اتظن انها محجبه؟؟!!..حملة التعريف بالحجاب الشرعي

[عمي جلال]

يزعم البعض أن خروج المرأة متبرجة،حاسرة الرأس ،كاشفة عن سيقانها،أن ذلك من الصغائر التي يكفرها اجتناب الكبائر،فهل هذا صحيح؟
أجاب فضيلة الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي قائلا:


بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد:

لم يقل أحد من فقهاء المسلمين أن التبرج من صغائر الذنوب ،بل إن علاج قضية التعري من أولى القضايا التي عالجها القرآن في حديثه عن قصة آدم –عليه السلام -،قال تعالى "إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى،وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى" وأوضح القرآن أن هدف الشيطان كان أن يعري آدم وحواء ،إشارة من القرآن إلى خطورة التعري ،فقال تعالى " فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما " وذلك لأن العري والتبرج من أسس هدم المجتمع ،وانحطاط أخلاقه،وما نجح الاستعمار وأعداء الإسلام في تدمير الشباب المسلم ،وإبعاده عن الإسلام إلا من خلال أسلحة كان أهمها نشر العري بين أوساط المجتمع المسلم ،حتى أضحى المرء يسير في الشوارع في بلاد إسلامية،وكأنها بلاد الغرب !

ولقد جاء الوعيد لمن تبرجت ،وخلعت عنها خلق الحياء،وعيدًا شديدًا ،صيانة للمرأة أولاً،ثم صيانة للمجتمع بأسره من الرذيلة،فجعل النبي صلى الله عليه وسلم عقاب المتبرجة إن استمرت على تبرجها،ولم تتب منه ،هو النار ،فكان أجدر بالمرأة المسلمة أن تلتزم أمر الله تعالى ،وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم،واستجابة لفطرتها النقية،لا خروجًا عن فطرة الله التي فطر الناس عليها.

يقول الدكتور يوسف القرضاوي:

وإني لأتعجب من قول أحد الكتاب في إحدى المجلات: إن خروج المرأة بالثياب العصرية التي تكشف معها السيقان والأذرع والصدور والشعور وما هو أكثر منها، والتي تشف وتصف وتحدد مفاتن الجسم، إنما هي من صغائر الذنوب، التي يكفرها مجرد اجتناب الكبائر!!!
وغفل هذا الكاتب عن الحديث الصحيح، الذي رواه مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر، يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"

والحديث يصور في شقه الثاني ـ نساء عصرنا بثيابهن ورؤوسهن، كأنه يراهن رأى العين.

وقد جعلهن من أهل النار، ولو كان لبسهن للثياب التي تجعلهن كاسيات عاريات، من صغائر المحرمات، ما جعلهن من أهل النار، ولا حرم عليهن دخول الجنة ووجدان ريحها، فهذا من موجبات الكبائر من غير شك.
والله أعلم

بنك الفتوى -إسلام أون لاين

[عابده لله**]

جزاك الله خيرا
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييييييييييييييييييييي ين

[عمي جلال]

بسم الله الرحمن الرحيم

من نتائج الاختلاط

1 – ذهاب الحياء الذي يجعل الفتاة لا تنطلق في الحياة !!

2 – تصبح الفتاة أكثر خشونة وأشـد عضلات !!

3 – تستطيع الفتاة أن تذهب مع من شاءت !!

4 – كثرة الزنا والفاحشة وبالتالي كثرة أولاد الزنـا .

5 – كثرة الجرائم ، وقلة التزاوج في مجتمعات الاختلاط ، مما يؤدي إلى فناء الأجيال وخراب البلاد .

6 – ذهاب الأخلاق التي تسمى ( أخلاق فاضلة ) كالحياء والحشمة والعفاف , ...

أما الحيــــــــــاء :

فـ ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) كما في صحيح البخاري ومسلم عنه عليه الصلاة والسلام .

الحياء كلـه خير ، كما في صحيح مسلم عنه عليه الصلاة والسلام .

الحياء من أخلاق الأنبياء .

فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصف بأنه أشد حياء من العذراء في خدرها ، كما في الصحيحين .

وكما في الصحيحين في قصة اغتسال موسى صلى الله عليه وسلم .

بل الحياء من أخلاق العرب ، كما في قصة أبي سفيان مع هرقل فإنه قال : فوالله لولا ( الحيـــــاء ) من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه . رواه البخاري ومسلم .

[عمي جلال]

الحب قبل الزواج

[ريحانة دار الشفاء]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
بارك الله فيكِ اخى الكريم
عمى جلال
مجهود طيب منك فى حمله اتظن انها محجبه
سأله الله لك ان لا يحرمك الاجر وان يجعل اعمالك الطيبه بميزان حسناتك
وفقكم الله اخى ودمت معطاء وبارك الله فيك وفى جهودك الطيبه
بحفظ الله

[عمي جلال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختنا الفاضلة
ريحانة دار الشفاء
وفيك بارك الله وجزاك الله خيرا على المتابعة ودعاءك المبارك
فما كان من توفيق فمن الله تعالى وما أنا إلا سبب
نسأل الله تعالى أن يخلص نياتنا وأعمالنا
وننتظر من فضيلتك أختي دعم هذه الحملة المباركة
ولو بإطلالة مرة مرة ودعاء من فضيلتك
جزاك الله خيرا وأسعدك الله في الدارين

[عمي جلال]

فتاوى عن الحجاب الشرعي

حكم لبس المرأة للجوارب والقفزات عند الخروج من المنزل

س1: هل يجب على المرأة لبس الجوارب والقفازين عند الخروج من البيت أم ذلك من السنة فقط؟

ج: الواجب عليها عند الخروج من البيت ستر كفيها وقدميها ووجهها بأي ساتر كان لكن الأفضل لبس قفازين كما هو عادة نساء الصحابة -رضي الله عنهن- عند الخروج ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- في المرأة: إذا أحرمت لا تلبس القفازين وهذا يدل على أن من عادتهن لبس ذلك..

حكم الاستهزاء بمن ترتدي الحجاب وتغطي وجهها

س2 : ماحكم من يستهزىء بمن ترتدي الحجاب الشرعي وتغطي وجهها ؟

ج : من يستهزىء بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو كافر سواء كان ذلك في احتجاب المرأة احتجاباً شرعياً أم غيره لما رواه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال رجل في غزوة تبوك في مجلس ما رأيت مثل قرائناهؤلاء أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء فقال رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك الرسول ونزل القران فقال عبدالله ابن عمر : أنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول : ( أبالله وآياته كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بع إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين ) فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله .

اللجنة الدائمة للبحث و الإفتاء

الحجاب الإسلامي الكامل

س4 : ما الحجاب الإسلامي الكامل؟

ج : الحجاب الإسلامي للمرأة أن تقر في منزلها ولا ترى الرجال الأجانب ولا يرونها، لقوله تعالى: (وقرن في بيوتكن)(الأحزاب:33)، أمر بالقرار في البيت وعدم الخروج إلا لضرورة وإذا احتاجت للخروج والبروز أمام الرجال نهيت عن التبرج: (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى)(الأحزاب:33) والتبرج إبداء شيء من البدن كالوجه أو اليد أو القدم بل عليها أن تستر بدنها كله بثياب صفيقة ساترة واسعة لا تبين شيئاً من تفاصيل الجسم بل تستر بدنها كله ولا تظهر شيئاً من الزينة كالثياب الجميلة والحلي والبدن لقوله تعالى: (ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن)(النور:31) فهذا هو الحجاب الكامل، أي: ستر الوجه والبدن كله وتوسيع الثوب والمشالح والأردية والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين

حكم لبس العباة على الكتف والطرح المطرزة

س5 : انتشر بين نساء المسلمين ظاهرة لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطُرَح، والتي تكون زينة في نفسها، وهذه العباءة تلتصق بالجسم وتصف الصدر وحجم العظام ويلبسن هذا اللباس موضة أو شهرة، ما حكم هذا اللباس؟ وهل هو حجاب شرعي؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أهل النار لم أرهما...)؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله خيراً.

ج : لقد أمر الله نساء المؤمنين بالتستر والتحجب الكامل فقال تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن..)(الأحزاب:59). والجلباب هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة، والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن، فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير من التطلع ومد النظر، قال تعالى: (ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين)(الأحزاب:59) ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها مما يلفت الأنظار نحوها، فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبهاً بالرجال وكان فيه إبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوه، مما يكون سبباً للفتنة وامتداد الأعين نحوها وقرب أهل الأذى منها ولو كانت عفيفة.

وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (صنفان من أمتي من أهل النار...) إلى قوله: (ونساء كاسيات عاريات مميلات روؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها .. الخ)(أخرجه مسلم وأحمد وذكره الألباني في الأحاديث الصحيحة). والله أعلم.

فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين

حكم كشف المرأة وجهه امام اخوان الزوج

س6: لديّ ولد يبلغ من العمر ستة وعشرين عاماً ومتزوج حديثاً، ويعمل في دولة الكويت، ولقد أمرته بأن يأمر زوجته أن تستر وجهها أمام أخيه الذي يسكن معه في نفس البيت وأخوه يصغره بقليل، وكذلك أمام الناس جميعاً، فردَّ عليَّ وبوجهي بأعلى صوته قائلاً: لا أسمح لك ولا لأحد أن يتدخل في هذا الأمر، ولقد سألت العلماء هنا في الكويت بخصوص هذا الأمر فأباحوا كشف المرأة وجهها واليدين. فأخبرته في الحال أنه لا يجوز شرعاً وهذا محرم وأعطيته صورة من فتواكم لي بهذا الخصوص، وأورد هنا ما قاله لي نصاً: (لا أسمح لك ولا لأحد أن يتدخل في شؤوني وزوجتي) ولقد حاولت معه ومع زوجته بالنصح ويردّ عليَّ بخشونة وبدون تقبل لما أمرته به من خير لدينه ودنياه، ولقد جرح شعوري بأفكاره وعدم تقبله لطاعتي ونكرانه للجميل، وأنا كنت أسكن في الكويت ولي فيها بيت ملك، وهو يسكن الآن فيه وزوجته وأخوه وأمه، علماً بأنهما موظفان ولهما دخل جيد، والآن يا فضيلة الشيخ وبعد ما ورد أعلاه هل يجوز لي شرعاً أن أخرجه من بيتي وأهجره من السلام وأمنع بناتي وأولادي من الدخول عليه في بيته الذي يخصه مستقبلاً، وذلك خشية تاثير زوجته على بناتي، حتى يغيرّ المنكر الذي هو عليه الآن؟ وهل يعتبر هذا الابن فيما عمله معي في حكم العاق أم يعتبر مرتكب إثم؟ وهل لي الحق أن أحرم زوجته من الدخول على بناتي ولا في بيتي الذي أنا أسكنه إذا لم تخف الله وتستر وجهها؟

فبماذا تنصحونني وتنصحون هذا الأبن؟ وبماذا تنصحون زوجته؟ وبماذ تنصحون أخاه الذي يسكن معه في البيت وهو على هذا الحال وعمره قرابة الثانية والعشرون سنة؟ أرجو إفادتي ولفضيلتكم جزيل الثواب والأجر من الله.

ج : عليك تكرار النصح له وتخويفه وتحذيره من المفسدة وإذا أصر وامتنع من التقبل فهو عاص لله عاق لأبيه، فلك أن تخرجه من منزلك وأن تهجره في ذات الله وأن تمنعه من الدخول على بناتك مخافة التأثير عليهن، فإذا تاب وأناب وتراجع وكلَّف زوجته بالتستر والاحتشام فهناك تتقبله وتفسح له الزيارة وعليك أن تنصح أخاه الذي أصغر منه عن الجلوس معه وتأمره بهجره ومقاطعته ما دام مصراً على المعصية وجزيت خيراً.

فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين

حكم البرقع واظهار الحواجب والوجنتين

س7 : ما موقف الشرع من البرقع الذي يلبسه كثير من النساء في بلادنا؟ وبعضهن يظهرن وجناتهن وحواجبهن وتصبح المرأة فتنة بهذا اللباس، أفيدونا جزاكم الله خيراً؟

لا شك أن النقاب الذي هو البرقع جائز إلا في الإحرام، ويشترط فيه أن يكون ضيق الفتحات لا يخرج من العين إلى قدر النظر، فإذا تجاوز ذلك وصار لافتاً للأَنظار فلا يجوز، ولا شك أن إبداء الوجنتين والحاجبين من العورة، فلا يجوز للمرأة لبسه بهذه الكيفية، وعلى المرأة أن تغطي وجهها بخمار ساتر فوق النقاب إذا كان واسع الفتحات ويكون الخمار على العين لا يمنع نظرها لكن يستر بشرة الوجه والله أعلم.

فضيلة الشيخ عبد الله ابن جبرين

[عمي جلال]

تنساق كثير من الفتيات وراء أهوائهن ، ليتملصن من الألتزام بالمظهر الاسلامي، ويتذرعن بحجج واهية لا يقرها شرع الله تعالى، وليس لصاحبتها إلا غضب الله وعذابه، إن الفتاة المؤمنة تقبل على امر ربها إقبال من لا تجد حرجا في نفسها مما قضى الله ورسوله"صلى الله عليه وسلم" تسلم تسليما........



ومن هذه الحجج :

الحجة الأولى:

من تدعي أن طهارة القلب، وسلامة النية يغنيان عن الحجاب.

أما الرد عليها:

ان قولهم هذا فاسد يناقض بعضه بعضا، لان القلب إذا صلح والباطن اذا طهر والروح اذا زكت لا محالة يكون السلوك وفق ما امر الله تعالى بشانه ولا محالة ان تخضع جوارحه للاستسلام وتنقاد اعضاؤه لامتثال اوامر الله واجتناب نواهيه ولا يجتمع صفاء الباطن وطهارة القلب مع الاصرار على المعصية صغيرة كانت ام كبيرة.
فمن قال اني اصلحت قلبي وطهرت روحي وصفيت باطني ومع ذلك يخالف ما امر به النبي"صلى الله عليه وسلم" فهو كاذب وتسلط عليه الشيطان في شؤونه لانه هذين الامرين لا يجتمعان .
فكيف ايتها المتبرجة! تدّعين ان ايمانك يكفي لرضا الله بينما ترفضين الانقياد لله الذي أمرك بعدم التبرج قال جل شأنه"وَقَرنَ في بُيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى" .



الحجة الثانية :

من تدّعي ان الصوم والصلاة يغنيان عن الحجاب.

أما الرد عليها:

ان الصلاة تهذب الخلق وتستر العورة وتنهى صاحبها عن كل منكر وزور فيستحي ان يراه الله في موضع نهاه عنه ، تنهاه عن الفحشاء والمنكر، وإي فحشاء ومنكر اكبر من خروج المرأة كاسية عارية مميلة مائلة ضالة مضلة؟ ولو كان الحجاب مظهرا اجوف لما توعد الله المتبرجات بالحرمان من الجنة وعدم شم ريحها.
ان الحجاب هو الذي يميز بين العفيفة الطائعة، والمتبرجة الفاسقة، ولو كان مظهرا اجوف؛ لما استحق كل هذا العقاب لتاركته ، بل والاحاديث والآيات القرآنية الحافلة بذكره، بل ولما ترتب على تركه فسق الشباب وتركهم للجهاد ، وكيف يلتفت الشاب المسلم الى واجبه المقدس وهو تائه الفكر، منشغل الضمير، مشتت الوجدان إقصى ما يطمح إليه نظرة من هذه أو بسمة من تلك؟! وإن حال التي تستجيب لبعض أوامر الله وتترك بعضها هي من ذمهم الله تعالى بقوله:"أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عمّا تعملون" .



الحجة الثالثة:

من تدّعي ان حبها لله ولرسوله كفيلان برضا الله عنها بدون عمل .

أما الرد عليها فهو:

" قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم (31)قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكفرين(32)" .

لو انتسبت إلى معهد أو مدرسة أليس المطلوب منك ان تحضري الدروس، وتداومي وتعملي كل ما تأمرك به إدارة ذلك المعهد أو تلك المدرسة، فإذا عصيت أمر الإدارة ولم تسمعي لها قولا وخالفت القوانين وأنظمة المدرسة او المعهد، فهل تبقين منتسبة إليه أو تفصلين منه. لا شك انك تفصلين، ولا ينفعك هذا الانتساب شيئا. فكيف تدّعين حب الله ورسوله وتنتسبين إلى الاسلام في البطاقات الشخصية،وشهادات الميلاد، وسائر الاوراق الرسمية، وتأبيّن إلا الابتعاد عن شرع الله ثم ادعاء محبته ومحبة رسوله (صلى الله عليه وسلم)فأي سفاهة أبلغ من ذلك؟!

[عمي جلال]

لقد انتشر الآن نوع من الحجاب العصري ( على الموضة) و هو بادي و بنطلون و إيشارب صغير ملون و تظن من ترتديه أنها محجبة و قد أدت ما عليها و تناست شروط اللباس الشرعي للمرأة المسلمة و الغرض الأساسي للحجاب و هو عدم الفتنة و عدم لفت النظر .

هذا الحجاب يحتاج إلى حجاب و إلى وقفة جادة و توضيح أنه ليس بحجاب و توضيح عواقب هذا التبرج السافر في الدنيا و الآخرة .

أود أن أسأل من تلبس البادي و البنطلون و تغطي شعرها بغطاء صغير ملون :

هل تستطيعين أن تقابلي رسول الله صلى الله عليه و سلم بهذا اللباس ؟

أم ستسارعين لتستري نفسك كي لا يراك هكذا ؟

(كوني أمينة مع نفسك في الإجابة)

سؤال آخر

هل تستطيعين أن تقفي بين يدي الله يوم القيامة هكذا ؟

تعلمين حق اليقين أن الله سبحانه و تعالى سميع بصير .. ألا تستحي من الله أن يراك هكذا ؟؟؟

أخيتي أسرعي قبل فوات الأوان و أعلني التوبة إلى الله من الآن فلا وقت لنضيعه ، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له ، أسرعي بارتداء اللباس الشرعي بشروطه المعروفه و لا تسوفي... فالموت يأتي بغته و لن ينفعنا أحد يوم القيامة و اذكرك أنه من عاش على شئ مات عليه و من مات على شئ بعث عليه

قال تعالى " و سارعوا إلى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السموات و الأرض أعدت للمتقين " آل عمران 133

أدعو الله أن يسترنا و يستر نساء المسلمين فوق الأرض و تحت الأرض و يوم العرض .... آمين


اللهم اجعلنا من المتقين و أسترنا بسترك الجميل في الدنيا و الآخرة .... آمين

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .... آمين

[عمي جلال]