|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
شموع (109) د. عبدالحكيم الأنيس لا تنسَ مَنْ مدَّ لك يدَ العون يومًا ما ... لا تجعل الطيبين يكرهون طيبتَهم، وساعةً جمعَتك بهم. *** *** *** *** *** *** *** قريب بعيد. بعيد قريب. جاهل عاقل. عالم أحمق! *** *** *** *** *** *** *** *** *** مشاكلُ ما لها حلٌّ ولكن ![]() إذا نُسِيت ففي النسيان حَلُّ ![]() ![]() ![]() *** *** *** ***
__________________
|
|
#2
|
||||
|
||||
|
شموع (110) د. عبدالحكيم الأنيس -في كلِّ ضيقٍ نافذةٌ مفتوحةٌ بالأملِ الجميلِ والظنِّ الحسن بمَنْ لا يُخيِّبُ الرجاء... • • • -لا وقتَ للحساب... ولا ضرورةَ للعتاب ... اصبرْ على الأحباب ... وسامحْ الأصحاب ... ومَنْ سدَّ دونك نافذته فافتحْ أنتَ له الباب... كن كبيرًا دائمًا... ولا تسمحْ لأحد أنْ يُنزلك من الهضاب... • • • الشقيقُ الصافي فرصةٌ. الشقيقةُ الحنونةُ فرصةٌ. الصديقُ المخلصُ فرصةٌ. الوقتُ الرائقُ فرصةٌ. الأمانُ السابغُ فرصةٌ. فاعرفْ قدرَ هذه الفرص... واشكرْ هذه النِّعم... قبل أنْ تضيعَ منك... • • • أَحرثُ أرضَ نفسي كلَّ مساء ولا أدعُ فيها أيَّ شوائب تمنعُ من النبات الطيّب، وعند الصباح أقطفُ أطيبَ الثمار... • • • كلما اشتغلَ الإنسانُ بنفسهِ زاد اشتغالُ الناس به! • • • ليست العزلةُ تكبُّرًا ... إنما هي محاولةٌ لكفِّ الأذى عن النفس، وعن الناس، في آنٍ واحدٍ. • • • لا تُصدِّقْ الوشاةَ، فما يقولونه وشيٌ خادعٌ، ومكرٌ قابعٌ. • • • يُهوِّنُ البلاء أنَّ له انقضاء. • • • لا تستسلمْ لليأسِ ولا للأفكارِ السوداء... أحسن الظنَّ بالله وأدم الدعاءَ والالتجاء، ولا تهولنك الدنيا فإنها زائلة حائلة مائلة. • • • قد يُعرِضُ عنك الصديق، وينساك الرفيق، وقد يجفوك الشقيق، ويعروك الضيق، لا تلقِ لذلك بالًا كثيرًا ولا اهتمامًا كبيرًا، فمِنْ شأنِ الدنيا الدوران، ومِنْ وصفِ الإنسانِ النسيان. • • • اجعل وردَكَ كلمة التوحيد تجد الهدى الرشيد، وأدمنْ الحوقلة تحظَ بالعون والتسديد، وأكثرْ من الاسترجاع تلقَ اللطفَ الأكيد. • • • إذا أسقطتَ حقوقَكَ عن الناس عشتَ في استئناس. • • • لا تنتظرْ جزاء، ولا تأملْ شيئًا مِن أحد، ولا تُعوِّلْ في أمورك كلِّها إلا على الواحد الأحد. • • • قلِّل العلائقَ تصفُ لك الأوقات، ووحِّد الهدف تُبارَكْ لك الأوقات. • • • مَنْ ترَكَ الجدال طابَ له الحال. • • • مَنْ أهمَّهُ الحلال بلغَ من الطاعة الآمال. • • • اعذر الحاسد، فقد أمضَّهُ ما يُشاهِد، ولولا الفيضُ الوارد، ما كان هناك حاسدون ولا حواسد. • • • انوِ فعلَ الخير دائمًا، فالنية ثوابٌ ممدود في عُمُرٍ محدود. • • • ما خسِر ولا خاب، مَنْ قامَ في المحراب.
__________________
|
|
#3
|
||||
|
||||
|
شموع (112) د. عبدالحكيم الأنيس شكوى النفوسِ إلى ربها بلسانِها، وشكوى القلوبِ بشدةِ خفقانِها. *** *** *** *** وفي الأمة اليوم أمسُّ الحاجة إلى هذا؛ فقد كثر فسادُ العلاقات، وتباعدتْ المسافات. *** *** وأعقلُ الناس المعترفون بالنعمة. وأنفعُ الناس الناطقون بالحكمة. *** *** *** فذلك أجلُّ احتفال. *** *** *** قال عليه الصلاة والسلام: "مَنْ حدَّثَ عني بحديثٍ يرى أنه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبين". *** *** *** *** ليس كلُّ ما يُقال صوابًا، وليس كلُّ زعمٍ يستحقُّ جوابًا. *** التقوى تمسكُ اللسان، والورع ينوِّر الجَنان. ***
__________________
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
شموع (113) د. عبدالحكيم الأنيس الإنصافُ يقتضي استيعابَ الأقوال في الخلاف. *** وقلبٌ يعمُرُهُ حبُّه هو القلب. وصدرٌ لا ينشرحُ لذكرهِ صدرٌ جدب. *** *** هو دائم الشكوى. مُستفَز كل أحايينه. يُظهر أنه يحملُ أكثر ممّا يحتمل. وأنه مظلومٌ في العمل. وراتبُه أقل مما يستحق. ومَنْ حوله لا يفهمونه! *** (ساءتْ مستقرًّا ومقامًا) (حسنتْ مستقرًّا ومقامًا) سورة الفرقان: 66. 76 فانظر أي الدار تختار... *** *** *** *** *** *** وإلى آخر: ذكرتني بالخيرِ، ذكركَ اللهُ تبارك وتعالى بالخيرات، والبركات، والإمدادات.*** فقلتُ: دع اللطف يستمد منكَ يا مصدرَ الحنان. *** *** والحمدُ لله الذي جعلَه فينا، وأكرَمنا به، وجعلنا مِنْ أمةٍ فيها مثلُ هذا المنهجِ العلميِّ الدقيقِ الذي تدهشُ به عقولُ العلماء. وحقا أقولُ: إنَّ الطاعنَ في البخاري أحدُ اثنين: جاهلٌ مغرقٌ في الجهالةِ، أو عدوٌّ معرقٌ في العداوةِ. *** *** *** *** *** ***
__________________
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
شموع (114) د. عبدالحكيم الأنيس حفظَ اللهُ عينَ الرضى، ولسانَ الحب، وقلبَ الود. ♦♦♦♦♦ س: هل يوجد أجملُ من الحصول على كتابٍ جديدٍ؟ج: أجملُ منه لقاءُ قارئٍ جادّ. ♦♦♦♦♦ كتبتُ إلى أخ ودود: رفعَ اللهُ قدرَك، وشرحَ صدرَك، ويسَّرَ أمرَك، وعمَّرَ سرَّك، وطيَّبَ ذكرَك. ♦♦♦♦♦ ابدأ يومَك بالعمل الذي تستثقلُه، إذا فعلتَ هذا نجحتَ وأفلحتَ واسترحتَ. ♦♦♦♦♦ إذا لم يُفدك العلمُ سعةً وتأنيًا فما أظنُّك استفدتَ من العلم. ♦♦♦♦♦ كيف يمكنُ للشخص أنْ يحسَّ بشعورٍ بهيجٍ، وقد كثر اللغطُ والتهريج؟ ♦♦♦♦♦ إذا صفت السرائر، وطهرت الضمائر، أشرقت الظواهر. ♦♦♦♦♦ إذا لاحظنا بعملِنا الإنسانَ، ثقُلَ كلامُنا على الوجدان. ♦♦♦♦♦ "تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب" لأبي حيّان تحفةُ أريب إلى الأريبِ، بتحقيق زوجين -رحمهما الله تعالى- كتابٌ يُقرا ويُدرى، يزيد قاموسَنا اللغوي، ويساعدُنا على فهم القرآن الكريم.♦♦♦♦♦ كم مِنْ خطابٍ لا يستحقُّ السماع، وكم مِنْ شخصٍ كلماتُه كالصُّداع! ♦♦♦♦♦ فرق غنائية، ملابس خاصة، طرابيش وصايات، احتراف وأجور، معازف وتصفيق، تمايل ورقص، تقليد ألحان لأغان غرامية... ثم نقول: مديح نبوي!♦♦♦♦♦ إذا ظننتَ أنك بالكذب تُقوّي أمرًا، فقد أخطأتَ مرتين، بظنِّك الفاسد، وبإدخال الشكِّ في ذلك الأمر. ♦♦♦♦♦ الكذب شينٌ في الدنيا والآخرة، ومعرَّتُه ظاهرة، وعاقبتُه خاسرة. ♦♦♦♦♦ مَنْ أهمَّته الآخرةُ أراح نفسَه مِن كثيرٍ من الفضول، وهذا شأنُ أهلِ العقول. ♦♦♦♦♦ كلُّ أمرٍ يَحولُ ويَدولُ ويَزولُ، لا ينبغي الاغترارُ به، والتهالكُ في السعي إليه، وتوهّمُ قيمته. ♦♦♦♦♦ مُرُّ مخالفةِ النفسِ أخفُّ مِنْ مُرِّ تجرُّعِ الندمِ. ♦♦♦♦♦ ملاحظةُ سرعةِ مرورِ الأيام يخفِّفُ تحمُّلَ الآلام.
__________________
|
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |