|
|||||||
| ملتقى الأخت المسلمة كل ما يختص بالاخت المسلمة من امور الحياة والدين |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#141
|
|||
|
|||
|
°•♥ الآثار السلبية للاختلاط ♥•° إعاقة التفوق الدراسي : لاحظ المختصون التربويون أن الاختلاط بين الطلاب والطالبات في المدارس يعوق التفوق الدراسي فعمدوا إلى فصلهم في عدد من المدارس كتجربة فماذا كانت النتيجة ؟ كشفت النتيجة أن البنين عندما يتم فصلهم عن البنات ، يحققون نتائج أفضل في شهادة الثانوية العامة وأثبتت التجربة الفعلية والنتائج التي أسفرت عنها.. أن عدد البنين الذين نالوا درجات مرتفعة تزايد أربع مرات على ما كان سيكون عليه الحال لو أن الفصل كان مختلطا وقد أظهرت دراسة بمعهد كيل بألمانيا أنه عندما حدث انفصال ، كانت البنات أكثر انتباها وأصبحت درجتاهن أفضل كثيرا
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#142
|
|||
|
|||
|
°•♥ الآثار السلبية للاختلاط ♥•° قتل روح المنافسة : ذكرت الدكتورة كاولس شوستر خبيرة التربية الألمانية أ ن توحد نوع الجنس في المدارس البنين في مدارس البنين والبنات في مدارس البنات يؤدي إلى استعلاء روح المنافسة بين التلاميذ أما الاختلاط فيلغي هذا الدافع كانت هذه الآثار السلبية لاختلاط الطلاب بالطالبات في المداس والجامعات
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#143
|
|||
|
|||
|
°•♥ الآثار السلبية للاختلاط ♥•° يقول سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : أرى من واجبي التنبيه على ما في هذا الاقتراح من الأضرار والعواقب الوخيمة وذلك أن تولي النساء تعليم الصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى اختلاطهن بالمراهقين والبالغين من الأولاد الذكور ، لأن بعض الأولاد لا يلتحق بالمرحلة الابتدائية إلا وهو مراهق وقد يكون بعضهم بالغا ولأن الصبي إذا بلغ العشر يعتبر مراهقا ويميل بطبعه إلى النساء ، لأن مثله يمكن أن يتزوج ويفعل ما يفعله الرجال وهناك أمر آخر وهو أن تعليم النساء للصبيان في المرحلة الابتدائية يفضي إلى الاختلاط ثم يمتد ذلك إلى المراحل الأخرى فهو فتح لباب الاختلاط في جميع المراحل بلا شك
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#144
|
|||
|
|||
|
°•♥ ومضـــــــه ♥•° ![]() أن التربية لباس يفصل على قامة الأمة متسق مع تعاليمها وآدابها وأهدافها التي تعيش من أجلها ، وتموت في سبيلها لباس منسجم مع مبادئها ومعتقداتها وتاريخها وأن التربية ليست عملية بيع وشراء ، وليست بضاعة تصدر أو تستورد وأن الأمم لتخسر أكثر مما تكسب حينما تعمد في تربيتها لناشئتها ورسمها لمناهجها على استيراد المناهج ووضع الخطط بعيدا عن أصالتها ومبادئها وتاريخها
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#145
|
|||
|
|||
|
°•♥ إليكِ يا طالبة العلم ♥•° ![]() إن طلب العلم من أعظم العبادات التي تُرفع بها الدرجات .. وتُكفّر بها السيئات .. قال تعالى : ( يَرفعُ اللهُ الذينَ آمنُوا منكُم والذينَ أُوتُوا العلمَ دَرجاتٍ ... ) سورة المجادلة الآية 11 .. وما قذف الله في قلب مسلم حب هذا العلم إلا وهو يريد به خيرا .. لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( من يرد الله به خيرا ، يفقهه في الدين ) فهنيئا لمن سلك هذا الطريق الموصل إلى جنات النعيم
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#146
|
|||
|
|||
|
°•♥ إليكِ يا طالبة العلم ♥•° ![]() الإخلاص لله وتصديق القول بالعمل احرصي أولا على تجريد نية طلب العلم لله وحده .. ثم داومي على تطبيق هذا العلم الذي اكتسبتيه ؛ كيلا تكوني ممن قال الله عز وجل فيهم : ( يا أيُّها الذينَ آمَنوا لِمَ تَقولونَ ما لا تَفعلونَ ) سورة الصف الآية 2 أجل ـ أخيتي ـ ماذا يجدي أن تمتلئ طالبة العلم علما ، وتملي علينا ما نهلته من علوم ومعارف ثم لا يُرى أثر ذلك على نفسها البتة ؟!!! ولكم استوقفتني وصية نفيسة من العلامة محمد العثيمين رحمه الله لطلبة العلم حيث يقول فيها : ( أنا لا أريد من طلبة العلم أن يكونوا نُسخا من كتب .. وإنما أريد منهم أن يكونوا علماء عاملين !! ) وإخالك لا تخفى عليك تلك المقولة المشهورة التي طالما رددناها فمتى نطبقها ؟! ( العلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل ! ) ولأن تطبيق العلم والعمل به يزيده رسوخا وثباتا فيندر أن يتفلت منكِ أيتها المباركة
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#147
|
|||
|
|||
|
°•♥ إليكِ يا طالبة العلم ♥•° ![]() الجمع بين الحفظ والفهم وطالبات العلم في هذا على طرفي نقيض فبعضهن يغلبن جانب الحفظ على الفهم والتفقه .. فتجد الواحدة منهن آية في الحفظ ولكن لا تعقل ما تحفظ .. فينعكس هذا سلبا على حفظها فسرعان ما يتفلت !! بل ربما يولّد عندها مفاهيم خاطئة لا تمت للإسلام بصلة !! .. وهذه منهجية تفتقر إلى علاج مبكر والطريق القويم هو الجمع بين هذا وذاك والحرص على الاطلاع على الشروحات الميسرة والمختصرة في كافة فنون العلم واستيعابها وسؤال أهل العلم عما يشكل
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#148
|
|||
|
|||
|
°•♥ إليكِ يا طالبة العلم ♥•° امتثال القدوة الحسنة فاحرصي يا طالبة العلم على الالتزام بالسمت الحسن .. وإياك أن يبدر منك ما يكون سببا في القدح بطالبات العلم وتشويه سمعتهن أمام العامة !! فأنتِ واحدة منهن ثم لا تنسي أن تستشعري بسمتك الحسن إخلاص النية لله أولا
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#149
|
|||
|
|||
|
°•♥ إليكِ يا طالبة العلم ♥•° عدم ترك العنان لمداخل الشيطان كالاعجاب بالنفس ، والغرور ، والتعالي على الآخرين فهي آفات تحبط الأعمال وتغضب الله عز وجل ولتعلمي يا طالبة العلم ! أن العلم ليس بكثرة الرواية والدراية .. وإنما بخشية الله تعالى .. وإليكِ هذه الفائدة الجليلة التي ذكرها العلامة محمد العثيمين رحمه الله عند قوله تعالى في سورة الروم : ( وقالَ الذينَ أُوتُوا العِلمَ ... ) الآية 56 يقول رحمه الله : ( في هذه الآية دلالة على أن الإنسان لا ينبغي أن يعجب بعلمه ؛ لأنه لم يدركه بنفسه ، بل إن الله عز وجل منّ به عليه لقوله "أوتوا العلم" )
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
|
#150
|
|||
|
|||
|
°•♥ إليكِ يا طالبة العلم ♥•° العناية بجانب الرقائق فمن الخلل الذي تسلكه بعض طالبات العلم مع الانهماك في كتب المتون العلمية والمسائل المتشعبة إهمال أعمال القلوب وعدم الاكتراث بها فالقلب يحتاج إلى التعاهد وطالبة العلم بأمس الحاجة إلى تقوية الصلة بالله عزوجل وتعليق قلبها به ولا أنجع من ديمومة تدبر القرآن والنظر في سيرة نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم .. وأحوال سلفنا الصالح رحمهم الله .. وكيف كانت صلتهم بربهم ؟!
__________________
بالصبر تبلغ ما ترجوه من أمل *** فاصبر فلا ضيق إلا بعده فرج ![]() ![]() |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |