واحد ووطن واحد ولغة واحدة وعدو واحد وتاريخ واحد .....................فما الذي يدعونا للتفرق والانقسام ؟

هنا أتذكر قول الشاعر الإيادي

يا لهفَ نفسيَ إنْ كانتْ أموركمُ ... شتَّى وأُحكِمَ أمرَ النَّاسِ[1] فاجتمعَا

في كلِّ يومٍ يسنّونَ الحرابَ لكمْ ... لا يهجعونَ إذا ما غافلٌ هجعَا

يا قومُ إنَّ لكمْ من إرثِ أوَّلكمْ ... عزّاً قد أشفقتُ أن يُودِي[2] فينقطعَا

لقد بذلتُ لكم نُصحي بلا دَخلٍ ... فاستيقظوا إنَّ خيرَ القولِ ما نفعَا

أنتظر دائما مواضيعكـــا الجيدة والمفيدة .

دمت في رعاية الله وحفظه .

والســــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[1] ) الناس: يقصد بهم الأعداء .

[2] ) لا أدري هل هي يودَى أم يودِي . غير أن معناها يهلك . نقول حادث أودى بحياة فلان