المايك معاك " شاركنا الحوار"

[المسلمة الملتزمة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

شاكره لكم جميعاً حضوركم

الغالية أم إسراء مشاركتك طيبة وجميله

فجزاكِ الله خيرا عليها واسأل الله تعالى أن تكون فى ميزان حسناتك

أختى الكريمة راغبة فى رضا الله

أنا أيضاً من أنصار التعدد

بل القى باللوم على كل زوج قادر على ان يصرف ويعدل ولا يتزوج بالثانية من أجل العفاف .

[عبق الأحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الملتزمة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

شاكره لكم جميعاً حضوركم

الغالية أم إسراء مشاركتك طيبة وجميله

فجزاكِ الله خيرا عليها واسأل الله تعالى أن تكون فى ميزان حسناتك

أختى الكريمة راغبة فى رضا الله

أنا أيضاً من أنصار التعدد

بل القى باللوم على كل زوج قادر على ان يصرف ويعدل ولا يتزوج بالثانية من أجل العفاف .

اسمحو لي انا اشارككم الحوار
وانا القي باللوم عليكي أختي كيف تكوني من انصار التعدد
هذه رخصة اعاطاها الاسلام للرجل لحالات اضطرارية
على حد علمي كدة
المفروض تكوني مناصرة للمراة :d

[المسلمة الملتزمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الأحبة

اسمحو لي انا اشارككم الحوار

وانا القي باللوم عليكي أختي كيف تكوني من انصار التعدد
هذه رخصة اعاطاها الاسلام للرجل لحالات اضطرارية
على حد علمي كدة

المفروض تكوني مناصرة للمراة :d

حياكِ الله أختى

رخصة إضطرارية من قال ذلك ؟

هل الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه كانو يتزوجون لأمر ضرورى ؟

أختى الفاضلة تزوج الصحابة وزوجاتهم أفضل منا ولم يتزوجوا عليهن لأسباب لديهم بل لمجرد التعدد وإقتداء بسنة النبى

والله عزوجل قال

(فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )

وعن نفسى لست أفضل الصحابيات .

اما قولك يجب أن أكون مناصره للمرأه سأكون مناصره لها ولكن حين أرى أن زوجها تزوج عليها ولا يعدل بينهما .

[عبق الأحبة]

أختي ام اسراء
ربنا يزيدك قناعة و تقوى و مبادرة لفعل الخير و الستر
لكن هناك عوامل بشرية لا يستطيع الانسان التحكم بها
اعتقد التجربة مختلفة تماما عن الحديث

[بشير المحمدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخواني اخواتي هي ليست مسئلة رأي شخصي هي من سنن الحبيب عليه الصلاة واتم التسليم
اضافه الى انها تشريع من الدين احقه الله الحق على عباده
انا مع رأي اختي ام اسراء واختي المسلمة الملتزمه
هذا شرع واعز الله الشرع
بالنسبه لرأي اختي عبق لا تلقي باللوم على شرع وسنن من الحبيب
انا عن رائي مرات اتمنى اخذ اربعه
بس اسئل نفسي اقول نحن ضيوف على الدنيا
محاسبين على كل شيء
ربما لا نعدل وربما نعمر بيت ونخرب بيت اخر
وربما نحن مأجورين على صبرنا
على حد علمي ان سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم
ما تزوج على سيدتناخديجه ا لا بعد موتها وكانت تكبر الحبيب 15 سنه
يمكن وفاء لها
من هذ االمنطلق وفاءاً لزوجتي انا صابر وما نزعلها

[عبق الأحبة]

السلام عليكم ... أخي بشير
انا على علم أن هذا من الشرع و السنة ايضاً
لكن اعلم ايضاً ان الرسول صلى الله عليه و سلم قد عدد الزوجات
وكل مرة كان هناك سبب لهذه الزيجة ولم يتزوج بكرا الاعائشة رضي الله عنها
اذا من منطلق اتباع سنة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم يجب ان يكون
هناك سبب مقنع للزواج مرة ثانية و ثالثة و رابعة حسب الرخصة التي شرعها الدين و الا فان تعدد الزوجات هو تدمير للبنة الأساسية في تكون البيت و الأسرة
فتصبح المنافسة بين الزوجات لاظهار الافضلية و كل منهن تتناسى أمور أخرى هي اهم من هذه الأشياء التي اعتبرها انا شبه تافهة ولكن لهم العذر في ذلك فهي طبيعة البشرية و المراة بالذات لان قلبها يسبق عقلها لا تستطيع التحكم بها الا من رحم ربي و لا اخلي الزوج من هذه المسؤولية فهو يقتدي بالرسول وليس مثله تماما ولا يوجد من هو مثل رسولنا في عدله ومساواته مهما كان فيتزوج طمعا في الدنيا و في ارضاء رغباته الا من كان لديه سبب و يتحتم عليه العدل بما يرضي الله بينهن و كذلك الزوجات ليست كأمهات
المؤمنين و اعتقد ان هذا الموضوع ليس للنقاش و حرية الرأي فهو امر مفروغ منه وقد وضحه الدين .. وهذا ما اوتيت به من علم في هذا النطاق
تقبل مروري و تعليقي

[المسلمة الملتزمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الأحبة

انا على علم أن هذا من الشرع و السنة ايضاً
لكن اعلم ايضاً ان الرسول صلى الله عليه و سلم قد عدد الزوجات
وكل مرة كان هناك سبب لهذه الزيجة ولم يتزوج بكرا الاعائشة رضي الله عنها

أذكرى لى الأسباب التى جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم يعدد ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الأحبة

التي شرعها الدين و الا فان تعدد الزوجات هو تدمير للبنة الأساسية في تكون البيت و الأسرة

حين تعدد النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام هل دمر بيت أحد منهم ؟

[عبق الأحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الملتزمة

أذكرى لى الأسباب التى جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم يعدد ؟
[/center]

منهم من كانت الأرملة و ام العيال ولا يوجد لها معيل و منهم من كانت الجارية ولا يوجد في الاسلام جواري و عبيد ومنهم ....

حين تعدد النبى صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام هل دمر بيت أحد منهم ؟
[/center]

نحن لسنا كالرسول و لسنا كالصحابة في عدلهم ولا كامهات المؤمنين في صبرهم
لا يوجد وجه مقارنة يا أخت

[المسلمة الملتزمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الأحبة

منهم من كانت الأرملة و ام العيال ولا يوجد لها معيل و منهم من كانت الجارية ولا يوجد في الاسلام جواري و عبيد ومنهم ....

و هل هذه تعتبر عيوب ؟

أختى الكريمة الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج لمجرد التعدد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الأحبة

نحن لسنا كالرسول و لسنا كالصحابة في عدلهم ولا كامهات المؤمنين في صبرهم

لا يوجد وجه مقارنة يا أخت

من الذي قال لك أن التعدد يشترط له عدالة وتقوى مثل عدالة الصحابة ؟

إذا كانوا بهذه المنزلة من العدالة والتقوى ومع ذلك تزوجوا على زوجاتهم فليس من العيب أن يقلدهم

[ضرار الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
لااريد ان اطيل عليكم في حديثي فخير الكلام ماقل ودل.
اخواني واخواتي في الله ...
القاعدة الشرعية في امور الحيات تقول "لا ضرر ولا ضرار" اي لا ضرر لنفسك ولا تسببه لغيرك... وعلى هذه القاعدة استند ان كان امرك زواجا ام عملا ام اي امرا حياتي مشروع.
شكرا لكم جميعا هذا موضوع يحتاج الى وقت وجهد كبيرين ولن نصل به الى نتائج مرجوة.
تحيتي الخالصة لكم