مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (109)
امانى يسرى محمد

لم يكلف الله نبيًا من أنبيائه بأكثر من البلاغ. ولذا لم يلجأ الأنبياء لمواجهة تمرد أقوامهم بأكثر من قولهم

{ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي } [سورة الأعراف:93]

- نسبة الأحداث إلى الطبيعة والعادة الجارية دون النظر إلى سنن الله في الجزاء والعقاب من طريقة الجاهلين

{ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء }[سورة الأعراف:95

أعظم الأسباب لرغد العيش في المجتمعات الإيمان والتقوى

{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ}[سورة الأعراف:96]

تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها

{ وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ (102)} (سورة الأعراف)

التهم المعلبة والتشكيك في النيات طريقة الطغاة في مواجهة شمس الحق ونور الدليل، قال فرعون

{ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُواْ مِنْهَا أَهْلَهَا} [سورة الأعراف:123]

تأمل

(وألقي السحرة ساجدين )

ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة

{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ} [سورة الاعراف:146]

الكبر من أسباب الصرف عن التدبر ولذة العيش مع القران

{ قَالُواْ أُوذِينَا .... قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ} [سورة الأعراف: 129]

اشتداد البلاء مؤذن بهلاك الطغاة وقرب التمكين للمؤمنين.

دعوة لأهل سوريا والعراق واليمن طريقتين وصفهما موسى للنجاه من أطغى البشر

{ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ} [سورة الأعراف: 128]

ولا أطغى من فرعون .

قاعدة قرآنية في التعامل مع الناس

{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)} (سورة الأعراف)

التزم بها تسعد !

{ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُواْ} [سورة الأعراف:137] تسلح بالصبر، فعاقبته عظيمة

{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ } [سورة الأعراف: 127]

لكل ظالم أعوان يحرضونه على أهل الحق.

المحافظة على المواعيد من سمات الصادقين

{ وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا } [سورة الأعراف: 143].

مشروعية الوصية للمسافر وأن يجعل في أهله من يتولى أمرهم من أهل الصلاح

{ وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ} [سورة الأعراف: 142].

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } [سورة الأنفال:9]

استشعر حاجتك للإجابة كحاجة الغريق للغوث، عندها تجاب دعوتك.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (110)
امانى يسرى محمد





{ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ}
[سورة الأنفال: 2]
قدم أعمال القلوب لأنها أصل لأعمال الجوارح.

{ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ} [سورة الأنفال: 7]
قد يكون الخير لك في ما تستصعبه نفسك .

{ فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء} [سورة الأعراف: 150]
لا تختلف مع أخيك فتشفى صدر العدو فيه وفيك

{ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [سورة الأعراف:55]
إذا اجتمع في الدعاء : الضراعة والخفاء فإنه لا يرد أبدا


{إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء} [سورة الأعراف: 128]
غر الطغاة ملكهم، وغاب عنهم أنهم نزلاء في أرض الله، التي لن يرثها إلا المتقون.

{إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ} [سورة الأعراف: 163]
التحايل على شرع الله سبب لعذاب الله

أسوأ من الحاكم الظالم،البطانة السيئة التي تعينه على الظلم وتبعده عن كل خير
{ وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ } [سورة الأعراف: 127]

{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ (21)} (سورة الأنفال)
السماع الحقيقي هو: سماع الاستجابة والإذعان



{قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [سورة الأعراف: 164]
النصيحة تبرئة للذمة، ورغبة في هداية الناس.

الجدية في العمل، والوصية بالأخذ بالأحسن وصية الله لأنبيائه عليهم السلام..
{فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا } [سورة الأعراف: 145].

حق لأهل الإحسان أن يفخروا .. بعد أن وُعدوا بــ هذه البشارة العظيمة ..
(سنزيد المحسنين)

استغث بربك..
( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم )
ما أسرع الإجابة بعد الاستغاثة..!
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.



(وإذا قرئ القرآن "فاستمعوا له" وأنصتوا "لعلكم ترحمون" )
هذه رحمة الله في مستمع القرآن.. فكيف رحمته بالقارئ ؟!

" بالغدو والآصال "
من حافظ على ذكر الله صباحًا ومساءً كانت له حصن من الشيطان ولم يكتب من الغافلين .

(وأعرض عن الجاهلين )
يحبون منكر القول والفكر ليعرفوا ويذكروا...
فلا تنشغل بالرد عليهم ولا يحزنك قولهم..

(لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين)
من أقوى الأدلة على ضعف أعداء الله :
لا يشعرون بالقوة إلا بالاعتداء الجسدي !

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (111)
امانى يسرى محمد

(ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)

فتنة الدين أشد فتنة قد تصيب الإنسان يحتاج فيها أن يُصب الصبرعليه صبّا!

اللهم احفظ علينا ديننا

بدّلوا وقت صلاة الليل بالنوم

ووقت صلاة الضحى باللعب

في كلا الوقتين كانوا في غفلة !

(أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون)

(..بأسنا بياتا وهم نائمون)

(ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة)

اذا انعم الله عليك بصحة في البدن ورخاء في المال

فإن الله يرى هل تشكره ام لا

من عرف الله حق المعرفة لم يضره كيد المكيدين و لم يبالي ...!

* "قالوا إنا الى ربنا متقلبون"

عرفوا انهم الى الله راجعون ...!*

تختم الأعراف بوصيةعظيمة

(فاستمعوا له وأنصتوا)

وختمت بسجدة:

من لم يستجب لوحي الله فالله غني عنه فعنده الملائكة تسبحه وتسجد له

(أخذنا أهلها بالبأساءوالضراءلعلهم يتضرعون)

قد يصبر كثيرون على الابتلاء بالشدة والابتلاء بالرخاء لا يصبر عليه إلا قليل

عادة المنتصر أن يُمدح لكن الله افتتح السورة بالحديث عن الأنفال

تذكيرا للمؤمنين أن النصر من عند الله ومنّة منه عليكم.

التمسك بالدين وإقامة الصلاة هما معيار الصلاح

(والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين)

الأنفال من النفل، الزيادة وينبغي أن يحمل على هذاالمعنى

فالجهاد في سبيل الله ليس لغنائم مادية وإنما لإعلاء كلمة التوحيد

النصر من عند الله تعالى

(وما النصر إلا من عند الله)

لكن لا نتواكل بل نأخذ بالأسباب مع التوكل

(وأعدوا لهم ما استطعتم)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (112)
امانى يسرى محمد

{ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } [سورة الأنفال:45]

كلما عظمت الشدائد، فأنت بحاجة للذكر الكثير، لا مجرد الذكر!

{ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ [سورة التوبة:6]

لعله يقعُ على آذانٍ واعية، وأنفسٍ مُصغية، فيدخل القلبَ نورُ الهدى

ما أعظمَ سماع القرآن!

- { إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } [سورة التوبة:40]

قوّة اليقين بالمعيّة الإلهيّة تنفي خبَثَ الخوف والحُزن والاستيحاش!

زِد يقينك بالله!

{ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا} [سورة التوبة:25]

كثيرًا ما يكون الإخفاقُ رهينَ العُجبِ ورؤيةِ قوّة النفس،

فتأمّل!

{ وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً} [سورة التوبة:46]

لن أحدّثك عن أعذاري الواهية في إخفاقاتي عن تحقيق مشاريعي..

سأحدّثك عن ضعف إرادة قلبي فقط!

أي دين أو قانون يرعى العدل والوفاء بالعهد حتى مع الأعداء مثل الإسلام؟

{ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء} [سورة الأنفال:58].

{ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا } [سورة الأنفال:45]

ليس هناك ساعة يعذر فيها المحب عن ذكر حبيبه، لماذا قاتلوا إذًا..

أليس في سبيله سبحانه!

{وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ (59)} (سورة الأنفال)

مهما تعاظم الكفار وتنوعت أسلحتهم علينا

فإنهم لن يعجزوا الله ولن يفلتوا منه

{وَلَكِنَّ اللّهَ سَلَّمَ} [سورة الأنفال:43]

كم لله على عباده من ألطاف خفِيّة،

أفلا نتفكر، ونشكر!

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ } [سورة الانفال:2]

فإذا لم يتحرك قلبك عند ذكر الله وعند سماع آياته ..فراجع إيمانك !!

كما أن الإسلام يأمر بإعداد القوة للأعداء؛

فلا يعني ذلك أنه متشوف للدماء وإزهاق الأرواح، ولذلك جاء بعدها:

{وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [سورة الأنفال:61]

{ وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [سورة الأنفال:61]

لا يقابل الاسلام أعداءه إلا بالمثل والسلم من الإسلام وإن عدتم عدنا

{ فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا} [سورة التوبة:82]

مساكين!

المدة الأطول تستحق البذل والتضحية لكنه الاستهتار الذي أهلكهم

{ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ } [سورة الأنفال:46]

التنازع والاختلاف من أسباب انقسام الأمة وهزيمتها

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (116)
امانى يسرى محمد

مجرد الانتساب إلى الأولين من المهاجرين والأنصار لايكفي ؛

بل لا بد من الإحسان في ذلك

{وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ } [سورة التوبة:100].

{ يُدَبِّرُ الأَمْرَ} [سورة يونس:3]

آيةٌ إن سكنت قلبك، أسكنته تكررت في كتاب الله 4 مرات ؛

لتعلم أن أمور الأرض تدابير سماوية.

ما أجمل التفصيل !

حتى وأنت تقطع الوادي في سبيل الله تحصى خطواتك ،

وتكون في ميزانك!

{ وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ } [سورة التوب: 121].

{ وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ} [سورة التوبة:99]

هذا هو القرآن لايعمم

{ ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَلاَ تُنظِرُونِ } [سورة يونس:71]

نوح عليه السلام في كلامه هذا يظهر بوضوح قمة توكله،

الفائدة: الثقة واليقين لا تكون إلا بالله.

على طالب العلم أن ينشر علمه ليثبته في نفسه ويفيد غيره

{لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ}

[سورة التوبة: 122].

بحسب قوة الإيمان .. تكن هداية الرحمن

{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} [سورة يونس:9].

{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ ... وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } [سورة التوبة: 112]

التوبة الصادقة مفتاح للبشريات!

{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ}

[سورة يونس: 45]

إذاضاقت بك الدنيا فتذكر هذه الآية؛

حياتك كلها (ساعة) فلا تحزن.

(فلما كشفنا عنه ضره مرّ كأن لم يدعنا إلى ضرٍ مسه)

لا تحزن إن جحدوك،

فهذه معاملتهم مع الخالق فكيف بك أنت ؟ !

"ولايحزنك قولهم"

كل من تصدر للدعوى لابد أن يسمع مايحزن،

فهذه دعوة لعدم التأثر بقولهم لأن العزة لله وللمؤمنين.

".آمنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بإيمانهم تجري .. "

على قدر إيمانك تكون هداية الله لك وبقدر الهداية يكون النعيم

(لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة)

يأبى الله إلّا إن يعجّل لعباده المتقين بشريات الفوز قبل يوم الحساب .

(وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ)

كُنْ طاهراً متوضئاً في كل حين ،

تَظّفر بـ ( حُبِّ اللهِ ) ربِّ العالمين .

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (120)
امانى يسرى محمد

من فقه هذه الآية:

{ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [سورة هود:7]

أن العمل الدائم أحسن من المتقطع

وأن محك الإبتلاء هو الإخلاص والإتقان.

إقامة الصلاة على الوجه الذي يريده الله تنهى عن سوء الفعال والأخلاق

{أَصَلاَتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء } [سورة هود:87].

{وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ} [سورة هود:91]

عادة أهل الباطل في كل الزمان

تقديس الحس والمادة في مقابل الكفر بالغيبيات رغم البراهين القاطعة.

{قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} بسورة يوسف:83]

إذا اجتمع مع الصبر الجميل حسن ظن بالله اقترب الفرج.

{كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [سورة يوسف:24] من علامات اصطفاء الله للعبد صرفـه عن محرمات.

{ وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا } [سورة هود:6]

كيف تقلق أيها الإنسان؟! أيرزق الله الدواب ويتركك أنت؟!

توكل على الله يأتك الرزق..

(قال معاذ الله )

كن صارمًا مع الشهوات واتخذ أحسم المواقف في الخلوات..

(ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابُنيَّ اركب معنا و لا تكن مع الكافرين )

قال (لا تكن مع الكافرين ) ولم يقل من الكافرين

فتأمل ذلك

(إنا أنزلناه قرآنا "عربيًا" لعلكم "تعقلون" )

كلما زاد حظك من اللغة العربية زاد تدبرك وتعقلك للقرآن..

(يا بني أركب معنا ولا تكن مع الكافرين)

ولم يقل: مع الغارقين لأن مصيبة الدين أعظم المصائب..

اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا.

(ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين)

قد يصدّقك البعيد ويكذّبك القريب ..

ولست أنت المسؤول .

لم يكون حوله بحر أبدًا لكنّ يقينه بالله تخطّى ماتراه عيناه .

(ويصتع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون)

تفقد صلاتك إذا لم تأمرْك بالمعروف وتنهاك عن المنكر ..

(أصلاتك تأمرك)

" وما من دابّةٍ في الأرض إلا على اللهِ رزقُها "

الدوابّ : هي كل ما يدب على هذه الأرض ، ومنها أنت ..

فثِق بالرزاق

من علامة إخلاص الداعية ..

ثباته على الدعوة وإن قل من اهتدى على يديه ..

(وما آمن معه إلا قليل)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (113)
امانى يسرى محمد

{ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ } [سورة التوبة:91]

المحسن إلى الناس تكرمًا منه لايؤاخَذ إن وقع منه تقصير

حسن العمل أو سوؤه يعرف من جهة الشرع، لا من وجهة نظر فاعله؛

فقد يزين الشيطان الأعمال السيئة!

{ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ} [سورة التوبة: 37].

{ عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ} [سورة التوبة:43]

ما سبقت المغفرة العتاب إلا لمكانة المعاتَب

فما أعظم رب تسبق رحمته عذابه.

تقديم العفو والمسامحة على العتاب منهج رباني

ما أحوجنا للعمل به ليبقى الود

{ عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى ...} [سورة التوبة:43].

{وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ} [سورة التوبة: 92]

حزن وفيض من الدموع لفقد طاعة

هل أحسست بها يومًا؟!!

من أسباب رحمة الله بالعبد :

1/القيام بالدعوة 2/إقامة الصلاة 3/أداء الزكاة 4/طاعة الله ورسوله

{أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ} [سورة التوبة:71]

إخلاف الوعد والكذب سبب للنفاق!

{ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ (77)} (سورة التوبة).

{ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } [سورة التوبة:40]

هذه سمةُ الصديق الصالح يهدئه إذا ارتاع يشد من أزرِه يذكره بربه

قال عن المؤمنين :

{بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ} [سورة التوبة:71]

لأنّ قلوبهم متحدة وقال عن المنافقين :

{بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ} [سورة التوبة:67]

لأن قلوبهم مختلفة "القرطبي"

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ} [سورة التوبة:79]

اجتهد أهل النفاق في إلصاق التهم بالمحسنين، صدًا عن الدعوة وتشويها للدعاة.

{لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [سورة التوبة:66]

لا يُستمع لأعذار المستهزئين فلا يبرر السخرية بالدين وأهله مبرر على وجه الأرض.

{فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ} [سورة التوبة:40]

حين تطاردك المخاوف، وتزلزلك الأزمات، فاطلب من ربك السكينة.

ليس المهم من أنت بين الناس ولكن الأهم ما درجتكَ عند الله؟

{الَّذِينَ آمَنُواْ ... أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ} [سورة التوبة:20]

{هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ} [سورة آل عمران: 163]

وصف الله المؤمنين بأنهم أولياء بعض

فإذا رأيت نفسك تناصر المنافقين وتعادي المؤمنين فراجع إيمانك !

لا تكن كالمنافقين إذا أعطوا من الدنيا رضوا وإذا منعوا سخطوا

{فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ}

[سورة التوبة: 58].

في جهاد الكافر المعتدي شفاء للقلوب المكلومة الموجَعة..

{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ ... وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ}

[سورة التوبة: 14].

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (114)
امانى يسرى محمد

{وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ{ [سورة التوبة:46]

لا تتحسر على قومٍ تخلفوا عن نصرة الحق!

لا خير في قومٍ كره الله نصرتهم!

لايلزمك الوفاء بالعهد مع العدو إن بدت منه ملامح للخيانة أو الغدر

" وإماتخافنّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء"

(لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود... )

قيل: وإذا العناية لاحظتك عيونها

نَـمْ فالمخاوف كلّهن أمان..

"لا يرقبوا فيكم إلا ولاذمة(يرضونكم)بأفواههم(وتأبى) قلوبهم"

سنة الله لاتتغير!

لن يهدأ للكفار بال حتى يردوكم عن دينكم الإسلام

(وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم ... )

الحب لا يُشترى

(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)

حقٌ من حقوق الأخوّة :

أن تمسح على قلب أخيك بتذكيره بلطف الله .

"وأعدوا لهم(ما استطعتم)من قوة …"

لسنا مأمورين بالتكافؤ العسكري مع الكفار حتى ننتصر!

العبرة بقوة الإيمان وحسن التوكل على الله

(ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وأن الله سميع عليم)

كل شيءٍ حولك يتغيّر إذا تغيرتَ أنت .

(إنما الصدقات للفقراء والمساكين...)

الزكاة فيها طهارة للمال والنفس يدفعها المسلم لأخيه المسلم

دور المعجزات والخوارق

{إِذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممددكم بِألف من الملائكة مردفين }

{ومارميت إِذ رميت ولكن الله رَمَى}

(عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين)

ما أجمل العفو قبل العتاب!

يفتح القلوب ويطيب النفوس

(فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)

من أعظم أسباب الثبات:

كثرة ذكر الله عز وجل..

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (115)
امانى يسرى محمد

{لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا} [سورة التوبة:108]

ما بني على باطل، وأقيم للصد عن دين الله يجب هدمه ومحو أثره.

"{فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ } [سورة التوبة:114]

أصل عظيم في منهجية اتخاذ القرارات وإصدار الأحكام:

التبين أولا ثم اتخاذ القرار.

{وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ }[سورة التوبة:119]

كن مع الصادقين واصحبهم تكن منهم.

{إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ} [سورة يونس:15]

بهذا يكون الثبات، وتحصل العصمة الزلل والانحراف.

{لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } [سورة يونس:26]

الجزاء من جنس العمل، والكريم يزيد في الأجر.

اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم.

{فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ } [سورة يونس:32]

قاعدة كبرى في معرفة الباطل، وهي: كل ما خالف الحق فهو باطل!

فاعرف الحق ليتبين لك الباطل.

{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} [سورة التوبة: 100]

كن دائمًا من السابقين بنيتك، وبعملك، تنل رضا الله، وتفوز بجنات النعيم.

كيف يتجرأ البعض على سب الصحابة وقد عدّلهم في كتابه ؟!

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم } [سورة التوبة: 100].

{ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ} [سورة التوبة: 81]

الثقة بالله وبنصره من صفات المؤمن القوي.

{ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ} [سورة التوبة: 10]

السلام عليكم ، شيء من الجنة هنا

{ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ } [سورة التوبة: 64]

يأبى الله إلّا إن يعجّل لعباده المتقين بشريات الفوز قبل يوم الحساب .

{ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } [سورة التوبة: 108]

كُنْ طاهرًا متوضئًا في كل حين ، تَظّفر بـ ( حُبِّ اللهِ ) ربِّ العالمين .

البيئة تؤثر على سلوك أصحابها وتلبسهم ثيابًا من طباعها وعاداتها

تصبح ملازمة لهم

{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا}[سورة التوبة:97].

الإيمان والعمل الصالح مفتاح الجنة والطريق الهادي إليها

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ} [سورة يونس:9].

مخذول من يكن منتهى أمله رضى المخلوق

{ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ} [سورة التوبة:96]

لن يذوق أحدٌ طعم القرآن حقّا حتى يفرح به أكثر من فرحه بحيازة الدنيا كلها

{ قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (58)} (سورة يونس)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (117)
امانى يسرى محمد

قدمت الأموال على الأنفس في القرآن إلا في قوله

"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم"

لأنهاهي المشتراة بالحقيقة

ابن القيم

خير ختام وخير وداع تناسبت مع قرب وفاته صلّ الله عليه وسلم

" فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت "

"فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم .."

التوكل على الله سلاح المؤمن في مواجهة أعدائه.

"لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة"

أولياء الله يبشرون بالقبول في الدنيا قبل الآخرة .

في خواتيم التوبة أصناف:

السابقون الأولون،المؤمنون العصاةالمعترفون بذنوبهم

(وآخرون اعترفوا بذنوبهم)

والمرجون لأمر الله

(والسابقون الأولون)

لايمكن أن نسبقهم فإن لم نكن أسبق منهم أو منهم

فلا نحرم أنفسنا من أن نتّبعهم علّنا نفوز بمعيتهم

الجهاد أنواع:

جهاد المال، جهاد الكلمة، جهاد العلم وأعلاها جهاد النفس

كلها وردت في سورة التوبة

سورةالتوبة سورة الحرمات:

المسجد الحرام،الأشهرالحرم،حرمة حدودالله،حرمةالمال،حرمةالأيمان،حرمةالدين،حرمة الرسول والصحابة

(لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه)

حرب إعلامية يشنها أعداءالدين ليل نهار

وللأسف كثير من القائمين عليها من بني جلدتنا!

(يبدأالخلق ثم يعيده)

3مرات في يونس وتكرر الرجوع إليه 3مرات،

إذا كان البدء منه والرجوع إليه فلنحسن العيش بينهما وفق شرعه

سورةيونس نزلت في آخرالعهدالمكي

حملت رسائل ثبات للنبي والمستضعفين معه.

في الأزمات نحتاج للتثبيت

إن كنت تريد البشارة فكن من هؤلاء:

(التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف...)

عندما يعصر الحزن واليأس قلبك بشّره بهذه الآية

(واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين)

هو يدبر الأمر

(إوإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو)

تحمل أيوب سنوات عديدة في الابتلاء لمعرفته أن الله هو أرحم الراحمين

فهل نعرفه نحن؟

اجعل رجاءك لقاء الله

ولا تكونن من الذين لا يرجون لقاءه

فيذرهم في طغيانهم يعمهون ومأواهم النار.

يارب إنا نرجو لقاءك..