المسابقة الإعرابية... جدد معلوماتك، و كن أحد نجوم ملتقى العربية

[وليد نوح]

السلام عليكم
أعتذر بشدة عن تقصيري بحق الملتقى هذين اليومين بسبب عدة ظروف أحاطت بي.
أشكر لكِ أختي بشرى دقة ملاحظتك، و في الواقع أنا أحفظ البيت منذ أكثر من عشرين سنة و آخره "بما لم تعلمي" و هنا الصورة واضحة، و جواب استفهامك واضح، و لكن لما رأيت الإعراب موجودًا و جاهزًا، و قد كتب الكاتب البيت هكذا، نسخته كما هو، و ظننت أنني أنا المخطئ في حفظي، و لكن تبيَّن أن الأخ الذي وضع إعراب البيت ضعيف الضبط، مما جعلني الآن أنكر إعرابه كله، و سأعتبر أني لا أمتلك إعراب البيت و سنجتهد معًا في معرفة إعرابه الصحيح.
يصح الوزن بصيغة البيت الخاطئة، و لكن لما كانت "لا" نافية و غير "ناهية" فلا مبرر لحذف النون إلا الضرورة الشعرية، و هذه الضرورة يلجأ إليها الشاعر الضعيف في الغالب، أما الشاعر القوي و منهم شعراء الجاهلية، فلن يضيق أفق المفردات أمامهم، و لن يجف نبع القوافي لديهم حتى يلجؤوا إلى تكسير اللغة خدمة لبيت من الشعر.

أعتذر مرة أخرى عن تقصيري معكم، و لي عودة بإذن الله بعد ساعة من الآن إن شاء الله لأناقش الإعراب الموجود، و أحدد معكم النقاط التي تستحق البحث.
في حفظ الله.

[وليد نوح]

السلام عليكم
بما أن الإعراب فرع المعنى، سأضع معنى البيت:

يريد عنترة القول: إذا كنتِ يا ابنة مالك جاهلة أو متجاهلة لبلائي و بأسي في المعارك، فاسألي الفرسان الذين رأوا قتالي.
و بناء على هذا المعنى تكون الملحوظات:

إن: حرف بمعنى إذ مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان.

حسب المعنى تكون حرف شرط جازم.

كنت: كان فعل ماضٍ تام-بمعنى صار- مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل

كنت: "كان" فعل ماضِ ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط. و "التاء" ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع اسم "كان".

جاهلةً: حال منصوب بالفتحة الظاهرة أو بتنوين الفتح - كما تعربها أنت

خبر كان منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره

و جملة "كنتِ جاهلة" ابتدائية لا محل لها من الإعراب (و يقول الأخ: "أو جملة شرط غير ظرفي"، و هذا مما لم أحط به علمًا)
و جواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه

بما : الباء حرف جر مبني على الكسر - كما يقول أخونا بلال - لا محل له من الإعراب
ما اسم موصول بمعنى الذي في محل جر بحرف الجر
تصبح الجملة "بالذي لم تعلمي"
والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل كنت

الصديق علقَ الجار و المجرور بـ"جاهلة".

سنلغي الباقي لأني سأثبت البيت نهاية كما قاله صاحبه، لا كما صحَّفَ صاحبنا:

لم : حرف جزم و نفي قلب.

تعلمي: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و الفاعل محذوف تقديره أنتِ

أنا أشعر أن البيت فيه خفايا أخرى، و لكن أعطني رأيكِ في وجه الإعراب هذا أولاً، ثم نبحث فيه.
و كفكرة مبدئية، فالبيت التالي يبدؤه بفعل مجزوم "يُخبرْك" فسبب جزمه في البيت الأول، فوجب تجلية الحقيقة.
في حفظ الله

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

بارك الله فيكم و في جهودكم ونفع بكم.

إعذروني لعدم المشاركة،فأنا في معركة (الشيعة).

جزاكم الله خيرا.

في حفظ الله.

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

إعذروني لعدم المشاركة،فأنا في معركة (الشيعة).

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و بكم بارك الله أخي العزيز
قد افتقدتك فعلاً، و لكن لم أحب أن أثقل عليك.
أنت على ثغر، فلا نؤتينَّ من قِبلك،
و أسأل الله لك التوفيق و السداد و العون و التثبيت.
في حفظ الله و رعايته.

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا داعي للاعتذار
وسأناقش ما كتبت لي من نقاط
إن: حرف بمعنى إذ مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان.

حسب المعنى تكون حرف شرط جازم.
وأنا أيضًا أراها حرف شرط جازم ، ولكن ما جعلني أتردد في إعرابها حرف شرط ، أن ما بعدها " كان" ،ولأني لم أجد جوابًا للشرط هنا

وبأي حال لن تكون أبدًا ظرفيّة
كنت: "كان" فعل ماضِ ناقص
هو بالفعل ناقص ، فالحدث في الماضي فعلا
وعليه فسيختلف الإعراب كاملا لما بعد كان
أو جملة شرط غير ظرفي
لأن "إن" تأتي في بعض الأحيان ظرفيّة بمعنى "إذ" وفي الغالب "إن " الظرفية تأتي قبل كان - حسب معلوماتي
فأراد الكاتب أن يوضح بأن "إن" هنا غير ظرفيّة

الصديق علقَ الجار و المجرور بـ"جاهلة".
عذرًا أليس الجار والمجرور يتعلّقان بالفعل دائمًا؟
لم : حرف جزم و نفي قلب
بهذا أصبح البيت مقنعًا ، ولن أضطر لأعراب لا " النافية" لا "ناهية" لأتماشى مع البيت
فالبيت التالي يبدؤه بفعل مجزوم "يُخبرْك
هنا إذن وجدت جواب الشرط واكتمل معنى الجملة الشرطيّة
فأنا على الرغم من حفظي لبعض أبيات المعلّقة - أظنها معلّقة عنترة-
(ولقد ذكرتُكِ والرماح نواهلٌ ..مني وبيض الهند تقْطر من دمي)
أليس كذلك؟
لا أحفظ هذا البيت أو نسيته مع الزمن
أستاذي الفاضل :
هذا كل ما عندي
وأجدك على حق في تصويباتك
بارك الله فيك
في رعاية الله

[بشرى فلسطين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

بارك الله فيكم و في جهودكم ونفع بكم.

إعذروني لعدم المشاركة،فأنا في معركة (الشيعة).

جزاكم الله خيرا.

في حفظ الله.

أهلا بمراقبنا الفاضل
وفيك بارك الله
بالفعل افتقدنا رأيك السديد في كثير مما أشكل علينا
أتمنى لك التوفيق والسداد
وأن يثيبك عن الإسلام خيرًا
في حفظ الله

[وليد نوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى فلسطين

الصديق علقَ الجار و المجرور بـ"جاهلة".
عذرًا أليس الجار والمجرور يتعلّقان بالفعل دائمًا؟

أظنها معلّقة عنترة

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
الصديق يتخذ لنفسه موقعًا يعلم الناس فيه النحو
طبعًا التعليق يكون بشيء قوي يستطيع حمل المتعلِّق فيجب أن يكون "فعلاً".

و هذه فعلاً من معلقة عنترة، و بيتك صحيح تمامًا، كذاكرتك.

سألني صديقٌ وقد رآني في العمل خلف شاشتي أعرب أحد الأبيات الشعرية، عن سبب اشتغالي بالنحو، و أنا طبيب مجالي بعيد كل البعد عن النحو "بنظره" فقلت له: "إن أحد الأسباب هو أن أكون قادرًا على تعليم ابنتي النحو، بعد أن غزا اللحنُ ألسنة المعلمين فما نجا إلا من رحم ربي، فأنا أعرب من أجلها.
فقال أن الأمر لا يهمه، رغم أن جهله بالنحو قد وضعه في موقف سخيف جدًا لا يُحسد عليه، و سأذكره بعد عودتي من الإجازة "إن كان في العمر بقية" في موضوع مستقل في قسم القصة و العبرة، أو حتى الترفيهي "لأن الرجل صار وقتها أضحوكة أمام عائلته".

أقول هذا الكلام لاستغرابي إعراض الناس عن النحو ظنـًا منهم أنهم لم يعد بهم حاجة له
و الله المستعان

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصديق يتخذ لنفسه موقعًا يعلم الناس فيه النحو
ليس الصديق وحده من يدعي علمًا لا يعرفه، فالكثير من المدرسين والمدرسات لهذه المادة يقعون في أخطاء فادحة وهم بحاجة لمن يعلمهم النحو من جديد
فقد درستني في الصف الأول الثانوي مدرسة لا تعرف كيف تعرب الفعل والفاعل
لدرجة أنها في الإختبارات تتجنب الإعراب
ويقتصر نموذج الإختبار على صح وخطأ وأكملي الفراغ
ولا تطلب منا سوى حفظ القاعدة
وعندما سألتها في إحدى المرات لماذا لا تضعين لنا أنموذجًا نعربه لنطبق ما تعلمناه
أجابتني بأنها تريد أن تسهل علينا
وفي مرة أردت إحراجها فسألتها عن إعراب كلمة - كنت أعرف إعرابها مسبقًا - فلم تعرف وانتهى الأمر بحذف كل الأنموذجات الإعرابية لتريح نفسها!
ولك أن تتخيل مدرسة كهذه أسستني في مادة البلاغة ،- فهو العام الوحيد الذي درست فيه البلاغة-
والنتيجة :
لا أفقه شيئا في علم البلاغة والنقد
و سأذكره بعد عودتي من الإجازة "إن كان في العمر بقية"
نتمنى أن يجمعك الله بعائلتك وتذهب وتعود بالسلامة إن شاء الله
في رعاية الله

[وليد نوح]

السلام عليكم
أحب هذا الموضوع، وما كان يمنعني من العودة إليه إلا أني تركته قبل سفري وفيه أمور معلقة لا أدري كيف أنتهي منها، ثم رأيت أن أضرب الذكر صفحًا عما مضى، أو أؤخره حتى أفرغ له، وأستأنف الآن العمل من جديد فيه.

ومع أني لم أستلطف وضع البيتِ التالي ههنا لأنه من فئة الغزل، إلا أن فيه شيئًا نتعلمه، فلنتجاوز المسألة ونأخذ ما نريد:

ثملَ الفنجانُ لمَّا لامَسَتْ ............ شفتاهُ شفتيها فاستـَعَرْ

إليَّ نجومَ العربية ..قد عدتُ الآن

[بشرى فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودا حميدا مشرفنا الفاضل
من الواضح أن هناك لغزا في هذا البيت
سأكتب إعرابي وأنتظر تصويباتك
ثَمُلَ :فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة
الفنجانُ:فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
والفعل لازم لايحتاج إلى مفعول
لمَّا:هنا مربط الفرس
بحثت عن لما فرأيت أنها تأتي حرف جزم إذا لحقها فعل مضارع، واستثنائية إذا دخلت على الاسم.
أما هنا فتبعها فعل ماضٍ لذا هي ظرفية بمعنى"حين" إذن
لما :حرف ظرفي بمعنى حين وهو حرف وجود لوجود تختص بالماضي ويكون جوابها ماضٍ أيضا
لامست:لامسَ : فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الإعراب.
شفتاه:فاعل مرفع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني " لا أعرف على ماذا أظنها الضمة" في محل جر بالإضافة
شفتيْها: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
فاستعر: الفاء حرف عطف مبني على الفتح
استعر: فعل ماضٍ مبني على الفتح معطوف على "ثمل"" لا أعرف لماذا ظهرت هنا السكون" وهو جواب لما
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
هذا إعرابي مارأيك به
ننتظر محاولات أخرى للإعراب
في أمان الله