|
|||||||
| ملتقى الحوارات والنقاشات العامة قسم يتناول النقاشات العامة الهادفة والبناءة ويعالج المشاكل الشبابية الأسرية والزوجية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
17-08-2013, 08:52 PM
|
||||
|
||||
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
لا حول ولا قوة الا بالله كنت قد كتبت ردا طيبا للاخت المحترمة "سائلة" ردا يخفف عنها احزانها ويبث البشرى في نفسها وفي نفس الوقت بدات في كتابة تعليق على رد الاخ التائب لكنني فقدت الرد قبل ارساله المهم ساكتفي بان اقول للاخت عليك بالدعاء وكثرة الصلاة واللجوء الى الله فهو القادر على ان يحقق مرادك وثقي بان رزقك في الزواج لم يصلك بعد وان شاء الله سيتحقق ذلك قريبا لك |
|
#2
17-08-2013, 09:04 PM
|
||||
|
||||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
الان ساعلق على رد الاخ العزيز التائب
اخي التعدد كله خير لمن التزم بشروطه، واقتدى بما كان يفعله الصحابة رضوان الله عليهم، لا من يتاجر بالدين ويستغله لاهوائه الشخصية. لانه للاسف في زمننا عوض ان يصبح التعدد لصالح المجتمع يصبح نقمة عليه، بمعنى غالبا ما يتم انتقاء الصغيرات والجميلات بدل الاكتفاء بالزواج بفتاة عادية الجمال او سنها متوسط او حتى كبيرة، او سبق لها الزواج، وهكذا سيتم فعلا القضاء على شبح العنوسة وانقاذ الفتيات من حرمانهن من انشاء اسرة واولاد. والمثير ان من يعدد سبق له الاستمتاع بزوجة صغيرة وجميلة عندما تزوج لاول مرة، فتراه وصل سن الخمسين يبحث عن زوجة ثانية في سن العشرين !!!، او قد يكون دميما قبيح المنظر وزوجته الاولى جميلة لكنه يريد زوجة ثانية فاتنة !!!. وانت لاحظت كلام الاخت الفاضلة "سائلة"، ففي السعودية كما اعتقد والله اعلم هي اكثر دولة عربية فيها التعدد، لكن الرجال اكيد يفضلون ان تكون الزوجة الاضافية جميلة وصغيرة، والدليل ان الاخت من السعودية رغم مؤهلاتها ومؤهلات فتيات من بني جنسها التي لا يستهان بها، رغم ذلك هناك عزوف الشباب عن الزواج بامثالهن، لانهم لا يقنعون بفتاة عادية الجمال او سنها مقبول، لكنهم يبحثون عن الفاتنات وحتى القاصرات، وهذا يحدث في معظم الدول العربية وليس فقط في السعودية |
|
#3
17-08-2013, 11:15 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
يااخي بالله عليك اصبر وتمعن بكلامي الامر الى الان ... امنيه وافكار الاجر ليس محصور بس بالتعدد اذا اردت ان ابتغي من الاعمال الصالحه فكثير هي الاعمال ليس في التعدد فقط الاعمال الصالحه للي يبحث عنها كثيره ووفيره في هذه الدنيا انا اطمح بالزوجه الثانيه ليس خطاء ان اختارها اختيار حسن فان قدمت على هذه الاخطوه هناك عندي اولويات صاحبة دين وخلق وخلقه وباكر فان تعذرت ارمله فان تعذرت مطلقه فان تعذرت اسكت واحترم نفسي واجلجل على زوجتي وعيالي  واترك هذا الامر المسأله مسألة وقت ليس الا
__________________
|
|
#4
17-08-2013, 11:33 PM
|
||||
|
||||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
اقتباس:
ذكرتني باخوي الكبير من ما وعيت على الدنيا وانا اسمعه بده يتزوج ،صار عمره بالخمسين وزوج كل اولاده وبناته ورجع لحجته مع انه البنات حوليه اشكال الوان لطبيعه عمله مع جنس حواء ويمكن لليوم لو تسأله يمكن يحكي بدي اتزوج بذكر مره كان فعلا بده يتزوج لكني خربت العلاقه اللي كانت بينه وبين من مال لها لانها كانت زميلتي في الجامعه وعرفتها على زوجه اخي واولاده واستعبطت شوي وسافرت البنت وتزوجت واخوي مرض فتره وبعدين نسيها ومن بعدها لم يعد يفكر بهذا الموضوع واحلى ما بالموضوع كل البنات اللي بشتغلوا عنده اليوم بحكولوا عمو ويا حاج وانت باذن الله كمان كام سنه البنات ح يقولوا لك يا عمي الحاج هذا كان بده يتزوج على مراته لما كان عمره 40 عام شوف شو صار فيه  |
|
#5
17-08-2013, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
اقتباس:
ههههههههه جنك بكلبي ياام سامي بس لا اصير مثل اخوك اي ما خسرت شي بس انفضحنه وصرنا حديث الساعه الموبايل وهاتف البيت وهاتف المحل ما بطلو رنه الكل تسال زين طريق الشهره بسيط ما ابطل عن الزواج الثانيه لو يبقى من عمري اخر يوم زين ياام سامي ؟...دليني على اخوك اريد اجي يمه اتعلل واستفاد من تجاربه ..ههههه ابتسامه على قول مصطفى الله يرحمه الى الان مابين يمكن انتقل 
__________________
|
|
#6
18-08-2013, 02:54 PM
|
||||
|
||||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
اقتباس:
الامر بالنسبة لك اكثر من مجرد امنية وافكار،لان الامنية تظل حبيسة النفس، لكنك اعلنت عنها واخبرت بها زوجتك حتى وصل الخبر الى اخ زوجتك  ، فكيف تعلن الزواج وانت اصلا لم تجد العروس .ثم كلامي كان ردا على قولك بانك ستكون ماجورا طالما انك ستكون عادلا بين الاثنتين، فبينت لك بان اجر الزواج بالكبيرة اعظم. وطالما انك تعرف جيدا بوجود وجوه متعددة ومنها النفقة لكسب الاجر لماذا لا تصرفه فيها، خاصة في الصدقة ومساعدة الاخرين ماديا التي هي من اعظم الصالحات. ثم انس فكرة الحديث عن الصغيرة او الكبيرة، لنعد الى فكرة اقدامك على الزواج في حد ذاته، لماذا اخي تلجا اليه وانت تزوجت بجوهرة، فلا هي مريضة ولا هي مقصرة، والاكثر انك قلت عنها جميلة، يعني لا يوجد مبرر لديك تتحجج به للزواج عليها وان كان بفتاة دميمة، لماذا تصر على ان تكسر قلبها وربما تخسرها وتخسر علاقتك باولادك. صدقني انا منبهر من رد فعل زوجتك الذي لم اجد له مثيلا، لان اي زوجة مكانها مهما كانت طيبة وطيعة ومسالمة عندما تعرف بقرار زوجها الاقتران بثانية، اقل رد فعلها سيكون عتابها له، وفي اسوء الاحوال تجرؤها عليه واهانته له، لكن زوجتك اكتفت بمجرد اظهار الحزن وانزال بعض العبرات، فهل ستفرط في زوجة مثلها، وهل تظن بانك ستجد زوجة طيعة مثلها، انت في سن تحتاج فيه للراحة ولمن ترعاك لا من تبحث عمن يدللها ، صحيح انك ما تزال شابا فكما قلت سن الاربعين ليس سنا كبيرا بالنسبة للرجل، لكن انت لست في سن يسمح لك بان تلبي جميع طلبات العروس الجديدة خاصة ان كانت صغيرة، من تدليلها وتوفير سبل الراحة لها وقس على ذلك. بل حتى الكبيرة مهما كانت صالحة لا اعتقد انها ستكون في مثل مستوى زوجتك الرائعة، لهذا نصحناك بالا تتسرع، الجا الى الله اولا واستخره ولا تتخذ القرار من تلقاء نفسك |
|
#7
18-08-2013, 05:07 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
*نقاط مهمة نسيت التطرق لها : - أجد ردة فعل شائعة عندما يبدي الرجل رغبته بالتعدد :"لماذا تفعل ؟!، فزوجتك جيدة وليست سيئة؟!" وهنا أتساءل وهل الخطاب القرآني قال : فقط إن كانت أزواجكم سيئات حينها فقد أحل لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ؟ "فلم يجعل سوء الزوجة الأولى شرطاً للإقدام على التعدد" لا بل أطلق حكم الإباحة على الإطلاق ، ولم يشترط سوى العدل في المسكن والمبلس والمعاشرة دون الميل القلبي . - و ردة فعل مرتبطة بالأولى ..بعد سماع خبر زواج أحدهم مثلاً ، فيتساءل مذهولاً :" لماذا ! وماذا صنعت هي –الأولى- ليتزوج عليها ؟" وهنا أتساءل مرة أخرى على نفس الصياغة أعلاه : وهل تعدد الأزواج ، والزواج بامرأة بعد الأخرى حجة على سوئها ؟ " فلم يجعل سوء الزوجة الأولى حجة على الإقدام على التعدد ". - و آخر ردة فعل شائعة أيضاً من النساء غالباً : " ولم تهضم حقها ، وتظلمها ، وتكسر نفسها ، وتحقر مكانتها، وتهين عشرتها ....إلخ بإقدامك على الزواج بأخرى " فهنا أتساءل : حقوق الزوجة ملأت كتب الفقه لمن أراد الرجوع لها ، وأهمها : النفقة ،المسكن ، الملبس ، المطعم والمشرب ، حسن العشرة بضوابطها المفصلة ، والعدل في ذلك في حال التعدد ، والمال الواجب كالمهر ، والصدقة كالهدايا و و ..إلخ وجبات أو وصايا حث عليها ديننا الحنيف . و بينما : هل جعل الله صك "ملكية" الرجل "حقاً من حقوق" الزوجة المفردة ؟ لا ، وهنا أتحدى كل من الأرض أن يأتي بصيغة واحدة فقط من الخطاب القرآني بذلك . :: و أخيرا كأحد أسس التحرير أن تتناول الفكرة بشكل علمي بعيداً عن العاطفة أو الهوى- الرأي-، وفي ختامها يبديهما الكاتب في سطرين ، فأقول : ليس سلفاً قط ..وإنما بعدما عشت ما عشت تيقنت في قلبي ، ولظروف زماننا في الحال ..بأن على عاتق زوجي حق أربع نساء مسلمات ..كل واحدة منهن تريد التعفف بالحلال ؟ ،فإن كان يعتزم بصدق "العدل" لأنه هو لديه رغبة بالتعدد في الأصل– الإرادة لعمل شيء لا تأتي إلا من رغبة مسبقة-، وأن يراعي حقوقهن كما أمر الله – بقدر استطاعته وليس بمعيار أفلاطوني مثالي-، ويؤدي حق الله في ذلك و يتقيه ، وذلك لأنني ذقت مرارة و ألم الحرمان من ذلك لنفسي ، فبعد سؤال الله الحول والعون على أن أصدق في نيتي ، ولو كانت الغيرة من جبلة النساء ،ولكنها صفة عارضة لا تحدد القيام بجريمة –كما أعتبرها – في منع غيري من حقها إن أراد زوجي أن ينكحها ، ومن باب الإنسانية سأضع نفسي محلها ، وسأتذكر جيداً كيف كنت أذوق مرارة طول الانتظار والاستيئاس لأمنية تهفو نفسي إليها . والله أعلم ، وأستغفر الله العظيم "سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت ،أستغفرك وأتوب إليك". |
|
#8
19-08-2013, 12:35 AM
|
||||
|
||||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
الاخت سائلة سابدا بالرد على ما ورد في ردك الثاني، وساعلق على اول كلامك. من حق اي واحد ان يستفسر عن سبب اقدام رجل على الزواج بثانية، فاولا ليس من حق من هب ودب ان يتزوج، خاصة وان الزواج في الاية ليس على سبيل الوجوب وانما من باب الاباحة لمن اراد، ثم اصلا الاية تبين بانه من الصعوبة ان لم يكن من الاستحالة ان يكون هناك عدل كما قال سبحانه "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة" اي انه من المستحيل ان يعدل المرء في عواطفه وحبه لزوجاته، قد تقولين لي بان الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه قال " " اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك "، وطبعا الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد صعوبة العدل من الناحية العاطفية وليس من الناحية المادية، فهو كان عادلا في ذلك، لكن الخوف من الرجال الاخرين، لهذا وجه لهم الله تعالى الكلام بقوله سبحانه "فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"، بمعنى ان حبكم لاحدى نسائكم ربما سيجعلكم تظلمون الاخريات في النفقة وحتى التعامل، وربما تصبح احداهن لا هي متزوجة ولا هي مطلقة وانما معلقة بسبب اهمالها وتفضيل اخرى عليها. ثم سبب نزول الاية كان لوجود رجال لديهم يتيمات في البيت فيعجب الواحد منهن فيتمنى الاقتران بها، لكن المشكلة انه يتم بخس حقهن ، لهذا حرصت الاية على عدم الاحجاف، لانه الافضل على الرجل ان يتزوج باليتيمة على ان يزني بها لكن شرط ان يمنحها حقها. ثم قوله تعالى "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع"، فالاية نزلت في زمن كان من الصحابة من لديه عشر نساء، وقد صادفت حديثا في احد الكتب لم احفظه للاسف مفاده ان الاية نزلت ويوجد من الصحابة من كان متزوجا بالعديد من النساء، لهذا بمجرد ان نزلت الاية تركوا الباقي واكتفوا باربع، قد تردين بان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، ساقول لك بان كلامك صحيح فهي قاعدة فقهية معروفة، لكن الاية ليست على سبيل الالزام وانما كما قلت آنفا تفيد الاباحة، وانت قلت بان الله لم يضع شروطا، اليس قول الله سبحانه وتعالى "فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"، هو اكبر شرط، يعني شرط العدل مع الزوجات والانفاق عليهن ومنحهن حقهن الطبيعي بالتساوي، والا فالافضل عدم الزواج، قلت بان الاية لم تحدد للزواج باخريات وجود لازم وداع لذلك، حدث هناك اختلاف، هناك من قال بانه من حق الرجل الزواج وان لم تكن الزوجة مريضة ولا مقصرة، وهناك من قال بانه لابد ان يكون هناك سبب، حسنا دعي الخلاف جانبا، لكن من باب الانسانية، ما الافضل، الاخلاص للزوجة وعدم الزواج بثانية ان كانت زوجة رائعة ام الزواج عليها باخرى، ثم نحن لسنا في زمن قل فيه عدد الرجال لدرجة لابد فيها من التعدد كان يكون عدد النساء اضعاف الرجال، او ان الحروب اتت على نصفهم، صحيح ان الاحصائيات في اي بلد عربي تفيد ان عدد الاناث اكبر من عدد الذكور، لكن ليس لدرجة كبيرة جدا، وعندما يحصل تناقص الرجال بشكل ملحوظ، ساعتها ساكون اول من يؤيد التعدد لاننا سنكون مضطرين له، حتى لا تظل شريحة واسعة من الفتيات من غير زواج. ثم هل الرجال في زماننا يلتزمون بفقه الاولويات، بمعنى انهم يبداوا الزواج بالعاديات والكبيرات والارامل ... ولو انهم كانوا يفضلون الصغيرات والجميلات، ام ان العكس هو الذي يحدث، ثم هل الرجال في زماننا كما قلت اكثر من مرة يتزوجون بالاخريات لاهداف سامية كما كان يفعل الصحابة، ام لارضاء رغبات خاصة، وينظرون للمراة كانها مجرد وعاء لتحقيق شهواتهم، ثم اليس الاولى اعانة من لم يتزوج على ان يستغلوا الاوضاع من فقر وحاجة للزواج بثانية، اليس الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتفقد احوال صحابته، ان وجد رجلا عازبا يساله عن سبب عدم زواجه، ان تحجج بعدم رغبته فانه يلزمه بالزواج الا ان كان مريضا او له سبب وجيه، وان كان بسبب فقره يامر الصحابة بان يساعدوه حتى يتزوج. وردا على كلامك حول رد فعل النساء، لا يوجد دخان من غير نار، فالنساء ما قلن مثل ذلك الكلام الا لانه يوجد فعلا من يهمل زوجته الاولى بمجرد زواجه بثانية والامثلة كثيرة، لاننا لسنا في زمن الصحابة الاطهار، وانما في زمن الرجال اصحاب الاهواء الا من رحم ربي. كما ان الحكمة ليست بوجود كتب تعج بكيفية معاملة المراة وكيفة الانفاق عليها ورعايتها، وانما في تطبيق ذلك، والا فما رايك في وجود من يدعو الناس لحسن معاشرة الزوجات، لكنك تجدينه اكثر الناس ظلما لزوجاته. |
|
#9
18-08-2013, 01:50 PM
|
|||
|
|||
|
رد: اريد زوجة ثانيه ...وانا في حيرة من امري
السلام عليكم تحية ود واحترام لأختي السائلة أحييك على هذه الجرئة وقول الحقيقة التي ابتعد عنها الكثير هذا هو الواقع المرير الذي تعيشه اغلب المجتمعات ...وخاصة في هذه الايام انتبهوا الى مجتمعنا وحالنا اليوم نرى فيه العجب العجاب مفاتن ومغريات كثيره وفي كل يوم والله يااختي الطيبة في بعض العائلات تفضل الزوجة ان يذهب زوجها الى الحرام على ان لا يتزوج عليها اي زمن نحن؟!..زمن اخبرنا عنه الرسول عليه افضل الصلاة والسلام ((يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل)) لا نريد ان نبيع الدين لا سامح الله ولا نريد منهم الاجر ان اجري على الله نريد التعفف فقط من حلال الله قد يسال سائل منكم الست متزوج وعندك عيال اقول بلى والله لكن لا جرم ان نسعي الى خير المتاع وليست هي جريمه في هذه الدنيا هناك من يقول سوف تخسر الزوجة الاولى وتخسر حياتك وتخسر اولادك وكأنني سوف اقدم على عملية انتحار لا يوجد تشجيع نهائي من الجميع الكثير يأتي لي بأمثله من الذين تعددو وهم اصلا فاشلين اجتماعيا ودينيا وحياتهم عباره عن شرب وسهر....ووو....الخ ليس هم قدوتنا اقول لهم يااخوان اذهبو الى نموذج يخاف الله قد جيء بالتعدد وكيف هي حياته واضرب لهم مثلا عن شخص عايش عيشه هنيه وسويه وهو معنا في منطقتنا وفي زماننا هذا يسكتون ويقولون تريد ان تفعل مثل هذا الرجل هذا محال ومن الصعاب ...هذا الشخص من القله القليله يستبعدون ان نحذي حذوه اقول لهم يااخواني يااصدقائي هذا الرجل ليس بنبي ولا صحابي لمه لا نقتدي به؟ يستبعدون هذا الامر هناك من يقول لي ياخي اصلا المفروض ان لا نتزوج ولا نرتبط بأحد وهناك من تزوج وطلق يقول لي ان زواجي كان اكبر غلطه في حياتي علما له ولدين من زوجته الناس خراب الناس هناك من هو متخوف علي ويصعب امري لا اعرف ما السبب لمه الجميع يرفض الرفض القاطع في التعدد
__________________
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
